Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Социология. Учебное пособие для студентов педагогических вузов
.pdf
– процесс, при котором подвергаются сомне-
нию верования в сверхъестественное и связанные с ними ритуалы,
а институт религии утрачивает свое социальное влияние (церковь
отделяется от системы правления).
– социальный институт, обеспечивающий относитель-
ную устойчивость воспроизведения народонаселения, подготовки
новых поколений к самостоятельной жизни и выполняющий следующие функции: репродуктивную, социализации, воспитания детей, хозяйственно-бытовую, коммуникативную, эмоциональную и
развития личности.
– обобщенное, закодированное обозначение понятия,
действия или предмета, синтетически выражающее его смысл.
– одна из форм социальной стратификации,
которая представляет собой некоторое число иерархически ранжированных, закрытых эндогамных страт с системой предписанных ролей, где запрещены браки и резко ограничены контакты
между представителями различных каст.
– одна из характеристик социальной
мобильности, представляющая собой вертикальную социальную
дистанцию или число страт – экономических, профессиональных
или политических, которые проходит индивид в его движении
вверх или вниз за определенный промежуток времени.
– 1. Процесс усвоения индивидом на протяже-
нии его жизни социальных норм и культурных ценностей того общества, которому он принадлежит. 2. Процесс, посредством которого индивидом усваиваются нормы его группы таким образом,
что через формирование собственного «Я» проявляется уникальность данного индивида как личности.
– политическая теория и социальная практика ре-
ализации принципов общественной собственности и социальной
справедливости в сфере распределения.
– положение человека в обществе или
группе, с которыми связаны его определенные права и обязанности.
(лат. stratum – слой) – структуриро-
ванное неравенство между группами в обществе, основанное на
их отношении к материальным, социальным, духовным благам.
– значимые явления, объекты в их отно-
шении к социальным группам, человеку.
361
– определение перспектив социальных
процессов и явлений на основании системного изучения социальной ситуации, ее противоречий и тенденций развития.
– наука о генетических механизмах коллективного поведения.
– наука, изучающая структуры общества( личность
– группа – институт), их элементы и условия существования, а также социальные процессы, протекающие в этих структурах.
– область социологии, изучающая образование как социальный институт (его функции в обществе и взаимосвязь с другими институтами), его учреждения (школы, вузы и
т.д.) как социальные организации, а также социальную политику в
области образования.
– изучение структуры межличностных отношений в малых группах.
– 1. Надбиологический социальный мир. 2. Большая
устойчивая общность, характеризуемая единством условий жизнедеятельности людей, общим местом проживания и наличием
вследствие этого общей культуры.
– совокупность социальных условий жизнедеятельности человека, оказывающих влияние на его сознание и
поведение.
– социальная группа, занимающая промежуточное положение между элитой и классом наемных работников в
структуре современного общества.
– прирожденный, унаследованный статус.
– социальная позиция, которая занимается
индивидом и закрепляется через его индивидуальный выбор, собственные усилия и конкуренцию с другими индивидами.
– значение, приобретаемое индивидом в
обществе благодаря его собственным усилиям.
– статус, определяющий общественное положение и значение человека, связанный с определенными его правами и обязанностями.
– социальная позиция, которая заранее
предписана индивиду обществом или группой независимо от его
способностей и усилий.
362
– ранг или позиция индивида в группе или
группы во взаимоотношениях с другими группами.
– упрощенный, схематизированный, привычный ка-
нон мысли, образ восприятия и поведения.
– разделяемый членами группы образ
другой группы или категории людей.
– иерархическая система неравенства, форми-
рующая различные слои (страты) общества.
– внутреннее устройство общества или
социальной группы, состоящее из определенным образом расположенных, упорядоченных частей, взаимодействующих между собой в определенных рамках.
– 1. Система символов, убеждений, ценностей,
норм, образцов поведения, отличающих то или иное сообщество
или какую-либо социальную группу от культуры большинства членов
общества. 2. Совокупность культурных образцов, тесно связанных с
доминирующей культурой и в то же время отличающихся от нее.
– система взаимосвязанных утверждений, выводов, ис-
ходных положений и гипотез.
– метод строгого измерения и оценки отдельных качеств
индивида.
– совокупность орга-
низационных и методических приемов и способов сбора, обработки и анализа данных.
– система ценностей, в которой
главное положение занимает какая-либо идея, а все остальное
служит лишь средством ее достижения.
– способ выявления сходств и различий множе-
ства социальных объектов, поиск критериев их классификации.
– терпимость к чужому образу жизни, поведе-
нию, обычаям, чувствам, мнениям, идеям, верованиям.
– 1. Временное собрание людей, объединенных в зам-
кнутом физическом пространстве общностью интересов. 2. Значительное число людей, находящихся в непосредственном контакте
друг с другом.
– система насильственного политического го-
сподства, характеризующаяся полным подчинением общества, его
экономической, социальной, идеологической, духовной и даже
363
6ытовой жизни власти господствующей элиты, организованной в
целостный военно-бюрократический аппарат и возглавляемый лидером («фюрером», «дуче» и т.д.).
– 1. Культурные нормы и ценности, которые люди
принимают в силу их прошлой полезности, привычки и которые
могут быть переданы другим поколениям. 2. Элементы социального и культурного наследия, передающиеся из поколения в поколение и сохраняющиеся в определенном сообществе, социальной
группе в течение длительного времени.
– фундаментальная форма целесообразной деятельности
человека, созидающей всю совокупность материальных и духовных благ. В процессе труда формируется и самореали зуется сам
человек как личность.
– функция специфического органа организации,
которая обеспечивает направление деятельности всех без исключения элементов организации, удерживает в допустимых пределах отклонение отдельных частей и организации в целом от поставленных целей.
— один из основных видов управления, функциями ко торого
является сознательное, целенаправленное воздействие на социальную систему с целью ее упорядочения и оптималь ного развития.
– 1. Состояние, при котором достигается большая
численность, плотность и гетерогенность местного населения.
Характеристика городской цивилизации. 2. Статистическая мера
доли населения страны, живущего в городах. 3. Урбанизм связывают с процессом индустриализации. 4. Л. Вирт отметил, что процесс
урбанизации сделал родственные связи менее важными, заменил
их отношениями инструментального, преходящего и поверхностного характера. 5. Х. Ортега-и-Гассет считал, что с поселением в городах человечество перешло на иной вид цивилизации.
– единичное общественно значимое событие
или некоторая совокупность однородных событий, типичных для
той или иной сферы общества.
– психическое состояние человека, выражающееся
в крушении надежд, непреодолимых (или субъективно воспринимаемых как непреодолимые) трудностей на пути к достижению
цели, увеличивает вероятность агрессивного поведения.
364
– часть функций социального института,
которые трудно распознаются, осуществляются непреднамеренно
и могут быть непризнанными, а если признаны, то считаются побочными.
(лат. functio – исполнение, совершение)
– направление деятельности (влияния) какой-либо социальной системы или ее элементов в интересах общества (отдельной социальной общности).
– свойство некоторых лидеров внушать своим после-
дователям веру в свои сверхчеловеческие способности. Харизма
основана на аффективных и эмоциональных чувствах, а также на
вере в экстраординарные персональные качества лидера.
– власть, основанная на преданности
лидеру, которому приписывают некие высшие, почти мистические
свойства. Такая власть является одним из типов легитимности.
– 1. Этические идеалы и убеждения. Термин часто
используется для отличия «научного знания» от ценностей», особенно там, где «этические идеалы», «долг», «добро», «зло» и т.д.
не принимаются как «научные» и способные когда-либо стать научными. 2. Основные разделяемые обществом и индивидом цели,
убеждения в праведности основных средств для их достижения
(терминальные и инструментальные ценности).
– принимаемые личностью социаль-
ные ценности, выступающие в качестве целей жизни; регуляторы
социального поведения, которые реализуются на когнитивном,
эмоциональном и поведенческом уровнях.
– 1. Объединение людей, социальных учреждений и
связанных с ними убеждений и действий, составляющих особую
религиозную группировку. 2. Христианская церковь в целом. Вебер
и Трельч в социально-техническом смысле провели различие между церковью (конфессией) и вероисповеданием, сектой, культом.
Все это составляет многообразие типов религиозной организации.
(лат. civis – гражданин) – отдельное общество или
область культуры, обладающие развитыми культурными формами
(например, центральное правительство, искусство и наука, мораль
и манеры поведения), в городах и сообществах, в которых они существуют («китайская цивилизация» или «западная цивилизация».
– измерительный инструмент для оценки социологиче-
ской информации.
365
– концепция всеобщего равенства, получившая
широкое распространение начиная с эпохи буржуазных революций; исторически сложилось две основные концепции эгалитаризма – равенства возможностей и равенства результатов.
– ограничение в выборе партнера в браке, когда
член группы должен выбирать партнера вне этой группы.
– способ получения данных, при котором условия
и переменные контролируются для установления причинно-следственных связей.
– переселение за пределы данного общества (государства).
– ограничение в выборе партнера в браке, когда член
группы обязан выбирать партнера только внутри своей группы.
– условно выделяемые периоды развития человека, связанные с его самореализацией и принятыми в обществе социальными отношениями: детство, юность, взрослость,
старость.
– определение проблемы, формулирование целей и гипотез исследования, выбор показателей и критериев оценки, разработка методик исследования,
сбор данных, анализ результатов, получение выводов, прогноз,
рекомендации, отчет.
я (лат. erosio – разъедание) – процесс расша-
тывания и размывания сложившихся в обществе организационных
структур, социальных отношений и связей, ценно стей, норм поведения, происходящий под воздействием различных деформирующих факторов.
– изучение обыденных норм, правил поведения, смыслов языка общения, которые регулируют взаимодействия между людьми.
– исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая совокупность людей, обладающая общими чертами и стабильными особенностями культуры и психологического
склада, а также сознанием своего единства и отличия от других
подобных образований (самосознанием).
– свойство этнического самосознания воспринимать и оценивать жизненные явления через призму традиций
и ценностей собственной этнической группы, выступающей в качестве некоего всеобщего эталона или оптимума.
366
– элемент социальной реальности, обла-
дающий всей полнотой социальных свойств и признаков. Это предметы, люди, их отношения и действия, социальные институты, организации, потребности людей и т. д.
– система коммуникации, осуществляющейся на основе
звуков и символов, имеющих условные, но структурно обоснованные значения.
367
1. Акимкин, Е. М. Согласование интересов в городском конфликте
[Текст] / Е. М. Акимкин, Т. М. Дридзе, Л. Н. Цой // Общество и социология: новые реалии и новые идеи: тезисы Первого Всероссийского
социологического конгресса, 27 – 30 сентября 2000. − СПб.: Скифия,
2000. − С. 78.
2. Американская социологическая мысль [Текст]: тексты / под ред.
В. И. Добренькова. − М.: МГУ, 1994. – 494 с.
3. Андреева, Г. М. Социальная психология [Текст]: учебник / Г. М.
Андреева. − М.: Аспект Пресс, 1999. – 375 с.
4. Антонов, А. И. Социология семьи [Текст] / А. И. Антонов, В. М.
Медеведков. − М.: МГУ, 1996. – 303 с.
5. Арендт, Х. Vita active, или о деятельной жизни [Текст] / Х. Арендт.
− СПб.: Алетейя, 2000. – 437 с.
6. Арутюнян, Ю. В. Трансформация постсоветских наций. По материалам этносоциологических исследований [Текст] / Ю. В. Арутюнян.
– М.: Наука, 2003. − 207 с.
7. Батай, Ж. Сакральное [Текст]: журнал / Ж. Батай. – Тверь: Митин
журнал, 2004. – 199 с.
8. Батищев, Г. С. Диалектика творчества [Текст] / Г. С. Батищев. – М.,
1984. – Деп. в ИНИОН АН ССР 1.11.84, № 18609.
9. Батищев, Г. С. Противоречие как категория диалектической логики [Текст] / Г. С. Батищев. – М.: Высш. шк., 1963. – 119 с.
10. Барт, Р. Система моды. Статьи по семиотике культуры [Текст] /
Р. Барт. – М.: Изд-во Сабашниковых, 2004. – 511 с.
11. Бауман, З. Возвышение и упадок труда [Текст] / З. Бауман //
СОЦИС. − 2004. − № 5. − С. 83.
12. Бауман, З. Индивидуализированное общество [Текст] / З. Бауман. – М.: Логос, 2005. – 325 с.
13. Бек, У. Общество риска. На пути к другому модерну [Текст] / У.
Бек. – М.: Прогресс-Традиция, 2000. – 366 с.
14. Бенедикт, Р. Хризантема и меч. Модели японской культуры
[Текст] / Р. Бенедикт. – СПб.: Наука, 2004. – 359 с.
15. Бергер, П. Социальное конструирование реальности. Трактат по
социологии знания [Текст] / П. Бергер, Т. Лукман. − М.: Моск. филос.
фонд: AKADEMIA-ZENTR «Медиум», 1995. – 523 с.
16. Береснева, Н. И. Язык и реальность [Текст] / Н. И. Береснева. –
Пермь: Перм. гос. ун-та 2004. – 182 с.
368
17. Бовуар, С. Второй пол [Текст]: учебник / С.Бовуар − М.: Про-
гресс; СПб.: Алетейя, 1997. − 832 с.
18. Бодрийяр, Ж. К критике политической экономии знака [Текст] /
Ж. Бодрийяр. – М.: Акад. проект, 2007. – 335 с.
19. Бродель, Ф. История и общественные науки. Историческая длительность [Текст] / Ф. Бродель // Философия и методология истории.
– М.: Прогресс, 1977. − С. 139 – 140.
20. Бурдье, П. Начала [Текст] / П. Бурдье; перевод с фр. Н. А. Шматко. – M.: Socio-Logos, 1994. – 287 с. – Перевод изд.: Bourdieu, P. Choses
dites [Текст] / P. Bourdieu. – Paris: Minuit, 1987.
21. Бурдье, П. Оппозиции современной социологии [Текст] / П. Бурдье //СОЦИС. − 1996. − № 5.
22. Бурдье, П. Социология политики [Текст] / П. Бурдье. – M.: SocioLogos, 1993. – 333 с.
23. Быченков, В. М. Институты: Сверхколлективные образования и
безличные формы социальной субъектности [Текст] / В. М. Быченков. −
М.: Российская академия социальных наук, 1996. – 976 с.
24. Валлерстайн, И. Анализ мировых систем и ситуация в современном мире [Текст] / И. Валлерстайн. – СПб: Университетская книга,
2001. − 416 с.
25. Валлерстайн, И. 2008. Провал неолиберальной глобализации
[Текст] / И. Валлерстайн // СОЦИС. – 2009. – № 6 − С. 91 – 94.
26. Валлерстайн, И. Политические дилеммы на рубеже тысячелетий [Текст] / И. Валлерстайн // Полис. – 1996. – №4. − С. 181 – 183.
27. Валлерстайн, И. Социальное изменение вечно? Ничто никогда
не изменяется? [Текст] / И. Валлерстайн // СОЦИС. − 1997. − № 1.
28. Вебер, М. Избранные произведения [Текст] / М. Вебер. − М.:
Прогресс, 1990. – 805 с.
29. Гайденко, П.П. Эволюция понятия науки [Текст] / П.П. Гайденко.
– М.: Наука, 1980.
30. Гачев, Г. Космо-Психо-Логос: национальные образы мира
[Текст] / Г. Начев. – М.: Акад. проект, 2007. – 511 с.
31. Гидденс, Э. Социология [Текст] / Э. Гидденс. − М.: Эдиториал
УРСС, 2005. – 629 с.
32. Гоулднер, А. У. Наступающий кризис западной социологии
[Текст] / А. У. Гоулднер. – СПб.: Наука, 2003. – 575 с.
33. Гофман, А. Б. Семь лекций по истории социологии [Текст]: учебное
пособие для вузов. – М.: Высш. шк.: Университет, 2003. – 238 с.
369
34. Гуссерль, Э. Картезианские размышления [Текст] / Э. Гуссерль.
– СПб.: Наука, 1998. – 315 с.
35. Гуссерль, Э. Общее введение в чистую феноменологию [Текст] /
Э. Гуссерль. – М.: [б.м.], 1999. − 332 с.
36. Давыдов, Ю. Н. Альфред Вебер и его культурсоциологическое
видение истории [Текст] / Ю. Н. Давыдов // Альфред Вебер. Избранное: Кризис европейской культуры. − СПб.: Университетская книга,
1998. − С. 544 – 547.
37. Давыдов, Ю. Н. История теоретической социологии [Текст] / Ю.
Н. Давыдов. – М.: Канон+; Реабилитация, 2002. – 735 с.
38. Давыдов, Ю. Н. Макс Вебер и современная теоретическая социология. Актуальные проблемы веберовского социологического учения [Текст] / Ю. Н. Давыдов. – М.: Мартис, 1998. – 510 с.
39. Давыдов, Ю. Н. Методика расчета ресурсной обеспеченности
при анализе социальной стратификации [Текст] / Н. М. Давыдова, Н. Е.
Тихонова // СОЦИС. – 2006. − № 2. − С. 29 – 41.
40. Данилевский, Н. Я. Россия и Европа. Взгляд на культурные и
политические отношения славянского мира к германо-романскому
[Текст] / Н. Я. Данилевский. – М.: Известия, 2003. − 606 с.
41. Дебор, Г. Общество спектакля [Текст] / Г. Дебор. – М.: Логос,
2000. – 183 с.
42. Девятко, И. Ф. Методы социологического исследования [Текст]
/ И. Ф. Девятко. – М.: Университет, 2003. – 295 с.
43. Девятко, И. Ф. Социологические теории деятельности и практической рациональности [Текст] / И. Ф. Девятко. – М.: Аванти плюс,
2003. – 336 с.
44. Делез, Ж. Анти-Эдип. Капитализм и шизофрения [Текст] / Ж. Делез, Ф. Гваттари. – Екатеринбург: У-Фактория, 2007. – 670 с.
45. Делез, Ж. Марсель Пруст и знаки [Текст] / Ж. Делез. – СПб.: Алетейя, 1999. – 189 с.
46. Делез, Ж. Эмпиризм и субъективность. Опыт о человеческой природе по Юму; критическая философия Канта: учение о способностях; Бергсонизм; Спиноза [Текст] / Ж. Делез. – М.: ПЕР СЭ, 2001. – 477 с.
47. Деррида, Ж. Письмо и различие [Текст] / Ж. Деррида. – М.:
Акад. проект, 2007. – 495 с.
48. Деррида, Ж. Позиции. Беседы с Анри Ронсом, Юлией Кристевой, Жаном-Луи Удбином, Ги Скарлетта [Текст] / Ж. Деррида. – М.:
Акад. проект, 2007. – 159 с.
49. Джерри, Д. Большой толковый социологический словарь
(Collins) [Текст]: в 2 т. / Д. Джерри, Дж. Джерри. – М.: Вече АСТ, 1999.
370
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]