Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Проблематика и поэтика повести Льва Давыдычева «Многотрудная, полная невзгод и опасностей жизнь Ивана Семёнова, второклассника и второгодника». Учебно
.pdf
41
шее» (с. 66). Насильственный метод, конечно же, не мог
образумить Ивана.
Разговор в стиле взрослых (мамы и папы Ивана)
тоже не помог. Бесполезно было стыдить Ивана и брать с
него какие-либо обещания, ибо он давно привык к подобного рода разговорам со своими родителями и уже не
обращал на них никакого внимания. Обещать и не выполнять обещания стало нормой для Ивана.
Иван пытается удрать от Аделаиды, бежит в поле.
Но она не отстаѐт от него. Аделаида упорно преследует
Ивана, чтобы вернуть его в класс и посадить за уроки.
Иван согласен даже на то, чтобы его переехал грузовик
на дороге, лишь бы не идти делать уроки. Колька, Паша и
Алик спасают Ивану жизнь, но, и спасѐнный, он попрежнему не хочет подчиниться требованию Аделаиды
сесть за домашнее задание:
«– <....> Я просил тебя сваливаться на мою несчаст-
ную голову?
– Меня просила Анна Антоновна и весь ваш класс.
– Но я-то не просил!
– А что с тобой делать? – закричал Паша, вскакивая.
– Ведь ты можешь и на третий год во втором классе остаться. Это же позор! Это же безобразие!» (с. 71).
Одноклассники искренне переживают за Ивана,
уговаривают его, даже сочувствуют ему, понимая, как
тяжело ему преодолеть свою лень. Аделаида, в свою очередь, без тени всякого сочувствия даѐт Ивану ту оценку,
которую он вполне заслуживает: «<…> лодырь, каких
42
свет не видал. Лодырь из лодырей. Готов в пыли валять-
Советская школа
Постсоветская школа
Доминирующие принципы:
товарищество и коллективизм
Доминирующие принципы:
лидерство, конкуренция
Воспитание призвано формировать условия для развития личности, не мыслящей своего благополучия
вне благополучия других
(всей страны)
Воспитание призвано формировать условия для развития
потребностей частного собственника, потребностей, связанных зачастую с личным
обогащением за счет других
Помощь отстающему
школьнику со стороны учителей, системы образования
в целом (бесплатных кружков, клубов, обществ), одноклассников и старших
школьников. Практика брать
отстающих «на буксир»
Помощь отстающему школьнику – забота исключительно
как самого этого школьника,
так и его родителей при наличии в семье интеллектуальных,
либо материальных ресурсов.
Практика нанимать репетиторов за деньги
ся, только бы уроки не учить» (с. 71).
Однако Аделаида не собирается опускать руки, она
волевой человек и готова преодолеть любые препятствия
на пути к поставленной цели. Почему же Аделаида так
настойчива? Современный читатель наверняка с недоумением спросит: зачем заставлять учиться того, кто
учиться не хочет, ведь учеба – личное дело каждого? Всѐ
дело в том, что господствующая идеология советского
общества в корне отличалась от господствующей идеологии современного частнособственнического общества.
Как видно из сравнения двух типов школ: школы
советского типа, воспроизводящей народ, и школы ры-
43
ночного типа, воспроизводящей классы, – «уклад советской школы был ориентирован на развитие способности к
сотрудничеству, а не конкуренции»19.
Принцип сотрудничества заключался в том, что «уже
в начальной школе и учителя, и лучшие ученики прилагали
большие усилия, чтобы помочь "отстающим", особенно переросткам, догнать класс. Обычно это бывали дети из культурно менее развитых семей с низкими доходами. Учителя
и школа как система не поддавались соблазну утопить их и
"отсеять". И многие из них уже к концу начальной школы
вполне интегрировались в класс, а потом проходили полный цикл образования, включая высшее»20.
Помощь «отстающим» оказывалась прежде всего через пионерскую организацию. Над учащимися младших
классов брали шефство пионеры-старшеклассники. Пионерам поручали помочь «отстающим» в начальной школе.
Аделаида – пионерка, выполняющая общественное поручение. Она дала слово помочь отстающему школьнику (Ивану
Семѐнову), и она обязана выполнить данное обещание:
« – Даю тебе честное пионерское, – громко проговорила Аделаида, – что я от тебя не отстану. Ни за что. Я
обязана, я дала слово помочь тебе» (с. 73).
Советский пионер должен был оставаться пионером
всегда: в школе и дома, в дни занятий и даже во время каникул. Каждый представитель пионерского отряда выполнял то или иное порученное ему дело: «кому-то надо помочь в выполнении задания по месту жительства, у кого-
19
Кара-Мурза С. Г. Советская цивилизация. М.: Алгоритм, 2016. С. 703.
20
Там же. С. 699.
44
то мать легла в больницу, кто-то отстал в учѐбе, кого-то
серьѐзно обидели, и т. д., и т. п.»21. В наши дни сложно
представить, например, такую описанную Львом Давыдычевым школьную ситуацию с участием растянувшегося в
луже на полу Ивана и подошедшего к нему дежурного:
« – Скажи, кто тебя обидел, мальчик? – спросил де-
журный, помогая ему встать.
Иван вопроса не расслышал и ответил:
– Семѐнов.
– Из какого класса?
– Второй «А».
– Хорошо, – сказал дежурный, – так и запишем. Не
беспокойся, мальчик, хулиган будет наказан» (с. 115).
Эта сцена говорит о том, что забота старших о младших в советской школе всегда поощрялась. Практика
«брать на буксир» (то есть помогать отстающему ученику,
передавая свои знания и опыт) была частью такой заботы в
учебное время. Во внеучебное время работа в так называемой «зоне пионерского действия» (в доме, во дворе, на
улице) заключалась в том, чтобы ребятам во дворе «было
весело, интересно и спокойно, чтоб никто не хулиганил во
дворе, не курил бы по подъездам, не дрался бы, чтобы каждый в определѐнное время занимался домашними заданиями, помогал родителям по хозяйству и лишь после этого
выходил на волейбольную или хоккейную площадку»22.
21
Бердник Е. И. Твоя пионерская дорога. Воронеж: Центрально-
Черноземное книжное издательство, 1988. С. 36.
22
Там же. С. 61.
45
1.3.3. Роль общественности
Нет такой личности, за исключением па-
тологических случаев, которая не считалась
бы с общественным мнением. Общественное
мнение – могучая сила морального воздействия. Общественное мнение есть оценка нравственных или иных качеств личности.
М. Т. Смирнов
(«Начальный курс педагогики»)
На протяжении сюжета повести автор изображает
представителей разных профессий, в той или иной степени оказывающих воспитательное воздействие на Ивана
Семѐнова. Это почтальон, актѐры драматического театра,
милиционер Егорушкин, сторож конторы – дед по прозванию Голова Моя Персона. Писатель стремится показать контраст людей труда, занятых настоящими делами,
и малолетнего лодыря, мечтающего полететь на Луну, но
не желающего ради этой цели учиться / трудиться (ведь
учѐба – это тот же труд).
Нелепым, а потому смешным является желание
Ивана Семѐнова уйти на пенсию. На пенсию, как мы знаем, люди обычно уходят по старости (то есть по достижении нетрудоспособного возраста). А чем же обусловлена нетрудоспособность Ивана? Возрастом, здоровьем
либо элементарным нежеланием учиться? Вполне резонным выглядит моральное внушение со стороны почтальона, вернувшего Ивану его письмо, написанное в министерство по поводу пенсии: « – Нет такого адреса. И
46
ошибок больно много. Рано тебе ещѐ жаловаться. И пенсию рано просить. Сначала школу окончи, поработай,
потом жалуйся сколько тебе угодно» (с. 13).
Ивану, как постоянному нарушителю общественного порядка, часто случается иметь дело с милиционером
Егорушкиным. В начале повести Егорушкину приходится
выручать ребят из неприятных ситуаций, в которые они
то и дело попадают в ходе своих уличных игр. Или же
когда ребята нарушают общественный порядок, делая
посторонних людей невольными участниками своих игр.
Играя в шпионов, Иван, например, наставляет пистолет то на самого Егорушкина, то на продавщицу в продовольственном магазине, то на деда по прозванию Голова
Моя Персона. Заигравшись, Иван проникает в квартиру актѐров драматического театра, приняв их за настоящих шпионов. В конце концов горе-шпион закрывается в ванной комнате и прячется за ванной, так что Егорушкину, приходится
приложить немалые усилия, чтобы извлечь его оттуда.
Автор характеризует милиционера Егорушкина, как
умного, смелого и абсолютно уравновешенного человека:
«Казалось, что вывести его из себя нет никакой возможности. Разбушевавшихся хулиганов он усмирял с таким
спокойным и брезгливым выражением лица, с каким мы
снимаем муху с липучей бумаги» (с. 29). Однако Иван
единственный, кто своими выходками смог вывести из
равновесия этого спокойного и невозмутимого стража
порядка. Иван рассердил Егорушкина не потому, что являл собой образец закоренелого хулигана и жулика, а по-
47
тому что был закоренелым лодырем, тратившим всѐ своѐ
свободное от школы время на отдых и развлечения:
«Больше всего на свете Егорушкин ненавидел лодырей: ведь именно из лодырей и вырастают жулики.
Конечно, не каждый лодырь становится жуликом, но ка-
ждый жулик – это лодырь» (с. 29).
Обеспокоенность Егорушкина этой опасной тенденцией объясняется тем, что главная обязанность его
как милиционера – охрана общественного порядка. Жулики, нарушающие общественный порядок, – это, как
правило, нетрудовые элементы общества. Обратимся к
значениям слова «жулик» в Толковом словаре Д. Н. Ушакова: 1) Вор, занимающийся мелкими кражами; 2) Плутоватый человек, склонный к мошенническим проделкам,
к обману (например: Ну, и жулики вы: всѐ норовите об-
весить); 3) Человек, совершивший безобидное плутовство, хитрость (например: Ишь ты, жулик! Сам все кон-
феты поел)23. Можно заметить, что третье значение сло-
ва «жулик» вполне применимо и к Ивану, тоже имеющему склонность к разного рода хитростям и уловкам. Поначалу они могут казаться безобидными, но, всякий раз
повторяясь, входят в привычку и становятся сутью самой
натуры человека.
В одном случае, когда необходимо подчеркнуть хулиганский характер действий Ивана, Егорушкин обращается к нему как официальное лицо:
23
Толковый словарь русского языка: в 4-х томах / под ред. проф.
Д. Н. Ушакова. М.: Государственный институт «Советская энциклопедия», 1935. Т. I. С. 878.
48
« – Сюда, пожалуйста, товарищ Егорушкин, – ус-
лышал Иван и похолодел в тѐплой воде.
В дверь постучали.
– Гражданин Семѐнов, я требую, чтобы вы открыли
дверь! – сказал Егорушкин» (с. 31).
В другом случае, когда необходимо оценить поведение Ивана с точки зрения целесообразности его поступков, Егорушкин обращается к нему как гражданское
лицо, берущее на себя роль воспитателя:
« – Э-эх, – вздохнул Егорушкин, – такая огромная
голова, а пустая. Придѐтся тебя, дорогой друг, в больницу.
Иван обрадованно закивал.
– В сумасшедший дом, – уточнил Егорушкин» (с. 34).
Егорушкин оказывает воспитательное воздействие
на Ивана, во-первых, потому, что обладает человеколюбием, а во-вторых, потому, что в обязанности советской
милиции входило не только пресекать и карать, но и воспитывать.
Обращает на себя внимание интересный намѐк, связанный с образом рассказчика, который, оказывается, тоже имеет прямое отношение к органам правопорядка:
«Тут Егорушкин сказал несколько слов, приводить которые я здесь не буду, так как убеждѐн, что они вырвались
у него случайно. Больше я ни разу таких слов от Его-
рушкина не слышал, хотя мы бывали с ним в переделках
куда опаснее, чем вот эта история» (с. 34) (курсив наш –
Н. Н.). Рассказчик, излагающий историю Ивана, заинте-
ресован в его воспитании в не меньшей степени, чем милиционер Егорушкин.
49
По словам повествователя, Иван с большим любо-
пытством слушает иногда рассказы поселкового сторожа
– деда-балагура по прозванию Голова Моя Персона (этакого деда Щукаря, ставшего традиционным для советского искусства). Рассказы весьма забавны и поучительны, в
основном про пса Былхвоста. В них видна комическая
параллель с самим Иваном. «Собачья у него жизнь!» (с.
43) – говорит дед про своего пса, и у Ивана тоже: «Не
жизнь, а учеба». В дурном характере пса, как в зеркале,
находят отражение дурные стороны характера Ивана –
строптивость, лень: «Характер у него уж больно невозможный. Вредный, я бы сказал. С виду пѐс смирный, а
засоня и лодырь. А вдруг найдѐт на него… ужас» (с. 43).
Пѐс доставляет своему хозяину много хлопот, как и Иван
– своим родителям.
Дед по-свойски и понимающе спрашивает Ивана,
совершенно точно улавливая суть всех его бед, причину
его невезучести: « – Что смурый такой?», «Двоечки мучают?» (с. 43). И словно бы «к месту», но в то же время и
в назидание рассказывает про свои злоключения, связанные с Былхвостом. Ведь пѐс, помимо всего прочего, оказывается ещѐ и лунатиком, так что Иван впоследствии
охотно берѐт с него пример.
Значительным событием, подтолкнувшим Ивана к
исправлению, явилось его выступление на телевидении,
куда он был приглашен сыграть роль хорошего ученика.
Иван оказался в необычном для него положении наставника, советчика – того, кто оказывает воспитательное
воздействие на массовую аудиторию зрителей, учит сво-
50
им примером: «– Многие ребята, – говорит Иван, – считают, что учиться можно не то чтобы плохо, а так – средне. Они считают, что можно и без учебы стать, например,
летчиком. Эти ребята ошибаются. Первый долг школьника – отличная учеба» (с. 79).
Слова, произнесѐнные не кем-то со стороны, а са-
мим Иваном, молнией прорезывают его сознание, и, когда до него начинает доходить их смысл, Иван начинает
«спотыкаться чуть ли не на каждом слове»:
«– Все мы... мы... мечтаем о подвигах... Всем нам...
нам всем... хочется стать героями. Но кое-кто... то есть
кто-кое... нет, кое-кто... из нас...
– Кое-кто из ребят считает, что героем можно стать
случайно? – спросил Антон Сергеевич, чтобы выручить
Ивана. – А кто, по-твоему, может совершить подвиг?
– Тот, кто... кто тот... ну... у кого есть воля силы...
– Сила воли? – переспросил Антон Сергеевич.
– Да. И еще... кто умеет бороться с этими... ну...
– Трудностями?
– Да, – унылым тоном ответил Иван.
– А лодырь может героем стать?
Иван отрицательно покачал головой» (с. 80).
Ивану впервые стало стыдно по-настоящему, он
впервые увидел себя со стороны, посмотрев на себя глазами других ребят, перед которыми он почувствовал
свою вину: «Скажут ребята: /– Лодырь, двоечник, а за кого себя выдавал? Напинать ему, чтоб знал!» (с. 81).
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]