Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Русский театр на сломе эпох. Рубеж XX–XXI веков. Монография

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
08.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
2.2. Элек тронная культур а и фо рмирова ние ви зуально го театр а
111
рикой,апрощеговоря,игройслов.Людипревращаютсявреальные «винтики»ужеглобальнойкибернетическойсистемы,вкоторойих окутываютневидимыеинформационныеителекоммуникационные сети,асамиони,ихчувстваидействия оказываютсяобъектами инжинирингаипостоянногомониторинга.
Театральныеидеииметодысовременнойтеатральнойрежис­суры,возможно, наиболееостроотраженныевавангардныхпо­становках,показанныхнаразличныхфестивалях,демонстрируют культурныйкодновойтеатральнойэпохи.Вэтомкодепросматрива­ютсятенденцииуходатеатраотпоказаисторииоконкретныхлюдях, отиндивидуальнойпсихологическойхарактерности,отискусства переживаниявцелом,и,напротив,внемвесьмазаметнотяготе­ниесовременноготеатракусловностииметафизике,кмасочному ипластичномуконтексту.
Тежетенденциипросматриваютсявспектаклях«Двенадцатая ночь»впостановкеанглийскогорежиссераД.Доннелланасрус­скими актерами(2003;Международнаяконфедерациятеатраль­ныхсоюзов),и«КорольЛир»вМХТим.А.П.Чеховавпостановке японскогорежиссераТадасиСудзуки(2004).Всеженскиеролииу английского,иуяпонскогорежиссероввспектакляхиграютмужчи­ны.ДоннелланразыгралкомедиюШекспиракакметафизическую теоремусчеткими,геометрическирасчерченнымимизансценами вокругтемы,связаннойсмотивамидвойничестваиоборотничества. Получилосьструктурно,четкоивполнеубедительно.ТадасиСудзу­кипредставилвпластикеистатикеусловногостиля,достигнутого особымтренингомрусскихактеров,кромешныйчеловеческиймрак сумасшедшегомира.Бытовыежесты,какивсебытовоепростран­ствотрагедии,вэтомспектаклебылисведенынанет,аусловность, соответственно,возведенавабсолют.
Театрсегодняохотноуходитотчеловекавпространствочистой условности,абстракциииабсурда.Современномумировомутеат­ру,кажется,уженеинтереснажизньчеловеческогодуханасцене, потомучтосамчеловекнастолькодуховноизмельчал,чтопочти растворилсясредитех,ктодошелдосостояния,соднойстороны, полудикого,новитальноговарвара,асдругой–автоматической куклы.Изсубъектаисториионвсебольшепревращаетсявееобъ­ект.Соответственно,намировуюсценусовременногоисторического процессавсечащевыходяткиборги,зомбированныемонстрыипро-
112
чиемутанты,нонеобычныелюди.Кинокаксамоетехнологичное изискусств,этотпроцессотражаетуженепервыйдесятоклет.На рубежеXX–XXIвековиособенносприходомвтеатрновойгене­рациидраматургов,режиссеровиактеровтехнизациядухаивысо­кийпилотажвсеобщеймеханистичностиброскоинаступательно проявилисьинасцене.
Насколькопроцессразмываниягуманистическихтрадицийис­кусствавтеатре,искусствапереживанияиживого,трепетногодиа­логачеловекасчеловеком,какипроцессмутациигуманистическо­госознаниячеловечествавцелом,зайдетдалекоибудетлионна каком-тоэтапеостановлен,сказатьегосовременникамтрудно.Но угрозыдегуманизацииуженетолькоискусства,ноисамогочело­веческогосознания,нельзянедооценивать.
Параллельнопроцессукибернетизациихудожественногосозна­нияиновогоязыкасценырубежаХХ–XXIвеков,втомивдругом происходятразличногородаметаморфозы. Пониманиепрежних, казалось,устоявшихсяпонятий,жанровиприемовсущественноме­няется.Втеатре,вчастности,этиметаморфозыможнообнаружить вновыхосмысленияхитолкованияхвконтекстепостмодернистской эпистемытакихстарыхпонятий,как«катарсис»,«ирония»,«гро­теск».Схожийпроцесспроисходитивотношениитрадиционных жанров.Так,например, трагедиявсечащепрочитываетсянасо­временнойсцене,как«чернаякомедия».
Глава 2 . Русс кий теат р рубеж а веко в в но вой пар адигмат ике
2.3. Трагическая маска
в пространстве «черной комедии»
Понятие«трагедия»сегодняпрочносошлососценывжизнь.
Современныймирстановитсявсе болеетрагичным,асцена,на­против,всеболеепотешнойилиабстрактноироничной,далекойот понятия«катарсис»,аследовательно,итакихпонятий,как«состра­дание»,«переживание»и«очищение».Трагическимисобытиями полнареальность,духтрагедиибиблейскихмасштабоввитаетв мировомприродномисоциальномпространстве.Где-тоегодыха-
2.3. Траги ческая маска в про странс тве «черно й комед ии»
113
ниеощущаетсясильнее,где-тослабее.Нотакилииначемирначала XXIвекаужепочтизатопленгигантскими волнамитрагических темреальнойжизниизамервкатастрофическоможиданииновых. Современнаясцена,кажется,немеетпереднимиилипростонев состоянииихосознатьипостичь,предпочитаяукрыватьсяимаски­роватьсяотнихзазавесой«чернойкомедии».
Вроссийскомпространстветрагедияраспада,происходящая последниедвадесятилетиясостраной,заразилавирусомраспада значительнуючастьнаселения,поразивеговолю,сознание,психо­логию,поведениеи,кажется,разъев,какржавчина,остаткизапасов пассионарностиибезтогоисточенногозаходдвадцатогостолетия генофонда нации.Приэтомсовременнаяотечественнаяхудоже­ственнаямысльне создаланиодного произведения,поднимаю­щегосядоуровнятрагическогомасштабаэтихсобытий,имеющих глобальныегеополитическиепоследствиянетолькодлястраны,нои длявсегомира.Нового«ТихогоДона»или«Чевенгура»заэтигоды вРоссиинепоявилось.Парадоксальноизакономерно,но,видимо, трагедия,каки эпос,нерождаетсятам,гденетобщегоподъема человеческогодуха,гдесмертьпоражаетужераспадающиесятка­ни,гденетцельныхлюдей,охваченныхтитаническимипорывами, втягивающимиихввеликиеводоворотывечногопротивоборства добраизла,гдецаритбезжизненная,равнодушнаябезысходность ипараличволи.
Эпоха гибели афинской демократии и Римскойимпериине создалавеликихтрагедий,как и эпоха,пришедшаянасменуРе­нессансу.Закатноеантичноеиманьеристскоесознаниепородило пьесыужасов,вкоторыхпобеднойсилойобладалпорок,но не быловсостояниипородитьтрагедии,даровавшиеихзрителямка­тарсис,очищениеипросветлениечеловеческойдушиподвлиянием страданий.Соднойстороны,кажется,нечтоподобноепроисходит ивсовременномтеатре,давнозабывшем,чтотакоекатарсис.
С другой стороны, возникает вполнезакономерныйвопрос: аестьливсовременномкультурномпространстве,всамомкон­текстепостмодернистскойэпистемывнутренняяпотребность,ин­тенция,нацеленнаянапониманиеиосознаниетрагическогосо­стояниясовременногомира?Трагическоеощущениеобыденной жизни–скореенафизическомуровне,нежелинарациональноми отрефлексированном–естьсегодняупростыхлюдей,обреченных
114
Глава 2 . Русс кий теат р рубеж а веко в в но вой пар адигмат ике
навымирание,ужезаписанныхвжертвытекущегоисторического процесса.Трагическоенастроениезавислонадсамимраздираемым междуновымимировымисиламииигрокамигеографическимпро­странствомРоссии,ноегонетуееинтеллектуальнойитворческой элиты,асоответственно,нетвкультурномпространствестраны. Отечественныепредставителикультурнойэлитысегоднябольше нехотятрешатьпроклятыевопросыбытия,бытьсовестьюнации, этарольоказаласьимнепоплечу,оначересчурответственна,об­ременительнаиопасна.
Трагедияневозможнабезсубъекта,способногоеевыдержать ивыразить,безгероя,одиночногоиликоллективного,способного выступитьотсвоегоименипротивобщества,противсложившейся илитольковозникающейсистемычеловеческихотношений,всту­питьвнепримиримыйипринципиальныйконфликтснесправед­ливымижестокиммирозданием.Мирвсегдабылполонтрагизма, нодовершинантичнойилишекспировскойтрагедиякакжанртак большеинеподнялась,хотяиприближаласькнимнераззапро­шедшиевека.Такихгигантов, как Эсхил,СофоклилиШекспир, трагическаямироваясценабольшенезнала.Кэтомурядуможно безусловнопричислитьПушкинасеговеликойтрагедией«Борис Годунов»,ногенийрусскойпоэзии,видимо,такиостаетсядоконца непереводимойинепознаннойтайнойдляязыковкультуросталь­ногомира.Классицистскаятрагедияужебылаограниченарамками строгорегламентированногоканона.Наверное,стоитвспомнить, чтоVвекдон.э.былвекомрасцветаафинскойдемократии,арубеж XVI–XVIIвеков–вершинойтеатральногоРенессансавАнглии. Итамиздесьвеликиетрагедиирождалисьвмоментнаивысшего духовногоподъемаисамосознаниянации.
АмериканскийкритикиписательДж.Стейнерещев1961году написалсвоюизвестнуюкнигу«Смертьтрагедии».Однуизоснов­ныхпричинэтойсмертиисследовательвиделвутверждениихри­стианства: «христианство–этоантитрагическоевидениемира... Будучипреддвериемвечности,смертьхристианскогогерояможет
1
бытьповодомдляпечали,нонедлятрагедии»
.Однакопричины упадкаэтогожанравкультурномпространствеНовоговремени,– авсовременном,можетбыть,особенноотчетливо–просматри­ваютсяизапределамирелигиозногосознания.Распадцельности
1
Steiner Georg. TheDeathofTragedy.L.,1961.Р.331.
2.3. Траги ческая маска в про странс тве «черно й комед ии»
115
мировосприятия(dissociation of sensibility) –термин,которыйввел в1921годуТ.Элиотвэссе«Метафизическиепоэты», определяя наблюдающеесявХХвекенарушениедуховно-чувственнойцель­ностибытия,–оказалсущественноевлияниенетольконаанглий­скуюпоэтическуютрадицию,ноинатрадициигуманизмавцелом. ВXVIIвекепроисходитнарушение цельностимировосприятия, откоторого,по мнению Элиота,поэтытакужеинеоправились. ВтворчествеанглийскихдраматурговэпохиРеставрацииДрайдена иМильтонасловесноесовершенствовозросло, аглубиначувств, переживаний,общий«механизм»мироощущениязначительноупро­стилисьпосравнениюсШекспиромидругими елизаветинцами. ЕсливXVIIIвекепроизошлапереориентациякультурногосознания всторонурационализма,в XIXвеке–в пользуромантического «бунтачувств»,токконцуХХвека«постмодернистскаячувстви­тельность»времени «смертиавтора»(РоланБарт)надолго«при­била»этосознаниек внутреннезапрограммированнойустановке напастиш–редуцированнуюформупародии,чьявкрадчиваятень просвечиваетнынетакилииначепрактическивовсехжанрах.
Трагическоепосутисостояниемиранынешнеговременинеспо­собновыразитьсявтрагедии.Человексегоднятеряетсвоюсубъект­ность,добровольноилинасильственнопревращаясьвмарионетку, впослушникаижертву обстоятельствисторическогопроцесса, вманипулируемыйобъектнекихвсемогущих,невидимыхкукло­водоввлицекрупнейшихмировыхигроковновой технотронной цивилизации.Ктомужелюди-марионеткисегодняпогруженыв сквозноеироническоекультурноепространство,гдеидетпроцесс «размывания»человеческогосознанияиправятбалтеатрабсурда и«чернаякомедия»,лишеннаяэмоциональнойразрядки,катарсиса, какого-либовыходав будущее.Постмодернистскаядецентрация субъекта привела напрактике сначалакдевальвации,азатем и кполнойдеструкцииличностигероякакпсихологическиисоци­альнодетерминированногохарактера.ЧеловекконцаХХ–начала XXIвекаживетвиррациональном,безжалостноминепредсказуе­момпространстве«безгеройного»времени,хотяповодовинужды впроявлениигероизмавсегдабылоиестьболеечемдостаточно. Носовременноеобывательскоесознаниехорошоусвоилоафоризм, которыйнебезудовольствиякультивирует,чтонесчастнатастрана, котораянуждаетсявгероях.Трагическаяирониясостоитвтом,что
116
Глава 2 . Русс кий теат р рубеж а веко в в но вой пар адигмат ике
весьмирвсегдануждаетсявгероях,ародноеотечествовособен­ности,тольковотниктонигденехочетилинеможетвнашевремя бытьгероемибратьнасебябремяответственности,предпочитая жизненныйконформизм«смертнойсхваткесцелымморембед». Гуманистическаяцивилизациямежтемвсеявственнеедеградирует поднатискомдегуманизацииискусстваижизни.
Театроткликается натуреальность,котораяприходит.Прак­тическивсепостановкисовременнойотечественнойдраматургии отличаетотсутствиечеловека-личностисегоживойдушевнойреф­лексиейнасцене,вместонегопоявилисьпассивные,марионеточные фигуры.Сегодняпонятие«герой»,какипонятие«положительно прекрасныйчеловек»,–явлениеисчезающеевтеатреилитературе, нынешнеебытиеемучуждо,ионсамчуждэтомубытию.Совест­ливуюрефлексирующуюличностьужедавносместиливжизни инасцене«ироническийчеловек».
Трагедиянеотделимаотпонятия «трагическийгерой».Пост­модернистскоекультурное сознаниесоздаловокруг героической личности–обладателя«дерзновеннойволи»,способноговосстать против«неизбежногоходацелого»,ауруобщественногоостракизма, насмешливогопрезренияиироническойдистанции.От«трагическо­гогероя»осталасьтолькоегомаска,скрывающаяиноесодержание. Вкультурномдискурсе«цивилизациимолодых»героеммасскульта является«крутой»бритоголовыйбратокилиидеальныйспецназо­вец,владеющийискусствомвсехвосточныхединоборств,«термина­тор»,«киборг»и«человек-паук»водномлице.Фигурасреальным криминальным ликомивиртуальнымивозможностямикочуетс одногоэкрананадругой.Театрпо-своемуотражаетраспростра­ненныйсегодняполууголовныйтипаж.Вновый,видоизмененный подвоздействиемкриминальнойреволюции,происшедшейвРоссии 90-хгодов,сценическийдискурслогичновписывается,кпримеру, трактовкатакой«государственнойпьесы»,как«Ревизор»,сделан­наянаразномхудожественномуровне,втрехспектаклях(вТеатре им.К.С.Станиславского,вТеатреим.МоссоветаивАлександрин­скомтеатревПетербурге),и,соответственно,триисполнителяроли Хлестакова:М.Суханов,Г.КуценкоиА.Девотченко.«Ирониче­скийчеловек»предпочитаетбалансироватьвпространствемежду «чернойкомедией»и«криминальнымчтивом».Отечественноеис­кусстволибонестремится,либоневсостояниисегодняотразить
2.3. Траги ческая маска в про странс тве «черно й комед ии»
117
трагедиюреальнойжизнииобыкновенногочеловекавсовременном расколотом,полномнарастающихантагонистическихпротиворечий обществе.Вместестемтам,гдевсеистиныиценностивморальном смыслеравноценны,трудносоздатьнасценеилинаэкраневозвы­шенныйидеалипоказатьоткрытыйреальныйтрагическийгероизм воимясправедливости,честиисовести.Полнаясумятицавумах времениэпистемологическойнеуверенностилишьусиливаетдвой­ноедавление:соднойстороны,ироническогомодуса,пронизываю­щегосовременноекультурноесознание,сдругой–соответствую­щегокультурногодискурса, заранееобрекающегонапубличное осмеяниеиобвинениев«пафосности»любыеподобныепопытки. Неоттоголиподобныецелидавновынесеныпостмодернистским сознаниемзарамкиискусства?Любаятрагедия,какитрагический герой,на сценесегодняразмываетсявформе«корректирующей иронии».Отечественныйтеатральныйикиногеройбудутсегодня себячувствоватьгораздобезопаснееикомфортнеелибовмаске мифологическогогероя,либовмаскеинфернальногопересмеш­ника,отмеченнойпечатьюлегкойпорочности,нежелиоткрытым, честным,благороднымиодновременновполнереальнымчеловеком, подвижником,вступившимвтрагическоепротивоборствосозлом, сулящимемугибель.Подобноепротивоборствобудетуказыватьна то,чтоон–негерой,алибосвятой,либо,чтоскорее,врамкахпост­модернистскогонарратива,простонедоумок.«Кощунствоиронии–в еепустоте.Это–маска,подкоторойнетлица»,–справедливопод­мечаливсвоевремяодноизсущественныхдеструктивныхсвойств иронии,анализируяобразжизнииобщественныеумонастроения
1
60-хгодов,П.ВайльиА.Генис
.
Трагедияневозможнавпространствепошлости.Пошлостьде­формируетиразмываетвсе,чтопопадаетвееауру.Современное искусствоиотечественныйтеатрвчастностисдаютсяподнатиском экспансиивсепоглощающейпошлости,стирающейграницымежду добром излом,прекраснымибезобразным,высокиминизким, глубокимиповерхностнымит.д.Цели и задачи,определяющие сегодняобщийкультурныйи,соответственно,театральныйланд­шафт,диктуютсявпервуюочередьпотребительскимрынком,ане оставшимисявпрошломгуманистическимиидеалами.Всовремен­нойэстетике,какужеотмечалосьвыше,категория«прекрасное»
1
Вайль П., Генис А.60-е.Мирсоветскогочеловека.С.168.
118
Глава 2 . Русс кий теат р рубеж а веко в в но вой пар адигмат ике
уступиламестокатегории«интересное».Схожийпроцесспроис­ходилискатегорией«трагическое»вкультурномсознаниичеловека концаХХвека.
Современныйрусскийтеатрпрактическиушелотреальнойжиз­ни,какиотискусствапереживания,иотязыкапсихологического реализманасцене.Есликиновсенастойчивееуходитотреализма либовновоемифологемноепространство,либоввиртуальноепро­странствокиберспейса,тотеатрвсебольшетяготееткиллюзорному, представленческомупространству,предпочитаябытьбалаганом, гдеохотноразыгрываютнебылицывмасках,нежели«кафедрой» или«храмом».Онпоследовательнопревращаетсяврыноккуль­турныхуслуг.Трагедия,происходящаявокруг,втакомбалаганном пространственеизбежномимикрируетв«чернуюкомедию»ма­сок.Авторы«новойдрамы»фиксируютиконстатируютболезнь общества,переводяеелибонаязыкабсурда,либопоказываяеев крайних,маргинальныхформах,незадаваясьглубокимивопросами оеепричинахитемболееневдаваясьвпоискиответовнаних.По­следниетребуютслишкоммногомужества,дажеотваги,мудростии нравственнойответственности.Дляизношенного,нервного,легко­весногоицитатногопостмодернистскогокультурногосознанияэто слишкомтяжелоинепосильно.
ПьесыавторовновойотечественнойдрамыВ.Сигарева,братьев Пресняковых,М.КурочкинаилиИ.Вырыпаеванельзяотнестик жанрутрагедии,хотято,очемониповествуют,достаточнотрагич­ноистрашно.Ноперсонажиэтихпьес,какисамиихавторы,не станутвступатьвпринципиальный,трагическийконфликтссис­темоймироздания,несущейвсебегниль,илисхарактеромновых человеческихотношений,образующихсянаееоснове.Скорееони охотнозаймутсяметаязыковойигрой,какэтолюбитиумеетделать М.Курочкин,илисголовойуйдутвизлюбленнуюсферу«черной комедии»либосоц-арта,какэтопредпочитаютделатьбратьяПре­сняковы,даипрактическивсеавторы«новойдрамы».Кпримеру, наиболеемрачныеизновойдрамыпьесыВ.Сигарева«Пластилин» и«Черноемолоко»тематическисоприкасаютсяс тойреальной жизненнойтрагедией, вкоторую погруженысегоднямиллионы российскихлюдей,ноихгероипосвоемумасштабунеявляются личностями трагедийногомира,даисамаавторскаяинтонация вэтихпьесахсторонитсяжанраподлиннойтрагедии.
2.3. Траги ческая маска в про странс тве «черно й комед ии»
119
Привсеймрачностиитрагическойбезысходностиокружающей реальности,вкоторойживутэтиперсонажи,онинеявляютсягероя­митрагедии.Скорееихможноназватьгероямидушераздирающей мелодрамыили«мещанскойтрагедии»,какееназываливXVIII веке,«трагедиидляпростогонарода».Онибеспомощныинесчаст­ны,этозагнанныежизньюлюди-марионетки,неспособныевсту­питьвпротивоборствосгубящейихдействительностьюистакой судьбой.Внагнетаниимирскихпечалейсовременныедраматургине вносятнасценуничегоособеннонового.Всеэтобылоужеосвоено ихорошоизвестновисториитеатра.Новизнапроглядываетлишьв двойственностисовременнойавторскойинтонации,всегданесущей скрытуюирониюиодновременновнутреннеепротиводействиеей, наличествующееунекоторыхиздраматургов.Никакогодушевного очищения,иликатарсиса,этипьесыпринести немогут,нопро­зрениеналичиятрагичностиокружающейдействительностивних демонстрируется.
Однимизсамыхяркихпримеровсовременнойотечественной «чернойкомедии»,полнойужасовиабсурдабытия,являетсяспек­такль«Изображаяжертву»попьесебратьевПресняковыхвпоста­новкеК.СеребренниковавМХТим.А.П.Чехова(2004).Этоловко скроеннаяисторияозабитомпаренькепоимениВаля(П.Кислов), работающемвмилиции,вобязанностикотороговходитстранное занятие–изображатьжертвувовремяследственныхэксперимен­тов.ВсвободноеотэтойработывремяВалявидитсны,вкоторых емуявляетсятеньотцавбеломфлотскомкителе(В.Хаев).Призрак заявляет,чтоонбылотравленматерьюВали.Монологпокойного отцановоявленного«ГамлетаXXI»исполненвлучшихтрадициях постмодернистскойпоэтики:«Вотвидишь,тысталоправданьем дляменя.Сталоправданьемслишкомглупойжизни!..Настанет час,итвойужепоскребышпоявится,ибудешьтыласкатьегои умиляться,иоправданьемонпослужитдлятебя,итыподумаешь,– ячасть!Ячастьнепостижимогопорядка,великого!Ивотоно,мое зерно,которое,когдаисчезнуя,останетсяздесьмусоритьигадить, чтобпомнилисоседиидрузья,чтояздесьбылипрожилянезря!» Цинизм,возведенныйв«высокий»стильостроумногописьмана самомделеужедавносталбанальнымприемомсовременноголи­тературногостиля,темнеменеенельзяотказатьавторамвталанте слышать тон своеговремени. Низменныйкриминальный мир,
120
Глава 2 . Русс кий теат р рубеж а веко в в но вой пар адигмат ике
вкоторомлюдейежедневнобуднично убивают,режиссероблек насценевкапустническуюформу.Валяизображаеттопостылую жену,которуюмужвытолкнулвокно,тоженщину,утопленнуюв бассейневспыльчивымревнивцемколоритноговосточноговида (И.Золотовицкий),томолодогопреуспевающегобизнесмена,за­стреленногосвоимодноклассникомвяпонскомресторане.К.Сере­бренниковпоставилнасценечередуследственныхэкспериментов, какцепьэстрадныхномеров.Впервомслучаеставитсяномеро сквозняке, которыйякобы сдулпротирающуюокнаженщинус подоконника,вовтором–обутоплениивбассейне,гдеследствен­ныйэкспериментпроходитнафонедвухкрепкихпарней,одетых вкупальныекостюмыиизображающихсинхронноеплавание,в третьем–обубийствевяпонскомресторане,здесьцентральным персонажемоказываетсяофициантка-гейша(А.Покровская),изо­бражающая«пожилуюяпонкусисторией».Забитыйкошмаромпо­вседневностиВалявфиналеравнодушноубиваеттакихжеравно­душныхмать,отчимаиневесту.Последнимномеромпрограммы становитсяисполнениезнаменитойсоветскойпесни«Прощайте, скалистыегоры»хоромперсонажейспектакля,облаченныхвмор­скиебушлаты,которымдирижируетпапа-призрак,а«пожилая японка»машет встороне белымплаточком.Музыкальнаянота, несущаяневедомуюнынешнемувремени,давноутеряннуюэнер­гетикупрошлыхлет,очереднойразиспользуетсярежиссеромдля драйваиоживлениясобственногобезжизненного сценического опуса,азаоднодемонстрируеттипичные приемысоц-арта.Аб­сурднаябессмыслицанастоящего,такимобразом,опрокидывается вовремени,безкаких-либообъясненийимотивацийпроецируется навсе,чтоугодноблуждающейвпоискахизобретательныхпри­коловрежиссерскоймысли.
Творцысовременногокультурногопространстванасамомделе стараютсявсяческиизбегатьобращенияктрагическомупафосу втворчестве,какисамоготрагическогомироощущениявжизни. Соответственно,классическиеантичныеишекспировскиетрагедии современныйотечественныйтеатртакжеохотноинтерпретируетв томже,близкомемудухе«чернойкомедии»или,впорядкеэкспе­римента,какопытовладениярусскимиактерами,воспитаннымина традицияхпсихологическоготеатра,неизвестнойимсценической идраматургическойтехникой.Кстати,сегодняшняясценанеочень
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]