Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Русский театр на сломе эпох. Рубеж XX–XXI веков. Монография
.pdf
Глава 3
Новые театральные тенденции
в контексте отечественного умозрения
3.1. От идеи «нового человека»
к идеологии наслаждения,
или Театр в контексте метаморфоз
миропонимания современной элиты
Висследованиисовременногорусскоготеатравконтексте
сменыпарадигмпоследнегорубежавековнельзяобойтивниманием
такуютему,какэволюцияипоследовательноепревращениевэтом
контекстерусскойинтеллигенциивинтеллектуальнуюэлитуиотражениеэтогопроцессанаизменениилицарусскоготеатра.Издесь
логичнонапрашиваетсясопоставлениепредыдущегорубежавеков
снынешним.
Обращение ктематике,связаннойсинтеллигенциейиинтеллектуальнойэлитойРоссииначалаиконцаХХстолетия,впервую
очередь,ставитпереднеобходимостьюпроясненияотличийпонятия«русскаяинтеллигенция»,широкоупотреблявшегосявначале
ХХвека,отпонятия«интеллектуальнаяэлита»(включающеговсебя
итворческуюэлиту),закрепившегосявобщественномсознаниии
лексиконеконцатогожевека.Эталексическаятрансформацияна
самомделеотражаетсутьпроисшедшихвсудьбахсамойкультуры
иеетворцовперемен.
Понятие«интеллигенция»,какизвестно, былосоздановРоссииИ.С.ТургеневымиП.Д.Боборыкиным.Последнийввелэтот
терминвобиходв60-егодыXIXвека,иименноизрусскогоязы-

182
Глава 3 . Новы е театра льные тенденц ии в ко нтексте отечес твенно го умоз рения
касамослово перешловдругиеязыки.Интеллигенция (отлат.
intellegens–понимающий,мыслящий,разумный),какобъясняет
энциклопедическийсловарь,–понятие,обозначающееобщественныйслойлюдей,профессиональнозанимающихсяумственным,
преимущественно сложным творческимтрудом, атакжеразвитиемираспространениемкультуры.Понятие «интеллектуальная
элита»,очевидно,содержательнорасходитсясэтимопределением.Причемследуетотметить,чтоупорвданномсловосочетании
всовременномсоциокультурномконтексте всебольшеделается
навторомслове,а«элита»и«интеллигенция»–этоужесовсем
неоднои тоже.ВсовременномРоссийскомэнциклопедическом
словаре неслучайноотмечается,чтопонятию«интеллигенция»
придаютнередкоморальныйсмысл,считаяееносителемвысокой
нравственности.Посколькувсе,чтотакилииначесвязаноссовестьюинравственностью,сегоднянастойчивовытесняетсяизнашей
жизни,тоиупотреблениеслова«интеллигенция»кажетсянынче
неуместным.Дискредитированноесовсехсторон,онопереродилось
вдругое,болеесовременное,созвучноесегодняшнимтокамжизни
определение. Элита(отфр.elite–лучшее,избранное)–понятие
всоциологии,обозначающеевысшиепривилегированныеслоив
обществе,осуществляющиефункцииуправления,развитиянауки
икультуры.Моральныйсмысл в этомопределениизакономерно
отсутствует, затоприсутствуетярковыраженнаясоциальнаясоставляющая.Наступлениеэлитаризмавобществе,ивчастностив
областиобразованияикультуры,свидетельствуетотом,чтоидея
элитывступаетвнепримиримоепротиворечиеспринципомдемократическогоравенства.
Вещенедавноотносительнооднороднойсредедеятелейнауки,
культурыиискусствавРоссии90-хгодовХХвекабылапроизведена
глубокаяирезкаядифференциация,разведшаяпоразнымполюсам
социальногоположенияосновныемассытрудовойотечественной
интеллигенцииинемногочисленнуюприближеннуюк властии
обласканнуюеюэлиту.Врезультатечегоодниоказалисьнищими
иуниженными,другие–утопающимивроскошииосыпанными
нескончаемымдождемвсевозможныхнаград,премийипривилегий.Первыевкороткоевремяпревратилисьедвалиневлюмпенов,
вторые–впривилегированноесословиесовсемивытекающими
последствиями.Однипочтилишилисьдоступаквозможностикак

3.1. От ид еи «но вого че ловека » к ид еологии насл аждени я...
183
повышатьсобственнуюквалификацию,такипредоставлятьсвоим
детямотвечающеетребованиямсегодняшнейостройконкуренции
качественноеобразование,полноценный,восстанавливающийздоровьеотдыхимногоедругое,втовремякакперединымиоткрылись
неограниченныевозможностисовершенствованиясамихсебяи
своегопотомства.Дляоднихмирсократилсядоразмеровихгорода,деревниилипоселка,длядругихрасширилсядопланетарных
масштабов.Врезультатепроцессаглобализациивмире,ивРоссиив
частности,нетбольшенациональныхэлит,аестьединаявсемирная
элитаипротивостоящаяейостальнаячастьчеловечества,вкоторой
национальныеразличияиоттенкисохраняютсявгораздобольшей
степени.Переставблюстинациональныйинтересиоставивзасобой
исключительноличный,элитаокончательнооторваласьототечественнойпочвыи,соответственно,нетолькоотпроблем,ноиотвсей
системыценностейсвоихоставшихсянанеймногочисленныхсоотечественников.Вернеедажесказать,чтоинтересытехидругих
сталидиаметральнопротивоположны.
Расправившисьстоталитарнойсистемой,рожденнойХХвеком,
новаявластьвконцеэтоговекавернуласькстарому,рыночному
«тоталитаризму»всеобщейкупли-продажисдиктатурой«денежногокулака»,кправамсильногоикглавенствующемунадвсеми
вся«законуджунглей».Нравственноеифизическоездоровьенациинемоглоперенеститакойударбезсущественных,чтобыне
сказатьневосполнимых, потерь.Впроигрышеоказалисьпрежде
всеготе,ктоискренневерилвподлиннодемократическиеигуманистическиеидеалысвободы,социальногоравенстваибратства
(вмигобъявленныевредными),вценностичестногоиоснованного
нацеляхслуженияобществу,аотнюдьненабезудержнойкорысти
ибесстыдномобманетруда(мгновенноприравненногоновой,насаждаемойрыночнойментальностьюкбольшойглупости).Короче,
проигралипреждевсеготе,чейменталитетоказалсянесовместим
срынком.Продаватьсвойтруд,особенноинтеллектуальный,каки
заниматьсяспекулятивнымиоперациями,впрежнейсистеменикто
неучил.Даиневсенасветепродается.Ученые,врачи,учителя,
библиотекариипрочиерядовыепредставителиинтеллигенции,до
тогобывшиегосударственнымислужащими,быливодночасьепереведенывновыйразрядобездоленныхбюджетниковсзарплатами,не
дотягивающимидопрожиточногоминимума.Нидлякогонесекрет,

184
Глава 3 . Новы е театра льные тенденц ии в ко нтексте отечес твенно го умоз рения
чтозастойнаябедностьраноилипоздновводитчеловекавсостояниеапатии,подавляетеговолю,снижаетсамооценку,обрываетего
связиссоциумом.Иэто–тольковерхушкаайсбергатойтрагедии,
котораяпостигламиллионылюдейвРоссии,честноработающих,
но«незарабатывающих»,оказавшихся«надне»жизнивположении
толи«лишних»,толи«бывших»людей,невписавшихсявновую
действительность.Вымираниенациипроисходитотбезысходности,отутратыперспективы,вконечномитогеотпотери смысла
жизни.Вэпохутотальногонравственногораспада,такилииначе
стимулируемогожесткойрыночнойпсихологией,вопределенной
частиобществапроисходитпроцесссвоеобразнойвозрастающей
энтропии(термин,применяемыйвтермодинамикеиобозначающий
остановку,смертьсистемы,когдаисчезаютвнутренниеисточники
движения).Состояниесмертельнойобреченностиохватилопрежде
всеготех,ктонежелаетсэтимраспадоммиритьсяивтожевремя
уженевидитвозможностейегопреодоления,какой-либоиной,ненасильственнойформыпротивлениязлу.
ЧтожепроизошловначалеивконцеХХвекасинтеллектуальнымисиламиРоссии,формирующимиобщественноеикультурное
сознаниенации?Остановимсянанекоторыхмоментах,ознаменовавшихрешительныеповоротывпроделанной русскойинтеллигенциейидейно-нравственнойэволюциивХХвеке,приведшейв
конечномитогекпревращениюоднойнемногочисленнойеечасти
в«интеллектуальную всемирнуюэлиту»,адругой,несравнимо
большей,–всписанныйскораблясовременностилишнийбалласт,
обреченныйнавымирание.
Отнюдьнепростойзадачейпредставляетсяанализкругаидей,
захватывавшихданнуюнеоднороднуючастьобществатогдаитеперь.Идеи,возникшиеназареХХвека,непребываливстатике,а
закономерноэволюционировалипомереизменениясоциального
икультурногоконтекста.Вмире,какизвестно,всемусвоевремя.
Естьвремянадеждивремякрушений,времясобиратьивремяразбрасыватькамни.Юностьмирадавнопрошла, какбыло сказано
еще вдревнеиндийской«Махабхарате», оттоговсе такжестоко
(данноеутверждениепрозвучалособезоруживающейпростотой,
наполнившисьновымосознанием,влегендарнойпостановкеэтой
поэмы,осуществленнойвконцеХХвекаизвестныманглийским
режиссеромПитеромБруком).Хотянеизвестно, как быловна-

3.1. От ид еи «но вого че ловека » к ид еологии насл аждени я...
185
чалечеловеческойцивилизации:свидетелейнеосталось.Вопрос,
которыймучиллюдейвовсевремена,–заложеныливпрекрасных
начинанияхиблагихидеяхихоборотнаясторонаиобязательное
вырождение–остаетсяипонынеоткрытым.
Серебряныйвексегообостреннымирелигиозно-философскими
исканиямиоказалсяэпохой,активновырабатывавшейновый«символверы»инесшейвзародышепочтивсесудьбоносныенастоящие
ибудущиекультурныеидеииначинанияХХвека.Внейсталкивалосьслишкоммногоеислишкомразное,зачастуюотрицающее
однодругое,длятогочтобывсесразуодновременно,неразрушаяи
неподрываяоднодругим,развивалось.Соднойстороны,этобыло
времятриумфаэстетизмаиотказаот«утилитаризма»народничества
сегопервоочереднымизаслоняющимвсеостальноеслужением
народуиобщественномуидеалу.Сдругой–деятелиСеребряного
векабылиодержимыидеейпересозданиячеловекаиобществана
высшихдуховныхначалах.Идея«новогочеловека»иидея«второй
реальности»пронизывалидуховныеисканияифилософскиесистемырубежавеков.Ницшеанствоисимволизм,русскаярелигиозная
философияимарксизм,антропологияипсихоанализвтойилииной
меребылизаряженыэтимиидеями.ВрусскойкультуреСеребряного
векаонитесносмыкалисьсобщимивопросамибытияидухаинесли
всебеотпечатокпоисковфилософиижизни.Именноэтимидеямв
силусложившихсянатотмоментисторическихусловийсуждено
былоодержатьверхнадвсемиостальнымиивыйтинаавансцену
историивРоссииначалаХХвека.
Интеллигенция,пословамфилософаС.Н.Булгакова,«быланервамиимозгомгигантскоготелареволюции.Вэтомсмыслереволюцияестьдуховноедетищеинтеллигенции,аследовательно,ее
1
историяестьисторическийсуднадэтойинтеллигенцией»
.Оказавшисьпередлицомобострившихсяпротиворечийбытия,человек
рубежаXIX–ХХвековбольшенедоверялидеематериального
прогресса,ощущалкатастрофичностьжизни,новерил,чтообновлениеееосуществитсячерездуховноевоскрешениечеловечества.
Человекнынешнегорубежавековневеритуженивочто,авособенности–ввозможностьподобногообновления.Ноэтосегодня.
Апосле 1917годаидеяпересозданиячеловекаи обществабыла
подхваченаиположенавосновукаксоциального,такикультурного
1
Вехи:ИнтеллигенциявРоссии:сб.ст.1909–1910.М.,1991.С.45.

186
Глава 3 . Новы е театра льные тенденц ии в ко нтексте отечес твенно го умоз рения
переустройствавсейжизни.Небеса,какизвестно,невыносятсоздания«царстваБожьего»наземле.Реальностьвсегдапротивостоити
сопротивляетсяидеалу,какбудтоиздеваетсянадним,частодоводя
егодополногоабсурдаипревращаявсвоюпрямуюпротивоположность,оборачивающуюсячеловеческойтрагедией.Ивсеже,истины
ради,какбынистаралисьсегодняпридатьушедшейэпохеисключительночерныйцвет,нельзянепризнать,чтосозидательнаяэнергия,
которуюпородилиидеалыреволюции1917года,вцеломвсе-таки
оказаласьсильнееееразрушительныхсил.Невозможноперечеркнутьизабытьитотнастоящийтворческийподъеминеподдельный
энтузиазмнародныхмасс,скоторымначалосьстроительствоновой,болеесправедливойжизни,ито,какмногохорошегоудалось
осуществитьвданныйисторическикороткийсрок,вопрекивсем
чудовищнымрепрессиямиаприориискажающимидеалреалиям
эпохи.Миллионамлюдейбылоткрытпутькпреодолениюдоселе
нерушимыхвековыхграниц,неукоснительноделившихобщество
насоциальныестраты,гдежизньчеловекасрожденияопределялась
егоместомвсложившейсяобщественнойиерархии,былоткрыт
путькличностномустановлениюисамораскрытию,квысшему
образованию,кинтеллектуальному,творческомуифизическому
саморазвитиючерезвозникшуюиохватившуювсюстранувсеобщуюбесплатнуюсетьсамыхразныхучебныхзаведений,творческих
студий,спортивныхсекций,культурно-просветительскихиоздоровительныхучреждений.Лозунг«Искусствоикультуру–вмассы!»
былотнюдьнедекларативным.Лучшиедостижениянаукиикультурыобращалисьнаслужбуинтересамстраныинарода.Общедоступность и широкоразвернутаяпросветительскаядеятельность
театров,музеев, библиотек,не говоряужеобособойроликиноискусстваэтоговремени,насамомделедалиневиданныйдоселеи
неоценимыйкультурныйрывокнациивцелом.Впервыевистории
появиласьреальнаявозможностьстроительствановыхотношений
междулюдьми,основанныхнавзаимопомощиивсечеловеческом
единении,аненастрастикстяжательствуижаждеобогащения,
неизбежнопорождающихчеловеческоеотчуждениеиэгоистическоеразобщение.Открывшиесягоризонтыновойреальностипробуждалиподлинное,анедекларируемоетворчествомасс.То,что
неудалосьвидеалевоплотитьвжизнь,отчаститакиосталосьв
сфереидей,отчастиотразилосьвлучшихпроизведенияхискусства

3.1. От ид еи «но вого че ловека » к ид еологии насл аждени я...
187
советскойэпохи,особеннокиноискусства,за которымсовременемзакрепилосьопределениеедвалинесамогогуманного,чтои
признаетсяныневовсеммире.Однакоэтотпериодвцеломпока
остаетсязарамкамивсестороннего,серьезногоиглубокогоанализа.
Общественноеикультурноесознаниедосихпорнеготовоподойти
кнемуобъективно.Видимо,дляэтогонужновремя,историческая
дистанция.
Духовнобольнаяразрывомсвязивремен,нашаэлитаснова
продемонстрироваламирусотрясающееосновыновое,кудаболее
дикоеразрушениесобственногоотечествавконцеХХстолетия.
ВРоссии–стране крайностей,неведающейзолотойсередины,
в 90-е годыХХ века именно гуманистическая составляющая
прежнейэпохивпервуюочередьподвергласьбезжалостномуискоренению,апроизволинасилие,унаследованныеотвсехэпох
понемногу,сталиразрастаться,демонстрируяискусствоизощренноймимикрии.КонецХХв.отмеченвРоссииивеекультурном
сознаниирезкимотрицаниемнетолькопрежнихидеаловиценностей,ноикрушением,посутидела,страны,разомобвиненнойв
«преступнойсвязи»снедавнимпрошлым,растоптаннымипреданнымновойвластнойэлитойбезоговорочной«анафеме».Причемв
отличиеот1917годаниктонасейразвооруженногосопротивления
новой сменеполитическойсистемынеоказывал,инепонятно,
чембылаисторическимотивированаивызванатакаянеистовая
разрушительная ярость пришедшихквласти«реформаторов»,
всюмощьсвоегомстительногоудараобрушившихнасамыхнезащищенных,нивчемнеповинныхсограждантолькозато,что
они отказались отучастия всанкционированномразграблении
государственнойсобственностиипривыкличестно,безмахинаций
испекуляцийзарабатыватьсебенажизнь.Вопрос,чемчревато
новое разрушение дооснованияичемгрозитслепойнигилизм,
дышащийоднойненавистьюпоотношениюксобственнойистории,спустяуже10–15летразрешилсятрагическимпрозрением
длямногих.Нодело,какговорится,былосделано.Запоследние
100летРоссиявторойразпереживаетутратуисторическойпамяти,снованарушаетсяцепьпреемственностипоколений, «отцы»
и«дети»сноваоказалисьпоразныестороныбаррикад.Сегодня
мыпребываемнаобломкахразбитыхидеаловиценностей,среди
руин,вполномдуховномтупике.

188
Глава 3 . Новы е театра льные тенденц ии в ко нтексте отечес твенно го умоз рения
В1917–1918годахМ.Горькийв«Несвоевременныхмыслях»
такопределялглавнуюзадачувнутреннейполитикисвергнутой
многовековойроссийскоймонархии:«Еслиокинутьоднимвзглядом всювнешнеразнообразнуюдеятельность монархического
режимавобласти“внутреннейполитики”,тосмыслэтойдеятельностиявитсяпреднамивформевсемерногостремлениябюрократиизадержатьколичественноеикачественноеразвитиемыслящего
вещества.Стараявластьбылабездарна,ноинстинктсамосохраненияправильноподсказывалей,чтосамымопаснымврагомее
являетсячеловеческиймозг,ивот,всемидоступнымисредствами,
онастараласьзатруднитьилиисказитьростинтеллектуальныхсил
1
страны»
.Ивсеже спозициинынешнеговременисовершенно
очевидно,чтоподмогучимвлияниемрусскойлитературыXIXвека
ив результате пробуждениямощной освободительной энергии
общественныхсилРоссиив началевека ХХнаправлениеэтого
движения,пустьмедленного(неоттоголииускоренного революцией?),нобылопрямопротивоположным–кпривлечениюи
втягиваниюворбитуобразованиявсеболееширокихслоевнаселения,смываниюсословныхпреградвдоступекзнаниям.В90-е
годыситуация вернуласьктому,от чегопыталисьуйти столет
назад,–кдремучему,дикомукапитализму,такому,которыйописан
вушедшихучебникахполитэкономии.
Новаяперестроечно-реформаторскаяэлитавсамомделеобратиласькпрежнимзадачам«внутреннейполитики»,характерным,
кстати,длядеспотических,анедемократическихгосударств,сне
менееусиленнымрвением.Хорошееобразованиесегодня снова
вернулосеберольключак достатку,апосему,решеносверху,
доступк немудолженбытьограничен.Темили инымобразом
переводегонаплатнуюосновуфактическисостоялся.Запущены
мощныемеханизмыпооглуплениюипревращениюлюдейвобывательскуютолпу.Главнаясоставляющаяэтогопроцесса–упор
наприоритетприродных,самыхнизменныхинстинктовчеловека,
пестованияихиигрыснимипередподчинениемстихийныхэнергийприродыобщекультурныминтересамчеловека,человечества.
Идейнаяидуховнаянасыщенностьэпохимодерна(вкакой-тостепениимевшейсвоепродолжениеивсоветскоевремя)сменилась
безыдейностьюфрагментарной«клиповой»эпохипостмодерниз-
1
Горький М.Книгаорусскихлюдях.М.,2000.С.439.

3.1. От ид еи «но вого че ловека » к ид еологии насл аждени я...
189
ма.Изживэпоху«нео»,мыперебралисьввек«пост»:постиндустриальныймирспостмодернистскимискусством.
Постмодерн,какизвестно,неприемлеткатегорию«сущность»,
такимобразомотказываясьоткатегориально-понятийнойиерархии,
иоставляетневостребованнымитермины«цель»,«замысел»,предпочитаяимдругие,такиекак«игра»,«случай».Еслимодернстремился
к«определенности»,топостмодернтяготеетк«неопределенности».
Всеэлементыопределенностивнашевремяподорваныиподвергаютсясомнению,аусловияпроживаниялюдейпринимаютхарактер
глобальногоифрагментарногообщества,вкоторомнесуществуетабсолютныхправиликритериевоценки.Еслирусскуюинтеллигенцию
волновалпрогрессобщества,то«новуюрусскую»интеллектуальную
элитубольшеволнуетсобственныйкомфортикомфортистории,в
которойвечныебольныевопросы,вродеустранениясоциальнойнесправедливостиибедности,объявляютсяаприоринеразрешимыми,
аследовательно,изаниматьсяиминеимеетсмысла.Однакоотвернувшисьотподобныхвопросов,элитаодновременноотвернулась
отморальногоправабытьсовестьюнации,азанявшисьторговлей
совестью,онанетолькоперешлаРубикон,окончательноразделившей
еестрадициямирусскойинтеллигенции,ноинанеслаодинизсамых
сокрушительныхударовпонравственнымустоямобщества.
Культурараспалась насубкультуры,ни однойизкоторых не
принадлежитистина.Новаякультураобществапотребленияориентируетсянаустановки,вырабатываемые«новойрусской»интеллектуальнойитворческойэлитой.Вконце80-х–начале90-х
годовХХстолетияэтачастьобществаочертяголовубросилась
наверстыватьупущенныевозможностиэтическогоиэротического
раскрепощения.Результатынезамедлилисказаться.Оченьскоро
значительнаячастьраскрепостившейсясытойэлиты,опьяненной
собственнымблагополучием,поушипогрузиласьвимморализм,
илиморальныйаморфизм(ккоторому,кстати,онатяготелавсегдаи
окоторомстолькорассуждаливсвоевремяследомзаНицшепочти
вседеятелиСеребряноговека).Однакопобольшомусчету,кроме
эпатирующеговзломанормитабу,освобождающегоот«пут»совестиинравственностиишокирующегоразнообразиянепристойных
вариантовэтоговзлома,нынешниееедеятелитакничегоиногодля
себяоткрытьинесмогли.КультурнаяпочваРоссиизапоследние
десятилетияоказаласьнаредкостьбесплодной.

190
Глава 3 . Новы е театра льные тенденц ии в ко нтексте отечес твенно го умоз рения
Воднуитужереку,какизвестно,нельзявойтидважды.Под
воздействиемвульгарноистолкованныхницшеанскихидейипсихоанализаФрейдаХХвекразвивалсявнаправлениираскрепощения
подсознанияиприродныхинстинктовчеловека,начавсоснятия
оппозиции«добра»и«зла»изаменыееиной,болееактуальнойи
определяющейвсевокруг–«красота-безобразие».Декадансначалаэтоговекабыловеяндуновениямиособойкрасотысладостноутонченногораспадаидуховногорастления,онупивалсясозданной
имболезненно-разрушительной,окруженной«цветамизла»картиноймираитворилнаееосновесвоиизысканныепроизведения.
Ужетогдамногиечувствовалисмертельныйядэтихсозданий.Революциянеможетбытьискусственнымпорождением,онаявилась
ответомикрайнейреакциейнатрещавшеепошвамисквозившее,
поточномуиобразномувыражениюсовременницыэтихсобытий
Н.Берберовой,«какистрепаннаяветошь»,состояниеобщества,
требовавшеенатотисторическиймоменткардинальныхперемен
иоздоровления.
Сегоднямыпребываемнаиномвиткеисторическойспирали.
Приходится констатировать очевидную эманацию (истечение)
многихкультурныхидей,переходотвысшейступеникультурногосознанияк низшей,менеесовершенной.Труднопредставить,
чтобыливремена, когдаприходилосьсталкиватьсясподобным
нынешнему–пообилию«мусора»вжизниивискусстве,стаким
количествомчудовищной,извращенноймерзости.Людейобрабатываютвоимяпричастностикновымпотребительскимценностям,
гдеслово«престижность»определяетвсе.Вобществе,гденетне
толькоидеалов,ноикакой-либоопределенности,кромеприродного,
даещераздуваемогочастнособственническогоинстинкта,многие
теряюториентирыимогутброситьсявлюбуючудовищнуюавантюру.Какойответ«дожмет»нынешняя«неопределенная»ситуацияв
расслоенноминасамомделевсеболеедалекомотсогласияипримиренияобществе,никомунеизвестно.
ДлясравнительногопримерадуховнойиинтеллектуальнойэволюциивРоссииможнообратитьсяк одной,ноставшейедвали
неведущей областикультурногоренессансаСеребряноговека–
театральной.УтративсвоевеличиекконцуХХвека,театр,темне
менее,остаетсявесьмапоказательнымматериаломдляподобного
родасравнения.Взаданномконтекстеинтересносопоставитьидеи
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
