Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Современная цивилизация. Вызовы и альтернативы
.pdf
АМБИВАЛЕНТНОСТЬ СОВРЕМЕННОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
пиратству Международного морского Бюро, только за первые
три месяца 2012 г. было зафиксировано 102 происшествия, свя-
1
занных с пиратской активностью
. Ежегодный ущерб от всех
видов пиратской деятельности на море достигает миллиардов
долларов.
Террористической деятельностью занимаются воинственно настроенные представители ряда исламских религиознополитических течений: ваххабизма, радикального мусульманского фундаментализма и конкретных организаций, таких как
«Талибан» в Афганистане, «Братья-мусульмане» в Египте,
«Джамаате ислами» в Пакистане, «Вооруженная исламская
группа» и «Армия исламского спасения» в Алжире, многочисленные формирования без названий.
Современный терроризм, особенно исламистский, интернационален, он не знает государственных, территориальных,
региональных границ; исламизм превращается в глобальный
дестабилизирующий фактор, сферой его действия стали Восточный Тимор, Чечня, Косово, Иран, Кашмир и др. 11 сентября
2001 г. исламские фундаменталисты продемонстрировали масштаб новых угроз всему человечеству в ХХІ в.
Борьба с международным терроризмом требует объединения
усилий всего мирового сообщества, она не может ограничиваться только силовыми методами, которые не всегда оказываются
эффективными. Международное сообщество решительно осудило политику и практику терроризма в межгосударственных
отношениях как метод ведения дел с другими государствами и
народами. Генеральная Ассамблея ООН 17 декабря 1984 г. на
39-й сессии приняла резолюцию «О недопустимости политики
государственного терроризма и любых действий, направленных
на подрыв общественно-политического строя в других суверенных государствах». Она требует от всех государств не предпринимать какие-либо действия, направленные на вооруженное
вмешательство и оккупацию, насильственное изменение или
подрыв общественно-политического строя государств, дестабилизацию и свержение правительств, и, в частности, не начинать
под каким бы то ни было предлогом военные действия. Интересы сохранения мира, указывается в этом документе, требуют, чтобы отношения между всеми странами основывались на
1
О морском пиратстве см.: www/morehod.lv
71
ГЛАВА ПЕРВАЯ
строгом соблюдении Устава ООН, отказе от угрозы силой или
ее применения против территориальной целостности любого
государства, невмешательстве во внутренние дела друг друга,
уважении права народов на самоопределение и независимость.
Приняты также Итоговый документ Парижского совещания
министров «восьмерки» по борьбе с терроризмом от 30 июля
1996 г. (принят пакет из 25 мер), Международная конвенция
о борьбе с бомбовым терроризмом от 15 декабря 1998 г., Конвенция о борьбе с финансированием терроризма от 9 декабря
1999 г. На 54-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН (сентябрь
1999 г.) по инициативе России впервые постоянные члены Совета Безопасности ООН (Россия, Великобритания, Китай,
США и Франция) приняли специальное заявление по борьбе
с терроризмом, на основе которого была подготовлена соответствующая резолюция Совета Безопасности. Это позволило расширить правовое поле для борьбы с международным терроризмом. В октябре 1999 г. прошла встреча «восьмерки» на уровне
министров внутренних дел, где обсуждался этот вопрос. Совет
Безопасности ООН 19 октября 1999 г. принял специальную резолюцию. В ней заявлено о необходимости «активизации борьбы с терроризмом на национальном уровне и укрепления под
эгидой ООН эффективного международного сотрудничества в
этой области», обращено внимание на «жизненно важную роль
ООН в деле укрепления международного сотрудничества по
борьбе с терроризмом». Члены Совета Безопасности категорически осудили все акты, методы и практику терроризма как
преступления, не имеющие оправдания, независимо от их методов, во всех формах и проявлениях, где бы и кем бы они не совершались, особенно те, которые могли бы угрожать международному миру и безопасности. Совет Безопасности призвал все
государства принять меры по предотвращению и пресечению
на своей территории всеми законными средствами деятельности по подготовке и финансированию любых актов терроризма
и эффективной проверке лиц, совершивших преступления и
ищущих убежища на территории того или иного государства.
Совет Межпарламентской ассамблеи СНГ 13 июня 2000 г.
рассмотрел вопрос о солидарном противодействии международному терроризму и принял заявление «О солидарной поддержке действий Российской Федерации по борьбе с международным терроризмом в Чечне». Ассамблея поддержала создание
72
АМБИВАЛЕНТНОСТЬ СОВРЕМЕННОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
единого антитеррористического центра и принятие программы
государств — участников СНГ по борьбе с международным терроризмом и иными проявлениями экстремизма и заявила о своей готовности участвовать в ее реализации.
В борьбе с «фундаменталистско-бандитским интернационалом», действующим под знаменем «священного джихада», объединяют усилия многие страны. Эффективным оказалось применение экономических санкций против стран, поддерживающих
террористов (Иран, Судан, Афганистан, Ирак, Ливия), закрытие
в зарубежных банках счетов исламских организаций, так или
иначе связанных с террористами. Конгресс США принял Антитеррористический акт, предоставляющий широкие полномочия
президенту, включая нанесение превентивных ударов.
Интеграции России в мировое «антитеррористическое пространство» способствует ее участие в реализации девяти действующих международных конвенций по борьбе с различными
проявлениями терроризма. В 2000 г. Президент РФ подписал
Федеральный закон «О ратификации Европейской конвенции
о пресечении терроризма», принятый Государственной думой
и Советом Федерации (Конвенция принята в 1977 г.). Положения конвенции предполагают обеспечить неотвратимость ответственности за совершение преступлений, подпадающих под
действие конвенции, без ущерба для эффективности международного сотрудничества по вопросам выдачи преступников и
правовой помощи. 3 апреля 2000 г. Россия подписала Конвенцию о борьбе с финансированием терроризма, став 16-й страной, подписавшей этот документ. В нем финансирование террористической деятельности квалифицируется как уголовное
преступление. Благодаря данной конвенции мировое сообщество получило действенный инструмент перекрытия каналов
финансовой подпитки терроризма и привлечения к ответственности тех, кто этим занимается.
Существенному укреплению правовой базы контртеррористической операции, объединению всех антитеррористических
сил России содействует Указ Президента РФ от 6 марта 2006 г.
«О противодействии терроризму» и создание Национального
антитеррористического комитета. В соответствии с законопроектами «О внесении изменений в отдельные законодательные
акты Российской Федерации в связи с принятием Федерального закона «О ратификации конвенции Совета Европы о пред-
73
ГЛАВА ПЕРВАЯ
упреждении терроризма» и «О противодействии терроризму»
разрешается использование Вооруженных Сил и спецслужб
Российской Федерации для уничтожения террористов за пределами России. В данном случае не предполагается ввод войск в то или иное государство для пресечения международной
террористической деятельности; главное оружие — проведение
скрытных и адресных операций. Все эти меры четко согласованы с нормами международного и российского права.
1.5. Агрессивное поведение
Еще одной угрозой современной цивилизации является
агрессивное поведение. Строительство гражданского мира, преодоление конфликтогенности и социальной напряженности в
обществе во многом зависит и от утверждения в социуме принципов толерантности и преодоления (а лучше недопущения)
агрессивного поведения, которое проявляется на индивидуальном, межличностном, индивидуально-групповом, межгрупповом уровнях.
Агрессивное поведение — совокупность специфических поступков человека, характеризующихся демонстрацией превосходства в силе или применением силы по отношению к другому
человеку или группе лиц, которым субъект стремится причинить
ущерб. Базовая категория агрессивного поведения — «агрессивность». Агрессивность является эмоциональным состоянием и
чертой характера человека. Агрессивный человек, как правило,
нападает, причем первым, а не в ответ на нападение другого
субъекта. Отличительные признаки агрессивности: импульсивная активность поведения, аффективные переживания, такие
как гнев, злость, стремление причинить другому словесную
(вербальная агрессия) или физическую (физическая агрессия)
травму. Часто сумма агрессивного поведения отдельных личностей превращает межличностную агрессию в межгрупповую
в рамках так называемых массовидных явлений — многообразных видов поведения толпы, массовых истерий, паники, слухов
и т.д. Под воздействием агрессивных установок личность может полностью потерять контроль над собой.
Агрессивность иногда рассматривается и как проявление
фрустрации в различных ее видах: как агрессии, направленной
на себя; как агрессии, направленной на иллюзорного против-
74
АМБИВАЛЕНТНОСТЬ СОВРЕМЕННОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
ника; как переоценки целей и стремлений. В этом контексте
агрессия возникает в качестве реакции на обстоятельства. Однако она может быть также результатом наследования образцов или использоваться человеком как преднамеренный способ
достижения цели. Одна из причин агрессивности — эффект
неадекватности, возникающий в результате неудовлетворения
потребности личности в самоутверждении.
У исследователей агрессивное поведение получило множество
интерпретаций: сторонники фрейдистского психоанализа усматривают в нем проявление эдипова комплекса, результат подавления инстинктивных либидозных стремлений, обозначающих
глубинную, бессознательную психическую энергию индивида,
коренящуюся в сексуальном инстинкте; интеракционизм считает агрессивное поведение следствием объективного «конфликта
интересов», «несовместимости целей» отдельных личностей и
социальных групп; необихевиоризм объясняет это явление с позиций фрустраций, претерпеваемых личностью в процессе «социального научения»; в представлении сторонников когнитивизма агрессивное поведение является результатом «диссонансов»
и «несоответствий» в познавательной сфере субъекта.
Широкое распространение получили откровенно биологизаторские попытки объяснить агрессивное поведение как чисто инстинктивное. Основная суть доктрины, проповедуемой
французским хирургом и патофизиологом Алексисом Каррелем в книге «Человек — это неизвестное» (1932) состоит в том,
что люди изначально биологически неравны; несомненна умственная и физическая отсталость пролетариата на фоне превосходства (умственного и физиологического) других слоев
общества; умственная и физиологическая отсталость передается по наследству. Проповедник таких идей во время оккупации
Франции активно сотрудничал с немцами, а его книга органично вписалась в нацистскую идеологию.
Гуманистически настроенные ученые бросили вызов пессимизму биологов, считавших агрессивность имманентно присущей человеческой природе. Смешение биолого-генетических
предпосылок и социальных оснований агрессивности не позволяет точно определить это качество. По мнению гуманистов, величайшим заблуждением является поиск генов, несущих в себе
социальные свойства человека, к которым относится и агрессивность. Поведение человека формируется социальной про-
75
ГЛАВА ПЕРВАЯ
граммой, оно по своей структуре и содержанию соответствует
человеческому образу жизни и не может быть записано в генетических кодах, — такова позиция академика Н.П. Дубинина,
известного специалиста в этой области.
Очевидным является и то, что люди, как правило, легко
адаптируются к окружающим условиям и при нормальных обстоятельствах предпочитают сотрудничать, а не конфликтовать,
они также могут проявлять самообладание, испытывать дружеские чувства, любовь и терпимость. В «Заявлении о насилии»,
принятом на созванном по инициативе ЮНЕСКО в 1986 г. в
Севилье международном совещании ученых, отмечается, что
люди не запрограммированы генетически на применение насилия по отношению друг к другу, война не обусловлена генами,
«неуравновешенностью сознания», она «не передается людям
от животных» (последние не убивают друг друга подобно людям), «война не унаследована нами от предков», война не есть
следствие биологического строения мозга, она не проистекает
от какого-либо «основного инстинкта»; война скорее является
социальным изобретением и «род, который изобрел войну, способен изобрести и мир». Агрессивность выступает производной
от социального опыта, сложившегося мышления и чувствования. Даже инстинкт самосохранения принимает агрессивное в
социальном понимании проявление под воздействием хотя и
подсознательных, но социально обусловленных страстей — лидерства, властвования, закрепления своего статуса и т.п.
Вместе с тем однозначно нигилистическое отношение к генетическому компоненту человека непродуктивно, и было бы
ошибочным полагать, что биологические, физиологические и
психологические свойства индивида никоим образом не влияют
на агрессивность людей. Через генетический механизм передается «генетический вклад» в агрессивность людей в виде нейродинамических и психологических особенностей, повышенной
энергетики пассионарности и т.д. Великий физик Альберт Эйнштейн в поисках объяснения тяги людей к войне сделал предположение, что «внутри человека имеется приверженность к
ненависти и разрушению. В нормальные времена эта страсть
существует в латентном состоянии и проявляется только при
чрезвычайных обстоятельствах, однако при этом оказывается
сравнительно легкой задачей привести ее в действие и усилить
до степени мощного коллективного психоза».
76
АМБИВАЛЕНТНОСТЬ СОВРЕМЕННОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
Вместе с тем необходимо учитывать, что, с одной стороны,
передающаяся через генетические механизмы от поколения
к поколению психологическая агрессивность свойственна не
всем людям, а с другой — поврежденная предрасположенность
у разных людей проявляется по-разному: бунтари и умеренные,
витафилы и некрофилы, драчливые и дружественные, свободолюбивые и раболепные, злые и добрые, эгоисты и альтруисты.
Фромм не без оснований считал необходимым строго различать агрессию «биологически адаптивную, способствующую
поддержанию жизни, доброкачественную, от злокачественной
агресси, не связанной с сохранением жизни». Для понимания
филогенеза агрессивности важно учитывать, что если присущая
животным агрессивность не растет, а у хищников она остается
на уровне физиологического потребления (существа, рожденные в животном мире голубками, не превращаются в орланов, и
наоборот), то социальная агрессивность человека имеет не только существенную историческую динамику, но и своеобразную
цикличность. Даже первобытный человек, участвуя от случая
к случаю в столкновениях между родами и племенами, не имел
устойчивой потребности готовиться воевать и быстро переходить от драчливости к сотрудничеству, а превращение мирного
дикаря в воинственного человека происходило под воздействием постоянно меняющихся социальных, экономических, политических условий жизнедеятельности общества, особенно тех,
которые обладают конфликтогенным потенциалом.
На совпадение времени возникновения и развития человеческой воинственности и появление таких феноменов, как
«владение» и «собственность» указывают археологические
находки, в том числе и американца Ричарда Лики и его сотрудников, по утверждению которых тогда и началось «производство» людей, «предназначенных для войны». А французский исследователь Жан Флори в книге «Идеология меча.
Предыстория рыцарства» воспроизвел эволюцию отношения
западного христианства к войне и войнам в I–Х вв. нашей
эры, показав, как среди христиан появились первые «любители войн», «люди, живущие войной и ради нее», «зараженные
военной активностью», «привычные к войне», «мужи войны»,
«жаждущие кровопролития».
В научном сообществе сформировалось устойчивое мнение, что инженерная игра с природой человека (технологии
77
ГЛАВА ПЕРВАЯ
клонирования, генная хирургия и т.п.) непредсказуема и таит
в себе угрозу антропологической катастрофы, непредвиденных
мутаций, других генетических деформаций. Научно не обоснованы суждения о возможности совершенствования природы человека посредством биогенной инженерии (внедрение
«генов ненасилия», «генов миролюбия»), клонирование с целью воспроизводства лишь типа людей, предрасположенных к
миру. Нет доказательств существования специальных «генов
воинственности» как и «генов миролюбия». Поэтому недопустимо переоценивать значение «быстродействующих» средств
в изменении природы человека. Но при этом нельзя пренебрегать специальными медикаментозными препаратами для подавления агрессивно-криминальных наклонностей. Известно,
например, что в армиях ряда стран разрабатываются средства
биолого-психологического подавления боевого духа противника, которые воздействуют на центральную нервную систему,
человеческий мозг, на состояние организма в целом. На Западе, в частности в США, проводятся исследования возможности
предотвращения опасных военных решений со стороны пребывающего в «неадекватном» состоянии лидера государств (злоупотребление опасными лекарствами, алкоголем, неврологические отклонения и т.д.).
Ключевой вопрос — разграничение категорий «агрессивность» и «воинственность». Можно ли «убить войну» и утвердить вечный мир, как сочетается в природе человека воинственность и миролюбие и способно ли последнее окончательно взять
верх и вытеснить навсегда первое? Эти вопросы издавна волнуют
людей. Что нового говорит по этим вопросам современная наука,
каковы перспективы для решения этих проблем в XXI в.?
Крупный отечественный военный деятель и ученый
А.Е. Снесарев, исследовав воззрения на этот счет большинства
мыслителей с древности и до 20-х гг. XX в., сделал в своем капитальном труде «Философия войн» вывод, что идеи по поводу перехода человечества к жизни без войн, избавления людей,
обществ и государств от воинственности остаются научно недоказанными, преимущественно гипотезами, выражением мечты,
желания и веры, но не обоснованными истинами. Многие полагают, что таково положение и сейчас, что человеческий разум вообще неспособен постичь всю глубину данной проблемы.
А человечество неспособно отказаться от войны даже перед
78
АМБИВАЛЕНТНОСТЬ СОВРЕМЕННОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
лицом вселенской катастрофы. События XX и начала XXI вв.
подтверждают это.
Люди хотят понять, в чем причина этого безумия. На Западе
усилилось стремление объяснять эти явления неустранимой воинственностью человека — якобы он не может жить без войны,
«не есть существо, данное для мира». Воинственность толкуется как сильнейшая тяга и любовь человека к войне, вытекающая якобы из самого устройства и законов функционирования
его организма, мозга и чувств, сложившихся за невообразимо
долгую эволюцию. Некоторые связывают ее преимущества с
биологической стороной двойственной (биосоциальной) природы человека: инстинктами борьбы за существование, жадностью, жестокостью и т.п. Другие — с социальной организацией
как таковой независимо от ее характера. Она, мол, порождает
борьбу, соперничество, вражду между индивидами и их сообществами, в основе которых лежат жажда успеха, лучшей жизни и т.д. У властителей, согласно их концепции, воинственные
стремления проявляются с наибольшей силой, в них синтезируются и энергия подданных, что приводит к трансформации
этих стремлений в воинственную политику.
Как ни удивительно, определения понятий «воинственность»
и «миролюбие» наукой разработаны недостаточно. Категория
«воинственность» в современных военных энциклопедиях отсутствует. И только в «Военной энциклопедии», изданной в России
в 1912 г., содержится большая и весьма глубокая для тех времен
трактовка воинственности как одного из свойств человека.
На Западе многие исследователи, например, С. Браун,
Р. Коллинз и другие, применяют понятие «воинственность»
как однопорядковое и даже тождественное понятиям «агрессивность», «насилие» и т.д. Это мешает правильному пониманию воинственности как сугубо социального явления. Однако
агрессивность и насилие проявляются в поведении не только
человека, но и животных и даже в растительном мире, а воинственность как способность вести организованную вооруженную борьбу, войну присуща только человеку, т.е. является
однозначно социальным феноменом. На различие данных понятий указывает и то, что воинственность может быть агрессивной или последовательно оборонительной, сочетающейся
с миролюбием. Агрессивность и насилие могут выступать в
естественно-биологической и психологической формах, в по-
79
ГЛАВА ПЕРВАЯ
вседневных бытовых отношениях, а воинственность связана с
такой формой политической борьбы, как война, и именно это
обусловливает ее качественное своеобразие.
Поэтому правомерно концентрировать внимание на качественных особенностях воинственности как человеческого
свойства, имманентно связанного с войной. Это свойство раскрывается не как продукт естественно-биологической эволюции человека, а сознательно сотворенное и целеустремленно
культивируемое им, чтобы вести войну — организованную вооруженную борьбу ради достижения политических целей государства, тех или иных социальных групп. Оно не есть простое
развитие естественной и бытовой драчливости, агрессивности,
насилия, сложившихся стихийно. Воинственность прививается людям специальными системами военной социализации,
возникшими при переходе от первобытно-общинного строя к
государственному устройству жизни и достигшими классических форм еще в Древней Греции (особенно в Спарте и Афинах) и Древнем Риме. Военная социализация есть социальноконтролируемый процесс формирования у граждан духовных,
морально-психологических качеств, усвоение ими знаний,
умений, норм дисциплины, образцов поведения, необходимых
для того, чтобы сражаться с оружием в руках по правилам военного искусства и побеждать в вооруженной борьбе и войне.
Разумеется, также для организованного несения военной службы в мирных условиях. Для формирования таких способностей
предназначен специальный механизм, охватывающий своей деятельностью значительную часть, а во время войны — почти все
население государства. Этот механизм подобен сложному высокотехнологичному промышленному производству по выпуску,
например, самолетов, компоненты которых изготавливаются на
сотнях заводов, а затем разрозненные компоненты собираются
в единое целое. Система военной социализации призвана готовить высокомотивированных воинов. Многочисленные «звенья» этой системы «закладывают» в человека определенные
качества, вносят частичный вклад (воспитание в семье, школе,
в военно-патриотических организациях, в вузах, через СМИ и
т.д.), а в результате, особенно во время прохождения военной
службы и участия в боевых делах, получается «готовая продукция». Если каким-либо образом (вполне реальным) остановить
действие этой системы или ухудшить ее работу, то воинствен-
80
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]