Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Философия художественной культуры. Традиции и современные тенденции. Сборник научных статей
.pdf
филяонаупразднена),ноне с сознанием ведущих художников(поэтов,
писателей,композиторовит.п.)икритиков.Темболеене с сознанием
возникшей всвязи спроцессами демократизации,массовой публики.
«Отнынеискусствовсебольшеопределяетнехудожникиликритик,
аеговеличествотолпа,делающаясуществующиеэстетическиекритерииотносительными.Кэтомуможнодобавитьещеиспользованиев
искусствеэлементовмногихугаснувшихкультуриэпох»[10:с.10].
В результате вышеизложенного речь идет о кризисе культуры в
целом,аточнее(иликакбымягческазать)опереходной эпохе, времен-
ном кризисе,которыйначавшисьнарубежеХIХ–ХХвв.растягивается
болеечемнацелоестолетие.В ситуациикризисановый способвосприниматьдействительностьразрушилсформулированныевХVIIIв.
эстетические представления, а вместе с ними нормы и правила, которымихудожниквсвоемтворчестверуководствовался.Издесьвозникаетещеодин вопрос.Можетбыть, анализ этих тенденцийвести
не в русле соотношения эстетики и теории искусств?A в каком-то
другомнаправлении?Всвязисэтим,В.Дильтеюпредставлялось,что
речьможновестидействительноовременномкризисе,ионпредлагал
восстановитьутраченныеотношениямеждуэстетикой и практикой
искусства.Однакопоследующая логика развития искусства, даиее
связьсэмпирикой,свидетельствуют,вплотьдосегодняшнеговремени,чтоэтонедостижимо(втомчислеидонастоящеговремени).Таким образом, начиная со второйполовиныХIХ —началаХХI вв.в
художественной культуре современностив реальности присутствует
ситуация:модернизм(нижемывернемсякэтомувопросу)cеекрайнимпроявлением—авангардизмом.Вчемжеосновныеособенности
авангардизма?
Одноизглавныхположенийхудожественнойконцепцииавангардистскихнаправлений:хаос, беспорядок — закон современной жизни
человеческого общества.Искусствостановитсяхаосологией,изучающейзаконымировогобеспорядка.
Всеавангардистскиенаправлениясвертываютсознательноеиувеличивают бессознательноеначало ивтворческомив рецепционном
процессе.Этинаправлениябольшоевниманиеуделяютмасс-искусству
и проблемам формирования сознания личности с учетом своих возможностей и специфических особенностей. Невольно возникает вопрос:акаковыони?
181
Особенности, объединяющие авангардистские художественные
направленияследующие:этоновый взгляд на положение и предназна-
чение человека во вселенной, отказ от ранее установившихся правил и
норм, от традиций и условностей, эксперименты в области формы и
стиля, поиски новых художественных средств и приемов.
Кратко проследим содержательную часть некоторых направленийхудожественногоавангарда.Причемданныйанализпроделаемс
философских и художественно-эстетических воззрений. Перейдем к
конкретнымопределениямособенностейразличныхавангардистских
интенций,подходовиинтерпретаций.
Авангардизм
Предмодернизм—первый (начальный) периодхудожественного
развитияэпохиавангардизма;группахудожественныхнаправленийв
культуревторойполовиныХIХв.,открывшихвсвоюочередьнесколько«направлений»новейшегохудожественногоразвития«утраченных
иллюзий».
Натурализм—художественное направление, инвариантом кон-
цепции которого стало утверждение человека в вещно-материальном
мире; человек, даже взятый лишь как высокоорганизованная биологическая особь, заслуживает внимания в каждом своем проявлении; при
всем своем несовершенстве мир устойчив, и все подробности о нем
общеинтересны.Вхудожественной концепции натурализма уравно-
вешеныжеланияивозможности,идеалыиреальность,ощущаетсяизвестноесамодовольствообщества,егоудовлетворенностьсвоимположениеминежеланиемчто-либоменятьвмире.Натурализмутверждает,
чтовесьвидимыймир—частьприродыиможетбытьобъясненеезаконами,анесверхестественными,илипаранормальными,причинами.
Натурализмродилсяизабсолютизацииреализмаиподвлияниемдарвинскихбиологическихтеорий,научныхметодовизученияобщества
идетерминистскихидейТэнаидругихпозитивистов.
Импрессионизм — художественное направление (вторая поло-
вина ХIХ — начало ХХ вв.), инвариантом концепции которого стало
утверждение утонченной, лирически отзывчивой, впечатлительной
личности, восторгающейся красотой мира. Импрессоинизм открыл
новыйтип восприятия реальности. Вотличие отреализма, сосредоточенного на передаче типического, импрессионизм сосредоточен
182
наособенном,единичноми ихсубъективномвидении художником.
Импрессионизм— мастерскоевладениецветом,светотенью,умение
передатьпестроту,многокрасочностьжизни,радостьбытия,зафиксироватьмимолетныемоментыосвещенностииобщегосостоянияокружающегоизменчивогомира,передатьигрусветаитеней,необычных
звуковвокругчеловекаивещей,воздушнуюсреду,естественноеосвещение,придающееэстетическийвидизображаемомупредмету.
А.Сислей,В.ВанГог,П.Гоген,А. Матисс,К.Коровинвживописи,
в музыке (К. Дебюсси, М. Равель, А. Скрябин), в литературе (отчасти
Г.Мопассан,К.Гамсун,Г.Келлерман,А.Шницлер,О.Уайльд,А.Саймоне).
Эклектизм — художественное направление (проявившее себя
главным образом в архитектуре), предполагающее при создании произведений любые сочетания любых форм прошлого, любых национальных традиций, откровенный декоративизм, взаимозаменяемость и
равнозначность элементов в произведении, нарушение иерархии в художественной системе и ослабление системности и целостности.
Эклектизму свойственны: 1) переизбыток украшений; 2) равная
значимостьразличныхэлементоввсехстилевыхформ;3)утратаразличиямеждумассовымиуникальнымсооружениемвгородскомансамбле или произведениями литературного процесса; 4) отсутствие
единства: фасад —отрывается от тела здания,деталь—от целого,
стиль фасада — от стиля интерьера, стили различных пространств
интерьера—друготдруга;5)необязательностьсимметрично-осевой
композиции(отходотправиланечетногочислаоконнафасаде),однородность фасада; 6) принцип «non-nito»(незаконченность произведения, открытостькомпозиции);7)усилениеассоциативностимышленияавтора(художника,писателя,архитектора)изрителя,читателя;
8)освобождениеот античнойтрадициии опоранакультурыразных
эпохиразныхнародов;9)многостилье;10)нерегламентированность
личности (в отличие отклассицизма), субъективизм,свободноепроявлениеличностнойстихии;11)демократизм;тенденцииксозданию
универсального,внесословноготипагородскогожилья.
Функциональноэклектизмвлитературе,архитектуреидругихискусствах направлен на обслуживание «третьего сословия».Ключевое
строение барокко — церковьили дворец; ключевое строение классицизма—государственноездание;ключевоестроениеэклектизма—доходныйдом(«длявсех»).Декоративизмэклектики—рыночныйфактор,
183
возникшийрадипривлеченияширокойклиентурывдоходныйдом,где
квартирысдаютсявнаём.Доходныйдом—массовыйтипжилья.
Модернизм — художественная эпоха, объединяющая направле-
ния, концепция которых отражает ускорение истории и усиление давления на человека (символизм, лучизм, фовизм, примитивизм, коллаж,
кубизм, акмеизм, футуризм); период наиболее полного воплощения
авангардизма. В периодмодернизма развитие и смена художествен-
ныхнаправленийпроисходилистремительно.
Модернистские художественные направления строятся путем
деконструкции типологической структуры классического произведения — те или иные его элементы становятся объектами художественных экспериментов. В классическом искусстве эти элементы сбалансированы.Модернизмнарушилэторавновесие,усиливодни
элементыиослабивдругие.
Как и всякое сложное общественное явление, модернистское искусство было неоднородно и рождало и преодолевало множество
конфликтов и внешних противоречий, составляющих альтернативы
егоэволюциииразвития.Внаправленияхмодернистскогоискусства
можновыделить две противоборствующие тенденции:перваясвязанас различнымиформамипротестаи романтическогобунтапротив
буржуазногостроя,вторая—спопыткамииспользоватьнаукуитехническиедостижения для нетрадиционного развитияискусства.Обе
этитенденцииединыводном—ониотвергаюттрадиционныеформы
искусствакакустаревшие,несоответствующиедухувремениисовременнымпотребностямчеловека.Модернистскоеискусствовлицеего
видныхпредставителейпопыталось выразитьто всовременнойдействительности,чтосредствамитрадиционногоискусствавыразитьне
удавалось[2:с.6].
Корень«модерн»отлатинскогословаmodo,означающего«только
что»,современный.Когдажемысталисовременными?Какнистранно,ужедавно,чтопроиллюстрируетследующийпример.
Около1127г.аббатСюжервзялсязареконструкциюбазиликиаббатстваСен-ДенивПариже.Онвоплотилвжизньсовершенноновыеархитектурныеидеи,которыхещёниктоникогданевидел,этобыл«новый
взгляд»,непохожийнинагреческий,нинаримскийклассицизм,нина
романскийстиль.Незная,какназватьэтотечение,Сюжеробратилсяк
латинскомуязыкуипридумалтермин«opusmodernum»—современное
184
творение.ЭтимСюжерспособствовалстановлениючрезвычайновлиятельногоархитектурногостиля,вошедшеговисториюкакготика.
Cимволизм — художественное направление эпохи модернизма,
утверждающее концепцию: мечта поэта — рыцарство и прекрасная
дама.Мечтыорыцарстве,поклонениепрекраснойдаменаполняютпо-
эзиюсимволизма.СимволизмвозниквоФранции.Егомэтрамистали
Бодлер,Малларме,ВерлениРембо.
Акмеизм — художественное направление русской литературы
начала ХХ в., возникшее в Серебряном веке, существовавшее главным
образом в поэзии и утверждавшее: поэт — чародей и гордый властитель мира, разгадывающий его тайны и преодолевающий его хаос.
Какмеизмупринадлежали:Н.Гумилев,О.Мандельштам,А.Ахматова,С.Городецкий,М.Лозинский,М.Зенкевич,В.Нарбут,Г.Иванов,Г.Адамовичидр.
Футуризм — художественное направление эпохи модернизма,
утверждавшее агрессивно-воинственную личность в урбанизированном хаосе мира.
Определяющийхудожественныйфакторфутуризма—динамика.
Футуристыосуществлялипринципбезграничногоэкспериментаторства идостигалиноваторскихрешенийв литературе, живописи,музыке,театре.Художники-футуристыпыталисьвыразить«симультанноесостояниедуши»и,посути,растворилиличностьхудожникаво
множествефрагментарныхощущений динамизма реальногомира[2:
с.34].ПомнениюамериканскогоискусствоведаЛеонаКашитского«…
попытка воплотитьэточувственноеотношениефутуристовк реальностив…большейстепени…была(все же — В.В.)эфемернымэкспе-
риментом»[6:с.29].
Примитивизм — художественное направление, упрощающее человека и мир, стремящееся увидеть мир детскими глазами, радостно и просто, вне «взрослой» сложности.Такоестремлениепорождает
сильныеислабыестороныпримитивизма.Примитивизм—атавистическая ностальгия о прошлом, тоска по доцивилизованному образу
жизни.Примитивизм:противодействиереальности:мирусложняется,
ахудожникегоупрощает.Впрочем,художникзатемиупрощаетмир,
чтобысправитьсясегосложностью.
Кубизм — геометризированная разновидность примитивизма, упрощающая реальность, воспринимаемая ее детскими или «дикарскими»
185
глазами. Кубизму присущ особый характер примитивизации: в видение
мира кубизм «нашел убежище» в мире математических формул или
геометрических фигур.Кубизмуприсущособыйхарактерпримитиви-
зации:видениемирачерезформыгеометрическиправильныхфигур.
Кубизмв живописии скульптуреразвивалиитальянскиехудожники
Д.Северини,У.Боччионе,К.Карра;немецкие—Э.Л.Кирхнер,Г.Рихтер;американские—Дж.Полок,И.Рейидр.Вкубизмеощущаются
архитектурные построения; массы механически сопрягаются друг с
другом,причемкаждаямассасохраняетсвоюсамостоятельность.
Кубисты,такимобразом,неизображаютдействительность,асоздают «иную реальность» и передают не облик предмета, а его конструкцию,архитектонику, структуру, сущность.Онине воспроизводят«повествовательныйфакт»,азрительновоплощаютсвоизнанияоб
изображаемомпредмете.
Абстракционизм — художественное направление искусства ХХ в.,
концепция которого утверждает необходимость бегства личности
от банальной иллюзорной действительности.Произведенияабстрак-
ционизмаотрешеныотформсамойжизниивоплощаютсубъективные
цветовыевпечатленияифантазиихудожника.
Первое течение — лирическо-эмоциональный, психологический
абстракционизм — симфония красок. Гармонизация бесформенных
цветовыхсочетаний.Этотечениеродилосьизимпрессионистскойпестротывпечатленийомире,нашедшихвоплощениевполотнахАнри
Матисса. Создателем первого произведения психологического абстракционизмасталВ.Кандинский,написавшийкартину«Гора».
Второе течение — геометрический (логический, интеллектуальный)абстракционизм(«неопластицизм»)—этононфигуративныйкубизм.ВрожденииэтоготечениясущественнуюрольсыгралиП.Сезан
икубисты,создавшиеновыйстильхудожественногопространствапутемсочетанияразличныхгеометрическихформ,цветныхплоскостей,
прямыхиломанныхлиний.
Супрематизм(автор термина исоответствующегохудожественного явления Казимир Малевич) — течение абстракцинизма, за-
острившее и углубившее его особенности. Течение «супрематизм»
Малевич открылв 1913г.картиной«Черный квадрат».ПозжеМалевич сформулировал свои эстетические принципы: искусство непреходящеблагодарясвоейвневременнойценности;чистаяпластическая
186
чувственность—«достоинствапроизведенияискусства».Эстетикаи
поэтика супрематизмаутверждаетуниверсальные(супрематические)
живописные формулы и композиции — идеальные конструкции из
геометрическихправильныхэлементов.
Лучизм — одно из околоабстракционистских направлений, утверждавших трудность и радость человеческого бытия и неопределенность мира, в котором все предметы, освещенные разными источниками света, оказываются расчлененными лучами этого света и
теряют ясную фигуративность.
Впериоднеомодернизмавсеавангардистскиехудожественныенаправленияисходятизтакогопониманиядействительности:человекне
выдерживаетдавлениямираистановитсянеочеловеком.Вэтотпериод
развиваютсяавангардистскиехудожественныеконцепциимираиличности. Среди них дадаизм, конструктивизм, сюрреализм, экзистен-
циализм, неоабстракционизмидр.
Дадаизм — художественное направление, утверждающее худо-
жественную концепцию: мир — бессмысленное безумие, подвергающее
ревизии разум и веру.Дадаизмформировалсякаксвоеобразнаяформа
оппозициисуществующимконцепциямискусстваитрадиционнойхудожественной практике. Дадаисты стремилисьразрушить искусство
каквиддеятельностиитемсамымсамоликвидироватьсебякакхудожников[1:с.111].Так,например,еслиреалистическоеискусствовсвоихлучших образцах отражалообщиезакономерности общественной
жизни,выражаяихвнеповторимых,индивидуальныхобразцах,тодадаизмстремилсяквыражениюнеобщегоинеобходимого,анаоборот,
случайного, и нев художественном образе традиционнойживописи
илилитературы,аврезультатахимпульсивногоиненамеренногоформотворчества[2:с.26–27].
Определенныйшагвэтомнаправлениибылсделанвколлажах(комбинации живописи сотрывками из газет, фотографий и— этосамое
важное—спредметамиилиматериалами,которыеничегонеизображают,адемонстрируютсамисебе).Коллаж—этокомпромиссноеобразование,котороедадаистампредставлялоськак«самыйпоэтический,
революционныймоментвживописи»(Т.Тцара),желаемый«интеллектуальныйиэстетическийхаос»,вкоторыйкусокбудничнойреальности
вступаетвсвязьсреальностью[2:с.27–28);«…коллажная революция
привелакконцудревнееразделениемеждуискусствомиреальностью.
187
С возникновением коллажа искусство большенекопируетприроду и
неищетееэквиваленты;выражаянаступившеюиндустриальнуюэпоху,
оноосвоиловнешниймир,частичновключивеговсебя»[8:с.178].
Принципамидадаизмастали:разрывстрадициямимировойкультуры,втомчислеистрадициямиязыка;бегствооткультурыиотреальности,представление омирекако хаосебезумия,в которыйобрушенабеззащитная личность;пессимизм,безверие,отрицание ценностей,
ощущениевсеобщейпотерянностиибессмысленностибытия,разрушениеидеаловицелейжизни.Дадаизм—выражениекризисаклассическихценностейкультуры,поискиновогоязыкаиновыхценностей.
Сюрреализм — это художественное направление, становящее в
центр своего внимания смятенного человека в таинственном и непознаваемом мире.
ГлавныйтеоретикпоэтиписательА.Бретонотмечалвсвоейработе«Ситуациясюрреализмамеждудвумявойнами»:«Янастаиваю,
нафакте,чтосюрреализмисторическиможетбытьпоняттолькокак
функция войны, которая была и которая наступила, то есть между
1919и1939годами»[3:с.22].«Этобыл,поегомнению,отзвукпсихологическойиморальнойжизнипервойкатастрофыивыраженияопасениябыстрогонаступлениявторой»[3:с.8].Иеще:«Между,двумя
войнами, —пишет А.Бретон,—осуществлялся пылкий поисксвободы,которыйпостояннодвигалдействиямисюрреалистов[3:с.20].
Сюрреализмвозникнаосноведадаизмапервоначальнокаклитературноенаправление,которое позженашлосвое выражениев живописи,а
также вкино,театреиотчасти вмузыке.Длясюрреализмачеловеки
мир,пространствоивремятекучииотносительны.Онитеряютграницы.Провозглашаетсяэстетическийрелятивизм:всетечет,всеискажается,смещается,расплывается;нетничегоопределенного.Сюрреализм
утверждаетотносительностьмираиегоценностей.Нетграницмежду
счастьеминесчастьем,личностьюиобществом.Хаосмиравызываети
хаосхудожественногомышления—этопринципэстетикисюрреализма.Художественнаяконцепциясюрреализмаутверждаетзагадочность
инепознаваемостьмира,вкоторомисчезаютвремяиистория,ачеловек
живетподсознаниемиоказываетсябеспомощнымпередтрудностями.
Экспрессионизм — художественное направление, утверждающее:
отчужденный человек живет во враждебном мире.Вкачествегероя
времени экспрессионизм выдвинул мятущуюся, захлестывающую
188
эмоциями личность, не способнуювнестигармониювразрываемый
страстямимир.Экспрессионизмкакхудожественноенаправлениевозникнастыкесразличнымисфераминаучнойдеятельности:спсихоанализомЗ.Фрейда,феноменологиейЭ.Гуссерля,неоконтианскойгносеологией,философией«Венскогокружка»игештальтпсихологией.
Экспрессионизмпроявилсебявразных видахискусства:М. Шагал,О.Кокошка,Э.Мунк—вживописи;А.Рембо,А.Ю.Стринберг,
Р.М. Рильке, Э.Толлер, Ф. Кафка — в литературе; И. Стравинский,
Б.Браток,А.Шенберг—вмузыке.Экспрессионизмуприсущистрах
перед миром и противоречие между внешним динамизмом и представлениемонеизменнойсущностимира(невериеввозможностьего
совершенствования). Согласно художественной концепции экспрессионизма,сущностныесилыличностиотчужденывпротивостоящих
человекуивраждебныхемуобщественныхинститутах:всебезысходно.Концепцияличности экспрессионизма:человек— существоэмоциональное,«природное»,чуждоеиндустриальномуирациональному,
урбанистическомумиру,вкоторомонвынужденжить.
Конструктивизм — художественное направление (20-е годы ХХ в.),
концептуальный инвариант которого заключен в идее — бытие человека протекает в среде отчужденных от него индустриальных сил, а
герой времени — рационалист индустриального общества.
Неопозитивистскиепринципыкубизма,родившисьвживописи,по
существу,быливпреобразованнойформераспространенынадругие
искусства,атакженалитературу,иконсолидировалисьвновом,смыкающимсясидеямитехницизманаправлением—конструктивизмом.
Последнийрассматривалпродуктыиндустриикаксамостоятельные,
отчужденныеотличностиипротивостоящиеейценности.Конструктивизмпоявилсяназаренаучно-техническойреволюциииидеализировалидеитехницизма;онценилмашиныиихпродукциювышеличности.Дажевсамыхталантливыхигуманистическихпроизведениях
конструктивизмаотчуждающиефакторытехническогопрогрессавоспринимаются как должное.Конструктивизм полонпафоса промышленного прогресса, экономической целесообразности; он ориентированнатехнократичность.
Эстетикаконструктивизмаразвиваласьмеждукрайностями(порой
впадаяводнуизних)утилитаризма,требующегоуничтожитьэстетику,иэстетизма.Визобразительномискусствеивархитектуретворче-
189
ские принципы конструктивизма максимальноприближены к инженерииивключаютматематическийрасчет,лаконизмхудожественных
средств,схематизмкомпозиции,логизирование.
В литературе конструктивизм как художественное направление
развивался (1923–1930) в творчестве группы ЛЦК (Литературный
центрконструктивистов):И.Л.Сельвинский,В.М.Инбер,Э.Г.Багрицкий,Е.И.Габрилович,К.Л.Зелинский(теоретикгруппы)идр.
Конструктивизмоказалвлияниеинатеатр:режиссерскоетворчество
ВсеволодаМейерхольда,разрабатывавшегопринципыбиомеханики,театральнойинженериии вводившегов сценическоедействиеэлементы
циркового зрелища. Идеи конструктивизма охватили своих влиянием
различныевидыискусства,однаконаибольшеевлияниеоказалинаархитектуру.ОсобенноэтосказалосьнатворчествеЛеКорбюзье.
Экзистенциализм—концепция существования человека, его ме-
ста и роли в этом мире, отношения к Богу. Экзистенциализм утверждает одинокую эгоистическую самоценную личность выше истории.
Суть экзистенциализма — примат существования над сущностью
(человексамформируетсвоесуществование,и,выбирая,чтоделатьи
чегонеделать,привноситсущность всуществование).Экзистенциализмвыпячиваетисамоутверждаетодинокуюэгоистическуюсамоценную личность.В своейхудожественнойконцепцииэкзистенциализм
(Ж.П.Сартр,А.Камю)утверждает,чтосамиосновычеловеческогобытияабсурдныхотябыпотому,чточеловексмертен;историядвижетсяот
плохогокхудшемуивновьвозвращаетсякплохому.Восходящегодвижениянет,естьлишьбеличьеколесоистории,вкоторомбессмысленно
вращается жизнь человечества. Принципиально одиночество, утверждаемоехудожественнойконцепциейэкзистенциализма,имеетобратное
логическоеследствие:жизнь неабсурдна там,где человекпродолжает
себявчеловечестве.Ноесличеловек—одиночка,еслионединственная
ценностьвмире,тоонобщественнообесценен,оннеимеетбудущего,и
тогдасмертьабсолютна.Онаперечеркиваетнадеждычеловека,итаким
образомжизньстановитсябесцельнойибессмысленной.
Постмодернизм в определенной степени выступает в качестве
альтернативы модернизма [2: с. 19], его последним этапом развития
илиэволюциимодернизма.ВинтерпретацииЮргенаХабермасапостмодернизм, оказываетсяпокидающим«мирсовременности»течением«младоконсерваторов».ПомыслижеЖ.-Ф.Лиотара современный
190
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]