Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Памятники права средневековой Испании. Фуэро Куэнки. Фуэро Сепульведы. Учебное пособие
.pdf
Фуэро Куэнки (1189 г. XIII в.). Валенсийский кодекс
[14]
Закон о дровосеках
275
Дровосеки и те, кто везут грузы, пусть ходят, крича, по улицам и по площадям, чтобы не причинить ущерб, кого-либо толкнув; и если ущерб причинит, ломая или толкая, пусть за это
платит; но если везущий сможет доказать, что шел, крича, чтобы их услышал тот, кто мог бы претерпеть ущерб, пусть ничего
не платит.
[15]
Закон о черепичниках и кирпичниках и их штрафе
Черепичники и те, кто делают черепицу, пусть делают ее
такой, чтобы она имела в длину [две пяди и в ширину] у головы пядь и половину, и у хвоста пядь и руку, и толщину
чтобы имела на длину сустава большого пальца; и [черепица]
должна быть таким образом обожжена, чтобы ни лед (yelo), ни
вода не смогли ее разрушить; и если лед или вода разрушит ее
до истечения года, черепичник платит [штраф]; и тысяча черепиц продается за пять менкалей.
[16]
Какой величины должны быть кирпичи
Кирпичи должны быть длиной в большую пядь с половиной, шириной в большую пядь и толщиной в два пальца, и
должны быть хорошо обожжены; и если до истечения года разломается [кирпич] из-за сырости, пусть мастер платит; тысяча
кирпичей продаются за четыре менкаля и не более; и если ктолибо из мастеров нарушит этот устав, платит десять мараведи
альмутасафу и истцу; и тот, кто не отдаст в назначенный день
кирпичи или черепицу, платит за них.
[17]
Закон о гончарах и их штрафе
Если гончар плохо обожжет (mal coxere) горшки или другие сосуды и они разрушатся из-за сырости, пусть за них платит; и сколько четвертей горшок, кувшин или большой кув-
*
øèí
вместит, за столько динаров пусть продается и не более;
и также тот, кто будет продавать горшки для еды, продает их
* Tinaja большой глиняный кувшин емкостью в 48,4 л.
276
Памятники права средневековой Испании
согласно указанному подсчету динаров; и гончар, который согласно этому счету не будет продавать, платит один мараведи
альмутасафу и истцу.
[18]
Закон о мясниках
Если мясник будет продавать мясо умерших или больных
животных, или свинину с козлятиной, или с бараниной, или
[только что] родившихся, или старое с молодым, платит десять
мараведи.
[19]
Закон об охотниках
Если кто-либо охотится, например, на зайцев (liebres), кроликов (conejos) или куропаток (perdizes), или рыбачит в реке,
и в каком-либо доме, или вне [рыночной] площади, или в своем собственном доме будет их продавать, платит пять мараведи
альмутасафу и истцу, если смогут это доказать; и кто из округи
Куэнки в другое место понесет пойманную рыбу, платит пять
мараведи или приносит присягу с двумя весинос и присяге верить.
[20]
Закон о торговцах
Также повелеваю торговцам и перекупщикам, чтобы они
продавали и покупали свои товары согласно установлению совета; и всякий, будь он торговец, или перекупщик, или мясник,
или рыбак, или трактирщик, или портной, или сапожник, или
ткач, или всякий другой ремесленник, который не захочет соблюдать правила совета, должен заплатить два мараведи, если
это будет доказано; и если нет, очищается с двумя весинос и
присяге верить.
Фуэро Куэнки (1189 г. XIII в.). Валенсийский кодекс
277
Титул XIII
[Об уравнивании приходов. И говорится далее
о земле (peзes) и наемных землепашцах]
[1]
О соединении попарно деревень
*
К вящей славе и защите города повелеваем, чтобы, когда
будет угодно совету, он соединял попарно деревни с приходами; и только деревни соединяются [с городскими приходами],
ибо городские [приходы] не соединяются [между собой], но каждый приход пусть платит [налоги] согласно числу граждан.
[2]
О том, кто будет держать дом, покрытый соломой
Если кто будет держать свой дом, покрытый соломой в городе, пусть покроет его черепицей; и если он не покроет, ïëà-
тит весь свой [подушный] налог, как если бы он не жил в городе; и если кто-либо будет так упрям, что не пожелает перекрыть [дом] черепицей, пусть передадут его другому поселенцу, чтобы тот покрыл его черепицей, и он [(не подчинившийся)] платит [подушный] налог за предыдущее время; и это пусть
будет от башни Малвесино до новой постройки стены пригорода (el rrabal) и там, где закрывается стеной часть Хукара и
стена со стороны Уэкара вовнутрь.
[3]
Закон об оросительных каналах и штрафе за них
Повелеваю, чтобы во всех деревнях сооружались оросительные каналы, по которым воды в реку шли бы беспрепятственно, и тот, кто не сделает этого, теряет там свой киньон;
5
и затем далее, когда бы и как бы оросительные каналы не были
разрушены, пусть их чинят и восстанавливают владельцы земельных участков, на которых они будут находиться; и те, кто
не захотят их восстанавливать и чинить, теряют свои владения, которые там будут иметь, и советы деревень пусть переда-
* В FCFP (DCCCCLXVII) и FCFS (XLIII, 1) О соединении попарно
приходов.
278
Памятники права средневековой Испании
дут владения другим поселенцам, чтобы те их делали и чинили
всегда, когда бы они ни были подвергнуты разрушению.
[4]
О залежах песка, мельничного камня и глины
Также повелеваю, чтобы карьеры песчаные, с мельничным
камнем и глиной никто не покупал для [сооружения] крепостных стен, и также, чтобы совет не приобретал владения [для
этой цели], где эти вещи будут найдены, и это пусть соблюдается вечно.
[5]
О пастбище с [кормовой] травой (de la yerba)
Повелеваю, чтобы никто не владел пастбищем с [кормовой]
травой, исключая того, кто будет иметь заселенный дом в Куэнке с женой и детьми; и пусть огораживает две арансады на
весь год, положив вокруг пять [полос] дерна [друг на друга],
вначале [шириной] в пять шагов; и если кто-либо больше отгородит, пусть закрывает его забором или изгородью (talanqueras),
и кто его так не закроет, не берет за него штрафа; и деревня,
которая не будет иметь, по меньшей мере, трех кабальерос, не
владеет никаким пастбищем; и штраф за все пастбища пусть
будет такой же, как и за пастбище совета.
[6]
О рыбаках и их уставе
Речная рыба продается на мясные фунты, и фунт состоит
из сорока восьми унций; и фунт форели (truchas) [размером]
от пяди до локтя (man
çales)
*
продается только за один солид;
фунт форели [размером] от маленькой до локтя продается за
десять динаров; фунт усача (barvejones) [размером] от пяди до
локтя продается за восемь динаров; фунт мелкой рыбы, от мелкой до пяди, отдают за шесть динаров; форель и усач [размером] с локоть продаются за как можно большее [количество]
динаров.
* Mançales, marçales îò 418 ìì äî 574 ìì.
Фуэро Куэнки (1189 г. XIII в.). Валенсийский кодекс
279
[7]
Что такое рыба mançales
*
Рыбой mançales мы называем такую, будь это форель или
усач, какая, когда умрет, будет иметь в длину один локоть со
сжатым кулаком (un cobdo el punno
çerrado) без хвоста и голо-
вы; и морская рыба, и угорь на усмотрение совета; и кто не
захочет ловить рыбу и продавать ее, как уже сказано, теряет
рыбу и платит пять мараведи.
[8]
О том, кто нарушит мир короля
Всякого, кто нарушит мир (tregua)** короля или совета, надлежит сбросить, если он будет задержан; и если убежит, то какую бы движимость или недвижимость он ни имел, теряет ее,
и пусть передадут ее на строительство крепостных стен (adarues).
[9]
О том, кто будет очень дорого продавать свои товары
Всякий, кто будет продавать очень дорого свои товары ввиду приезда короля, теряет вещь, проданную дорого, и платит
десять мараведи алькальдам и истцу; и если кто-либо скажет
дурно о короле, того надлежит сбросить; и кто будет желать
его смерти, того сжигают со всеми его спутниками и советчиками; и чтобы не было стен на земле, которые будут слышать
такое зло, пусть все его дома будут разрушены до основания.
[10]
О рыбаках
У любого, кто от теснины Виллалуа до Белвис с каким-либо
приспособлением будет ловить рыбу, за исключением крючка,
у того берут залог, и теряет он то, что будет иметь; и половина
идет на починку стен, а другая половина на охрану лесов и
источников; и это установление пусть соблюдается прочно от
праздника Пятидесятницы до Праздника всех святых; и таким
же самым образом должен быть наказан всякий, кто кроликов
* Так в FCFS (XLIII, 8). В Валенсийском кодексе О рыбе и форели.
** От гот. triggwa соглашение. В Средние века стало означать срок,
время, отведенное кому-либо для исполнения обязательства (Corominas, 1976,
IV, p. 562)
280
Памятники права средневековой Испании
или зайцев возьмет от Вознесения до праздника святого Мартина, и если каждый год смотрители не будут следить за этим,
то платят королю сто мараведи штрафа.
[11]
О поденщиках-землепашцах и их уставе
Поденщики-землепашцы пашут, пока не зазвучит колокол
для землепашцев в церкви святого Мартина, и кто раньше оставит работу, теряет заработанное в тот день; и это установлено
в дни поста и в другие дни, пока не зазвонят колокола к вечерне в приходских церквях.
[12]
О компаньонах, которые собираются добыть
что-либо в походе
Если Бог не захочет, совет или другие будут побеждены врагами и в бегстве или другим образом что-либо добудут, пусть
все это принадлежит всем участникам, как если бы, побеждая,
они это добыли бы; ибо это считается правильным и справедливым, так как компаньоны, отправляясь в поход или в набег,
не знают, вернутся ли они победителями или побежденными
при возвращении, но рассчитывают на благоприятный исход
(an en ello buen proposito); но кто приведет коня или мула весино, тот получает один мараведи от владельца животного и
отдает его весино или наследникам и не оставляет себе ни седла, ни другой вещи; и кто приведет лошадь врагов, тот получает седло или два мараведи, что пожелает; и кто приведет рабочую лошадь или мула, получает два мараведи.
[13]
О том, кто подозревается в краже и в сокрытии краденого
Всякий, кто будет подозреваться кем-либо, что он укрывает
или прячет что-то краденое в доме, и если истец скажет владельцу дома с судьей и алькальдом, или с двумя алькальдами,
что они должны обыскать его дом, и тот не захочет, пусть уплатит, сколько истец назовет, что в том доме находится спрятанного; но следует знать, что всякий, кто потребует обыскать
дом, должен требовать его [проведения] днем, поскольку ночью никто не должен требовать его [проведения], ни [также]
владелец дома не должен давать обыскивать; но [истец] может
ночью охранять дом вокруг, чтобы ни вор, ни краденое не ис-
Фуэро Куэнки (1189 г. XIII в.). Валенсийский кодекс
281
чезли оттуда; и тот, кто захочет обыскать, должен сказать, что
он просит и сколько требует, и если то названное найдется внутри [дома], пусть владелец получит его [(краденую вещь)]; и
если среди других [вещей] он найдет свою вещь, хотя и скажет,
что она была у него украдена, не получает ее, потому что первоначально он не назвал, какова она и каковы приметы вещи.
[14]
О тех, кто будут отнимать заключенного у судьи
Всякий, кто будет отнимать или не будет отдавать судье,
или алькальду, или судебному приставу заключенного или краденую вещь, или захваченную (robada) во время мира (en
treguas), платит четыреста солидов, если будет это доказано, и
если нет, очищается с двенадцатью весинос и присяге верить; и
тот, кто отнимет, если в назначенный день не даст алькальдам,
и судье, и королю то, что будет присуждено уплатить (fuere
acotado), подвергается такому же наказанию, что и тот, который не отдаст ее; и если вещь была отнята, а не человек, дает
за нее столько, сколько алькальды назовут под присягой.
[15]
Закон о кражах
К [выше]названной статье дополнение такое. Если в какомлибо доме найдут краденое, пусть хозяин дома, который будет
в нем, будь он наниматель или другой кто-либо, отвечает за
него, то есть пусть назовет подстрекателя преступления (otor
de malfecho)
5
или он платит 1/9 штрафа согласно фуэро о ворах; но пусть ему не выносят смертного приговора, но только
если он будет объявлен вне закона, ибо, если он будет таким,
пусть его сбросят, как если бы он сам совершил кражу.
[Приложение]
[1]
О владениях
Также следует знать, что в связи с тяжбами, которые были
между людьми из города Куэнка из-за владений, король дон
Альфонсо уложил между ними и приказал и установил, а именно: чтобы всякий мужчина или женщина из Куэнки, держав-
282
Памятники права средневековой Испании
шие владение до возвращения войска из Витории*, и держали
его без каких-либо препятствий, владели им на основании наследственного права и не должны отвечать за него [по искам в
суде]; но если у кого-либо был иск относительно того владения
и он скажет, что до того установления и раздела он был пленный, или больной, или сирота, не достигший совершеннолетия,
или что в то время он был вне города и округи Куэнки, пусть
ему отвечают; и это получение, когда действительно сможет быть
доказано, в этой же самой статье пусть не имеет силы и не
освобождается один от ответа другому.
[2]
Этот закон установил король дон Энрике
Дон Энрике, Божией милостью король Кастилии и т. д. консехо Куэнки привет и любовь. Повелеваю вам, после того, как
вы договорились и нам всем было угодно, чтобы со смертью
[моего отца Альфонсо VIII] получили завершение все ваши тяжбы относительно ваших владений, и угодно мне и жалую вам
это; дано в Бургосе rogante a xristo (?), восьмой день января
эры одна тысяча двести пятьдесят третьего года
[3]
Этот закон о смотрителях сьерры
**
.
Также повелеваю, чтобы на [праздник] святого Михаила приходил каждый год от каждого прихода один алькальд и один
кабальеро приносить присягу на фуэро, и эти кабальерос пусть
следят за горами, пограничными пастбищами, источниками, сосняками и лесами; и всякий человек, который будет обдирать
кору сосны (desollare), платит десять мараведи и теряет руку; и
всякий, кто çenllos
***
будет увозить за пределы округи, теряет
животное и то, что будет везти, и платит десять мараведи; если
он не будет весино, пусть отберут у него все и выкупают его,
как мавра; всякий, кто дерево повезет за пределы округи, платит десять мараведи и теряет дерево; и всякий, кто подожжет
лес, платит пятьсот солидов, или очищается с двенадцатью ве-
* То есть после 1200 г. и не позже 1214 г.
** То есть в 1215 г. от Рождества Христова.
*** Слово не поддается точному переводу. Скорее всего, это какое-то растение или его часть. См., например, в фуэро Сории, 11:
тят собирать с первого дня сентября и в течение трех недель после [праздника] святого Михаила.
Çenllos пусть прекра-
Фуэро Куэнки (1189 г. XIII в.). Валенсийский кодекс
283
синос, или отвечает равному себе в поединке, ибо так предписывает фуэро; всякий охотящийся на кроликов, если убьет [кроликов], когда лес будет заповеден, платит десять мараведи и
теряет, что добудет; всякий человек, который выгон совета распашет как в городе, так и в деревнях, платит семьдесят менкалей судье, и алькальдам, и кабальерос [смотрителям сьерры] и
оставляет владение; рыбак, который будет рыбачить с донной
сетью или тройной сетью, платит десять мараведи и теряет все,
что наловит; всякий человек, который будет держать овец или
коров отдельным стадом или доверит [кому-либо] вне города,
платит двадцать мараведи; и с человека не из города берут пятину; у всякого человека, который будет чужаком и войдет в
пределы округи Куэнки и на приграничные пастбища без приказа совета или короля, берут пошлину за прогон и выпас скота: с отары [десять] баранов, со стада лучшую голову скота
и изгоняют скот из пограничных пастбищ; всякий человек, которого будут подозревать в раздельном выпасе скота и не смогут этого доказать, приносит присягу с двумя весинос, и присяге верить; всякий человек, который на этих кабальерос [смотрителей сьерры] наложит руку, или оскорбит, или ударит до
синяков, платит сто мараведи; и если его [(кабальеро)] убьет,
платит четыреста мараведи; и если будет задержан, подлежит
смертной казни и теряет все, чем владеет; и если какой-либо
человек убьет у кабальеро коня, то приносит присягу кабальеро и пусть платит вдвойне тот, кто убил коня; и всякая деревня, которая не поможет этим кабальерос [смотрителям сьерры], платит сто мараведи; всякий пастух или весино Куэнки,
если увидят, что они [(смотрители сьерры)] участвуют в стычке и не помогут этим кабальерос, платят сто мараведи; если
эти кабальерос ранят или убьют какого-либо человека, когда
они не могли поступить иначе (ellos non podiendo mas), или,
защищаясь, не платят штрафы, и не становятся врагами, и родичи убитого примиряются с ними в совете, и если они не захотят с ними примириться в воскресенье, платят сто мараведи,
и сколько воскресных дней пройдет, пусть столько раз платят
по сто мараведи; и половина этих штрафов принадлежит судье
и алькальдам, а другая половина кабальерос [смотрителям
сьерры], исключая [штрафы] за убийство человека; всякий человек, у которого будет жалоба на этих кабальерос и не заявит
он ее с [праздника] святого Михаила до Рождества, не отвечают ему; согласно фуэро приказываем, чтобы направляли алькальды двоих из своей коллегии, чтобы они шли проверять с
284
Памятники права средневековой Испании
этими кабальерос пастбища консехо четыре раза в год и чтобы
алькальды назначали сроки, налагали штрафы и помогали истцам и кабальерос; и если алькальды не призовут кабальерос,
платят десять мараведи [этим] кабальерос; и если кабальерос
не призовут алькальдов, платят десять мараведи [этим] алькальдам. [Мы, совет Куэнки, даем в качестве платы кабалье-
*
] с отары овец годовалую овцу, такую, каких выгнали [пас-
рос
тись] (echadas) на [праздник] святого Иоанна, и кто имеет сто
овец, тот дает одну, и кто не будет иметь сто овец, ничего не
дает, и со стада коров пусть дает молодого [двухлетнего
**
] бычка и кабальерос получают эту плату с Вербного воскресенья
(pascua florida) до дня святого Иоанна, и присяжный, который
ее не передаст, удваивает ее.
[4]
Грамота короля дона Санчо для улучшения фуэро Куэнки
6
Король дон Санчо, которому да дарует рай Господь,
для фуэро Куэнки сделал свои улучшения,
не такие добрые законы он пожелал отменить,
да пусть его душа получит отпущение грехов, поскольку мно-
го добра он нам сделал,
также не столь добрые законы он отменяет для того, чтобы
всякий человек, который их прочитает, хорошо их разли-
÷èë,
и чтобы радостями райскими его душа насладилась.
Все это установленное переложено из его грамоты.
Вот переложение грамоты, которую наш сеньор король дон
Санчо даровал для улучшения фуэро Куэнки.
Дон Санчо, божьей милостью король Кастилии, Толедо, Леона, Галисии, Севильи, Кордовы, Мурсии, Хаэна, Альгарве, совету города Куэнки и деревень с приветом и милостью. Как
вам хорошо известно, вы послали ко мне просить о милости,
чтобы вред, который вам чинится в этом фуэро, я пожаловал
устранить, и я, дабы содеять милость и благо, послал распоряжение, чтобы вы его оттуда устранили и чтобы не применяли
их те, кто должны будут судить в Куэнке и в ее округе; ныне
добрые люди из вашего поселения явились ко мне и сказали
мне, что, невзирая на то, что они много раз показывали мои
грамоты через совет, нашлись там некоторые среди вас, кото-
* Òàê â FCFP (Appendix,1) è FCFS (Appendix. XLIII,1).
** Òàê â FCFS (Appendix. XLIII,1).
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]