Философия художественной культуры. Традиции и современные тенденции. Сборник научных статей

Обобщаяосновныеэстетические воззренияЖ.Э.,приходимквы­воду, что они представляют собой развитие классических эстетиче­ских идей на новом уровне бытия эстетического сознания. Учение Ж.Э. трансформируетклассическую метафизическую эстетику в но­вомонто-гносеологическом,космо-антропномключе,сохраняяираз­виваяеебазовыеположениявсистемекосмическогоэволюционизма. Сточкизрения историческогогенезиса,эстетикаЖ.Э.соположенас романтическим исканием беспредельного, постижением Надземного каксущностно прекрасного,иявляет всебе«синтезбесконечногои конечного,илиидеальногоиреального,ипосмыслусвоему—всфере конечногои реального»(Шеллинг), что служило основанием антич­нойэстетики.Безусловно,этометафизическая,интериорная,космоло­гическаяэстетика,этическиинтонированная.Неподлежитсомнению наличие в Агни-Йоге глубинной философской базы сразработками по всем известным отраслям и направлениям, включая философию искусства. Ж.Э. предстает перед нами как своеобразная парадигма духовно-эстетического сознания, основанием которого является ме­тафизическоепониманиеКрасотыкаксистемообразующего началав концепции Миров Ж.Э., красоты как космологического основания и принципаИерархии.Красоты—какпринципаДействияилиреали­зации ДуховнойВоли.Красоты — как кристалла Психической, или Всеначальной Энергии, как синтеза всех высших энергий. Красота (Прекрасное)— таинствоприпоминания (по Платону)нашейдушой подлинногобытия.Она—идеалэтогобытиявпреходящеммире.Кра­сота—всегдасимволбожественного.Самакрасотаестьтаинствосо­вершенного.Итолькоприобщаяськней,человекстановитсяподлинно совершенным.СогласнодревнимгрекамиЖ.Э.,истиннаямудростьи есть красота. ВЖ.Э.категориякрасоты—прекрасногоосуществля­еткоординациюмеждуэстетическимикатегориями.Искусствоже,в эстетическойпарадигмеЖ.Э.,являясвоюзаэмпирическуюсущность, естьоткровениеипознаниеКрасотыиобраз(факт)Истины;принцип посвящения,равноисотворенияТонкойреальности.Исинтез земно­го существования. Искусство как рычаг синтеза,являющегосяусло­виемкосмическойэволюции.ТакжеискусствовконцепцииЖ.Э.вы­ступает трансформатором космопространственных энергий вформы земного бытия. Прекрасное в эстетической парадигме Ж.Э. лежит в сферетрансцендентальнойпроблематики.Конститутивныекатегории

эстетическаяторжественность(ивпоэтике,ивархитектонике)отра­жаетДуховноевискусстве,сакральностьсамогоэстетического—ив искусстве,ивжизни,ивприроде.Возвышенное,вэстетическойсисте­меЖ.Э.,предстаёткакутончённостьвозвышенногомышления(втом числеивискусстве),«обожённогонасвященномогне»,илитрансму­тированного(очищенного).Такоемышлениесостоит нев нагромож­денияхискусственнойлогикииневсиллогизмах,новфиксацииив эстетической оценке совершенного и прекрасного. Согласно такому мышлению,«красотаестьсамоенужное».Возвышенноесоединяетче­ловекасВысшимипринципамиКосмоса,устремляясознаниесубъек­таэстетическоговосприятиякявлениюсозерцанияОгня,кЕдинству Космоса. Ибо само по себе Единство величественно. Возвышенные чувства ипорывыукрепляют тонкоетело,вкоторомсосредоточены духовные центры человека, нагнетают психическую энергию, лежа­щую в основании творчества. Смысл теургическойэстетики заклю­чаетсявспособностисоздаватьвозвышенно-прекрасное,преображая человекаимир.КатегорияэстетическогоидеалазамещаетсявЖ.Э.си­стемообразующейкатегориейКрасоты(Прекрасного).Гармонияпред­стаётквинтэссенциейэстетическогоопыта.Возвышенно-прекрасное, основанное на гармонии, произведение искусства уподобляется мо­литве каквозношениюивосхищению,как«проводукпотокуБлаго­дати».Истиннаязадачаискусства,впониманииЖивойЭтики,состоит втом,чтобыприблизитьчеловекакосознаниюКрасоты.Безобразное жевовсехеговидахестьотпадениеотДуха,опаснаяболезньиразло­жение.Извсеговышесказанноговырисовываетсяопределённоэтиче­ская, интериорная,метафизическаясистемаэстетических категорий. Исамаэстетикастановитсячастьюдуховнойкультуры.Чтокасается непосредственнометодовискусства,тоионизатронутыврассматри­ваемомнами Учении. Поприменяемым средствам изложения книги Агни-Йогидалекоотстоят оттрадиционнойнаучнойи философской литературыижанрово(композиционно,лексически,фразеологически) несомненноотносятсяксферехудожественно-профетическогослова, что подчеркиваетсяв самомУчениикакпринципиальный методего передачи(несмотрянавозможноенедовольствонекоторыхчитателей, желающих видетьболеесхематичное ичеткое изложение).Зачастую втексторганичновплетаютсярассказы,притчиидажестихи.Даив целомдляповествовательногометодакнигЖ.Э.характерна художе-

истины, осуществляетсясоборный или иерархический критерийис­тины(какприобщенностиквысшемукосмическомуразуму).Нанаш взгляд,именноэстетические универсалииЖ.Э.,представляясобойее мировоззренческиепарадигмы,служатпринципиальнойосновойсин­тезакультур Востокаи Запада, ибовнихнаиболееполно отражает­сяболее высокийуровеньотношениясмиром,чемузконаучныйили дискурсивно-логический,именно—творчески-интуитивныйподходк миру.Познавательные функции эстетическихуниверсалийзаключа­ютсяво«вживании»вмир,несущемзнаниерадиспасения,нонеради господства.Эстетическиеуниверсалии,будучитрансцендентальными посредникамимеждумиромикосмосом,субстрагируютэстетический опыт как наиболее полную адеквацию реальности Высших Миров, внутреннего и внешнего космоса. Ибо эстезис или художественный образвсвоейосновецелостен,самосущисамодостоверен,исхваты­ваетмирцеликом:вединствевнутреннегоивнешнего.Внашейстатье мыосуществилипопытку впространствесинтетическойфилософии Ж.Э. сформулировать открывшиеся в процессе исследования новые аспектычистоэстетическогоопыта,которыйпосвоейприродемета­физичен, универсален, синтетичен и космичен. Базовыми элемента­ми открывшегосяэстетическогоопыта являются мировоззренческие парадигмы эзотерического буддизма (как метафизики сознания) и эзотерического христианства (как метафизики Любви). Реконструк­ция эстетического,проведенная набазевсегокорпуса канонических текстовАгни-Йоги,позволяеткатегоризироватьэстетикуУчениякак ультрасовременную, имплицитную, интериорную, метафизическую, космологическую,трансцендентальную итеургическую,эволюцион­нуюииероцентрическую,делающуюдоступнымидляэстетического опыта трансчеловеческиеизмерения. Теургическую—в смысле по­следнегопределачеловеческоготворчества,вкоторомосуществляется искусствосозиданияНовогоМира,когдаБог(какВерховноесущество внашей сущности, или АУМ)творитизнутричеловека или человек творит позаконамКосмическогомагнита —как ЕдиноначалияКос­моса, созидая планетарную жизнь во Вселенскомформате.В позна­вательной системеЖивойЭтикихудожественно-образное,эстетиче­скоесозерцаниеявляетсяприоритетнымидоминирующим,вотличие от научно-рациональной картины мира, которая есть всего лишь утилитарно-прагматическаямодель,неимеющаяникакогоотношения

главенствующейролиценностейидуховногоначала,экзистенциаль­ности бытиячеловека и т.д.),что роднит её сэстетикойромантизма и символизма, с феноменологической и неотомистской эстетикой. ВэтическойсистемеЖивойЭтикиэстетическиепринципымыслятся какоснованиявосстановленияцелостностиМакро-иМикрокосмоса. Такимобразом,ЖиваяЭтикаестьтакжеинаучно-практическаяэтика дляновоготысячелетия,иэстетизированнаяформаметазнания.

Бр.—Братство

(включающийтакиехудожественныенаправления какпоп-арт,соно­ристика,алеаторика,музыкальный пуантилизм,гипперреализм,хеп­пенинг)идр.