Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Религиоведение. История религии. Учебное пособие
.pdf
№ 8
Санньясин – это:
а) монах, практикующий отречение в индуизме;
б) монах в синтоизме;
в) священнослужитель в даосизме;
г) монах в конфуцианстве.
№ 9
Медитация. Этот термин означает:
а) размышление;
б) молитву;
в) культовое действие;
г) уход от мира.
№ 10
Ритрит – это:
а) семинар по медитативным практикам;
б) медитация;
в) религиозный обряд;
) порядок действий во время религиозного обряда.
г
КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ К ТЕМЕ 1
1. Паломничество, происхождение и значение термина.
2. Религиозные центры индуизма (брахманизма), джайнизма и
сикхизма.
3. Разновидность паломнических центров индуизма.
4. Ашрамы. Виды ашрамов.
5. Ашрамы и матхи: сходство и различие.
5. Тиртхи, их разновидности.
6. Ашрам, тиртха, даршан, мауна, матх, мокша-дхамма, падука:
соотношение терминов.
7. Основные священные города индуизма. Варанаси (Бенарес).
8. Основные виды тиртхов на территории Индии и их религиоз-
ная роль.
9. Соотношение религиозных центров брахманизма, джайниз-
ма, сикхизма на территории Индии.
10. Религиозные центры брахманизма, христианства и суфизма
на территории Индии.
311
ТЕМА 2. РЕЛИГИОЗНЫЕ ЦЕНТРЫ ДАОСИЗМА
И КОНФУЦИАНСТВА
2.1. Даосизм: философия, религия, культ
Особенности китайской религии. Два основных направления:
даосизм и конфуцианство. Патриархальность и традиционность, их
проявления. Источники китайской религии. Сань-Цзяо («Три религии») и его сущность.
Основатель даосизма – Лао-цзы. Термин «даосизм». Основные
понятия религии даосизма. Мифологическая основа. Даосская литература. «Дао
-дэ-Цзин» и ее содержание. Понятие «дао» и его влия-
ние на культовую практику.
Ритуальная практика религиозного даосизма. Монашество и ас-
кетизм. Боги и духи. Природные культы. Фынь-шуй и обрядность.
Магизм. Почитание периодов равноденствия и солнцестояния.
Культ Неба и Небесного покровителя. Целительство как монастырская практика.
Морально-этическая практика. Религиозные центры. Даосский
храм Бойюньгуан в Пекине. Даосские монастыри.
2.2. Конфуцианство: философия, религия, культ
Происхождение конфуцианства. Сравнение конфуцианства и
даосизма. Социально-нравственный характер конфуцианства и монашеский характер даосизма.
Ритуальный характер конфуцианства. Освящение деятельности
и учения Конфуция. Канонизация книг Лао-цзы и Конфуция.
Основное содержание книг: «И-Цзин», «Лунь – Юй» и др
. Культ
Конфуция как Великого Учителя.
Религиозные центры конфуцианства, их историческая особен-
ность.
Цюйфу (провинция Шаньдун). Мемориальный комплекс и Дом
Конфуция. Место захоронения Конфуция как центр паломничества.
Храм Учителя в Нанкине и его компоненты. Гостиница для па-
ломников. Училище Конфуция.
Храм Конфуция. Храм Неба (древнейшее сооружение, династия
Мин, 5 тыс. лет.)
Храм моления об урожае. Храм Небесного Свода. Алтарь Неба.
312
Небо как объект культа в Китае. Связь культа императора (Сын
Неба) с почитанием Небесного Покровителя. Аристократизм конфуцианства.
Обрядовый центр почитания Конфуция. Его жизнь при всех им-
ператорских династиях Китая.
Почитание Конфуция в других странах. Вьетнамский центр
Конфуция. Храм Литературы (XI в.). Религиозный центр конфуцианского тестирования, его светский и религиозный характер
.
Основные термины:
Даосизм, Лао-цзы, патриархальность, традиционализм, культ
предков, культ Неба и Небесного покровителя, культ природных явлений, магизм, фынь-шуй, целительство, «Дао-дэ-Цзин», монашество, монастыри.
Конфуцианство, Конфуций, «И-Цзин»,«Лунь-Юй», Сань-Цзяо,
аристократизм конфуцианства, идеология идеального государства
и идеального правителя, храм Конфуция, Храм Учителя.
ТЕСТЫ К ТЕМЕ 2
№ 1
Даосизм – это:
а) соединение философии и религии;
б) только философия;
в) только религия;
г) только обряд.
№ 2
Конфуцианство – это:
а) одна из трех религий Китая;
б) не религия, а политика древнего Китая;
в) философия древнего Китая;
г) идеология аристократов древнего Китая.
№ 3
Даосизм исторически возник:
а) одновременно с конфуцианством
;
б) раньше конфуцианства;
313
в) позже конфуцианства;
г) заимствован в Японии.
№ 4
Лао-цзы – это:
а) основатель даосизма;
б) основатель конфуцианства;
в) основатель японской религии;
г) основатель индуизма.
№ 5
Конфуцианство возникло:
а) одновременно с даосизмом;
б) раньше даосизма;
в) позже даосизма;
г) как императорская религия.
№ 6
Патриархальность – это:
а) черта всех восточных культов;
б) черта
индуизма;
в) черта конфуцианства;
г) черта только даосизма.
№ 7
Культ Неба присущ:
а) даосизму и конфуцианству;
б) только конфуцианству;
в) только даосизму;
г) христианству.
№ 8
В Пекине есть религиозные центры:
а) даосизма и конфуцианства;
б) только конфуцианства;
в) только даосизма;
г) нет религиозных центров.
314
№ 9
Мистика и магия преобладают в ритуалах:
а) даосизма;
б) конфуцианства;
в) синтоизма;
г) христианства.
№ 10
Жречество присуще китайской религии:
а) даосизм;
б) конфуцианство;
в) почитание предков;
г) синтоизм.
№ 11
Монастырская деятельность характерна для:
а) даосизма;
б) конфуцианства;
в) всех религий Китая;
г) всех религий, кроме китайских.
№ 12
Культ Неба в
Китае возник:
а) до появления даосизма и конфуцианства;
б) вместе с появлением даосизма;
в) вместе с появлением конфуцианства;
г) был всегда, это народная традиция.
№ 13
Методика фэн-шуй – это:
а) даосская практика гармонизации природной энергии;
б) конфуцианская ритуальная практика воздействия на Небо;
в) в конфуцианстве и даосизме ритуал гармонизации семейных
отношений;
г) конфуцианский ритуал, направленный на наведение порядка
в стране.
315
№ 14
В религиозном культе конфуцианства преобладает:
а) почитание Учителя;
б) почитание духовных книг;
в) почитание мудрости;
г) почитание Бога.
КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ К ТЕМЕ 2
1. Специфика китайских, религиозных центров.
2. Даосизм и учение Лао-цзы. Даосизм и Сань-Цзяо.
3. Патриархальность и традиционализм культовой практики
даосизма.
4. Ритуальность даосизма. Храмы и монастыри. Обрядовое це
лительство.
5. Основные религиозные центры даосизма.
6. Конфуцианство и учение Конфуция. Аристократизм и соци-
ально-государственный характер.
7. Ритуальная практика конфуцианства. Культ предков.
8. Книги конфуцианства. Канонизация образа Великого Учи-
теля.
9. Религиозные центры конфуцианства. Мемориальный ком-
плекс и Дом Учителя.
10. Храм Неба. Храмы Конфуция: их судьба. Храм Литературы
во Вьетнаме.
-
ТЕМА 3.
РЕЛИГИОЗНЫЕ ЦЕНТРЫ СИНТОИЗМА
3.1. Мифология и религия синтоизма
Происхождение синтоизма. Влияние на синтоизм индуизма и
китайских культов. Древние летописи (VIII в.).
Кодзики («Записи о делах древности»). Нихонги («Анналы Япо-
нии). Манъёсю («Собрание десяти тысяч листьев»). Мифологическая основа идеологии и религии синтоизма. История основания
Японии. Почитание древних родовых божеств – ками. Культ богини
Аматэрасу. Сёгунат. Культы божественных сёгунов. Освящение национальных традиций.
316
Возникновение религиозных центров синтоизма – XII в. Святи-
лища богини Аматэрасу, их устройство и фетиши. Основные храмы.
Два уровня синтоизма. Государственный синто – укрепление
власти императора и поддержка авторитетного чиновничества,
государственных структур (китайская традиция). И – домашний
синто, почитание семейных и родовых предков, семейные алтари и реликвии.
Современный культ синто: ок. 100 тыс. святилищ. Культ
природы и ее сакральный смысл. Связь с обрядом очищения. Гора, лес,
река – как храмы (особенно при отсутствии храмовых построек).
Обожествление воды, еды.
Отсутствие изображений богов и его причины. Вера в естест-
венное и постоянное присутствие ками везде и во всем.
Религиозные праздники – мацури. Новый год – как время особой
активности ками. Разнообразие ками и их почитания. Храмы – как
главное место обитания ками. Хондэн – закрытое помещение храмов
и место обитания божеств. Залы молитв – для всех верующих (перед входом в хондэн). Ритуальные очищения в хондэне при особой
необходимости. Значение в синтоизме очистительных процедур для
власти и для всех граждан вообще.
3.2. Паломничество и основные религиозные центры
синтоизма
Формирование традиции паломничества в Японии. Средневековье и традиция паломничества. Активизация паломничества
(1600 – 1800 гг.). Пункты паломничества (Токио – Киото). Главные
дестинации (места очищения в паломнических центрах древности).
Исэ, гора Фудзияма, остров Сикоку.
Цели паломничества.
Паломнический центр в г. Ицукусима и его социально-религиозные особенности. Тории и их устройство. Религиозные запреты
и их причины. Обряды очищения и жертвоприношения. Пагода и
главный храм в Ицукусиме. Зал «Тысячи циновок». Храм богини
трех стихий. Святилища Окунинуси и бога Тэндзина. Историческая
роль Тэндзина и причины его обожествления (Х в.). Ицукусима как
центр ритуальных синтоистских танцев в честь ками. Театр искусства Но
.
317
Религиозный центр древнего японского города Нико. Храм
Тосёгу. Центр древних синтоистские традиций культуры и искус-
ства. Храм Тосёгу и его божественный покровитель – сёгун Иэясу
(ХVII в.). Религиозный центр Хэйя-дзингу в городе Киото. Почита-
ние духа императора Каму (IX в.). Сооружение конца XIX в. Праздник Дзидай и его исторический смысл.
Религиозный центр
Ёсида-дзиндзя, его закрытый характер.
Исэ и храмовый комплекс богини Аматэрасу.
Современный центр паломничества и мемориал в г. Хиросима.
Собор атомной бомбы как центр паломничества. Мемориальный
Парк мира. Вечный огонь в память о жертвах бомбардировки. Детский центр паломничества.
Основные центры синтоизма: Исэ, гора Фудзияма (как место
пребывания родовых богов – ками
), остров Сикоку и др.
Роль паломнической деятельности в синтоизме.
Основные термины:
Синтоизм, ками, Аматэрасу, Сусаноо, Окунинуси, Тэндзин, Но,
Хэйя-дзингу, дзидай, Хиросима, хондэн, тории, мацури, Ицукусима,
Никко, Киото.
ТЕСТЫ К ТЕМЕ 3
№ 1
Нихонги – это название:
а) одной из книг японских летописей;
б) древнекитайского текста;
в) древнеперсидской книги;
г) религиозной школы
Японии.
№ 2
Тэнноизм – это:
а) культ императора в синтоизме;
б) религиозное направление в Китае;
в) название японской философии;
г) система организации труда в Японии.
318
№ 3
Ицукусима – это:
а) религиозный центр синтоизма;
б) название древнего японского храма;
в) религиозный ритуал в индуизме;
г) монах в синтоизме.
№ 4
Дзингу. Так называется:
а) храм синто;
б) община в индуизме;
в) японский монах;
г) медитация в синтоизме.
№ 5
Новый синтоистский паломнический центр (ХХ в.) находится в городе:
) Хиросима;
а
б) Токио;
в) Киото;
г) Муядзима.
№ 6
Меч, зеркало и яшма – это фетиши:
а) синто, богини Аматэрасу;
б) буддизма, Будды;
в) конфуцианства, Конфуция;
г) сикхизма, Нанака.
№ 7
Сёгунат – это:
а) власть японских самураев;
б) секта в синтоизме;
в) партия в индуизме;
г) культовый танец в синтоизме.
319
№ 8
Ками – это:
а) родовые божества в синтоизме;
б) название домашних храмов в Японии;
в) священный город в Японии;
г) святилище в синтоизме.
№ 9
Кодзики – это:
а) одна из древних книг синтоизма;
б) название японских священных гор;
в) японские монахини;
г) синтоистские храмы.
№ 10
Аматэрасу – это:
а) богиня в синтоизме;
) японский паломнический центр;
б
в) один из японских городов;
г) дух императора дзимму-тэнно.
КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ К ТЕМЕ 3
1. Объяснить термины: синтоизм, хондэн, тории.
2. Ками и политеизм синтоизма.
3. Место Аматэрасу в синтоистском культе.
4. Наиболее известные религиозные центры синтоизма.
5. Особенность наиболее почитаемых божеств синтоизма. Тэнд-
зин.
6. Место ритуальных танцев в
религиозном культе Японии.
7. Наиболее известные религиозные праздники в синтоизме и их
особенность. Дзидай.
8. Храмовый комплекс богини Аматэрасу.
9. Новый центр паломничества в г. Хиросима.
10. Природные центры паломничества в Японии.
320
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]