Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Религиоведение. История религии. Учебное пособие
.pdf
ТЕМА 4. РЕЛИГИОЗНЫЕ ЦЕНТРЫ ИУДАИЗМА1
Иудаизм – самая древняя из монотеистических религий, религия еврейского этноса.
Традиция паломничества евреев имеет некоторые особенности.
Под термином «паломник» евреи обычно понимают нееврея. Паломник – это человек, пришедший на праздник или в другое время в Израиль. Паломничество в Израиле не является обязательным.
Обязательным для каждого благочестивого иудея является молитва
Иакова (Израиля): «Слушай, Израиль, Господь – наш Бог, Господь
один». Смысл этой молитвы – в признании строгого монотеизма как
единственной религии.
Религиозные центры иудаизма
1. Сама Святая земля Израиля является для иудеев религиоз-
ным центром. Для каждого еврея, живущего за пределами Израиля,
она является самым желанным и посещаемым местом.
2. Иерусалим – главный религиозный центр трех религий: иудаизма, христианства и ислама. Важнейшим местом в Иерусалиме,
где верующие иудеи молятся и обращаются к Богу, является Стена
Плача.
3. Стена Плача – это западная стена Великого Храма. Стена осталась от Храма, построенного сыном основателя Иерусалима иудейского царя Давида – Соломоном в Х в. до н.э. Храм, как известно,
был разрушен римским императором Титом в 70 г. н.э. во время т.н.
иудейской войны. Иудейская война прекрасно описана еврейским
писателем Иосифом Флавием в его произведении с таким же названием. Его ценность заключается в том, что в нем описаны исторические события их современником. Много позже уже наш современник Лион Фейхтвангер также написал роман с таким же названием и
на основании богатых исторических источников. Оба произведения
«Иудейская война» можно считать историческим памятником I в.
Стена Плача напоминает евреям о тяжелой судьбе, о ее пре-
вратностях. Традиция оплакивания тяжелой судьбы народа восходит
к первым десятилетиям новой эры, когда иудеи поднялись против
1
Иудаизм анализируется в ряде моих работ довольно подробно. См. Биб-
лейские религии. Тексты. Комментарии. – М., 2005; История религий.
Ч. 1., Гл. 5. – М., 2003; Сакральные тексты. – М., 1998. – Гл. 1–2. Поэтому мы
ограничимся здесь лишь фрагментарным анализом.
321
своих гонителей и захватчиков – римлян. Восстание было подавлено, «Город Мира» (так переводится с иврита слово «Иерусалим») и
его Храм разрушены.
Жители города были изгнаны и впоследствии могли только совершать сюда паломничество. Так город Давидов, столица еврейского государства, стал местом паломничества иудеев. После падения
Рима прошли долгие и тяжелые
времена мусульманского, а затем
христианского правления в Иерусалиме. В результате традиция паломничества евреев в Иерусалим стала ритуалом. А Стена Плача –
центром обращения евреев к Богу с молитвой о милости.
4. У Стены Плача отмечаются важнейшие праздники. Бар-Миц-
ва – праздник в честь достижения мальчиками совершеннолетия
(13лет) и Бат-Мицва – праздник в честь совершеннолетия девочек
(12 лет). «Мицва» – это «заповедь». С этого времени дети призна-
ются ответственными за свои поступки, т.к. они изучили заповеди и
готовы их исполнять.
5. В Йом-Кипур («День-жребий», «Судный день», «День искупления»), накануне Нового года, иудеи собираются в траурной одежде у Стены Плача. В Судный день иудеи постятся, и все их мысли
обращены к Богу. Молитвы Судного дня – самые важные в году и
самые продолжительные. Они начинаются с заходом солнца, прерываются на ночь и возобновляются на следующее утро.
Евреи читают Тору, а во время дневной молитвы (Минхи) читают историю пророка Ионы. Богослужение заканчивается поздно
вечером. Люди возвращаются из синагоги домой и садятся за праздничный стол.
Йом-Кипур называют Днем трепета и прощения. И хотя он считается днем траура, заканчивается он радостно и с надеждой.
6. В Иерусалиме есть еще одно очень важное для паломничества
место – Йад-ва-Шем. Буквально это словосочетание можно перевес-
ти как «Рука Бога». Йад-ва-Шем – это мемориал памяти о 6 млн евреях, уничтоженных нацистами в годы Второй мировой войны.
Внутри мемориала горит Вечный огонь. На каменном полу – названия 21 нацистского концлагеря. Имена погибших перечислены
на стендах и хранятся в архивных документах. Особый зал отдан
погибшим детям. Здесь всегда звучит траурная музыка и горят
свечи.
322
7. В Иерусалиме люди посещают синагоги, могилы патриархов,
чтят память основателей иудаизма, известных раввинов, ученых и
общественных деятелей.
Паломники посещают синагогу Рамбама, Иехуды Хасида.
В Хевроне всегда много паломников на могиле патриархов, в
Тверии – на могиле Маймонида. В Цфате – у гробницы Рахели.
В Иерусалиме немало мест, где можно видеть витражи знаменитого художника М. Шагала.
Добавим к этому почитаемые не только евреями, но и всеми
людьми вообще, места массового расстрела евреев в годы Второй
мировой войны в Западной Европе, Белоруссии, Литве, Латвии, в
Украине. Одним из таких мест является Бабий Яр.
Местами паломничества являются и библейские места на территории Израиля: Содом и Гоморра, гора Сион, гора Мориа, город
Вифлеем и многие-многие другие.
Основные термины:
Иудаизм, Израиль, монотеизм, Иерусалим, Стена Плача, мицва, мицвот, бар-мицва, бат-мицва, Йом Кипур. Тора, Танах, Талмуд,
Йад-ва-Шем, Рамбам (Маймонид). Сион, Моисей.
ТЕСТЫ К ТЕМЕ 4
№ 1
Какая из этнических религий относится к монотеистиче-
ским:
а) иудаизм;
б) индуизм;
в) парсизм;
г) джайнизм.
№ 2
Что такое Тора:
а) Пятикнижие Моисея;
б) бог в скандинавской мифологии;
в) египетский бог;
г) китайская религиозная книга.
323
№ 3
Что такое Талмуд:
а) сборник комментариев к Торе;
б) религиозная книга ислама;
в) сборник текстов молитв в христианстве;
г) сборник древних законов Хаммурапи.
№ 4
Иудей – это:
а) то же, что и еврей;
б) один из богов в иудаизме;
в) имя одного из учеников Иисуса Христа;
г) почитатель Иуды.
№ 5
Автор
произведений «Иудейские древности» и «Иудейская
война»:
а) Иосиф Флавий;
б) Лион Фейхтвангер;
в) Карл Юнг;
г) Эрих Фромм.
№ 6
Моисей – пророк:
а) в иудаизме;
б) в христианстве;
в) в исламе;
г) в буддизме.
№ 7
Гора Сион – паломнический центр:
а) библейского монотеизма;
б) мусульманства;
в) христианства;
г) египетского культа.
324
№ 8
Заповеди Моисея записаны в Священной книге:
а) Тора;
б) Евангелие;
в) Коран;
г) Веды.
№ 9
Стена Плача в Иерусалиме – это:
а) западная стена Первого Иерусалимского Храма;
б) память о гибели евреев в войнах;
в) память о тяжелой судьбе Иерусалима;
г) место, где евреи плачут о своей судьбе.
№ 10
Паломничество евреев
:
а) не существует как традиция;
б) древний обычай евреев;
в) ритуал, заимствованный у христиан;
г) ритуал, заимствованный у мусульман.
КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ К ТЕМЕ 4
1. Религия иудаизм и ее особенности.
2. Основные книги иудаизма. Тора и ее значение для моноте-
изма.
3. Религиозные центры иудаизма.
4. Иерусалим как религиозный центр трех религий.
5. Религиозный культ иудаизма. Стена Плача и ее значение как
одного из культовых мест.
6. Мемориал Йад-ва-Шем.
7. Гора Сион как паломнический центр.
8. Праздники иудаизма и места их проведения.
9. Еврейские патриархи и мудрецы, их почитание в современ-
ном Израиле.
10. Специфика паломнической традиции в иудаизме.
325
РАЗДЕ Л II. ЦЕНТРЫ СОВРЕМЕННЫХ
МИРОВЫХ РЕЛИГИЙ
ТЕМА 5. РЕЛИГИОЗНЫЕ ЦЕНТРЫ БУДДИЗМА
Общая характеристика религиозных центров буддизма. Массовость паломничества буддистов как его особенность. Монастыри,
храмы, ступы – основные центры паломничества. Паломнические
центры как памятники культуры, архитектуры. Современные действующие центры.
Основные формы современного буддизма: буддизм тибетский,
японский, бирманский, китайский, тайский. Их особенности. Идеология и
культовая практика.
История паломничества в буддизме. Древнее происхождение и
его причины.
Буддийская литература. Типитака – буддийский канон. Типитака
и ее три основные книги. Винайа-питака. Сутта-питака. Абидхаммапитака.
Типитака и главные священные центры буддизма. Места, связанные с личностью Будды. Религиозный центр, связанный с местом рождения Буды (на территории современного Непала). Религиозный центр,
связанный с местом Просветления Будды (на территории современной
Индии, штат Бихар). Религиозный центр в месте первой проповеди
Будды (город Варанаси, или Бенарес, на территории современной Индии). Религиозный центр в месте ухода Будды из этого мира в нирвану
(близ города Гаракхпур, на территории современной Индии).
Первые паломники в Индии: китайские буддийские монахи (V –
VI, VIII вв.). Судьба буддийских храмов и монастырей в последующие
века. XI–ХII вв. и захватническая деятельность мусульман. Уничтожение древнейших буддийских монастырей, храмов, университетов
на территории северной Индии. Восстановление облика буддийских
священных памятников по текстам китайских паломников в XIX в.
Останки буддийских святых как объекты религиозного паломничества в ступах, чайтьях, монастырях. Наиболее ранний факт паломничества – поклонение останкам Будды. История паломничества
в буддизме как древняя традиция – тысячи лет. Выдающийся объект
паломничества с древних времен и по сей день – это ступа в Санчи
(объект, охраняемый ЮНЕСКО). Санчи – деревня в Центральной
326
Индии (шт. Мадхья-Прадеш). Ступа считается № 1 (3–2 вв. до н.э.),
4 ворот ее относят к I в. до н.э. Ступа отличается замечательной скульп-
турой.
Уход Будды в нирвану и традиция кремации тела. Разделение
останков тела Будды на 8 священных частей. Священные останки
1
Будды и места их размещения: ступы
, чайтьи2.
Традиция паломничества в разных направлениях буддизма. Паломничество в буддизме махаяны и буддизме тхеравады3.
В буддийских священных текстах паломнические места называются лесенками, ведущими в небо. И паломники несут с собой
символы таких лесенок.
Священными местами буддизма являются также природные водоемы (реки и колодцы – тиртхи, как и в индуизме). Самое благочестивое деяние – собственноручное сооружение чайтьи.
Святые места и паломнические центры в буддизме: пять кате-
горий.
1. Центры, связанные с этапами жизни Гаутамы Будды. Это
Лумбини – место рождения. Бодхгая – место Просветления Будды.
1
Ступа (санскр.) – важнейший памятник буддийской религиозной культуры
и архитектуры, место паломничества. Слово «ступа» на санскрите означает «узел», «пучок», «верхняя часть головы», «курган над землей», «столб из
земли». Ступа воздвигалась либо над священными реликвиями (мощами)
Будды, либо в месте проповеди Будды. Позднее в качестве священных реликвий буддизма выступали махаянские тексты. С первых веков до н.э. сооружались полусферические ступы, позднее – ступы башнеобразные.
2
Чайтья (санскр.) – любое место захоронения останков святого. В Индии в
таких местах возводились не только ступы, но и колонны, храмы или просто
люди сажали деревья.
3
Тхеравада – одно из направлений буддизма. В буддизме различают два ос-
новных направления: консервативное, южноазиатское и, более прогрессивное, североазиатское.
Южноазиатский буддизм – это, преимущественно, и есть тхеравада. Тхе-
равада – это слово означает «неизменное учение», или «первоначальное
учение», или «путь старейшин». Эта школа считает себя хранительницей
истинного учения Будды.
Школы Северной Азии – другое направление. В данном случае под таковыми
понимаются Китай, Япония, Корея, Тибет, Монголия, Бурятия, Тыва, Калмыкия. Они принадлежат к направлению, которое и называется махаяна,
или большая колесница.
327
Сарнатх – место Первой проповеди Будды. И Кушинагара – место
ухода Будды в махапаринирвану.
2. Центры, связанные с посещением Гаутамы Будды.
3. Центры, связанные с выдающимися святыми и мастерами
буддизма.
4. Центры, связанные с буддизмом как религией, его историей
и культурой.
5. Центры, в которых продолжается буддийская жизнь – вилары
(дома) и монастыри.
Объекты первых
двух категорий преобладают в Индии. В Непа-
ле – только Капилавасту (здесь Будда провел часть своей жизни) и
Лумбини (место рождения Будды).
В Индии и Непале – восемь центров почитания Будды Шакьямуни.
На территории современного небольшого городка Лумбини в
543 г. до н.э. родился Сиддхартха Гаутама, ставший впоследствии
Буддой (т.е. Просветленным).
Рядом находится Капилавасту, здесь паломники и экскурсанты
посещают руины царского дворца, в котором 29 лет жил Сиддхардха. Здесь сохранился и храм матери Будды – царицы Майядэви, и
источник, в котором было совершено омовение ребенка. В Лумбини – более 20 монастырей буддистов из разных стран мира.
В Бодхгае (штат Бихар) центром паломничества является храм
Махабадхи Мандир. Здесь Будда обрел Просветление. Этим храмом
управляют индусы и буддисты, т.к. индусы считают Будду девятым
аватаром (воплощением) бога Вишну. У стены этого храма растет
смоковница. Она считается отпрыском дерева, под которым Будда
сидел в медитации. Здесь находится Ваджрасана – каменная плита, положенная в месте медитации Будды. Возле храма есть пруд,
поросший лотосами, посреди него – статуя Будды, охраняемого коброй. Здесь, в Бодхгае, буддисты ведут большую просветительскую
деятельность. Здесь же работает археологический музей.
Кушинагара (штат Уттар-Прадеш) – место, где по преданию,
Будда покинул свое тело в возрасте 80 лет. Здесь паломники почитают статую умирающего Будды и посещают храм Махапаринирвана.
Центры буддизма в других странах.
Центры буддизма в Шри-Ланке. Город Канди. Расположение – в
центре страны. Буддийский храм Далада Малигава на берегу искус-
328
ственного пруда. Хранилище важнейшей буддийской святыни – зуба
Будды. Рано утром, в полдень и после захода солнца посетители
храма в зале Видения райского блаженства могут видеть реликварий – ларцы хранения святыни.
Анурадхапура как центр буддизма. Храм Иссурумуния – почитание
статуи лежащего Будды. Почитание священного дерева Боддхи, приве-
зенное из Бодхгои. Священное дерево,
обнесенное невысокой оградой
и украшенное флажками с молитвами, – место паломничества.
Много религиозных центров в Мьянме (Бирме). В центре страны – город Мандалай. В 1871 г. здесь проходил Пятый буддийский
собор. Между этим собором и Четвертым, проходившим на ШриЛанке, прошло около 1900 лет. Пятый собор длился 5 месяцев. Это
время понадобилось, чтобы сверить древние буддийские тексты.
Здесь построена уникальная пагода Кутодо. И здесь в камне
была выполнена своеобразная буддийская «книга». В ней 729 «страниц». Это 729 мраморных плит со священными текстами буддизма
и именами преданных буддизму бирманских королей. Все «мраморные страницы» окружают центральную ступу длинными рядами.
По преданию, здесь Будда читал свою проповедь на вершине
мандалайского холма. Паломники почитают здесь священный след
Будды – углубление в камне, выложенное золотыми пластинами и
огороженное решеткой.
В Таиланде – более 18 тыс. буддийских храмов и монастырей. Из
них более 400 расположено в столице страны – Бангкоке. Это Храм
Рассвета с башней высотой в 104 м., храм Изумрудного Будды и др.
В столице Монголии Улан-Баторе и во Вьетнаме находится мно-
жество монастырей, храмов и пагод.
Столицу Лаоса – Вьентьян – называют городом тысячи храмов.
В столице Камбоджи Пномпене известными религиозными цен-
трами являются монастырь Пном и Серебряная пагода.
В Джорджтауне (Малайзия) центром паломничества является
уникальная пагода 10000 Будд.
В Китае монастырь Шаолинь известен своими серьезными
практиками цигун, т.е. боевых искусств. Здесь несколько лет жил
основатель школы чань в Китае – индийский монах Бодхидхарма.
И в настоящее время в Шаолине проводятся практические семинары
(цигуны). В них участвуют паломники из многих стран мира, в том
числе и из России.
329
В России с конца 1980-х гг. идет возрождение буддизма, особенно в Бурятии, Туве, Калмыкии. В Бурятии восстановлено более 20
дацанов и построены новые храмы и монастыри. В Калмыкии, в Элисте, в 1989 г. открыт буддийский молитвенный дом. Эта работа продолжается. В 1996 г. в Элисте построен главный храм буддийского
комплекса Геден
Шедд VII Чайкорлинг. Внутри него – золоченая ста-
туя Будды. В республике построена буддийская ступа Просветления.
Основные термины:
Будда Шакьямуни, четыре благородные истины, нирвана, Просветление, Типитака, Винная-питака. Сутта-питака, Абидхарма-питака, три драгоценности буддизма (Будда, дхарма, сангха),
сансара, махаяна, тхеравада, ваджраяна (тантризм), мантра,
танка, дзен-буддизм, чань, ступа, чайтья, пагода, дацан, цигун.
ТЕСТЫ К ТЕМЕ 5
№ 1
Основатель буддизма – это:
а) духовный учитель;
б) бог;
в) пророк;
г) святой.
№ 2
Четыре буддийские истины – это:
а) истины о страдании;
б) истины о счастье;
в) истины о преодолении бедности;
г) истины о правилах жизни.
№ 3
Нирвана – это:
а) отсутствие желаний;
б) смерть;
в
) медитация;
г) отказ от богатства.
330
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]