Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Социология глобализации. Учебное пособие для вузов

.pdf
Скачиваний:
3
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
p=ƒдел 1. cл%K=л,ƒ=ц, " -%*3“е “%ц,%л%г,, , д!3г,. “%ц,=ль…/. …=3*
21
исчезли бы, а основные продукты питания и промышленные това-
1
ры притекали бы как дань из Азии и Африки»
. Гобсон замечал так­же: «Мы уже предсказывали возможность более широкого союза западных государств, Европейской федерации, которая будучи да­лекой от того, чтобы двигать вперед дело мировой цивилизации, могла бы породить огромную опасность западного паразитизма, т. е. группу передовых промышленных наций, высшие классы кото­рых получали бы огромную дань из Азии и Африки, благодаря кото­рой они содержали бы выдрессированные массы обслуживающего персонала, не вовлеченного более в производительные отрасли сельского хозяйства и промышленности, а занятого в сфере личных или вспомогательных промышленных услуг под контролем новой финансовой аристократии. Пусть те, кто хотел бы отвергнуть такой взгляд как недостойный внимания, изучит современные экономи­ческие и социальные условия существования тех округов в Южной Англии, которые уже оказались в таком положении, и поразмыслит о громадном расширении такой системы, которое оказалось бы воз­можным благодаря подчинению Китая экономическому контролю подобных групп финансистов, инвесторов, политических и ком­мерческих чиновников, выкачивающих прибыли из потенциально крупнейшего резервуара, который мир когда-либо знал, для того чтобы потреблять в Европе. Ситуация слишком сложна, игра миро­вых сил слишком непредсказуема для того, чтобы предпочесть ту или иную однозначную интерпретацию: но те импульсы, которые сегодня управляют империализмом Западной Европы, ведут в этом направлении и, если они не встретят противодействия или не будут уведены в ином направлении, реализуют эту тенденцию до ее за­вершения.
Если правящие классы западных наций смогли бы реализовать свои интересы в этом ключе (и каждый год обнаруживается, что ка­питализм все более приобретает международный характер) и если Китай окажется неспособным развить в себе силы для стойкого со­противления, возможность паразитического империализма, кото­рый воспроизводил бы в более значительном масштабе основные особенности поздней Римской империи, станут очевидными»2. Мы видим, что те опасности, о которых Гобсон предупреждал еще в на­чале XX в., во многом реализовались в эпоху глобализации. Перенос промышленности из развитых капиталистических стран в развива­ющиеся страны и переход значительной части населения развитых стран к паразитическому существованию, давно уже стали очевид-
1
Hobson J. Imperialism: A Study. New York: James Pott and Co, 1902. P. II. Ch. V.
2
Ibid. Ch. VII.
22
q%ц,%л%г, гл%K=л,ƒ=ц,,
ным фактом. Следовательно, Гобсон предвосхитил многие особен­ности современной капиталистической системы.
Предглобалистика В. И. Ленина. После К. Маркса и Ф. Энгельса
важную роль в анализе объединения человечества на капиталисти­ческой основе сыграл В. И. Ленин. В этом контексте значительный интерес представляет его концепция империализма, разработанная в работе «Империализм, как высшая стадия капитализма» (1916, опубликована в 1917 г.), в рукописи «Тетради по империализму» и в других произведениях. При написании этой работы В. И. Ленин опирался на труды Р. Гильфердинга, Дж. Гобсона и экономическую статистику. С точки зрения В. И. Ленина, империализм — это вы­сшая и последняя стадия развития капитализма. Обобщающая ха­рактеристика, данная В. И. Лениным империализму, звучит так: «Империализм вырос как развитие и прямое продолжение основ­ных свойств капитализма вообще. Но капитализм стал капиталисти­ческим империализмом лишь на определенной, очень высокой сту­пени своего развития, когда некоторые основные свойства капита­лизма стали превращаться в свою противоположность, когда по всей линии сложились и обнаружились черты переходной эпохи от капи­тализма к более высокому общественно-экономическому укладу. Экономически основное в этом процессе есть смена капиталисти­ческой свободной конкуренции капиталистическими монополиями. Свободная конкуренция есть основное свойство капитализма и то­варного производства вообще; монополия есть прямая противопо­ложность свободной конкуренции, но эта последняя на наших гла­зах стала превращаться в монополию, создавая крупное производ­ство, вытесняя мелкое, заменяя крупное крупнейшим, доводя концентрацию производства и капитала до того, что из нее выраста­ла и вырастает монополия: картели, синдикаты, тресты, сливающий­ся с ними капитал какого-нибудь десятка ворочающих миллиардами банков. И в то же время монополии, вырастая из свободной конку­ренции, не устраняют ее, а существуют над ней и рядом с ней, по­рождая этим ряд особенно острых и крутых противоречий, трений, конфликтов. Монополия есть переход от капитализма к более высо­кому строю.
Если бы необходимо было дать как можно более короткое опре­деление империализма, то следовало бы сказать, что империализм есть монополистическая стадия капитализма. Такое определение включало бы самое главное, ибо, с одной стороны, финансовый ка­питал есть банковый капитал монополистически немногих крупней­ших банков, слившийся с капиталом монополистических союзов промышленников; а с другой стороны, раздел мира есть переход от колониальной политики, беспрепятственно расширяемой на не за-
p=ƒдел 1. cл%K=л,ƒ=ц, " -%*3“е “%ц,%л%г,, , д!3г,. “%ц,=ль…/. …=3*
23
хваченные ни одной капиталистической державой области, к коло­ниальной политике монопольного обладания территорией земли, поделенной до конца.
Но слишком короткие определения хотя и удобны, ибо подыто­живают главное, — все же недостаточны, раз из них надо особо вы­водить весьма существенные черты того явления, которое надо оп­ределить. Поэтому, не забывая условного и относительного значе­ния всех определений вообще, которые никогда не могут охватить всесторонних связей явления в его полном развитии, следует дать такое определение империализма, которое бы включало следующие пять основных его признаков: 1) концентрация производства и ка­питала, дошедшая до такой высокой ступени развития, что она создала монополии, играющие решающую роль в хозяйственной жизни; 2) слияние банкового капитала с промышленным и создание, на базе этого «финансового капитала», финансовой олигархии;
3) вывоз капитала, в отличие от вывоза товаров, приобретает особо важное значение; 4) образуются международные монополистиче­ские союзы капиталистов, делящие мир, и 5) закончен территори­альный раздел земли крупнейшими капиталистическими держава­ми. Империализм есть капитализм на той стадии развития, когда сложилось господство монополий и финансового капитала, приоб­рел выдающееся значение вывоз капитала, начался раздел мира международными трестами и закончился раздел всей территории
1
земли крупнейшими капиталистическими странами»
. Для совре­менного капитализма характерно то, что первый, второй, третий и четвертый признаки капитализма сохраняют свою силу и ныне. Пя­тый признак после Второй мировой войны и крушения колониаль­ной системы утратил свое значение. Колоний в мире уже не сущест­вует. Ленинская концепция империализма в качестве методологи­ческого фундамента исследования современного мира сохраняет свое значение и ныне для всех левых социальных теоретиков.
В статье «О лозунге Соединенных Штатов Европы» (1915). В. И. Ленин сформулировал закон неравномерности развития стран при капитализме. Ленин писал: «С точки зрения экономических ус­ловий империализма, т. е. вывоза капитала и раздела мира «передо­выми» и «цивилизованными» колониальными державами, Соеди­ненные Штаты Европы, при капитализме, либо невозможны, либо реакционны»2. Ленин для той эпохи был прав, но ныне эти положе­ния устарели. Соединенные Штаты Европы в виде Евросоюза воз-
1
Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 27. М.: Издательство политической литературы,
1969. С. 385–387.
2
Там же. Т. 26. С. 352.
24
q%ц,%л%г, гл%K=л,ƒ=ц,,
никли и являются вторым после США регионом развитого капита­лизма. Ленин писал: «Соединенные Штаты Европы, при капитализ­ме, равняются соглашению о дележе колоний. Но при капитализме невозможна иная основа, иной принцип дележа, кроме силы. Мил­лиардер не может делить «национальный доход» капиталистической страны с кем-либо другим иначе, как в пропорции: «по капиталу» (и притом еще с добавкой, чтобы крупнейший капитал получил боль­ше, чем ему следует). Капитализм есть частная собственность на средства производства и анархия производства. Проповедовать «справедливый» раздел дохода на такой базе есть прудонизм, тупо­умие мещанина и филистера. Нельзя делить иначе, как «по силе». А сила изменяется с ходом экономического развития. После 1871 года Германия усилилась раза в 3–4 быстрее, чем Англия и Франция, Япония — раз в 10 быстрее, чем Россия. Чтобы проверить действительную силу капиталистического государства, нет и быть не может иного средства, кроме войны. Война не есть противоречие основам частной собственности, а прямое и неизбежное развитие этих основ. При капитализме невозможен равномерный рост эконо­мического развития отдельных хозяйств и отдельных государств. При капитализме невозможны иные средства восстановления, вре­мя от времени, нарушенного равновесия, как кризисы в промыш­ленности, войны в политике.
Конечно, возможны временные соглашения между капиталиста­ми и между державами. В этом смысле возможны и Соединенные Штаты Европы, как соглашение европейских капиталистов… о чем? Только о том, как бы сообща давить социализм в Европе, сообща ох­ранять награбленные колонии против Японии и Америки, которые крайне обижены при теперешнем разделе колоний и которые уси­лились за последние полвека неизмеримо быстрее, чем отсталая, мо­нархическая, начавшая гнить от старости Европа. По сравнению с Соединенными Штатами Америки, Европа в целом означает эко­номический застой. На современной экономической основе, т. е. при капитализме, Соединенные Штаты Европы означали бы органи­зацию реакции для задержки более быстрого развития Америки. Те времена, когда дело демократии и дело социализма было связано только с Европой, прошли безвозвратно
Неравномерность экономического и политического развития есть безусловный закон капитализма. Отсюда следует, что возмож­на победа социализма первоначально в немногих или даже в одной, отдельно взятой, капиталистической стране. Победивший пролета­риат этой страны, экспроприировав капиталистов и организовав у себя социалистическое производство, встал бы против остально- го, капиталистического мира, привлекая к себе угнетенные классы
p=ƒдел 1. cл%K=л,ƒ=ц, " -%*3“е “%ц,%л%г,, , д!3г,. “%ц,=ль…/. …=3*
25
других стран, поднимая в них восстание против капиталистов, вы­ступая в случае необходимости даже с военной силой против экс­плуататорских классов и их государств»1. Открытый В. И. Лениным закон неравномерности развития стран при капитализме стал од­ним из средств обоснования возможности социалистической рево­люции в России. Этот закон сохраняет свое значение и доныне. В. И. Ленин в статье «Военная программа пролетарской революции» (написана в 1916, опубликована в 1917 г.) писал: «Развитие капита­лизма совершается в высшей степени неравномерно в различных странах. Иначе и не может быть при товарном производстве. Отсю­да непреложный вывод: социализм не может победить одновремен­но во всех странах. Он победит первоначально в одной или несколь­ких странах, а остальные в течение некоторого времени останутся
2
буржуазными или добуржуазными»
. Например, Япония быстро развивалась в 1970–1980-е гг., и многие ученые предсказывали, что она вскоре станет самой развитой и богатой страной мира, оттес­нив США на второе место. Однако в 1990-е в Японии началась эко­номическая стагнация, и этой стране вернуться к интенсивному эко­номическому развитию не удалось. В силу этого Япония со второго места в мире по ВВП, на котором она находилась в начале 1990-х, опустилась на четвертое место к концу 2000-х гг. В начале XXI в. эко­номики США, Западной Европы и Японии развивались медленно или были в стагнации и доля этих стран в мировом ВВП сокраща­лась, в то время как быстро развивались Китай, Индия и Бразилия, и их доля в мировом ВВП уверенно росла. Китай является социали­стической страной с сильным капиталистическим сектором эконо­мики, и поэтому на него во многом распространяется действие это­го закона.
Предглобалистика У. Ростоу. Еще одним представителем пред-
глобалистики следует считать одного из классиков концепции мо­дернизации американского ученого и политика Уолта Ростоу (Walt Rostow). Предглобалистика Ростоу связана с его знаменитой кон­цепцией стадий экономического роста, которая была изложена в книге «Стадии экономического роста. Некоммунистический манифест»3 (1960). Согласно ученому, любое общество необходимо проходит через 5 стадий развития: 1) стадию традиционного обще­ства; 2) стадию формирования предпосылок для подъема; 3) стадию подъема; 4) стадию движения к зрелости и 5) стадию высокого мас­сового потребления.
1
Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 26. С. 353–355.
2
Там же. С. 133.
3
Rostow W. W. Stages of economic growth. Non-communist manifesto. 1960.
26
q%ц,%л%г, гл%K=л,ƒ=ц,,
На стадии традиционного общества производство носит огра­ниченный характер и основано на доньютоновской науке и техно­логии. Инновации в области производства незначительны, эконо­мический рост является медленным и неустойчивым. Сельское хозяй ство абсолютно доминирует над промышленностью, комму­никациями, торговлей и сферой услуг — в нем заняты более 75 % работающих членов общества. Социальная структура иерархична и жестка, вертикальная социальная мобильность минимальна. Со­циальные отношения определяются половыми, семейными, клано­выми, региональными, этническими или религиозными связями. Существует высший политический центр общества, но реальная власть находится в руках у региональных господ, владеющих зем­лей или распоряжающихся ею. Доминирует фаталистическое ми­ровоззрение, согласно которому все сущее неизменно и каждый будет жить так, как жили его предки. Яркими примерами обще­ства, находящегося на традиционной стадии развития, являются древний и средневековый Китай, древние цивилизации Среднего Востока, народы средневековой Европы.
На стадии формировании предпосылок подъема (стадии перехо­да) в науке происходят революционные изменения, связанные с рождением нововременной экспериментальной науки Бэкона, Ньютона и Галилея, соответствующие технологические достижения активно применяются в промышленности, сельском хозяйстве и торговле. Доход сверх минимального от уровня потребностей пере­ходит от земельных собственников к предпринимателям всякого рода. Человек начинает рассматриваться с точки зрения выполне­ния им специализированных функций, а не в контексте его семей­ной, родовой, региональной принадлежности, как то было на преды­дущей стадии. Экономический прогресс начинает рассматриваться как предпосылка личного и общественного блага и обеспечения луч­шей жизни для потомков. Общественная жизнь приобретает дина­мику. Возникают принципиально новые формы предприниматель­ской активности. Появляются банки и другие учреждения для моби­лизации капитала. Быстро растут инвестиции в производство и торговлю. Общество от развития преимущественно на региональ­ном масштабе переходит к национальному, а потом и к международ­ному уровню. Возникает эффективное, дееспособное национальное государство, рождается национализм. Формируется мировой рынок и начинается международная конкуренция из-за него. Ранее все­го — в конце XVII и начале XVIII в. — в эту стадию вступает в силу географических, природно-ресурсных и торговых преимуществ Ве­ликобритания. Другие страны входили в нее благодаря экономиче­скому и военному давлению более развитых стран. Россия вступила
p=ƒдел 1. cл%K=л,ƒ=ц, " -%*3“е “%ц,%л%г,, , д!3г,. “%ц,=ль…/. …=3*
27
в эту стадию при Петре I, поражение в Крымской войне ускорило ее продвижение в этом направлении.
На стадии подъема, которая длится примерно 20–30 лет, проис­ходит интенсивное внедрение новых методов производства в ряде важных отраслей экономики (текстильная промышленность, тяже­лая и военная промышленность, железнодорожный транспорт), происходит бурное накопление капитала. Речь идет о начале про­мышленной революции. Стабильный экономический рост стано­вится нормой жизни общества. Развиваются внутренний и внешний рынки. Сельское население сокращается до 40 %. Ростоу выделил три характерные черты общества, находящегося на этой стадии. Во-первых, доля инвестиций в основной капитал превышает 10 %, во-вторых, развитие одного или более существенных секторов про­мышленности с высокой долей роста, в-третьих, существуют или быстро появляются политические, социальные и институциональ­ные рамки, которые создают условия для мобилизации капиталов. Стадия подъема требует появления большого слоя новых предпри­нимателей, личностей, чья деятельность мотивирована целями мак­симизации прибыли.
Зачастую в качестве инициатора подъема выступают политиче­ские события, как революция 1848 г. в Германии, реформы Мэйдзи в Японии, достижение независимости в Индии или победа комму­нистической революции в Китае. Экономическим изменениям соот­ветствуют и социальные, политические и культурные изменения. Прохождение этой стадии означает решающую социальную, поли­тическую и культурную победу тех, кто стремится к модернизации страны, над традиционалистами. Ростоу полагал, что существует два принципиальных случая подъема: развитие на основе традиционно­го общества (страны Европы, Азии и т. д.) и развитие в странах, на­чавших свое движение с самих себя (США, Канада, Австралия и т. д.). Но экономическая жизнь общества вступает в противоречие с сохраняющейся традиционной социальной структурой, регио­нальными политическими институтами и традиционными ценностя­ми. Великобритания прошла через стадию подъема примерно в 1783–1802 гг., Франция — в 1830–1860 гг., США — в 1843–1860 гг., Германия — в 1850–1873 гг., Швеция — в 1868–1890 гг., Канада — в 1896–1914 гг., Япония — в 1878–1900 гг., Россия вступила в нее в 1910, Аргентина — в1935 г., Турция — в 1937 г., Индия и Китай — в 1952 г.
На стадии движения к зрелости новые методы производства, затронувшие на предыдущей стадии лишь несколько отраслей про­мышленности и только в некоторых регионах, завоевывают всю экономику и всю территорию страны. Инвестиции в производство
28
q%ц,%л%г, гл%K=л,ƒ=ц,,
достигают 10–20 % национального дохода. Происходят два наибо­лее серьезных социальных изменения: во-первых, вырастает число высококвалифицированных и высокооплачиваемых работников, тех, кто проектирует сложные машины или управляет ими, работа­ет в офисах или управляет, во-вторых, изменяется характер лидер­ства — от баронов-разбойников, промышляющих хлопком, сталью, железными дорогами и нефтью, к эффективным менеджерам, уп­равляющим высокобюрократизированными и специализирован­ными организациями. Сельское население сокращается до 20 %. Национальные экономики находят свое место на мировом рынке. Возникает и крепнет протест против человеческих издержек инду­стриализации, проявлением которого является марксизм и другие социально-критические течения. Эта стадия наступает через 60 лет после начала подъема и 40 лет после его завершения. Великобрита­ния вступает в стадию зрелости в 1850 г., США — в 1900 г., Франция и Германия — в 1910 г., Швеция — в 1930 г., Канада — в 1950 г., Япо­ния — в 1940 г., СССР — в 1950 г.
На стадии высокого массового потребления реальный доход на душу населения достигает такого уровня, что значительная часть общества начинает проявлять интерес к предметам потребления, выходящим за пределы необходимых потребностей, формируются требования к качеству потребления. Происходит перемещение от производства к потреблению, от предложения к спросу. Получают массовое распространение такие предметы потребления, как швейные машины, велосипеды, электрическая бытовая техника, но наи большее значение получает появление массового дешевого автомобиля, что производит подлинную экономическую и соци­альную революцию. Городское население достигает абсолютного преобладания над сельским населением. Резко возрастает числен­ность квалифицированных рабочих, техников, служащих и работ­ников сферы услуг. Резко возросшая эффективность экономики позволяет направлять существенную часть национального дохода на обеспечение социальной сферы и безопасность, что создает ус­ловия для возникновения государства общего благосостояния (welfare state). Но в целом существует три направления расходова­ния ресурсов общества: а) достижение военной мощи, приобрете­ние внешнеполитического влияния; б) создание государства всеоб­щего благосостояния и в) повышение качества и количества по­требления. История стран, вступивших в эту стадию, определяется этими рамками. США вступают в стадию высокого массового по­требления примерно в 1920 г. Канада — в 1925 г., Великобрита­ния — в 1935 г., Швеция — в 1945 г., Германия, Франция и Япо­ния — в 1950 г.
p=ƒдел 1. cл%K=л,ƒ=ц, " -%*3“е “%ц,%л%г,, , д!3г,. “%ц,=ль…/. …=3*
29
Концепция стадий экономического роста Ростоу оказала значи­тельно влияние на мировую социальную мысль, став одной из самых известных концепций модернизации. Нас она интересует в контек­сте предглобалистики, поскольку Ростоу пытается нарисовать уни­версальный путь развития всего человечества. С его точки зрения, все страны мира рано или поздно проходят выделенные им стадии экономического роста. Вопрос лишь в том, когда данная страна всту­пит в ту или иную стадию. Очевидны параллели между идеями Кон­дорсе и Ростоу.
Предглобалистика М. Маклюэна. Канадский философ Маршалл Маклюэн (Marshall McLuhan) в своих трудах «Галактика Гутенберга.
1
Сотворение человека печатной культуры» (1962)
и «Понимание ме­диа: внешние расширения человека» (1964)2 писал о том, что благода­ря телеграфу, радио, кино, телевидению, использованию техники, и в первую очередь техники, основанной на электричестве, благодаря рекламе, играм, одежде, жилищам, фотографии, пишущей машинке и т. д. мир сжался до размеров одной деревни, где все происходит у всех на виду и где малейшие изменения находятся под всеобщим пристальным вниманием. Это и означает то, что человечество оказа­лось в «глобальной деревне». Идеи Маклюэна не только повлияли на последующую общественную мысль, но и были востребованы в гло­балистике. Понятие глобальной деревни стало одним из самых рас­пространенных в социальных науках конца XX и начала XXI в.
Предглобалистика Д. Харви. Английский географ и социолог
марксистской ориентации Дэвид Харви (David Harvey) в 1989 г. в сво­ем труде «Условие постсовремености: исследование истоков куль­турных изменений» утверждал, что сжатие пространства и времени (time-space compression) является важнейшей характеристикой со­временного капитализма, капитализма эпохи постсовременности (постмодерна)3. Харви писал: «Поскольку пространство кажется сжавшимся до размеров «глобальной деревни» телекоммуникаций и «космического корабля «Земля» экономиче ской и экологической взаимозависимости — если использовать эти два близких и повсе­дневных образа — то мы должны научиться тому, как совладать с ошеломляющим чувством сжатия наших пространственных и вре­менных миров»4. Но Харви в этом своем труде только один раз ис-
1
Маклюэн М. Галактика Гутенберга. Сотворение человека печатной культуры.
М.: Ника-Центр; Эльга, 2004.
2
Маклюэн М. Понимание медиа: внешние расширения человека. М.; Жуковский:
Канон-Пресс-Ц; Кучково поле, 2003.
3
Harvey D. The Condition of Postmodernity: An Enquiry into the Origins of Cultural
Change. Oxford: Blackwell Publishers, 1989. P. 240.
4
Ibid.
30
q%ц,%л%г, гл%K=л,ƒ=ц,,
пользовал понятие глобализации, причем в весьма специфическом частном смысле («глобализация запасов дешевого сырья»). Но при этом Харви в своей книге несколько раз употребил понятие «глоба­лизм», понимая его как противоположность «провинциальному на­ционализму». Предглобалистика М. Маклюэна, Д. Харви непосред­ственно предшествовала возникновению глобалистики.
j%…2!%ль…/е "%C!%“/
1. Что такое глобалистика и предглобалистика? Что явилось при-
чиной возникновения этих областей научного знания?
2. Каких представителей предглобалистики вы знаете?
3. В чем заключались взгляды на становление единого человечес-
тва мыслителей конца XVIII и XIX вв.?
4. В чем заключались взгляды на становление единого человечес-
тва мыслителей первой половины и середины XX в.?
k,2е!=23!=
1. Гобсон Дж. Империализм. М.: Либроком, 2012.
2. Кондорсе. Эскиз исторической картины прогресса человечес-
кого разума. М., 1936.
3. Ленин В. И. Империализм, как высшая стадия капитализма.
Полн. собр. соч. 5-е изд. Т. 27.
4. Маклюэн М. Галактика Гутенберга. Сотворение человека пе-
чатной культуры. М.: Ника-Центр; Эльга, 2004.
5. Маклюэн М. Понимание медиа: внешние расширения челове-
ка. М.; Жуковский: Канон-Пресс-Ц; Кучково поле, 2003.
6. Маркс К., Энгельс Ф. Манифест Коммунистической партии.
Любое издание.
7. Сен-Симон. Избранные произведения. Т. II. М.; Л.: Издательс-
тво Академии наук СССР, 1948.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]