Социология глобализации. Учебное пособие для вузов

способностью к совершенствованию, что превращает историю в по­ступательное, необратимое осуществление разума, свободы и равен­ства. Помимо интеллектуальных, в развитии общества важную роль играют также экономические и природные факторы. Кондорсе связы­вал предпосылки улучшения человеческого рода со следующими фак­торами: а) уничтожением неравенства между нациями; б) прогрессом равенства между различными классами внутри народа; в) действи­тельным совершенствованием природы человека. Развитие разума и свободы обеспечивает достижение истины и счастья, моральное со­вершенствование, упразднение или уменьшение неравенства между людьми, победу над деспотизмом, суевериями, невежеством и разны­ми формами антигуманизма, что подразумевало радикальный слом феодального общества, абсолютистско-бюрократического государ­ства и резкое ограничение роли христианской церкви. Прогресс разу­ма и свободы относится к числу наиболее общих, необходимых, посто­янных законов общества. Вместе с тем, по мысли Кондорсе, прогресс человеческого общества не является однолинейным и гомогенным. Кондорсе выделил 10 стадий («эпох») развития, через которые челове­чество необходимо проходит. На его взгляд, выше всех на этой лестни­це поднялись США после достижения ими независимости и Франция после революции 1789 года, причем Франция в большей степени. Но отцом теории глобализации делает Кондорсе его принципиальное, концептуальное убеждение в том, что на высшей, 10-й стадии, будет происходить распространение либерального строя Франции и США по всему миру путем торговли и просвещения. Прочие народы и стра­ны, на его взгляд, убедившись в благотворности и выгодности этого строя, введут его у себя. Одновременно, правда, Кондорсе резко вы­сказывался против колониализма, ограбления народов отсталых стран и применения насилия по отношению к ним, против рабства в коло­ниях. Поэтому без большого преувеличения Кондорсе можно считать первым глобали стом.

вой капитализм, став монополистическим, вступил в империалисти­ческую стадию своего развития. Новые явления стали объектом пристального анализа многих ученых. Одним из первых стал анг­лийский экономист Дж. Гобсон (John Hobson), автор книги «Импе­риализм» (1902). Идеи Гобсона русскоязычному читателю известны в первую очередь благодаря его цитированию В. И. Лениным в его книге «Империализм как высшая стадия капитализма». Гобсон по­нимал под империализмом присущую развитым капиталистическим странам политику территориальной экспансии. Для Гобсона капита­лизм — это в первую очередь политическое явление, проявляющее­ся, главным образом, в колониальных завоеваниях и подчинении себе формально независимых государств. Империализм был, с его точки зрения, основной чертой политики Великобритании, Фран­ции, Германии, России, США, Бельгии и некоторых других стран на рубеже XIX и XX в., но Гобсона как англичанина интересовал пре­имущественно британский империализм. Гобсон резко критически относился к колониализму, полагая, что империализм влечет за со­бой массу неблагоприятных последствий для самой Великобрита­нии и других стран, проводящих империалистическую политику. Империализм, считал он, выгоден для некоторых предприниматель­ских и профессиональных групп (капиталисты, военные и т. д.), но противоречит общему благу народа страны.