Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Памятники права средневековой Испании. Фуэро Куэнки. Фуэро Сепульведы. Учебное пособие
.pdf
Фуэро Сепульведы (1300 г.)
375
будет защищать [свои] права на него и проиграет, уступает владение с десятью мараведи [штрафа].
Т. [30]. О том, кто начнет обрабатывать чужое владение.
Кто вторгнется на чужое поле или начнет вспахивать на другом конце (en otro cabo) [владения, устроив] потасовку (a
refierta), теряет право на иск о владении и платит десять мараведи. Это установлено для того, чтобы землепашцы не убивали
друг друга, если один не захочет отдать участок (logar) другому.
Т. 31. О размежевании (desmojonamiento) владения.
Когда придут размежевывать владение, пусть размежевывает его истец, [убирая чужие вехи], обходя полностью вокруг
него и межуя (apeando), [устанавливая свои вехи]. Если тот,
кто обрабатывает владение, оставит его сразу и там же, истец
вступает во владение без какого-либо штрафа, при этом потому мы говорим там же и сразу, чтобы, если оставит его потом, не имело это законной силы, но теряет он земельное владение (ra
íz) и платит штраф в десять мараведи. И если не со-
гласится с теми размежевателями, то истец пусть назначит срок
на первую пятницу [для явки] в палату алькальдов (al corral de
los alcaldes), и там добивается каждый из них [(сторон тяжбы)]
решения суда. И если один из тяжущихся не явится в срок или
явится и проиграет, он должен освободить владение с десятью
мараведи [штрафа]; при этом знайте, что если обработка произведена плугом или мотыгой борозда к борозде (sulco con sulco)
[без промежутков], может [совершивший заимку] защищать
владение, ибо другая заимка (presura) владения совсем не имеет [законной] силы.
Т. 32. Об убийствах.
Если некто предъявит иск об убийстве своего родича, то
пусть самый близкий родич приходит в совет в воскресенье и
приносит присягу с двумя родичами или с двумя весино, что
того, которого он вызывает на божий суд (que desaf
ía), îí âû-
зывает на божий суд по правде, и пусть вызывает на божий суд
до восьми [подозреваемых], но не более восьми; и если вызовет
на божий суд более восьми [подозреваемых], теряет право [вызывать] тот родич, который вызывает на божий суд. И пусть
алькальды зовут тех вызванных на божий суд три пятницы, и
сколько [вызванных] не явится в последнюю пятницу к алькальдам, столько [из них] должны стать врагами и платить сто
мараведи виры (omezillo); и из этого штрафа получает истец
376
Памятники права средневековой Испании
треть, и алькальды другую треть, и сеньор с судьей последнюю
треть, и из этой третьей части судья получает треть; и сколько
явятся к алькальдам в последнюю пятницу вызванных на божий суд, [столько из них] дают поручителей, что исполнят они
фуэро, и вызванные на божий суд либо сражаются на поединке,
либо очищаются, что предпочтет истец, если будут истец и защитники (anparadores) из округи. И [если] соберутся один
3
совет с другим [на судебное собрание],
пусть ставят их в круг
всех вместе (en yunta), и пусть приносит присягу тот, кто вызывал на божий суд с двумя родичами, и если не будет у него
родичей, с двумя весино, что ни из-за любви, ни из-за обещания,
ни по просьбе, ни из-за неприязни называет его [(подозреваемого)] врагом, но только потому, что он убил его родича; и пусть
назовет одного из них врагом навсегда и платит тот виру, если
будет чем, и если не будет, то убивают его за это; и пусть назовет другого из вызванных на божий суд врагом, чтобы обесчестить (a desonra) на один год; и другие должны очиститься с
двенадцатью: пятью родичами, и он шестой, и с шестью весинос;
и если не будет у него родичей, то с одиннадцатью весинос и с
ним будет двенадцать; и все, кто не очистится, платят виру. И
если захотят подать апелляцию королю, то передают ее алькальды.
Т. 33. О вызове на божий суд [в случае] убийства человека.
О всяком человеке, который будет вызван на божий суд [в
случае] убийства человека, или изнасилования женщины, или
за поджог дома, или за все вещи, которые принадлежат дворцу,
если некий человек придет дать показания [по делу] вместо
него, потому что тот отсутствует в округе, пусть свидетельствует перед алькальдами в их собрании (en su cabildo) в тот день,
когда будет вызван; и тот, кто будет свидетельствовать вместо
вызванного, пусть принесет присягу с одним весино, на каком
основании он свидетельствует, и сообщит, в каком он месте, и
лежит ли больной, и алькальды назначают тому срок такой,
чтобы могли идти за ним и вернуться [обратно]; и если в тот
срок, который ему алькальды отведут, он не явится, становится
врагом навсегда и платит виру. И если захочет подать апелляцию королю, то передают ее алькальды.
Т. 34. О всяком сыне, живущем с родителями, который убьет человека.
Также за всякого сына, живущего с родителями, который
убьет человека и в доме отца скроется до того, как его объявят
Фуэро Сепульведы (1300 г.)
377
врагом, платит виру отец; и если отец будет отрицать, что сын
скрылся в нем после того, как убил человека, очищается личной присягой и освобождается [от ответственности]; и если не
принесет ее, то платит виру.
Т. 35. О человеке, который изнасилует женщину.
Всякий человек, к которому предъявят иск о том, что он
взял женщину силой, если он будет отрицать это, очищается с
двенадцатью [соприсяжниками]; и если он скажет, что пришла
она по своей воле (que se fu
é de su grado), то должны сначала
привести женщину в посреднический суд (medianedo) и пусть
говорят с ней родичи после предоставления ей [гарантии] безопасности (seyendo segura dellos). А затем снова пусть приведут ее в посреднический суд, и если она снова пойдет к родичам, то пусть платит ей тот, кто взял ее силой, пятьдесят мараведи и становится навечно врагом ее и ее родичей; и если не
сумеет очиститься двенадцатью соприсяжниками, как указано
выше, платит штраф и изгоняется как враг; и если она пойдет
к насильнику, то должна быть лишена наследства, а насильник
ничего не платит. И если кто захочет подать апелляцию королю, то передают ее алькальды.
Т. 36. О том, кто убьет мерино.
Если кто убьет мерино в городе или в какой-либо из деревень, где он будет [находиться], то каждый [из жителей] пла-
4
тит за него по шкуре кролика
и не более.
Т. 37. О ранении еврея.
Также всякий христианин, который ранит еврея, если это
можно будет доказать с двумя христианами и евреем, платит
один мараведи; и если нет, то он очищается личной клятвой и
оставляют его [в мире].
Т. 38. О еврее, который ранит христианина.
Еврей, который ранит христианина, если смогут это доказать христианин с тремя весинос, которые это видели, один [из
которых] должен быть евреем, платит десять мараведи. И если
его убьет, то казнят его за это, и теряет, что имеет, и получают
третью часть родичи убитого, и другую треть король и судья, и
еще треть алькальды.
Т. 39. О христианине, который убьет еврея.
Всякий христианин, который убьет еврея, если истинность
этого призн
áют под присягой все присяжные и алькальды еди-
378
Памятники права средневековой Испании
ногласно, согласно их присягам (sobre sus juras),5 платит сто
мараведи тремя частями (por ter
çios), как уже сказано, и стано-
вится врагом навсегда, на усмотрение (a amor) истца и его родичей.
6
Т. 40. О христианине, который ранит мавра.
Также всякий христианин, который ранит мавра, если смогут это доказать с двумя христианами и одним мавром, платит
десять мараведи; и если не будут иметь доказательство этого,
очищается личной присягой и оставляют его [в мире].
Т. [41]. О мавре, который ранит христианина.
Также всякий мавр, который ранит христианина, если смогут это доказать с двумя христианами и одним мавром, платит
десять мараведи; и если не будут иметь доказательство этого,
очищается личной присягой и оставляют его [в мире]. И если
[мавр] его убьет, пусть казнят его за это, и теряет все, что имеет, по третям, как сказано выше. И если христианин ранит мавра, платит десять мараведи, если докажут с тремя весинос, один
из которых будет христианин; и если не будут иметь доказательства этого, пусть будет свободен, [принеся] личную присягу, и оставляют его [в мире]. И если убьет его и это действительно установят
7
присяжные и алькальды все вместе, согласно их присягам (sobre sus juras), платит сто мараведи и становится навсегда врагом его родичей.
Т. [42]. Об убийстве вассалов.
Всякий сеньор, который потребует виру за своего вассала, и
будут отрицать, что он был его вассалом, доказывает это с тремя весинос, которые платят сеньору, что он был его вассалом в
то время, и дают ему виру.
Ò. [42à].
8
Также, всякий еврей, который ранит мавра, платит десять
мараведи, если докажут с двумя евреями и одним мавром, или
все трое должны быть евреями; и если не будут иметь такое
9
доказательство или [не будет] очевидцев (omnes veedores),
пусть
будет свободен [после принесения] личной присяги, и оставляют его [в мире]. И если [мавр] убьет его, и если истинность
этого установят под присягой все присяжные и алькальды единогласно, согласно их присягам, пусть он уплатит сто мараведи
и становится навсегда врагом его родичей. И если нечем ему
будет платить, должен быть сброшен за это. И если мавра не
Фуэро Сепульведы (1300 г.)
379
смогут задержать, теряет все, что имеет, и когда бы его ни смогли
задержать, надлежит его сбросить. И эти штрафы должны быть
разделены на три части так, как уже сказано.
Ò. [42b].
И если у какого-либо человека будет тяжба с человеком из
Сепульведы, может [человек] из Сепульведы свидетельствовать
относительно инфансонов и вилланов. И если таковые люди
[не из Сепульведы] захотят взять залог в караване (en requa)
или в другом месте, если возьмут залог до того, как придут к
своему судье, платят шестьдесят солидов штрафа и [возвращают] залог вдвойне. И никакой человек не смеет брать залог в
деревнях [Сепульведы], а если возьмет залог насильно или по
праву (por tuerto о por derecho), [возвращает] двойной залог и
платит шестьдесят солидов из своих пятин, и всех своих штрафов, и седьмую часть. И [жители Сепульведы] нигде не платят
рыночную пошлину. Если какой-либо человек захочет идти в
Сепульведу [на срок] до одного месяца, никто не смеет трогать
его дом. И если какой-либо человек из Сепульведы убьет человека из другой части Кастилии, платит восьмую часть виры,
которую устанавливает фуэро. И если какой-либо человек из
Кастилии убьет человека из Сепульведы, платит каждый согласно своему праву. Если кто убьет мерино, то совет Сепульведы не платит за него больше, чем по одной шкуре кролика
каждый. И если кто-либо из Сепульведы убьет кого-либо из
Кастилии и убежит к Дуэро, то никто его не преследует далее
[Дуэро].
Ò. [42c].
Также, дабы содеять благо и милость кабальерос, и знатным
женщинам, и щитоносцам, и знатным девицам (donzellas) из
Сепульведы, тем, кто живет сегодня и кто будет жить в будущем, повелеваю и почитаю за благо (tengo por bien), чтобы они
были освобожденными (escusados), [лично] свободными и освобожденными от всех податей, и налогов, и педидо (pedido), и
прочих повинностей,
10
при этом вольными, и свободными, и освобожденными, и неприкосновенными (yengos J franquos J libres
J quitos)
11
мы делаем их [самих], и их слуг, и их вассалов, ибо
мы почитаем за благо, чтобы их слуги и их вассалы были свободными и неприкосновенными. Но также мы почитаем за благо,
чтобы каждый из этих вассалов и этих дворовых (apaniguados)
платил своему господину, чьи они будут.
12
380
Т. [43]. О мавре, который ранит еврея.
Памятники права средневековой Испании
Мавр, который ранит еврея, платит десять мараведи, если
докажут с тремя добрыми людьми, которые видели, что его ранили, двое из которых должны быть маврами и третий евреем,
или все трое должны быть маврами. И если не будет доказательства этого, пусть будет свободен [после принесения] личной присяги и оставляют его [в мире]. И если он убьет его
[(еврея)], и если истинность этого установят под присягой все
присяжные и алькальды единогласно, согласно их присягам,
платит сто мараведи и становится навсегда врагом его родичей.
И если нечем ему будет платить, надлежит его сбросить за это.
И если не смогут его задержать, пусть теряет все, что будет
иметь, и когда бы его ни смогли задержать, надлежит его сбросить, как сказано выше. И эти штрафы подлежат разделу на
три части так, как уже сказано.
Т. [44]. О ранении до [появления] крови.
Всякий человек, который ранит до [появления] крови (ferida
de livores) пленных мавра или мавританку, если в этом сознается, платит десять мараведи; и если нет, очищается личной
присягой, что не делал этого, и оставляют его [в мире]. И если
его убьет и сознается, что он убил, платит штраф хозяину, чей
был мавр, сколько он стоит, с двумя весинос, согласно их присяге, до ста мараведи или ниже; и если скажет, что не убивал,
очищается с пятью родичами и пятью весинос, что не убивал,
и оставляют его [в мире]. И если не сможет очиститься, платит
штрафы, как уже сказано.
Т. [45]. Об увечье.
Об увечье. Кто выбьет [кому-либо] глаз, или отрежет руку,
или ногу, или кончик носа (rostro), или ухо, или нос, за чтолибо из этого, если сознается в этом, платит двадцать пять мараведи; и если [пострадавший] окажется кабальеро или щитоносцем, пусть уплатит еще пятьсот солидов сверх штрафа и
становится его врагом и его родичей, когда они получат эти
[500 солидов], и эти штрафы принадлежат истцу; и если не
сознается, что это он сделал, очищается с двенадцатью, так, как
сказано в фуэро. И тот, кто должен будет предъявить иск по
этой вышеназванной причине, пусть так предъявляет: приходит в воскресенье в совет и приносит присягу с двумя родичами или с двумя весинос, что того, кого он вызывает на божий
суд, он вызывает по правде (de verdad), и вызывает [именно]
Фуэро Сепульведы (1300 г.)
381
того, к кому именно у него иск, и пусть зовут того алькальды
три пятницы [подряд]. И если он не явится, пусть станет врагом его и его родичей за полученное таким образом бесчестие
(a desonra de al tal re
çebir); и если [ответчик] явится, даст по-
ручителя, что исполнит фуэро, как уже выше сказано, и отвечает на то, что ему предъявят.
Ò. [45à].
Также повелеваю и почитаю за благо, чтобы со всего чужого скота, который [на прогоне] проведет ночь в округе Сепульведы, брали пятину любые люди из Сепульведы или ее округи
без какого-либо штрафа.
Ò. [45b].
Также, если каких-либо чужаков застанут пашущими [землю] в округе Сепульведы любые люди из Сепульведы и ее округи, пусть отберут волов и то, что найдут у них; и если они
[(чужаки)] захотят сопротивляться, пусть убьют их безо всякого штрафа, как тех, кто приведет чужой скот, так и тех, кто
будет пахать в названной округе, если захотят сопротивляться.
Ò. [45c].
Также всякий человек, чей скот причинит ущерб, если смогут это доказать, за [ущерб] днем пусть уплатит пять мараведи
и за [ущерб] ночью десять мараведи, либо штраф, либо цену
[за причиненный ущерб], что больше захочет истец; и если не
смогут его [(ущерб)] доказать, очищается с двенадцатью весинос.
Т. [46]. О поручительствах и поручителях.
Всякий человек, который будет бояться другого, пусть потребует у него поручителей за безопасность перед присяжными или алькальдами, и тот должен дать их; и если он дать их
не пожелает, платит пять мараведи, и присяжные, и алькальды
обеспечивают безопасность именем короля (segúrenle de parte
del rey),
13
и пусть приходит тот, кто требовал поручителей, в
воскресенье в совет и вызывает на божий суд из-за поручителей за безопасность. И если в то же самое воскресенье его [(не
давшего поручителей)] кто-нибудь не задержит, чтобы он пришел в первую пятницу дать поручителей за безопасность своего соперника, пусть он станет врагом его и всего совета. И тот,
кто его убьет, не отвечает за него и не платит за него ни какиелибо штрафы, ни виру. И если какой-либо человек задержит
382
Памятники права средневековой Испании
его [(не давшего поручителей)] по делу совета, пусть назначат
ему алькальды или присяжные срок, чтобы он доставил его [(не
давшего поручителей)] в первую пятницу. И тот, кто его [(не
давшего поручителей)] задержал, пусть обеспечивает ему безопасность до первой пятницы. И в ту пятницу зовут его [(не
давшего поручителей)] алькальды или присяжные в суд; и если
он не явится дать поручителей, то после этого в первое воскресенье пусть алькальды объявят его врагом, как сказано выше.
И если он явится к алькальдам или к присяжным, и либо не
захочет дать поручителей, либо не будет иметь тех, кто за него
поручится (ni ovier quil fiar), должен судья взять у него залог,
пока он их не даст. И если родич или другой человек примет
его в своем доме, объявленного врагом, и это сможет доказать с
тремя весинос тот истец, или присяжные, или алькальды, [указанный родич] должен уплатить пятьдесят менкалей тому, кто
докажет это; и если будет это отрицать, очищается личной присягой и остается [с миром]. И если он появится перед присяжными или алькальдами и даст ему [(истцу)] поручителей за
безопасность или поручительство (fian
ças) и его [(истца)], име-
ющего поручительство, убьет, то пусть он умрет за это. И поручители, которые поручатся за него, пусть приведут его к присяжным или алькальдам, и приводят они его в собрание должностных лиц (cabildo) без какого-либо оружия; и если не захотят принять его [алькальды], какое наказание ему следует, такому подлежат и алькальды. И если поручители не приведут
его к присяжным или алькальдам, пусть принесут присягу с
пятью [весинос], что не могут его найти, и теряют они имущество, которое имеют. И если до [истечения] года они его смогут
найти, пусть доставят тело преступника (den el cuerpo del
malfechor) и не теряют никакой вещи из своего [имущества]. И
если ранит он другую сторону, перед кем поручился, платит
пятьдесят мараведи, если смогут это доказать с тремя очевидцами (veedores) весинос. И если не будет доказательства, очищается с двенадцатью так, как предписывает фуэро, и остается
[с миром]. И если это не исполнит, платит вышеназванные штрафы и становится врагом навсегда после их получения [истцом];
и если не будет у него, чем платить штрафы, надлежит его повесить. И если поручитель скажет, что он не ручался, доказывает это с присяжными или с алькальдами, перед которыми
давалось поручительство или [приносилась] очистительная присяга, и исполняет [предписания фуэро] так, как выше сказано.
Фуэро Сепульведы (1300 г.)
383
И если с того дня, когда он был ранен или убит, не подали иск
об этом присяжным или алькальдам, будь он жив или мертв,
после истечения пятнадцати дней отвечает согласно фуэро, а
не согласно поручительству. И штрафы за ранения принадлежат истцу, и все имущество, которого лишаются поручители,
принадлежит родичам убитого, которые должны ему наследовать, за исключением ста мараведи виры, которые должны делить [так], как предписывает фуэро. И тот родич, у которого
потребуют [предоставить] мир (la tregua), пусть даст его за себя,
и за своих родичей, и за всех своих сторонников под угрозой
названного наказания.
Т. [47]. О мире одного совета с другим.
И если однажды пожалуется один совет на другой по поводу границ округи или по поводу других каких-либо вещей и
будет мир у них, то совет, который его нарушит, платит тысячу
мараведи; и если случится там убийство людей, то тот, кому
предъявят иск об убийстве, очищается с двенадцатью: пятью
родичами, и с ним шестым, и шестью весинос; и если родичей
не будет, очищается с одиннадцатью весинос, и с ним будет
двенадцать; и если не очистится, выплачивает виры и становится врагом. И тот родич убитого пусть приносит совместную
(por yuntas) присягу вместе с двумя [другими] родичами или с
двумя весинос, что он кладет руку на врага (non eche mano por
enemigo) ни из-за привязанности [к кому-то], и ни из-за недоброжелательства, ни по просьбе, и ни из-за страха, ни из-за
любви, и ни из-за неприязни, которая у него с ним [(убийцей)], но [кладет руку] только на того, который, как известно,
убил его родича; и тот, на кого наложили руку, очищается, как
уже сказано; и если не очистится, платит виры и становится
врагом на его [(истца)] усмотрение (a su amor).
*
Т. [48]. О том, кто будет бросать камни в дома.
Кто бросит камень в дом ночью, платит двадцать мараведи,
[если сознается]; если нет, очищается с двенадцатью: пятью родичами, и с ним шестым, и шестью весинос, и с ним становится двенадцать; и если у него не будет родичей, очищается с
одиннадцатью весинос, и с ним становится двенадцать; и если
принесет присягу, ничего не платит; и если дома будут [принадлежать] кабальеро, или щитоносцу, или знатной женщине,
платит сверх штрафа пятьсот солидов.
* См. прим. 6 к судебнику.
384
Т. [49]. Кто убьет голубей.
Памятники права средневековой Испании
Также, если некто убьет голубей сетью, или ловушкой (lazo),
или силком, или каким-либо другим приспособлением на пути
(assi como tiene) от Пикосо дель Ассоманте до поля (era), которое находится между дорогой из Сьерры и Ортойей, так и на
пути до Каслильи и Дуратона вокруг, как текут воды и соединяются у мельниц Колома напротив города,
14
платит пять мараведи, если будет это доказано; а если не будет, очищается с
пятью [соприсяжниками], и истец приносит [присягу] манкуадру, и если не совершит это очищение, платит штраф, как уже
сказано.
Т. [50]. О преследовании врага.
Чтобы преследовать врага, тот, кто будет преследовать, пусть
преследует таким образом: отец, или сын, или братья, или двоюродный [брат], или троюродный [брат], или четвероюродный
[брат], все они убивают либо отдельно (por su cabo), либо все
вместе, как его встретят, безо всякого штрафа. И такой родич,
как шурин, пока жива родственница [(сестра)], убивает с ними,
но не сам по себе; и если родственница умрет, больше не преследует. И если родичи убитого [преступника] пожалуются, что
его увечили эти его враги, на кого они жалуются, пусть принесут [преследователи] присягу с двенадцатью [соприсяжниками], что после того, как произошло убийство, его [(преступника)] не увечили, но только сражались с ним и должны оставить их [в мире]. И если не захотят принести такую очистительную клятву, какая выше названа, становятся врагами и платят виру. И если какой-либо враг окажется настолько дерзким
или мятежным (rebelde), что не пожелает уйти из округи, то
сколько раз его засвидетельствуют его враги с алькальдами, или
с присяжными, или с тремя добрыми людьми, которые должны
быть весинос, будь это в городе или в деревне, то столько раз
он должен платить пять мараведи: три части истцу и четвертую алькальдам; и если он будет иметь недвижимость или движимость, пусть они возвращаются к нему; и если он ничего
своего иметь не будет, пусть алькальды задержат его самого.
Т. [51]. Об изнасилованной женщине.
Если женщина заявит [во всеуслышанье], что ею овладели
насильно (la fodieron a fuer
ça), то пусть изнасилованная прихо-
дит к внешней стороне стен с криком, призывая криком [народ] (dando apellido) и жалуясь на того, кто овладел ею на-
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]