Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Международные отношения введение в специальность. Практикум
.pdf
ные конфликты с момента окончания холодной войны, особенно на
Ближнем Востоке после «арабской весны».
Хамса Хаддад. Теория международных отношений
и «Новый Ближний Восток»
URL: https://interaffairs.ru/news/show/18105
(Дата обращения: 21.04.2019).
VIII
Перспективы феминистских исследований безопасности
… Хотя не все ученые – критики безопасности высказываются за отказ от анализа, нацеленного на государство, все соглашаются с тем, что для понимания их поведенческой стратегии в
сфере безопасности очень важно рассмотрение государственной
идентичности.
Большинство теоретиков феминизма при рассмотрении безопасности также используют разную онтологию и эпистемологию, взятые из конвенциональных исследований безопасности.
Не имея желания ассоциироваться в ходе дебатов реалистов и
идеалистов с любой из противоборствующих сторон по причинам, названным в первой главе, и относясь скептично к рационалистам, научным требованиям универсальности и объективности,
многие ученые-феминисты, занимающиеся вопросами безопасности, позиционируют себя на критической стороне третьего
«большого спора». Подвергая сомнению роль государства как
адекватного гаранта безопасности, феминисты выступали за многомерные и многоуровневые подходы, что было близко предпринятым в ходе спора попыткам расширить определение безопасности, описанное выше. Направленность феминистов на достижение эмансипаторской цели – положить конец подчинению
женщин – согласуется с более широким определением безопасности, где главным моментом, по мнению феминистов, является
введение в повестку дня безопасности индивидуума, включенного в более широкие социальные структуры. Феминисты пытаются
понять, как безопасность индивидуумов и групп людей на всех
уровнях сосуществует с насилием, как в физическом, так и в
структурном смыслах.
Феминисты, в общем, разделяют мнение других ученых, принадлежащих к критическому направлению, что культура, идентич-
61

ность и интерпретирующие их способы анализа «снизу вверх» важны для понимания вопросов безопасности, и что эмансипаторские
видения безопасности должны находиться вне государственнических ограничений. Они отличаются, однако, тем, что считают гендер центральной категорией анализа для понимания, как неравные
социальные структуры, особенно гендерные иерархии, негативно
сказываются на безопасности индивидуумов и групп.
Оспаривая тот миф, что войны ведутся для защиты женщин,
детей и других категорий населения, стереотипно рассматриваемых как «уязвимые», феминисты указывают на высокий уровень
жертв среди гражданского населения в современных войнах.
Ученые-феминисты занимаются изучением того, что происходит
в течение войн, особенно влиянием войн на женщин и на гражданских лиц в широком смысле слова. В то время как конвенциональные исследования в области безопасности имели тенденцию
рассматривать причины и последствия войн «сверху вниз», исходя из структурных перспектив, феминисты избрали подход «снизу вверх», анализируя влияние войн на микроуровне. При этом,
признавая гендер категорией анализа, феминисты полагают, что
могут поведать нам нечто новое о причинах войн; то, что было
упущено конвенциональными и критическими исследованиями.
Преодолевая то, что многие феминисты считают взаимно согласованными уровнями анализа, мы лучше понимаем взаимосвязи
между всеми формами насилия и пределами, в которых несправедливые социальные отношения, включая гендерную иерархию,
влияют на нестабильность в широком смысле слова.
Утверждая, что поведение государств в поисках безопасности описывается в гендерно определенных терминах, феминисты
указывали на маскулинность стратегического дискурса и его
возможное влияние на понимание безопасности и ее предписаний. Это также может помочь объяснить, почему мнения женщин
по вопросам национальной безопасности часто рассматривались
как недействительные. Феминисты изучали, как государства узаконивают свое поведение в поисках безопасности, апеллируя к
типам «гегемонической» маскулинности. Они также исследовали
пределы, в которых государственная и национальная идентичности, могущие привести к конфликту, основываются на гендерных
структурах. Валоризация войны через ее идентификацию с геро-
62

ическим типом маскулинности зависит от феминизированного,
девальвированного представления о мире, кажущемся нереалистичным и недосягаемым. В силу того, что феминисты считают
гендер переменной социальной конструкцией, они утверждают,
что гендерно обусловленные различия не несут ничего неизбежного. Таким образом, их анализ часто направлен на эмансипаторскую цель постулирования различных определений безопасности,
менее зависимых от бинарных и неравных гендерных иерархий.
Военные потери: развенчание мифа о мужчинах-защитниках.
Вопреки широко распространенному мифу о том, что в
войне по большей части участвуют только мужчины, чтобы защитить «уязвимых» граждан, к которым, как правило, причисляют женщин и детей, следует заметить, что именно женщины и
дети составляют значительную долю убитых и раненых в войнах
недавнего времени. В соответствии с докладом ООН о человеческом развитии за последнее время произошло резкое увеличение
числа военных потерь среди гражданского населения – они выросли примерно с 10 % в начале XX в. до 90 % соответственно в
его конце. Несмотря на то, что в этом докладе не произведено
разделение данных по убитым и раненым во время войны по половому признаку, в нем утверждается, что процентный скачок
свидетельствует о том, что женщины во время войны оказываются в числе наиболее пострадавших, хотя они составляют всего
лишь 2 % от мирового военного контингента, находящегося на
постоянной службе. Доклад, составленный в 1994 г. Фондом
«Спасите детей», констатировал, что за время войн в период с
1984 по 1994 годы 1,5 миллиона детей было убито и 4 миллиона
детей получили серьезные травмы в результате бомбежек и подрыва на минах. Однако существует еще одна сторона изменения
модели войны, согласно которой женщины не должны рассматриваться только как жертвы; по мере роста убитых и раненых
среди гражданского населения увеличиваются и обязанности
женщин. Война приводит к тому, что им становится труднее выполнять их репродуктивные функции и осуществлять заботу о
других. Выступая в качестве матерей, кормилиц и попечительниц
семьи, женщины в особенности страдают от экономических
санкций, которые налагаются во время военного конфликта, что,
к примеру, наблюдалось во время бойкота, объявленного ООН
63

против Ирака в период войны в Персидском заливе 1991 г. Преодолевая подобные трудности, женщины обретали новые роли в
обществе, достигая в результате большей степени свободы, от
которой обычно им приходилось отказываться, когда конфликт
был прекращен.
Согласно данным Комиссии ООН по делам беженцев, женщины и дети составляют около 75 % от числа людей, нуждающихся в защите (около 21,5 млн. в начале 1999 г.). С 1970 года
(когда их число составляло 3 миллиона) количество таких людей
стремительно увеличилось, что главным образом обусловлено
военными конфликтами, в особенности на этнической почве. В
конфликтах такого рода мужчины, часто становясь жертвами
государственного давления или «этнических чисток», исчезают
или скрываются, оставляя тем самым женщин единственными
кормилицами семьи. Женщины в некоторых случаях еще и оказываются по обе стороны конфликта, будучи связанными с мужьями брачными, а с родственниками – семейными узами, нередко пересекающими линии конфронтации. Кроме того, когда
женщины оказываются в лагерях для беженцев, возрастает их
уязвимость. Распределение предметов гуманитарной помощи в
этих лагерях осуществляется с согласия мужчин, поэтому часто
женщины оказываются не включенными в этот процесс. Такие
гендерно искаженные ситуации происходят из-за либерального
заблуждения, что мужчины-беженцы должны выступать и единственными кормильцами семьи, и акторами общественной жизни.
Кроме того, феминисты обратили свое внимание на данные
об изнасилованиях в военное время. Так, в ходе гражданской
войны в Руанде более 250 тысяч женщин подверглись насилию; в
результате этого они были преданы позору, изгнаны из родных
сообществ, а их детей стали клеймить как «детей дьявола». Поскольку эти женщины не получили статус беженок, им не была
оказана помощь и со стороны международных сил. В северной
Уганде повстанцы насильно увозили женщин для оказания ими
сексуальных услуг, что увеличивало количество зараженных
СПИДом; обычно после изнасилований у женщин не оставалось
никаких других средств к существованию, кроме проституции.
Война в бывшей Югославии, где, согласно подсчетам в Боснии и
Герцеговине, было изнасиловано 20 тысяч женщин из 35 тысяч,
64

продемонстрировала, что изнасилование на войне – это не просто
случайность, а зачастую военная стратегия, приобретающая систематический характер. Изнасилование в ходе этнических войн
используется как средство для подрыва идентичности всего сообщества…
Тикнер Дж. Энн. Мировая политика с гендерных
позиций. Проблемы и подходы эпохи, наступившей после
«холодной войны». М., 2006. С.120 – 123.
65

3. МЕЖДУНАРОДНЫЕ ОТНОШЕНИЯ КАК ОСОБЫЙ ТИП
СОЦИАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ
Цель: Рассмотрение международные отношения в контексте
социальных отношений и выявление черт отличия, определяющих
уникальность всего комплекса взаимодействий на мировой арене.
Знания и умения, приобретаемые в результате освоения
темы практического занятия, формируемые компетенции или
их части:
знать:
- принципы образования (УК-6);
- правила работы с текстами по профилю деятельности (ОПК-3);
- как работать с научной литературой, материалами СМИ и
аналитическими материалами (ПК-3);
-основы решения научных задач и использования методоло-
гического инструментария (ПК-7);
уметь:
- управлять своим временем и реализовываться через самораз-
витие (УК-6);
- работать с текстами по профилю деятельности (ОПК-3);
- работать с научной литературой, материалами СМИ и анали-
тическими материалами (ПК-3);
- решать научные задачи и использовать методологический
инструментарий (ПК-7);
владеть:
- способностью управлять процессом саморазвития (УК-6);
- способностью работать с текстами по профилю деятельности
(ОПК-3);
- способностью работать с материалами СМИ, аналитикой, в
том числе на иностранном языке (ПК-3);
- способностью достигать конечных целей в решении научных
задач (ПК-7).
Актуальность темы
Понимание сути профессиональной деятельности, выработка
необходимых навыков и умений невозможны без формирования общего представления об общей сфере их приложения. В этой связи
представляется продуктивным обсуждение вопросов о сущности
МО и их отдельных характеристик, проявившихся в конце XX –
начале XXI вв.
66

Теоретическая часть
Изучение темы следует начать с истории возникновения категории «международные отношения», которую в XVIII в. впервые
была предложена английским философом и юристом Дж. Бентамом. Он стал автором проекта «европейского мира», где речь шла
о необходимости учреждения организации равноправного представительства государств, общего суда, а также общеевропейских
вооруженных сил. Надо понимать, что не все отношения в той или
иной степени пересекающие границу относятся к разряду МО.
В этом контексте нужно привести подходы исследователей и экспертов о сущности МО в современном мире. Используя Приложе-
ние I нужно выявить особенности либеральной трактовки именно
современных МО. Далее возникает проблема отделения внешней
политики от внутренней. Однако граница между внутриобщественными и межденародными отношениями по мере усиления
глобализации становится все более условной.
Сущность международных отношений в контексте всего комплекса общественных отношений изучает такое направление как
социология МО. Необходимо показать, как социологический подход расширяет возможности изучения МО, на какие аспекты делается упор, а именно на нормы, ценности, культурные традиции и
т.д., что сближает социологию с контструктивистским подходом в
теориях МО.
В рамках социологии МО формируется комплексное представление о среде МО, под которой понимается все то, что окружает систему на региональном уровне и глобальном уровнях.
Кроме того, в социологии сложилось понимание внутренней среды, внешней, социальной и внесоциальной. Необходимо раскрыть
сущность каждой из представленных категорий.
На материалах Приложений II, III, V необходимо изучить вопрос о соотношении морали и права в современных МО. При работе с текстами студенты должны обращать внимание на различия
в реализации международного и национального права. В итоге
должно быть представлено систематизированное знание о точках
зрениях представленных в отрывках исследовательских работ.
Примеры неоднозначного использования норм международного
права нужно рассмотреть на материале Приложения V.
Используя полученные знания о феминизме в теориях МО,
необходимо назвать и раскрыть основные гендерные аспекты
67

международных отношений современности. Особое внимание сле-
№
Автор
точки
зрения
Центры
и лидеры
современного
мирового
порядка
Оценки
влияния гло-
бализации
(позитивного
и негативного)
Угрозы
междуна-
родной
безопас-
ности
Специфика
современных
конфликтов и
способов их
урегулирования
дует обратить на влияние процесса демократизации на расширение
политического пространства, в которое вовлекаются незадействованные ранее группы, в том числе и женщины.
Используя Приложения VI и VII, студенты могут дать определения таким категориям как: «мягкая сила», «жесткая сила», «острая сила», «умная сила» в современных МО.
Завершение работы над темой предполагает заполнение таблицы систематизирующие точки зрения исследователей и экспертов о сущности современных МО. Выбор персоналий для анализа
остается за студентом, необходимо представить не менее пяти позиций. Рекомендуется не прибегать к работам исследователей, которые изучались и анализировались в рамках темы, посвященной
теориям МО.
Вопросы и задания
1. Возникновение понятие «международные отношения». Ви-
ды МО.
2. Проблема взаимодействия и взаимовлияния международ-
ных и внутриобщественных отношений.
3. Социология международных отношений: предмет изучения.
4.Структура и среда международных отношений.
5. Проблема права и морали в международных отношениях.
Нравственные основы МО.
6. Гендерные аспекты международных отношений.
7. Участники международных отношений. Категории «субъ-
ект», «агент», «актор», «участник».
8. «Мягкая» и «жесткая» сила в современных международных
отношениях.
9. Заполнить таблицу «Особенности современного этапа меж-
дународных отношений» (привести не менее пяти точек зрения
российских и зарубежных авторов):
68

Рекомендуемая литература
Основная: 1, 2, 3, 4.
Дополнительная: 1, 2, 4, 11, 14.
Интернет-ресурсы: 2, 3, 4, 7, 8.
Приложения
I
Текущее обострение международных отношений вновь поставило целый ряд вопросов о современном мировом порядке.
Какова иерархия центров силы на мировой арене? Что собой
представляет структура и система современного мироустройства?
Что является «валютой» международного влияния и какие ресурсы определяют место отдельных стран в мировой иерархии? Как
именно распределяются эти ресурсы – каков баланс «жесткой»,
«мягкой» и экономической силы между ключевыми игроками?
Какие возможности дает сложившийся или складывающими мировой порядок отдельным державам? И, наконец, почему отдельные государства ведут себя на международной арене тем или
иным образом – выбирают военные или мирные действия, формируют коалиции или разрушают их, борются за статус-кво или
стремятся к его нарушению?
Понимание системы и структуры современных международных
отношений и, что более важно, характера их изменений – мощный
объяснительный инструмент в руках ученого-международника. Он
позволяет понять и объяснить, почему отдельные государства ведут
себя тем или иным образом, какие условия и рамки определяют их
стратегический выбор, каков спектр возможных сценариев в существующих рамках миропорядка.
Серьезный политический кризис в отношениях России и Запада, целый ряд проблем в других регионах мира (начиная с
«арабской вес и заканчивая набравшей обороты гонки вооружений в АТР) сигнализируют о возможной встряске мирового порядка. В складывающихся условиях важно понимать его параметры, состояние и возможности отдельных роков, характер и
направления его динамики…
…Над любым мировым или международным порядком постоянно угроза анархии – естественное состояние «войны всех
69

против всех единственным способом выживания является сила в
широком смысле слова. Государство способно защититься от посягательств другого государства, только противопоставив его
силе адекватный ответ, сделав посягательство на свой суверенитет слишком дорогим и невыгодным для агрессора. При этом на
определенном этапе оно само может превратиться в агрессора,
используя свой силовой потенциал в агрессивных намерениях.
Представления об анархичной природе международных отношений уходят корнями в политическую теорию государства и
конкретно – теорию общественного договора. Государство – инструмент укрощения анархии. Это средство установления порядка, где война всех против всех пресекается правом и монополией
государства на насилие. Именно такая монополия делает право
действенным в границах определенной территории.
Однако решение проблемы анархии на уровне государства
неизбежно порождает анархию в отношениях между государствами. Основная проблема-отсутствие «глобального» суверена,
который мог бы регулировать отношения между государствами,
принуждать их к миру и обеспечивать порядок в отношениях
между ними. Отсутствие монополии на насилие в глобальном
плане во многом обесценивает международное право и попытки
упорядочить международные отношения…
… На полях отметим, что вопрос о мировом или международном порядке долгое время находился и до сих пор находится
в поле нормативной политической теории. Этот аспект, как правило, упускается из вида в современных дискуссиях о мировом
порядке. Мы рассуждаем об иерархии, балансе сил, кризисах,
войнах, санкциях и международном праве, не вдаваясь в концептуальные основы этих понятий. Между тем в рамках нормативной политической теории давно сформулированы данные понятия в качестве инструментов легитимации представлений о
должном порядке и устройстве международных отношений.
Порядок против анархии: либеральный подход
Один из наиболее влиятельных нормативных подходов к решению проблемы анархии предложен представителями либеральной мысли. Основополагающий постулат либерализма –
представление о человеческом разуме и рациональности как
мощной преобразующей силе. Если человеческому разуму под
70
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
