Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Юридическая ответственность. Учебное пособие для студентов вузов, обучающихся по специальности «Юриспруденция»

.pdf
Скачиваний:
1
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
1 Мб
Скачать
☆
Ƚɥɚɜɚ 1. Ɉɬɜɟɬɫɬɜɟɧɧɨɫɬɶ ɜ ɫɨɜɪɟɦɟɧɧɨɦ ɦɢɪɟ
21
общий характер. Человеку приходится считаться с интересами не только собственными, но и других людей, без общения с которыми он не может существовать.
Если человек вступает в сношения с другими людьми, если его интересы сталкиваются не только между собою, но и с интересами других людей, одной оценки интересов недостаточно для внесения в деятельность людей порядка и гармонии. Чужой интерес, с кото­рым приходят в столкновение собственные интересы, может быть равноценным с ними или даже тождественным. В нравственной оценке в таком случае нельзя найти указания, как устранить столк­новение интересов, который из них должен быть стеснен, ограни­чен ради другого. Но не только в этих случаях столкновения одина­ковых интересов недостаточна нравственная оценка. Установление определенного соотношения между разными интересами на осно­вании оценки их предполагает, что оценка эта для всех одинакова, основывается на одном и том же принципе. Иначе их оценка будет противоречивая, и столкновения интересов не будут устранены. Но у двух людей редко бывают одинаковые нравственные правила.
В обществе обязательными для всех признаются только основ­ные, наиболее важные правила нравственности; подробности всегда остаются делом субъективного убеждения. Личные убеждения одно­го человека не могут быть обязательными для другого. При столк­новении интересов двух личностей часто оказывается недостаточно одного общего основания для оценки. При одинаковости нравст­венных убеждений сравнительная нравственная оценка интересов разных людей часто оказывается невозможной. Цели человеческой деятельности не разграничены. Когда речь идет об оценке целей одного человека, это не вызывает затруднений. Собственные цели и их взаимную связь каждый знает хорошо. Но чужие цели нам дела­ются известными лишь настолько, насколько они проявляются во внешних действиях. Намерения другого мы не можем узнать по объективным данным во всех подробностях. Без этого немыслима полная оценка отдельных целей. Так, приобретение имущества мо­жет быть и безнравственным, и нравственным делом, в зависимости от того, как человек намерен воспользоваться нажитым достоянием.
При столкновении интересов нескольких личностей нельзя ула­дить их соотношение посредством одной сравнительной оценки. Интересы могут быть одинаковыми. Подробности, обусловливаю­щие относительную оценку интересов, остаются неизвестными. Де­ло осложняется и тем, что нравственные воззрения у людей неоди­наковы. Только при особенно близких отношениях между людьми столкновение их интересов может быть улажено посредством одной оценки. Для этого необходимы тождество нравственных убеждений, полная откровенность, безусловное взаимное доверие и настолько
22
Ɋɚɡɞɟɥ I. ɘɪɢɞɢɱɟɫɤɚɹ ɨɬɜɟɬɫɬɜɟɧɧɨɫɬɶ
сильная любовь, чтобы чужой интерес приравнивался к собствен­ному. Такие отношения существуют в редких случаях. При обыч­ном характере взаимных отношений у людей нет ни одинаковости убеждений, ни откровенности, ни доверия, ни любви. Одна оценка не устраняет интересов, поэтому их столкновение необходимо в установлении определенного отношения чужих интересов к своим.
Взаимные отношения людей, интересы которых сталкиваются, могут представлять собой разные типы. Во-первых, интересы одно­го могут быть подчинены интересам другого, так что один из них окажется в положении средства достижения целей другого. При таком безусловном подчинении отношения властвующего к подвла­стному определяются теми же началами, что и отношения к живот­ным, вещам, признаваемым человеком лишь средством для дости­жения его целей. Осуществление этих целей определяется техниче­скими нормами, выбор между ними — нравственными. Никаких новых, особых норм для определения соотношения интересов под­властного к интересам властвующего не может быть.
Но может быть и так, что субъекты сталкивающихся между со­бой интересов противопоставляются друг другу как самоцельные личности. В таком случае не может быть безусловного подчинения интересов одного интересам другого, а осуществлению интересов каждого должна быть отграничена известная сфера, или интересы эти для возможности их совместного неосуществления должны быть так или иначе разграничены. Подобно оценке интересов и для их разграничения человеческое сознание вырабатывает определенные нормы — нормы разграничения интересов, которые так же, как и нормы оценки, служат той же цели, совместному осуществлению разнообразных человеческих целей. Следовательно, нормы разграни­чения интересов — это нормы этические. Но, в отличие от нравст­венных норм, они не дают мерила для оценки интересов, для разли­чия добра и зла. Они указывают только, насколько мы имеем или не имеем права осуществлять наши интересы при столкновении их с чу­жими интересами. Следовательно, нормы разграничения интересов оп- ределяют границу между правом и неправом, и это юридические нормы.
Нравственность дает оценку интересов, право — их разграниче- íèå. Как установление мерила для оценки наших интересов — зада­ча каждой нравственной системы, так и установление принципа для разграничения интересов разных личностей — задача права. Этим основным различием права и нравственности обусловливаются и объясняются все частные различия, замечаемые между нравствен­ными и юридическими нормами.
Частные характерные различия права и нравственности являют­ся только выводами из коренного их различия как разграничения и оценки интересов.
Глава
ǸȜțȟȠȖȠȡȤȖȭ ǾȂ Ȗ ȬȞȖȒȖȥȓȟȘȎȭ ȜȠȐȓȠȟȠȐȓțțȜȟȠȪ
Конституция РФ — основной правовой закон, субстанция пра­ва, фундамент юридической ответственности. Положения Консти­туции РФ конкретизируются в наиболее важных федеральных кон­ституционных и федеральных законах.
Ознакомление со структурным строением Конституции РФ под­тверждает вывод о наличии глубокой и глобальной связи и взаимо­действия положений и норм Конституции РФ и признаков, крите­риев, других элементов юридической ответственности и конститу­ционных положений и догматов, их взаимосвязи и взаимопроник­новения.
Преамбула Конституции РФ — это тезис о вере в добро и спра­ведливость, без их признания и претворения в жизнь не может быть речи о юридической ответственности; прямая ссылка — исходя из ответственности за свою Родину перед нынешними и будущими по­колениями. Во втором случае ответственность рассматривается в широком социальном аспекте, что придает как преамбуле, так и всей Конституции РФ углубленный и в то же время масштабный ис­торико-социальный размах, подчеркивает грани ответственности, их философский характер и предназначенность, учитывая незыблемость демократической основы суверенной государственности России.
В структуре Конституции РФ просматривается связь ее положе­ний и норм с проблематикой юридической ответственности. Взаи­мосвязь и взаимная обусловленность проявляются во многих разде­лах, главах, статьях и нормах. Так, в ст. 2, устанавливающей важ­нейшее положение — норму о человеке, его правах и свободах как высшей ценности, признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина считаются обязанностью государства. Кон­ституционная обязанность государства по смыслу ст. 2 есть одно­временно и конституционная ответственность государства за реализа- цию прав и свобод человека и гражданина.
С институтом юридической ответственности увязана норма ч. 4 ст. 3 о том, что никто не может присваивать власть в России. Захват власти или присвоение властных полномочий преследуются по закону.
24
Ɋɚɡɞɟɥ I. ɘɪɢɞɢɱɟɫɤɚɹ ɨɬɜɟɬɫɬɜɟɧɧɨɫɬɶ
Конституция РФ и федеральные законы имеют верховенство на всей территории России (ч. 2 ст. 4). Речь идет об особой правовой силе — суть юридической ответственности за правонарушения кон­ституционных положений и норм.
Часть 2 ст. 8 устанавливает: в России признаются и защищаются равным образом частная, государственная, муниципальная и иные формы собственности. Защита равным образом форм собственности обоснованно может трактоваться с осуществлением, реализацией юридической ответственности.
Реализация предусмотренного ст. 10 Конституции РФ положе­ния об осуществлении государственной власти на основе разделе­ния на законодательную, исполнительную и судебную строится с учетом действия принципа юридической ответственности, являю­щегося одним из главных гарантов самостоятельности органов за­конодательной, исполнительной и судебной власти. Принцип раз­деления власти либо бездействует, либо функционирует только час­тично, если не реализуется совместно и гармонично с принципом юридической ответственности.
Конституция РФ как основной закон государства и общества охватывает не только ведущие, фундаментальные сферы и области жизнедеятельности. Одной из ее специфических особенностей яв­ляется то, что это базисный, всеохватывающий правовой документ, который касается разноплановых сфер публичного управления. При­мечательна ст. 15, которая устанавливает конституционную иерархию законов, нормативных актов, всю правовую систему страны.
Статья 15 Конституции РФ связана с проблемой юридической ответственности. Это не только формально-юридическая, но и со­держательно-органическая связь:
x эта статья провозглашает, устанавливает три важнейших
принципа, имеющих особое значение для теории юридиче­ской ответственности: Конституция РФ имеет высшую юри­дическую силу, прямое действие и применяется на всей тер­ритории России;
x законы и иные правовые акты, принимаемые в России, не
должны противоречить Конституции РФ, т.е. должны соот­ветствовать ей, отражать согласованность ее положений, ста­тей, норм. Это существенное условие эффективности, право­мерности, сбалансированности статуса и функционирования такого субинститута, как юридическая ответственность;
x всеобщая (в смысле круга органов и лиц) обязанность орга-
нов государственной власти, органов местного самоуправле­ния, должностных лиц, граждан и их объединений соблюдать Конституцию РФ и законы. Часть 2 ст. 15 Конституции РФ
Ƚɥɚɜɚ 2. Ʉɨɧɫɬɢɬɭɰɢɹ ɊɎ ɢ ɸɪɢɞɢɱɟɫɤɚɹ ɨɬɜɟɬɫɬɜɟɧɧɨɫɬɶ
25
устанавливает близость таких терминов, как обязанность è îò- ветственность, хотя по своему смыслу это не синонимы, не
равнозначные понятия, они отличаются друг от друга;
x принцип обязательности официального опубликования зако-
нов — существенный фактор действия и эффåктивности юри­дической ответственности;
x международно-правовой аспект, без учета и основополагающе-
го характера которого немыслимы учреждение и функциони­рование института юридической ответственности.
Общепризнанные принципы и нормы международного права и международные договоры России являются составной частью ее правовой системы. Если международным договором России уста­новлены иные правила, чем предусмотренные законом, то применя­ются правила международного договора (ч. 4 ст. 15 Конституции РФ).
В Конституции РФ имеется комплекс положений и норм, про­возглашающих либо фиксирующих в разных формах юридическую ответственность, например, запрещение любых форм ограничения прав граждан по признакам социальной, расовой, национальной, языковой или религиозной принадлежности (ч. 2 ст. 19).
Статья 29 Конституции РФ характерна в плане взаимосвязи с юридической ответственностью: каждому гарантируется свобода мысли и слова; не допускается пропаганда или агитация, возбуж­дающая социальную, расовую, национальную или религиозную не­нависть и вражду, запрещается пропаганда социального, расового, национального, религиозного или языкового превосходства; никто не может быть принужден к выражению своих мнений и убеждений или отказу от них; каждый имеет право свободно искать, получать, передавать, производить и распространять информацию любым за­конным способом; перечень сведений, составляющих государствен­ную тайну, определяется федеральным законом; гарантируется сво­бода массовой информации, цензура запрещается.
Сокрытие должностными лицами фактов и обстоятельств, соз­дающих угрозу для жизни и здоровья людей, влечет ответственность в соответствии с федеральным законом (ч. 3 ст. 41 Конституции РФ). В ч. 4 ст. 41 дается терминологическое подтверждение, во­площение института ответственности.
Смысловая связь ст. 49 Конституции РФ, которая условно мо­жет быть подразделена на три основные части, четко просматрива­ется при характеристике взаимосвязи и обусловленности ее основ­ных положений с таким многосложным правовым институтом, как юридическая ответственность. Презумпция невиновности — важный фактор, признание и подтверждение которого является изначальной предпосылкой для возбуждения и регламентированного рассмотре-
26
Ɋɚɡɞɟɥ I. ɘɪɢɞɢɱɟɫɤɚɹ ɨɬɜɟɬɫɬɜɟɧɧɨɫɬɶ
ния феномена юридическая ответственность. Наличие презумпции невиновности сказывается на характере и как элементе юридиче­ской ответственности. Презумпция невиновности и институт юри­дической ответственности связаны друг с другом. Обвиняемый не обязан доказывать свою невиновность (ч. 2). Неустранимые сомне­ния в виновности лица толкуются в пользу обвиняемого (ч. 3).
Первоосновой для концептуальной характеристики института юридической ответственности являются ст. 51, 53 и 54 Конститу­ции РФ.
Существенна совокупность статей Конституции РФ, устанавли­вающая перечень обязанностей каждого: гражданина России, ино­странных граждан и лиц без гражданства. Это ст. 57—63. Они уста­навливают обязанности граждан и во многом предопределяют, ис­ходя из их характера, «обязанности», юридическую ответственность. В этой части рельефно оттенена взаимосвязь конституционных обя­занностей и юридической ответственности.
Содержательными и актуальными в плане теоретических аспек­тов юридической ответственности представляется ст. 76, в которой развиваются проблемы соотношения федеральных конституционных законов, федеральных законов и иных нормативных правовых актов.
Можно с определенной долей условности и учета специфиче­ской конституционно-правовой ответственности выделить прези­дентскую ответственность (ст. 80, 82, 93 Конституции РФ) в широ­ком понимании этого словосочетания.
Проблемы юридической ответственности, в том числе во взаи­моотношениях Президента РФ и Государственной Думы, Прези­дента РФ и Правительства РФ, находят отражение в аспектах «Пре­зидент РФ и высшие судебные органы России».
Глава
DZȞȎȔȒȎțȟȘȜȓ ȜȏȧȓȟȠȐȜ Ȗ ȜȠȐȓȠȟȠȐȓțțȜȟȠȪ
По мнению А.С. Пиголкина, при множественности подходов к определению гражданского общества и неоднозначности его харак­теристик в понимании гражданского общества преобладает пози­тивный ценностный смысл.
Идея объединенности граждан и общества произрастает из ан­тичности. Представления о гражданине, гражданственности и об­ществе формулировал еще Цицерон. Возникновение концепции гражданского общества связывается с деятельностью западноевро­пейских энциклопедистов, просветителей в эпоху неограниченной монархической власти. В середине XVII в. Т. Гоббс изложил мысль о новом характере отношений между людьми при переходе челове­ка из природного (естественного) состояния в иное, где человек проявляет себя как активная, развитая личность с высокими мо­ральными качествами. Впоследствии эта мысль в сочетании со все­ми сопутствующими ей проблемами (свободы и долга, нравствен­ности и собственности, права и морали и т.д.) разрабатывалась ве­личайшими мыслителями — Ж.-Ж. Руссо, И. Кантом и др.
Идея гражданского общества — это идея развития человека от несовершенного к более развитому и цивилизованному, общества деспотичного — к демократическому; это идея преобразования со­вместной жизни людей в обществе, превращения человека в лич­ность, «гражданина общества». Порожденная противопоставлением абсолютистской власти монарха сфере жизнедеятельности человека, в которую она не могла вмешиваться, концепция гражданского об­щества базировалась на идее свободы личности. Идея свободы лич­ности — ее автономии, неприкосновенности личной сферы, част­ной собственности — в концепции гражданского общества высту­пает основным параметром, задающим качество внутренней поли­тики государства, государственно-правовой деятельности.
Гражданское общество характеризуется определенной степенью развития государства, его «способностью» обеспечить те или иные права и свободы. Во всех государствах предпосылкой для формиро­вания основ гражданского общества, воплощения отдельных его черт выступает определенное качество общественных отношений.
28
Ɋɚɡɞɟɥ I. ɘɪɢɞɢɱɟɫɤɚɹ ɨɬɜɟɬɫɬɜɟɧɧɨɫɬɶ
Если в эпоху зарождения идеи гражданского общества его сущест­вование связывалось с уважением человеческой личности, призна­нием естественных прав человека, свободой собственности и т.п., то позднее — с утверждением демократии, свободы личности, пра­вовым равенством, в Новейшее время — с относительной самостоя­тельностью сферы публичных и частных отношений, политической власти и отношений собственности. Гражданское общество вызре­вает на «суверенности» личности: каждый член общества может ав­тономно устанавливать социальные связи, выбирать профессию, вступать в ассоциации. Гражданское общество формируется по мере осознания каждым членом общества самоценности, личной само­реализуемости, собственной свободы, основанной на естественных неотчуждаемых правах.
Гражданское общество как явление идеологического порядка имеет и вполне определенное «материальное» наполнение. Это и способ, и последствия общественной деятельности человека одно­временно, человеческая интерпретация современной цивилизации. Гражданское общество — это результат активно-творческой соци­ально значимой деятельности членов общества.
Важнейшим условием утверждения гражданского общества яв­ляются признание и защита частной собственности. Частная собст­венность — основа, на которой строится индивидуальная и коллек­тивная инициатива. Это источник саморазвития общества. Охрана частной собственности, покровительство собственности — по сути главная функция государства. Из утверждения частной собственно­сти проистекает экономическая независимость граждан — гарантия их самостоятельности, ответственности, заинтересованности в за­щите общественных интересов, повышении собственного интеллек­туального уровня, склонность к дисциплинированности, воздержа­нию от противоправного поведения и т.п.
Гражданское общество в современной трактовке — такое со­стояние сообщества людей в государстве, которое сформировалось в ходе естественно складывающихся условий и развивается на ос­нове притязаний индивида на свободную самореализацию в обще­стве и государстве, саморегулирования без вмешательства государ­ства либо при его минимальном участии. Условия развития граж­данского общества заложены в нем самом, в устойчивом единстве и взаимодействии основных его составляющих — человека и общест­ва, с одной стороны, и государства — с другой. Взаимодействие этих элементов само порождает механизмы и способы преодоления внутренних и внешних конфликтов в гражданском обществе.
Государство не только само должно воздерживаться от вмеша­тельства в сферу гражданского общества, но и обязано ограждать
Ƚɥɚɜɚ 3. Ƚɪɚɠɞɚɧɫɤɨɟ ɨɛɳɟɫɬɜɨ ɢ ɨɬɜɟɬɫɬɜɟɧɧɨɫɬɶ
29
его от любого внешнего вторжения, активизируя свою охранитель­ную функцию. Хотя область действия частных интересов в граж­данском обществе — сфера саморегулируемая, защиту ее от произ­вола государство осуществляет через законодательство, установле­нием правового порядка.
Пути и механизмы эволюции гражданского общества в разных государствах могут быть сходными. Однако «стартовые» различия исторических условий позволяют утверждать о значительной вариа­тивности специфических черт гражданского общества, складываю­щегося в разных государствах. Так, для формирования гражданско­го общества важны предыдущая практика политического развития государства, накопление демократических традиций, их законода­тельное закрепление. Гражданское общество способна породить лишь известная ступень общественно-исторического развития, на которой верховенство прав человека не только признается и фор­мулируется в конституциях, но и гарантировано авторитетом госу­дарства.
Основные экономические и политические свободы в государст­вах, например, Западной Европы, законодательно были оформлены несколько столетий назад, в других государствах длительное время традиционно поддерживались авторитарные порядки. Интерес к концепции гражданского общества в настоящее время в государст­вах с прочно установившимся демократическим режимом даже в теоретическом плане несколько убавился. Напротив, в государствах, где государственность и правовой порядок длительное время под­менялись тоталитарной политической структурой власти, а реаль­ные, обеспечиваемые государством права граждан отличались от декларируемых, ценность идеи позитивного взаимодействия граж­данского общества и государства остается высокой.
Дифференциация гражданского общества и государства прово­дится по разграничению понятий гражданина и человека. Если оп­ределение политико-правового статуса гражданина возложено на государство, то действия человека в сфере его индивидуальных ин­тересов на основе естественных неотчуждаемых прав осуществля­ются вне государственно-властного внимания и составляют область гражданского общества. Значением термина «гражданское общест­во» охватывается вся не охватываемая государством и его структу­рами часть общества. В современном понимании гражданского об­щества из его «общественного» содержания выделяется активная «гражданская» позиция.
Гражданское общество есть не что иное, как реальная социаль­ная единица (личность, группа, ассоциация, сообщество и т.п.), позиционирующая себя в качестве свободной, самодостаточной,
30
Ɋɚɡɞɟɥ I. ɘɪɢɞɢɱɟɫɤɚɹ ɨɬɜɟɬɫɬɜɟɧɧɨɫɬɶ
саморазвивающейся и публично ответственной силы, отстаивающей частные цели и интересы. Это та сфера жизнедеятельности челове­ка, в которой реализуются возможности его свободного выбора, самоопределения, осуществления естественных прав. Разделение массового общества и общества гражданского проводится по линии наличия или отсутствия гражданской активности. Существует мне­ние о том, что «пассивное общество… не может считаться граждан­ским»1. Гражданское общество — не население страны, не все об­щество. Это наиболее динамичная, выделившаяся из общественной среды, наиболее развитая, связанная с общественным и историче­ским прогрессом его часть.
Конечно, независимость сфер гражданского общества и госу­дарства нельзя абсолютизировать: государство устанавливает «пра­вила игры» и меру должного и допустимого в пределах осуществле­ния «суверенных» прав индивидов. Осознание своего гражданского долга вовлекает человека в сферу общественного взаимодействия. Потребность личности в самореализации, раскрытии разносторон­них человеческих способностей может быть практически соединена с запросами современного общества в силу общности политиче­ских, социальных и иных условий жизни граждан.
Однако не всегда характер связей гражданского общества и госу­дарства характеризуется положительно. Состояние позитивного соот­ношения интересов личности и государственно организованного об­щества — следствие длительного исторического процесса формиро­вания и повышения уровня потребностей и интересов, преобразо­вания системы ценностей индивида, с одной стороны, и их адек­ватное отражение в санкционированной государством системе пра­ва — с другой. При таком соотношении гражданского общества и государства конфликта между ними практически быть не может, потому что не существует социально-общественной почвы для его возникновения. Гражданское общество выступает как антагонист государства тогда, когда государство берет на себя выполнение не­свойственных ему функций, когда аппарат государства подменяет общественные институты либо когда его вмешательство в экономи­ческие отношения становится явно избыточным. Как негативная практика государства, вызывающая отрицательные реакции струк­тур гражданского общества, выступает, например, деятельность по осуществлению приватизационных и национализационных меро­приятий по произвольно устанавливаемым правилам, директивное установление форм и методов организации производства, раздача
1
Черниловский З.М. Гражданское общество: опыт исследования // Государство и
право. 1992. ¹ 6. С. 143.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]