Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Русский театр на сломе эпох. Рубеж XX–XXI веков. Монография
.pdf
1.5. Соврем енный русский театр и теория «театра жесто кости» А. Ар то
61
функцию:впервомакте–всевкрасно-белом,вовтором–вчернобеломразыгрываютпередзрителямитакуюжеусловнуюкартинку
вритмеиэстетикевосточныхединоборств.
Схожиезадачиставитпередсобойрежиссеривдругихспектаклях.Одновременночерезвесьэтоттщательновыстроенныйрежиссеромиграющийцвето-динамичныйироническийстёбслышится
пульссегодняшнеговремени,пульссовременнойличности,подверженнойраспаду.Мирзоевневыдаетсвоихэмоцийпоэтомуповоду,
апереводитдиагнозраспадаизобластисоциально-медицинскойв
областьхудожественную.Режиссераинтересуетданныйфеномен
сточкизренияисключительноэкспериментальнойигрысновым
субъектом,егосценическогопроявленияизрительскогонадним
наблюдения.Процессдеградацииличностииеепоследствийпревращаетсявзрелищес элементамикарнавалаииллюзиинепрекращающейсяимпровизации.МаксимСуханов,пособственному
признанию,испытывающийсовпадениесВ.Мирзоевымна«химическом,психофизическом,интеллектуальномичувственномуровнях», мастерскиисполняетрольгротескногобуффона,повсюду
демонстрируяфирменную«нечеловечью»сухановскуюповадкуи
текучуюпластику.Приэтомактерведетсобственнуюигру,либо
«окукливая»своихперсонажей,либопускаясьна«щемящиепровокации»гдеугодно,налюбой сценическойплощадке,влюбых
заданныхрежиссером ивнешнимиобстоятельствамиусловиях:
будьтоспектакль«Хлестаков»и«Укрощениестроптивой»(1999)
насценеТеатраим.К.С.Станиславского,или«Амфитрион»(1998)
и«СиранодеБержерак»насценеТеатраим.Евг.Вахтангова,или
поставленныйвантрепризеспектакль«КоллекцияПинтера»(2000).
Мирзоев– одинизтех режиссеров,которые сегодняшироко
используютнарусскойсценестёбили,инымисловами,молодежныйязык.Переходнаэтотязыкозначилдляотечественноготеатраприобщение к нормамиправилам«цивилизациимолодых»и
одновременносближениесобщемировойтенденциейтотального
заискиванияизаигрываниясмолодежнойкультурой.Страхутраты
контактасмолодежнойаудиториейимолодостьюкактаковойхарактеризуетещеоднучертунынешнегосоциокультурногодискурса.
Проблемакризисасреднеговозрастаисвязанныхснимдепрессивныхсостоянийвстаетнесопоставимоостровпостиндустриальном
обществе,гдедавлениекапиталапо-прежнемуопределяетегосуть.
62
Глава 1 . Форм ирован ие ново го русск ого теат ра
Современноеискусствочуткоуловилоэтотновыйдлястранбывшегосоцлагерясиндромбесконечнойпогонизамолодостьюсее
культомагрессииинаслаждения.Отмассовогодоэлитарногооно
сготовностьювыдалопродукцию,соответствующуюновымценностнымориентирамикритериям.
ИФокин,иМирзоев,каждыйпо-своему,один–вжесткойформешоковогоболевоготеатра,другой–вэксцентрическойформе
игровогоислегкаиздевающегосянадвсемтеатра,несутнасцену
мысль,высказаннуюещеАртообочевидноститого,«чтовсе,что
помогалонамжить,лопнуло:мывсебезумны,больныиполны
1
отчаяния»
.Кэтимдвумрежиссерамсопределеннымиоговорками
можноприсоединитьболеемолодыхА.МаринаиВ.Шамирова.
А.Марин,вернувшийсяследомзаВ.МирзоевымизКанады,свой
выбордляновойработынаотечественнойсценеостановилнаГофмане,поставивспектакль«Песочныйчеловек»поодноименному
произведениюнемецкогописателя(2000;Театрп/рО. Табакова).
ОпределениежанраспектаклякактриллеравременПросвещения
сразузадаетопределенныйнастройвтрадициях«готического»романа.Болезненныестрахиглавногогероя,связанныесзапавшим
впамятьсдетскихлетпугающимобразом«песочногочеловека»,
быливоплощенырежиссеромнасценеввиденияхрасчлененных
тел,вырванныхвнутренностейит.п.В.Шамиров,ставялермонтовский«Маскарад»(2000;Театрим.К.С.Станиславского),превращает
дворянскийвысшийсветвчудовищныйсброд,чейподлинныйобликраскрываетсявжуткихмасках.
По-своемупоказательновписываетсявновыйценностныйконтекстпостановкасоциальнойдрамыГеоргаБюхнера«Войцек»,
осуществленнаяА.НазаровымвЦентредраматургииирежиссуры
(2001).ВМосквеэташирокоизвестнаявЕвропеичастоисполняемаяпьесабылапоставленавпервыенасценепрофессионального
театра.ВПетербургееепоставилнасценеТеатраим.Ленсоветав
1996годуЮ.Бутусов.Уэтойпьесы,какиуееавтора,загадочная
судьба.НеожиданнаясмертьГ.Бюхнераввозрасте23летоборвала
работунадней.Новынужденнаяфрагментарностьидваварианта
финалавоспринимаютсявнашевремянекакслучайность,акак
своегородаинвариантность,дающаябогатуюпочвудлясовременныхэстетическихисканий.Написаннаяв 1836годупьесабыла
1
Арто Антонен.Театриегодвойник.С.168.
1.5. Соврем енный русский театр и теория «театра жесто кости» А. Ар то
63
впервыеопубликованав1879году,нотольковХХвекепришло
подлинноепризнаниепроизведения.Авторбылоцененкакхудожник,проложившийновыепутивискусствеслова.Геройее–солдат,
униженный,забитый,бесправный.Капитанегопоучает,докторпроводитнанеммедицинскиеэксперименты,атамбурмажорсоблазняет
егоженуМарию.НоивсвоейуниженностиВойцекнеутрачивает
способностиксамоанализу.Амбивалентностьтекстапьесы,вырывающегосязакакие-либострогиестилистическиерамки,оказалась
особеннопритягательнойдляэстетикиХХстолетия.Этажеего
особенностьпредоставляетвозможностьдлясамогоширокоготолкованияжанраисодержания,находящегосявзаметнойзависимости
отцарящейнадвореобщественно-идеологическойконъюнктуры.
Вчастности,ставитьпьесукаксоциальнуюдрамувконцеХХвека
малоктоотважится.Привычнееипонятнеедлясовременногосознаниятолковатьеекакэкзистенциальнуюдрамугероя,лицомк
лицустолкнувшегосясбессмысленностьюипустотойбытия,хотяв
самойпьесеондостаточноотчетливопостигаетсоциальныйсмысл
своихбедствий.«Именнообразомодинокогочеловека,противостоящегоокружающемувраждебномумиру,“Войцек”привлеквнимание
1
многихписателейЗападавХХв.»
.ХотярежиссерА.Назаровскорееуводитдействиевпривычнуюдлясегодняшнегодняихорошо
понимаемуюзрителемэксцентрику,нежеливыявляетсоциальную
подоплекупьесыБюхнера,темнеменеепостановщикнеставитзадачискрытьеесовсем.Главныйгеройвисполнениивоспитанного
втрадицияхяркойшколыпредставленияактератеатра«Сатирикон»Г.Сиятвиндывоздействуетназрителяхорошоиспытанным
приемомэффектногоконтрастамеждусобственнымэкзотическим
обликоммулата,органичносочетающимсясостройвнешнейхарактерностьюкомика,итрагическимсмысломпроисходящегонасцене.
Прикидываясьдурачком,легчевыжитьвмире,гдевсестараются
тебяоблапошить.Такованехитраяформулажизненногоповедения,которуюмимоходомизлагаетВойцекМарии.Актервертится
вьюномнасцене,вносяповоле режиссеражанровуюсумятицу
визначальножесткуюповествовательностьтекстапьесы.Правда,
ивспектакленет-нетдаипроявитсяэтажесткость:торазмазанной
пополотенцукровьювсценебритьякапитана,гдеВойцек,непрерываясвоихобязанностейцирюльника,скороговоркойпроговаривает
1
Историявсемирнойлитературы:в9т.М.,1983–1994.Т.6.1989.С.70.
64
Глава 1 . Форм ирован ие ново го русск ого теат ра
собственныевоззрениянамораль,популярнообъясняякапитану,
чтоубогатыхибедныхморальнеизбежноразная,тосценойгрубо
правдоподобногокулачногопобоища,тожутковатойсказкойМатушкиомальчике,«которыйотправилсяискатьтого,чтовселюди
ищут»,аоткрылдлясебястрашныйобманвовсеммироздании.
НозаканчиваетсяспектакльошеломляющейсвоейнатуралистичностьюсценойубийстваВойцекомМарии.Посмеиваясьвместес
Марией,ониграетножом,изображаяколющиеудары,покатакже
играючиневонзаетножвгрудьсвоейжены.Всеэтопроисходит
нарасстояниивытянутойрукиотзрителяипоражаетпоследнего
иллюзиейстрашнойреальностидействия,смертоносногожестаи
видапролитойкрови.Ловкийтрюкоборачиваетсяэффектомнастоящегосценическогооткровения«театра жестокости».Кстати,
Артодумалопостановке«Войцека»еще в20-егоды,когдаэта
пьесаобреланеобыкновеннуюпопулярностьвЕвропе.В1921году
ееставилМаксРейнхардт.Артовключилпроектэтойпостановки
всвойПервыйМанифест«ТеатраЖестокости».
Всяпрежняядраматургияпересматриваетсяи«перепрочитывается»,каквыразилсяводномизинтервьюВ.Мирзоев,сообразноновой
общественнойпсихологиииееустановкам.Вэтомсмысле,пословам
Арто,«шедеврыпрошлогохорошидляпрошлого,онинепригодны
1
длянас»
.Софокл,сточкизренияАрто,«говоритслишкомизыскан-
нодлянашеговремени,такоевпечатление,чтоонвсеговорит“в
2
сторону”»
.ПоэтомуСофоклаидругихклассиковмировойдраматургиинеобходимоперекладыватьнаадекватныйсовременнойдействительностиязык–жесткийиодновременноабсурдный.«Наша
анархияинашдуховныйхаоспорожденыанархиейвсегоостального,
или,скорее,всеостальноепорожденонашейанархией»,–говорит
3
.Снимабсолютносогласныисолидарнывэтомтезисемногие
Арто
современныережиссеры.«Притомистощениинервнойсистемы,
докоторогомыдошли,намнуженпреждевсеготеатр,способный
встряхнутьнасотсна,разбудитьчувстваисердце»,–продолжает
4
.Наэто,помнениюмногихработающихсегоднярежиссеров,
Арто
способентолькотеатркрайнежестокихформ,ккоторым,вследзаих
1
Арто Антонен.Театриегодвойник.С.165.
2
Тамже.С.166.
3
Тамже.С.170.
4
Тамже.С.175.
1.5. Соврем енный русский театр и теория «театра жесто кости» А. Ар то
65
утверждениемвжизниисознаниисовременногочеловека,должна
стремитьсясегодняшняясцена.«Вовсякомдействиивсегдаестьжестокость.Нотолькоидеядействия,доведенногодопоследнейточки,
1
экстремальногодействия,можетдатьтеатруновуюсилу»
.Отсюда
столькоагрессииявиламируирежиссура,ииграактеровнасцене
инаэкранеконцаХХвека.«Итак,спектакль,которыйнебоится
зайтискольугоднодалеко,прощупываяпределынашейнервной
чувствительности,спектакльсритмами,звуками,словами,резонан-
2
сами,гомономищебетом...»
.Такимобразом,очищение жестоко-
стью,котороепрописывалАртовпредчувствиигибелиевропейской
культурыв1932–1935годах,вэпохуохватившегоЕвропуупадкаи
опустошениявпреддверииеепогружениявомракнаступающего
фашизмакакактспасенияиочищениядляфранцузскоготеатрак
концуХХвекабылонепростоподхвачено,носталонормойиабсолютноестественным,почтиобщепринятымсредством-направлением
втеатральномдвижениивцеломиврусскомтеатревчастности.
Примеровможнопривестимногоизсамыхразныхуголковмира.
Ноособеннояркообэтомсвидетельствуетсовременнаядраматургия
иработымолодыхрежиссеров.
Кпримеру,современнаяанглийскаядраматургия,представленная
именамиМ.РавенхиллаиСарыКейн(одногоизлидеровновогопоколенияанглийскихдраматургов,чьяжизньтрагическиоборвалась
самоубийствомв27лет),вполневписываетсявэтотряд.ВМоскве
былипоставленыдвепьесыРавенхилла:«Шопинг&Fucking»(1999;
Центрдраматургииирежиссурып/рА.КазанцеваиМ.Рощина,реж.
О.Субботина),«Откровенныеполароидныеснимки»(2003;Театрим.
А.С.Пушкина,реж.К.Серебренников)иоднапьесаСарыКейн«4.48.
Психоз»(2004;Центрдраматургииирежиссуры,реж.Й.Лехтонен).
Крометого,спектакльпопьесе«4.48.Психоз»впостановкемолодого,ноужеизвестногопольскогорежиссераГ.Яжиныбылпоказан
нафестивалеNET2003году.Водномизтелевизионныхинтервью
режиссерО.Субботинасказалаотом,чтоспектакль«Шопинг&
Fucking»заявилпутьразвитиясовременнойдраматургии,втематике
которойнапервыйпланвышлисексиденьги.
Другойвопрос,насколькоэти примерысовпадаютстем,чего
хотелотэтоготеатрасамАрто,чьиидеибыливомногомутопичны.
1
Арто Антонен.Театриегодвойник.С.176.
2
Тамже.С.178.
66
Думается,чтодлясовременныхрежиссеровболеесущественсам
посылХХвекакэстетикежестокости,какнаиболееемуадекватной,
которыйвыразилфранцузскийфилософитеоретиктеатра.Вкакойстепенинасамомделе«театржестокости»помогаетспасению
мира–вопросоткрытыйинасегодняшнийдень.Новоздействие
идейАртоназападнуюфилософскуюмысль,ивпервуюочередь
французскую,очевидна.ЖоржБатай,МишельФуко,ЖильДелёз,
ЖакДерриданеотделимыотученияАрто.Оноказалогромноевлияниенакрупнейшихрежиссеровсовременности–ЕжиГротовского,
ПитераБрука,ЭужениоБарбу,ПетераШтайна,ЧарлзаМакровицу,
ДжулианаБекка,ДжудитМалину,ДжоанЛитлвуд.Кэтомусписку
можнотеперьдобавитьимногихроссийскихрежиссеровотпризнанныхмэтровдоначинающих.
Глава 1 . Форм ирован ие ново го русск ого теат ра
1.6. Бунт против разума как эхо отыгранных отзвуков
западной контркультуры
Важноотметить,чтоАрто,будучихудожникомХХвека,при-
надлежалкмагистральнойлинииобновлениятеатра,идущейещеот
ХIХвека,котораявозниклакакреакциянапроисходящеексередине
ХIХвекавырождениетеатравдешевуюмелодрамуивульгарное
развлечение.Ивэтомпланеонпримыкалквеликимреформаторам
европейскоготеатра ХХстолетия.Но идеиАртооказалисьособенноактуальныивостребованылишьчерездвадцатьлетпосле
егосмерти,т.е.вэпохустуденческихволненийвЕвропеирасцвета
контркультурывАмерике.
Терминэтотпоявилсявзападнойлитературев60-егодыиотражаллиберальнуюоценкуранниххиппиибитников.Принадлежит
онамериканскомусоциологуТ.Роззаку,которыйпопыталсяобъединитьразличныедуховныевеяния,направленныепротивгосподствующейкультуры,внекийотносительноцелостныйфеномен–
контркультуру
1
См.:Roszak T.TheMakingofaCounter-Culture:ReectionsontheTechnocratic
SocietyanditsYouthfulOpposition.N.Y.:GardenCity,1973.
1
.Контркультуравыражалаформупротестапротив
1.6. Бунт п ротив р азума к ак эхо отыгран ных от звуков западн ой конт ркультуры
67
культуры«отцов»,вместестемоназнаменоваласобойоткрытый
отказотсоциальныхценностей,моральныхнорминравственных
идеаловобществапотребления,стандартови стереотиповмассовойкультуры,образажизни,восновекотороголежатустановкина
респектабельность,социальныйпрестижиматериальноеблагополучие.Вэстетикеконтркультурыформировалисьтакиепонятия,
как«эстетикаарены»,«психоделическоебезумие»,«языктела»,
внейжеформировалисьжанрхеппенинга,экспериментыс«живымтеатром»спревращениемвнегоулициплощадейгородови
«живописьюдействия».АмериканскиеисследователиД.Боскини
Р.Розенстоунписали:«Струдомподдающаясяточнымопределениям,контркультурасделаласвоимглавныммотивомтребование
установленияновыхотношениймеждучеловекомичеловеком,а
1
такженовогоотношениячеловекаксамомусебе»
.
Однимизсамыхмощныхмотивов,которыенеславсебеконтркультура,был бунтпротив разума,страстноежелание создания
новой,иррациональнойконцепциибытия.Так,одинизкрупнейших
американскихисследователейконтркультуры,социологД.Беллотмечал:«...бросаетсявглазазначениебезумиядля60-хгг.Кконцу
60-хгг.новыйспособ чувствованияобрелимя(“контркультура”)
исоответствующуюэтомуимени идеологию.Основнойтенденциейэтой идеологии,–хотяонаиявиласьвначалевобликенападокна“технократическоеобщество”–сталинападкинаразум
2
кактаковой»
.Можносказать,чтовосновеценностнойсистемы
контркультурылежалиррационализм.
ИмяАртосталооднимиззначимых,хотяидалеконеединственным,длязападнойконтркультурыпоследнейтретиХХвека.Образ
Артобылподнятнащитинеожиданносталпутеводнойзвездой
молодежногобунта.Особеннопривлекательновыгляделаегоидея
отом,чтоевропейскаяцивилизациядолжнабытьотвергнутаиззаеерационализма.«Чтобывновьобрести своюестественную
глубину,чтобыощутитьсебяживойвнутримысли,жизньотвер-
3
гаетаналитическийум,сбившийстолкуЕвропу»
.ВЕвропе,
гдевкультурнойжизнидолгоевремягосподствовалафилософия
1
Boskin J. and Rosenstone R. ProtestandRadicalism.AnOverview//Seasonsof
Rebellion.Ed.byJ.BoskinandR.Rosenstone.N.Y.,1972.Р.7.
2
Bell D.Sensibilityinthe60-s//YouthDivergentPerspectives.N.Y.,1973.Р.39.
3
Арто Антонен.Театриегодвойник.С.321.
68
Глава 1 . Форм ирован ие ново го русск ого теат ра
приятнойразумности, равновесиямеждуэмоцией иинтеллектом,веравсамоконтрольидействие,основанноеналогике,отрицаниеаполлоническогоначалауАртовпользу необузданной
чувственностиДионисаобъединилоцелоепоколение,жаждущее
отрицаниятрадицийпрошлого.Новыливалосьэто отрицание,
какотмечаютзападныеисследователи,чащеввеликолепнуюриторикунесдерживаемойничемстрасти.«Большаячастьизтого,
чтосуществуетсейчасвоФранцииподназваниемфилософиии
политическойнауки,всущности,всеголишьтакаяартодианская
риторика,использующаясловаради ихэмоциональногозаряда,
дажерадималейшего чувственноговоздействияих звука, ане
ради ихзначения»,–пишетМ.Эсслинвсвоейработе«Арто»
1
Темнеменееидеифранцузскоготеоретика театра,«безумца»и
«певца»иррационализмабылиактивноподхваченыиамериканскойконтркультурой.«ДажеидеяАрто,чтотеатрдолженслитьсяс
жизнью,ажизньстатьтеатром,былаяснопредставленавтактике
американскойконтркультурыпопревращениюуличногонасилия
илисудебныхзаседанийвроде“Чикагскойсемерки”вхеппенин-
2
ги,уличныеи“судебные”театры»
.(«Чикагскойсемеркой»было
названоделопорассмотрениюобвиненийпротиворганизаторов
беспорядковвЧикагов1968годувсвязиспроведениемсъезда
Демократическойпартии,когдатрехлетнееразбирательствопревратилосьвтеатрализованноесамовыражениеобвиняемых).
Иррационализмиагрессия–вотдвенастоящиепутеводныезвездыкультурноговитка,завершающегоХХвек.Сюрреалистический
эксперименткакнепосредственное«дитя»иррационалистического
сознаниябылоднимизпутей,спомощьюкоторыхэстетическая
мысльХХвекапыталасьобновитьпотенциалязыкаипорватьс
традиционнымиформамивыраженияискусства.Формирование
культурногоихудожественногосознанияотечественныхтворцов
искусства90-хгодовпроходилоедвалиневпервуюочередьпод
знакомразрывакакихбытонибылологическихсвязей,бунтапротивпрошлогонафонеотказаотсерьезностииотистины.Таково
былоодноизнегласныхусловийвключениявпостмодернистский
дискурс.Всознаниепрочновнедряетсяновоепониманиеистины–
толькокакслова,какэлементатекста.Приэтомвновомотечествен-
1
Арто Антонен.Театриегодвойник.С.326.
2
Тамже.С.327.
.
1.6. Бунт п ротив р азума к ак эхо отыгран ных от звуков западн ой конт ркультуры
69
номязыкекультурынашложивейшееотражениегротескноесмешениеотзвуковэстетикисюрреализмасразнымиформамимассовой
культурыоткитчадопоп-артаисоц-арта.
ВпостсоветскойРоссии90-хгодовкультурнаяпарадигмаформироваласьнебезоглядки(хотяиспрямопротивоположнымидеологическимнаполнением)намощнуюнигилистическуюволну,впитавшуюгневиразрушительнуюстрастьотрицания,эпатирующую
энергетикудавноотыгранныхотзвуковевропейскойконтркультуры.
ДоРоссиикакбудтодокатилосьчерезвременноепространство
длиноюболеечемвчетвертьвекаеедиковинноперевернутоеотдаленноеэхо.Вовсякомслучаемолодоероссийскоепоколение90-х
годовсготовностьюпоглотилосамыеразныеформыотреченияот
прежнихценностей,откультуры«отцов»толькоспрямопротивоположнымицелями–утвержденияреспектабельности,приоритетов
материальногоблагополучияисоциальногопрестижа.КэтомуследуетприбавитьипережитуюновымипоколениямиРоссиисексуальнуюреволюцию,вспыхнувшуювэтижегодыиопределившую
переходотечественногокультурногодискурсана«языктела»,чей
победныйшагнаЗападеначалсянанесколькодесятилетийраньше.Россияпридалавнезапнообрушившейсяволнеотрицаниявсей
прежнейжизни,укладаиценностейкаквсегдасамоерадикальное
выражение,перенесяиррационализмиагрессиюнеимоверноразрушительногоразмахасэкрановитеатральныхподмостковвжизнь.
Какэтообычнопроисходиту наспочтив любойсфере,российскаяпочвапринимаетновшествавужеапробированномвиде,но
усваиваетиперерабатываетихсчистороссийскимакцентом.Этот
акцентвыражаетсявбеспредельномрадикализме.Следуяглобальнойтеатрализации,иунасмногиеполитическиесобытияэтихлет
обрелиярковыраженныйпостановочныйхарактер,но«театр»этот
вотличиеотевропейскогоиамериканского,всегдаостававшегосяв
рамкахполитическогоблагоразумия,вРоссиинепростовырвался
вжизнь,нозаодноизапределыэлементарногоздравогосмысла,
ужасаясвоимиразрушительнымипоследствиями.Поройказалось,
то,чтоимеломестовРоссиив90-егоды,моглобытьосуществлено
тольконаподмосткахтеатраабсурда,темнеменееэтопроисходило
вжизни.Иррационализмиагрессияопределялихарактер,содержание,формуиосновныеакцентыкакжизненного,такисценического
егорепертуара.
70
Глава 1 . Форм ирован ие ново го русск ого теат ра
Оказавшись,вкоторыйужераззаходХХвека,на распутье,
русскийтеатр90-хгодовстоялпередвыбором:продолжитьсвой
путьврусленезависимогомодернистскогопроектаилиперейти
назападную,ещевчеразапретнуюиоттогоособопритягательную,
хотяидостаточноисхоженнуюкэтомувременипостмодернистскуюстезю.Русскийтеатр,следуядухуполитическихипрочих
веяний,дувших наперестроечномдворе,бездолгихсомнений
выбралзаезженнуюколеюпостмодернистскойкультурнойпарадигмы.Врезультате мыполучилито, чтопри всемкажущемся
разнообразиииколорите новогоотечественноготеатрасегодня
оннаудивлениепредсказуем иодномерен.Отказавшисьотсоциальной,гражданской,этическойипрочейответственности,от
трудного,комногомуобязывающегоместа первопроходцавоткрытииновыхпутей,отразработкисобственныхидей,онпочтис
головойушелвовторичнуюпереработкуиповторениезадовтого,
чтопредлагаетсовременнаязападнаякультурнаямодель.Иными
словами,кначалу90-хгодовХХвекарусскийтеатр,кприскорбиюмногих,окончательносошелспути«широкогоинеобъятного
реализма»,чьипросторы,пословамА.Таирова,начиналисьтам,
гдекончаласьподражательность.Сошелониспутиотечественного «модернистского проекта», покоторомутак илииначесо
всемиоговорками,противоречиямииостановками,торможением
иускорением,но,темнеменее,онследовал,начинаясусловной
датырожденияМХТв1898году.Естественно,пристолькардинальнойсменедекорацийбезсущественныхпотерь,радикально
изменившихегооблик,внемнеобошлось.
Театрпересталвыражатьдухнации.Многиеегочерты,впервуюочередь,такиекакгражданственностьисовестливость, доселеказавшиесянезыблемыми,пали первымижертвамипринаступлениинасценурынкакультурныхуслуг.Русскийтеатрныне
почтиполностьюотчужденотчеловека,отдействительности,от
конкретно-историческоговремени,отдушевногосостояниясовременника.Искусствотеатрапокинулото,чтоещенедавнопринято
былоназыватьнародностью,очертахисвойствахкоторойкогда-то
писалещеПушкин,сравниваятрагедию«Шекспирову»сдрамой
«Расиновой».«Драмаоставилаплощадьиперенесласявчертогипо
требованиюобразованного,избранногообщества.Поэтпереселился
кодвору...Нотутдрамаоставилаязыкобщепонятныйиприняла
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]