Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Философия художественной культуры. Традиции и современные тенденции. Сборник научных статей
.pdf
внутренних и внешних мирах.ИметафизическаяЦельегостранствий.
Внаукедуха,коейявляетсяЖ.Э.(равнокакинатурфилософскойсистемойсосвоимистрогимизакономерностями),понятиеКрасотыкакЗа-
кона Космоса,определяющегоэволюционноеразвитиеМиров,служит
философскимбазисомвсейсистемыиодновременноеезавершением.
ВДуховнойТриадеКрасота, будучи Единым,имеетсвоимиипостасями: откровение,истину,познание.Один из атрибутов Красоты —
вечноедвижение,ритм,устремление,напряжение,ибоприродаКрасотыогненна,трансформационна.Эстетическиеобразы—идеивЖ.Э.
приобретают абсолютнуюонтологичность,вскрывая символический
смыслмирафеноменов.Красота—такжеестьпониманиеосновБытия.
Вчеловеческоммикрокосмедисциплинадуха,силаволикоррелируют
сКрасотоюиобуславливаютеё.Формакрасотысоздаётсядухом,наполняющимиопределяющимеё.Динамикаидиалектикадухаслужат
формообразующим началом. Иными словами, форма — аналог или
символКрасоты,котораявсегдаестьдуховноестроительство,изменениеистановлениедуха—жизньдуха.Любовьимудрость—причина
Закона,согласноэзотерическойтрадиции,силаимягкость—причина
Красоты. Компонентами Красоты, как явления ифактораэволюции,
становятся:высшаясоотнесенностьземногоиНадземного,тождество
внутреннегоивнешнего,единствоформыиэнергии,совершеннаясогласованность,явнаяискрытаягармония,равновесие,соизмеримость,
огненность,торжественность(каккачествозвучанияВысшихМиров),
магнетизм,иеровдохновенность,одним словом,«диалектика законосообразного».ЧувствоКрасоты,пониманиеееестьглавныйресурсчеловека,генетическивложенныйвподкоркуегомозга,новосприятие
красотызависитоттого,насколькодалекопродвинулосьразвитиесобственнойдушивИстине.ТеургическийсмыслКрасотыдаетнамправо
надеяться, что осознание Красоты (вовсех ееаспектах)какСинтеза
ЖизниможетстатьглавнымпредметомдлявсейфилософииXXIвека.
Ипотомуэстетикакаквсеобъемлющаядисциплинаилинаукоучениео
КрасотестановитсяиканаломкВысшемуЗнанию,иуниверсальнойметодологиейдлягуманитарнойнаукиновогоЦикла.Эстетическоеже—
выражением синтетического метода эволюции жизненных форм —
отЛогоса,человекаидоминерала.Ибоихвсеначальнаяэнергияедина
игармоничнавсвоейоснове.Красотаестькосмическаямощь—сила
объединенияатомов.
161
Красота и есть Агни-Йога: явление (искусство) проникновения
(и пропускания) всесвязующей огненной стихии на все планы земной
действительности.Или—ОгненнаяСвязьсВысшим,егоэманация,
ноиегосодержание.Логос Красоты в Живой Этике — как учение о
Вселенском миропорядке и откровение о внутренней сокровенной природе человека.
КосмологическаяконцепцияЖ.Э.раскрываетсявтомчислеичерез
базовые принципы творчества и искусства как системообразующие
космоургические понятия. Творчество есть основа эволюционности
ивыражениесущностичеловека,предельноераскрытиеегоприроды.
И коль скоро творчество устремляется к красоте как собирающему
магнитуилисистемоорганизующемупринципу,томожноутверждать,
чтодухо-материяКрасотыявляетсяисодержаниемВселенскойжизни
иформойеепроявления.Следовательно,творчествоестьструктурообразующееначалочеловеческогосознанияиодновременноегоглавная
функция,производнойоткоторойявляетсякультуротворческая,художественнаядеятельность человека,котораяинспирируетсяне одним
вдохновением, но удерживается сознанием «на степени творческого
терпения».Изэтогоследует,чтоприопределенномуровнеорганизации
личноститворчествоестьсознательновызываемоеиндивидомсостояние, направляемое и удерживаемое его волей. Из чего и следует,что
проявленный мирестьобъективированнаядеятельностьсознания, сутьюприродыкоторогоявляетсятворчество—какпроцессвечногостановления,изменения,обновления,достижениякачества,преодоленияи
преображениясамоёсебяиокружающегомиракакформысобственной
экзистенции.Красотавовсеммногообразииявляетсяисодержаниеми
формой—кульминацией,зиждительнымлогосомэстетическойдеятельности,еенаправляющимразумно-волевымначалом.Однакоэстетическаядеятельностьподразумеваетгармонию,самоидентифицируетсячерезгармонию,внекоторойонастановитсясвоейпротивоположностью.
Кольскорогармонияестьравновесие,соотнесение,соразмерность,созвучиевнутреннегоивнешнего,частей ицелого,тоэстетическая деятельность будетпрежде всегонаправлена надостижение баланса или
гармониивсубъект-объектныхотношенияхикакидеал—ихслияние,
нерастворяющее,ноудваивающееиндивидуальностькаждого.
Следовательно, гармония есть процесс не поглощения одного в
другом,субъектавобъектеинаоборот,инезеркальноеихотражение
162
другвдруге,нопроцессихвзаимораскрытияитворческогоразвития
посредством взаимопроникновения (обретениясамостояния —через
отдачу, соотнесение и уподобление иному, не «я»). Следовательно,
эстетическаядеятельность,воснованиикоторойлежитгармония,есть
таинствообщения(творчествокоммуникации),приводящеекравновесию противоположностей, образующих целое,к полноте неутилитарных субъект-объектных отношений.И цельее—равновесие,достигаемоевпредельномраскрытиипотенциаловполюсов,оппозиций,
или—синтезкаквмещениепротивоположений.
Исходя из эстетических представлений Ж.Э., можно определить
предметуниверсальнойэстетикиилиэстетикиАгни-Йогикакэстетическоесознаниевосуществлении,илипродуцированиеэстетического,
оноявляетсобойнеобъективированнуюзначимостьхудожественного
сознания,асознаниебытияэстетическоговмире.Итаккакбазовые
конститутивные категории эстетики — эстетическое, красота, прекрасное,гармония,вдохновение,возвышенное—представляютсобой
метафизическиеконстантыбытияисознания,относяськсфереабсолютного,следовательно,онимогутбытьданытольковэстетической
интуиции,тогдакаквсеостальноеоткрываетсяванализе.Творчество
какстремление кпрекрасному есть огненныйпроцесс,изменяющий
внутренний мир человека иегожизнь. «<...> Без этого внутреннего
пламеничеловекнеможетразбудитьвсебескрытыеэнергииинеможетподнятьсянаболеевысокийуровеньзнанияиопыта.Этовнутреннеестремлениексвоейкульминациипробуждаеткжизниопределенные
нервы,которыеявляютсяпроводникамискрытойэнергии»[6:С.62–63].
Творческаясила,согласноАгни-Йоге,прямопропорциональнаответственности,последняяутверждаетпервую.Творчествоже,примкнувшеекпониманиюбеспредельностикаккутвержденномуогню,намагничиваетсясознательноисполнениемВысшейВолиисоответственно
приводитдухкназначению.Творчество,устремленноекявлениюКрасоты,являетсвоюцелесообразность,ибосилойтворческогоимпульса
преображаетдух.«КаждаяформаКосмосасоответствуетформедуха.
<...> Чувство ответственности должно поднять космическое творчество<...>»[Ж.Э.Б.,c.73].
Есливибрации(внутренняяжизнь)художественногофеноменасовпадаютскосмическимритмом,тоутверждаетсякруг(энергетическая
структуракакразумнаясила),которыйвзаимнопорождаетсКосмосом,
163
иэнергетикаданногохудожественноготворенияспособнаопределять
течениеэволюции.Фундирующимпринципомхудожественноготворчестваявляетсяритмкакформадвиженияматерии,обеспечивающий
обменсубъект-объектныхилипространственных энергий,организующийструктурухудожественноготворениянавсехтрехпланах.Что
жеявляетсянаправляющейсилойтворчествавконцепцииАгни-Йоги:
«<...>Силатворчестванеможетпространственноразвиватьсябезявлениясознания.Этосознаниепринимаетпреодолениесопротивления
какпрогрессирующуюсилу.<...>»[Ж.Э.Б.,c.147].Ирасширениесознания,согласноЖ.Э.,естьпринциптворческогоимпульса.Сознание
жеестьнечтоиноекакэнергия,отношение,связь,объединение,единствоформыисодержания.Двигателемжетворчестваявляетсямысль.
Творческаямысльперерождаетмир,творитэволюцию,являясьруслом
дляпродвиженияивосхождениясознанияквысшимзаконамбытия.
Посутидела, какутверждает Ж.Э.,воформлениимыслизаключено
всетворчество.Онто- ипсихогенезтворчества заключаетсявсоединении напряженной психической мысли с тонкими чувствами, что
рождает высшуюсозидательнуюсилу.Творчество жетонкихчувств
управляетсятонкимиэнергиями.Толькокогдамысльтворцазаконно
устремленаввысшиесферы,этоустремлениедаеттворческоенапряжение,собирающеекаквфокусогоньпространства,чтовтворенииравно
откровению.«Таккосмическаямысльможетпроникатьвсознаниетонкопсихическое»[Ж.Э.Б.,с.759].ВтрансцендентальнойэстетикеАгниЙоги«творчествозаключаетсявновыхотпечаткахнасознании»,отпечатках тонкихкосмических энергий,имеющихогромнуютворческую
силу, отпечатках космической мысли, отражающихся на творчестве
духа.«…КрасотаБытия—введущемпринципетворческогомагнита»
[Ж.Э.Б.,с.182].Следовательно,творчествоестьцельчеловеческойэволюции.ИвысшейформойтворчествавЖ.Э.остаетсяискусство.
Высшийсмысл искусства вконцепции Агни-Йоги,искусства как
живой теургии, агни-йогическогоискусства, состоитв том, что воздействуя на энергетические центры человека, подвергая их высокой
огненной трансмутации, оно является инструментом огненного крещениядлявсех,готовыхподлинноеискусствовоспринять.Вэтоми
состоитметафизическаясущностьискусства,оккультноезначениеего
произведений, излучающих мощные эманации, служащих каналами
прорывавИнобытие.ИскусствокаквестникКрасотыявляетсяопло-
164
томкультуры. СогласноЖ.Э.,мощнейшиеогненныеэнергииКосмоса,вплотнуюприблизившиесякнашейпланете,могутбезболезненно
приземлитьсядлянеетолькона«подушку»Культуры,эволюционное
полекоторойвXXв.сталосокращатьсякакшагреневаякожа.Какизвестноизтеософскойдоктрины,Дух,ведущийвОгненныймир,можетбытьпознантолькочувством,вматериикоторогоипосредством
котороговыражаетсебяискусство,являющеесяирефлексиейчувства,
иегокристаллическойформой.ПониманиеискусствавЖ.Э.непротиворечитклассическимвоззрениямнанего,новсвоихбазовыхосновах
совпадаетсклассикой.
Дух,Огонь,ЛюбовькактворящаясилаДуха,естьсинонимывкосмическом измерении. Значит,«чистое искусство» есть трансцендентальныйпосредник,сообщающий«явлениеДуха»илифеноменология
Духа. Акольскороэто«сообщение»вЖ.Э.названо«достоверным»,
то искусство есть предельно аутентичный проводник «лучезарного
явленияДуха»вмирпроявленнойматерии.Истинное,чистое,высокое искусство становится сакральной онтогносеологией Света, ибо
подлинная природа искусства лучезарна. Следовательно, искусство
какпроцессикакогненноедостижениедухаестьсодержаниежизни
вИстине,илидуховнойжизни.Искусствоввысшемсмыслеестьпроцветание жизни, еесвет,цветение,наслаждение бытием. ВЖ.Э.содержитсяцелый ряд предпосылок и законовтворчества. Во-первых,
искусствокакприемникВысоких вибрацийКосмосаслужитконденсацией жизненных сил. Творчество поистине космическое собирает
гармонические энергии. Искусство, открытое Надземному, творящее
подзнакомБеспредельности,естьпанацея;вегооснованиизаложена
энергия,котораянасыщеназакономИерархии.«<...>ноиобострение
силдаетпроизведениеКрасоты».Аименно:когдапроявленпотенциал
духа,насыщенногоогнем,вдействии,утверждаетсявысшеесоответствие земной действительности Беспредельности, художественного
творениякрасоте Космоса.Под обострением силможнопониматьи
огоньчувствознания(Чувствознание,вводимоевобиходЖ.Э.,являясь
основойсознания,какдуховноечувствокоррелируетсвысшимтипом
интуиции, сосредоточено в центре чаши (сердце), является прямым
знанием поверх очевидности, дает синтез земного существования и
сужденобудущейэволюции.),котороеможнопринятьзаосновусознания.СогласноЖ.Э.,именноогоньчувствознанияилисинтездухаот-
165
крываетвратавВечность.Конечно,такоетворчествотворитэволюцию,
перерождаетмир,ибоискусство—духотворчествовэтомконтексте,
примкнувшее к утвержденному огню,намагничивается сознательно
исполнениемВысшейВоли,инициируетсяРазумом,насыщающимвсю
Вселенную.«Кристаллызвукаицвета»—восновегармониижизни,
ибоониестькристаллыпсихическойэнергии,лежащейвосновевсего
сущего,являющейсяпринципомБытияисуществованиявконцепции
энергетическогомировоззренияЖ.Э.«ЦветизвукбудутАмритойобщины»—постулато божественномнаслаждении,рождаемомотсозерцания,восприятия,переживанияДуховноговискусстве,поднимающегоиочищающеговибрациичеловека,делающегоегоспособным
воспринимать и осознавать Высшееи приобщающего к Бессмертию
через «ВратаВосприятия»,открывающиесверхчувственные способности.«Чувствознание,иначеговоря,огненность»будутскрытойпружинойтакоготворчества,вводящегореципиентавспиральутончения
сознания.Тоестьамритацветаизвукадействуетмистериально,посвященческинасознание,душу —итворца,ивоспринимающегохудожественноетворение.Такоебоговдохновенноеискусствоизкосмическоймыслеосновыисходитивнеевозвращается,темсвидетельствуя
своебессмертие.Подобноедухотворчествов образе-символе сродни
таинствамХрамовыхМистерийиобразуетузлыиливехиэволюции,и
предусматриваетпрямойконтактсознаниячеловеческогоссознанием
космическим.Творчество—действиеогня-трансформатора.Принцип
ЕдиногоБытия,илиАбсолют,согласноэзотерическойдоктрине,опускаетсявмирформчерезпосредствотворческойЭнергии,или«пряжи
МатериМира»,котораявПроявленномМиренарекаетсяСущностью
или Матерью Вселенной.Итак, истинное искусство — от Бога, ибо
проводит в жизнь посредством символа-образа Огненный Принцип
жизни, дарПрометеялюдям.Огоньдухотворчества,энергетика космическогоогняутончаетирасширяет сознаниетворцови реципиентов.Произведениеискусствапреображаетихдушу,формируядуховное тело личности — огненное тело.Ведь специфика произведений
искусствазаключаетсяещеивтом,чтоониодновременнодействуют
навсе три телаличности:физическое, астральноеиментальное,организуя их в интегрированную персональность. Иеровдохновенные
творенияискусства«ударяют»посознанию,посвящаяеговДуховные
миры, психические реальности, объясняющие физические явления.
166
Жемчужиныискусства—сверхразумныиумонепостигаемы,они —
знакиВысшегоМира.«<...>Потомужизненностьискусства,которое
хранитБожественныйогонь,даетчеловечествунасыщениетемогнем,
которыйвозжигаетдухинасыщаетвсемиры.<...>Мывиделикакпроизведенияискусствапреображаличеловекаиникакоекнижничество
миранеможеттворитьподобное.<...>»[Ж.Э.И.,с.366].Мощнейшие
эманации Света, излучаемые произведениями искусства служат защитнойсетьюидлячеловечестваидляпланетывцеломотсилразрушения и тьмы, ибо образуютсобойтончайшие кристаллыпраны,
соединяющейЗемлюсВысшимиМирами.Художественныетворения
иестьтоттончайшийпокровдлядухачеловеческого.Онииестьместовстречи,точкаконтактасознаниячеловеческогоссознаниемкосмическим, ивыходдляпервого— в Инобытие. Сутьискусства— в
достижениииудержанииВибрацииВысшегоМира,ВибрацииВосходящейДуховнойэволюции,«втечениекоторой«ЖивойОгоньОркус»
разъединит наиболее нерасторжимое и вновьрассеет вЕдином Изначальном»,утверждаетЖ.Э.Однаконужно помнить, каксчитаетЖ.Э.,
чтоотвергнутое,лишенноевниманияпроизведениенеможетизлучать
своюблаготворную энергию. Небудет живой связи между холодным
зрителемилислушателемизамкнутымтворением.Смыслпретворения
мысливпроизведениеоченьглубок,иначеговоря,онявляетсяпритягательныммагнитомисобираетэнергию.Так,каждоепроизведениеживетиспособствуетобменуинакоплениюэнергии.Целительный,психотерапевтическийэффектвысокогоискусстватакжеочевиден.Духовная
силаилипсихическаяэнергия,скрытаявтакихпроизведениях,поднимаетвибрацииусоприкоснувшихсясними,очищаетпсихикучеловека,
открываетегосердце,освобождаетчеловекаотэмоцийсамости,обиды,
горечи,раздраженияидр.Обновляетегосознание,раздвигаяпередним
границыэстетическогоопыта,вцеломменяетмодусбытияличности,
становясьфакторомпреодоленияжизни,освобождаяЛюбовь-Мудрость
Душивматерии.Цвет,звук,ритм,гармония,слово,обладаясакральным
значением,благотворновоздействуют натонкое телочеловека, питая,
врачуяистимулируя его,оптимизируют самопознавательные процессыиндивида.Тоесть магнитыдухотворчестваиликристаллытонких
энергий,содержащиесявхудожественныхтворениях,открываютперед
человекомпрямойпутьсамосовершенствования,оккультноочищаяего
внутреннийивнешний мир,создавая руслодля правильноготечения
167
психическойэнергии,илитворческоймощичеловека,стимулируяработуэнергетическихцентровчеловека—творческихцентров,удерживая
полежизни илюбви.Каждая мыслеформа,посланная впространство,
усиливаетсятонко-вибрационнойэнергетикойастральныхсфер ивозвращается в физический мир сбольшей интенсивностью.И если эта
мыслеформанизшегопорядка,то,пройдясквозьнизшиеслоиАстрала,
онасбольшейсилойнегативаобрушитсяна физическоесознаниетех,
ктовступитснейвэнергетическийрезонанс.
Этиминизшимиэнергетическими сущностями (или лярвами)—
образами безобразия и набиваются подвалы подсознания, зашлаковываетсяпсихикалюдейснизким,плотным,грубымсознанием.Произведениеискусстваестьпространственнаямыслеформа,создающая
либо гармонию высокой энергетики пространства, либо вносящая в
негодиссонанс.Творениеискусствавбуквальномсмыследержит,образуетэнергетикупространства.Образы,отлитыемыслямивформы,
остаютсявпространстве,связанныеспородителемихсвязьюживою,
учитЖ.Э.Вселюдиокруженысозданнымиихвоображениемобразами мыслей, видимых тонким зрением, создающих либо иммунитет
для духа,либоставших проклятием для создателя их. Искусство—
религиясердца.Асердце—аналогКосмическогоМагнитавмикрокосмосе,животворящееПламя,синтезвысшихэнергийвчеловеке.В
сердце—храмедуха—встречаютсявсеМиры.Сердцемвидеть,сердцемзнать,сердцемощущатьиестьонтологияСлова,еслиподСловом
пониматьвсесущееилипроявленноебытие.Следовательно,произведениеискусства,ненасыщенное,неоплодотворенноеогнямисердца,
неистинно,отума,неот Души,т.е.зонаего инициацииневысока,и
поле его действия будет небольшим. Светоносная огненная мысль,
пронизывающаясимвол-образхудожественный,иестькристаллпсихическойэнергиихудожественного творения,егоумонепостигаемый
магнетизм.Иеслиэтаогненнаямысль,какведущаятональностьпроизведения, его метафизическая ритмо-тема, инициирована разумом
Душитворца,тоонаиестьта«сверхразумнаямудрость»,иликрасота,
поПлатону.
Итак,огненностьМысли,исходящейизправдысердца,ивыраженнойвсимволе-образе,удерживаетвибрациюпроизведения,образует
егохудожественность,илиэстетическуюсущность,котораяаприорно
метафизичнавслучаесистиннымискусством,котороевсегдабогодух-
168
новенно.МиметическийпринципискусствавконцепцииАгни-Йоги
близокксредневековойобразно-символическойконцепцииискусства,
согласнокоторойсимволическийобразобозначает,являясобой,умонепостигаемыйархетип.Искусство — метод восхождения в Тонкий
Мир, познание тонкой реальности, бытийствующее в художественном символе. Но образы искусства и напрямую воздействуют на слои
Тонкого Мира, украшая, обогащая его или же обезображивая. Искусство, как ни какая другая форма творческой деятельности человека,
является способом освоения огненной действительности Высших Миров, символом претворения физического быти я в тонкое.Ипотомуис-
кусствоявленокаквехакосмическойэволюции,каксимволОгненного
Мира,источникГармонии.Сакральноезначениезвукаицвета:«Звук
есть мост лучей к познанию Беспредельности» [Ж.Э. Откр.,c.1821].
«Огоньявляетсясамымблизкимзвукуицвету»[Ж.Э.С.,с.172],огонь,
как началосвязи сВысшимМиром, каксущность духа,какоснованиебытия.«ТонкийзвукподобенязыкуТонкогоМира.Онпонимается
безгрубыхвибрацийземных,также,какимузыкасферприсоединяетсякнашимтонкимвибрациям,итогдаполучаетсяощущениепрекрасного»[Ж.Э.МО,II,с.283].Звукицветукрепляютмозг.«Обитель
Агниоткрываетсянерассудком,ногармониейритма/…/»[Ж.Э.МО,
II,с.17].Темпмузыки сфер,состоящейне измелодий, ноизритма,
«укрепляетсознаниеэволюции.Именно,качествочистотызвуковявляется межпланетным проводом…» [Ж.Э. АЙ, с.149].«Звуки цвет
являются одним из главных огненных проявлений. Таким образом,
музыкасферисияниеОгнейпространствабудутвысшимипроявлениями Огня» [Ж.Э.МО, I,с.73]. Оккультноевоздействиезвука, как
подтверждаютопытыиобъясняетЖиваяЭтика,можетбытькакконструктивным, таки деструктивным: звукспособени создавать формы,иразрушатьих.РазвиваямысльПлатонаиАристотеляотом,что
музыкаформируетхарактер,эзотерическойфилософиейутверждается,чтоискусствомузыкикакпраязыкавсеххудожественныхязыков
ипервостихии мира, является более сильным факторомвформированиихарактера,чемрелигиозныеубеждения,заповедииэтика,ибо,
еслионипоказываютжелательностьразвитияопределённыхкачеств,
облегчает ихприобретениеименно музыка.Музыкавоздействует на
сознаниеиэмоциичеловекачерезпосредствовнушенияиповторения.
Вслушателе воспроизводитсяименнота эмоция, которую выражает
169
данное музыкальное произведение. Согласно Платону, именно новшествавмузыкенеизбежновлекутзасобойновшествавполитикеи
морали, аненаоборот.ЖиваяЭтика уточняет:заупадкоммузыки в
ЕгиптеиГрециипоследовалопадениесамихэтихцивилизаций.Музыка можетвоздействоватьнаиндивидуумовкаксознательно,таки
подсознательноилиодновременно—исознательно,иподсознательно,
прямоиликосвенно.ВЖивойЭтикепостулируетсяособоезначение
музыкальногоязыкакакдвигателядуховногоразвития,гармоничной
музыкикакодногоизинструментов преображениямираичеловека.
Возвышенную музыку (структурированную консонансом, мелодией,
гармонией)вэтическойэстетикеЖивойЭтикиможнорасцениватькак
ВратавЭволюцию,памятуя,что«обительагни—ритмигармония».
Цветизвук,согласноЖ.Э.,—лучшаятрапезадуха.Жемчужиныискусства есть истинная родина духа. Ибоони своейсветоносностью,
излучаемостью создают и тончайший покров длядуха и среду обитаниядлянего.«Опознавательномзначенииискусствадумаютмало.
Амеждутемискусство — это путь познавания тех явлений и обла-
стей жизни, которые познавать другим путем невозможно (курсив
мой.—Н.Ш.).Поэтихудожниккакбыпрозреваютвсущностьвещей
ивидятто,чегоиначеувидетьнельзя.
Можнозадатьсебевопрос:откудакомпозиторчерпаетсвоимелодии?Изсебя?Ноихвнемнет,ониприходятоткуда-то.Откуда?Скакимисферами связываетсяон, чтобы получить материал длясвоего
творчества?Искусство есть прямой путь к осознанию Высших Миров»
[Ж.Э.ГАЙ,XI,с.423].Ибо оно есть одна из основ преображения че-
ловеческой сущности.Толькотончайшейматериейцвета-света,звука,
ритма,гармонии,символа,каксущностиСлова,можнопроникнуть—
отобразитьнадплотнуюМатериюдуховныхмировитемудвоитьочевидность.«Помните,искусство — единое жизненное средство выра-
жения грядущей Культуры…»[Ж.Э.Оз., с.333].Ибопуть мира — в
Красоте, —это всегдановая дорогак НовомуМиру.И нельзя однозначносказать,чтоискусствовторичновУниверсуме,согласноклассическимпредставлениям,иботворчествоестьсущностнаяфункция
самого Универсума.Ф.Шлегель первым висторииэстетики выдвинулположениеотом,чтосамоесуществопоэзииучаствуетвпроцессе
эволюции.ФилософияискусствавЖ.Э.коррелируетснеоплатоническойэстетикойиэстетикойромантизма(особеннонемецкого),вчьих
170
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]