Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Священная Лига и Османская Империя в Средиземном море (XVI век). Монография

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
Глава 1. Средиземноморье в начале второй половины XVI века
Помимо стратегических мест, упомянутых выше, Милан вы­деляется как самая важная площадь испанского оружия в север­ной Италии, сравнимая с Неаполем на юге. Дальше на восток Парма, Модена, Кремона и Мантуя доминируют над пересекаю­щимися маршрутами Северной Италии, а также сообщениями Неаполь-Рим-Бренеро и Неаполь-Рим-Милан.
Это касается французских атак, которые, начиная с Генуи, пересекают Альпы, основную линию сообщения между Испани­ей и Германией, и защищают возможное османское проникно­вение. К западу и югу от Милана два других важных второсте­пенных ядра, Савойя и Генуя, укрепляют позиции Испании и ее морской путь континентальной помощи против Франции, чей терминал Генуя примыкает к острову Корсика.
рый, понимая, что предоставлен его собственным силам, не может противостоять многочисленным врагам, поэтому он послал послов к султану Константинополя, Селиму I, прося его защиты и предлагая ему верность. Приняв предложение, он получил титул баша и помощь в виде десяти тысяч янычаров и многочислен­ной артиллерии, с подкреплением которой он отвоевал Тунис, изгнав бея Мулей Хасана в 1533 году и опустошив побережья Средиземного моря, как Испании, так и Италии. Вскоре после этого, в 1535 году, Карл V отправил экспедицию, состоящую из примерно 400 кораблей и 50 000 десантников, под командованием адмирала Андреа Дориа, который победил его. Захватив Ла Голету, он освободил около 20 000 пленников-христиан, которые находились там, и вынудил знаме­нитого пирата бежать в Алжир, который с тех пор стал его центром операций. Вскоре после этого он отправился в Константинополь в поисках новой помощи, но султан решил назначить его великим адмиралом и генералиссимусом своих эскадр в 1536 году. В это время Карл V отправил еще одну экспедицию на Ал­жир, которoe, сражаясь c сильными штормами, не удалось добиться цели. После реорганизации Османского флота под командованием пиратов-каперов среди­земноморским народам не было покоя. Он опустошил берега Менорки, угрожая Маону; захватил Ионические острова; в 1538 году он рассредоточил эскадру ад­мирала Дориа в заливе Арта; взял Кастель-Ново в Далмации в 1539 году; разгро­мил другой христианский флот в водах Кандии в 1540 году и в союзе с Францией напал на Низу, которая была спасена благодаря помощи испанской армии под ко­мандованием маркиза де Гуаста, которая вынудила его снять осаду и укрыть­ся в Толоне. Oн оставался до подписания мира между Испанией и Францией в 1544 году. Вернувшись в Константинополь, он разграбил острова Эльба, Ис­кья, Прочида и Липари. Это будет его последняя кампания, поскольку он жил в Константинополе до своей смерти в 1556 году. См.: Европейско-американская иллюстрированная универсальная энциклопедия, с. 666–667.
31
Священная Лига и Османская Империя в Средиземном море (XVI век)
Положение Испании не только в Средиземном море, но и в мире требует, чтобы ее военно-морские силы были по сути многоцелевыми, способными не только участвовать в вели­ких завоевательных экспедициях, объединяясь в армаду, но и в прибрежном патруле защиты движения, разведки, связи и материально-техническoй поддержки37.
Несмотря на всю стратегическую динамику попытки гегемо­нии, которая утверждалась в Западном Средиземноморье, отсю­да следует, что до 1556 года в Средиземном море в значительной степени доминировали турки, поскольку они распространили свое господство на северное побережье Африки. В частности, как уже упоминалось выше, Восточное Средиземноморье считалось своего рода османским озером38.
1556 год — это год перемен, нового присутствия в Средизем­номорском мире. Как упоминалось ранее, Карл V отказывается от престола в пользу сына Филиппa II от корон Кастилии, вклю­чая Наварру и Индию, Арагон, Валенсию, Сардинию, Майорку, Барселону и Сицилию. Раньше он уже отказался от Неаполя, Милана и Фландрии.
Франкфуртский сейм признает в 1558 году преемником Фер­нандо, короля римлян и брата Карлa V39. Помимо всех выдаю­щихся территориальных проблем, вскоре после восхождения на престол Филиппа II турки разграбили Майорку в 1558 году. Следовательно, Майорка, Валенсия и Каталония в опасности из­за близкого присутствия турок.
После запросов о помощи в случае такого события две арагон­ские компании через несколько дней прибывают в Барселону. В Валенсии существовала сложная проблема из-за страха перед
37
Vide Francisco-Felipe Olesa Muñido, Op. Cit., p. 135.
38
Vide Javier Campos e Fernandez Sevilla (Dir.), Felipe II y su época: Actas del
Simposium. Madrid: San Lorenzo del Escorial, p. 327.
39
Consentindo a petição de seu lho Felipe, Carlos manteve o título de Imperador
até que, em nais de Fevereiro de 1558, a Dieta imperial de Frankfurt aceitou a sua
renúncia ao solo imperial. A 12 de Março foi eleito Fernando I como novo imperador,
sendo coroado a 14 de Março na catedral de S. Bartolomé de Frankfurt. Vide Juan
Antonio Vilar Sánchez, Carlos V, Emperador y Hombre. Madrid: Editorial EDAF, 2015, p. 306.
32
Глава 1. Средиземноморье в начале второй половины XVI века
растущим мавританским населением40. С 1559 года, с демобили­зацией французского флота и ослаблением политических связей между христианскими государствами и султаном, Западное Сре­диземное море, несомненно, превратилось в испанское море.
Мусульмане должны доминировать на одном из берегов, ни в коем случае не самом богатом, в Северной Африке, которая, кстати, доминирует только благодаря своим каперам, и даже так ненадежно, учитывая постоянную угрозу испанского флота. Эта угроза не является беспрецедентной, поскольку уже в 1535 году Карл V победоносно вложил средства против Туниса, а в 1541 году он чуть не потерпел поражение против Алжира. Hеудача, за ко­торую нужно было мстить, учитывая, что в Мадриде Консехо де Герра поддерживает обновленный план нападения на город, который должен быть осуществлен в любое удобное время41.
В 1560 году Филипп II в письме, адресованном генерал-ка­питану Валенсии, приказывает ему принять меры предосторож­ности, чтобы противостоять возможному нападению со стороны пиратов, и дает христианам разрешение захватить имущество мавров, которые пытаются бежать и сесть на корабли «сарацин». Кроме того, по приказу Филиппа II продолжается укрепление берегов. Таким образом, угроза существовала не только со сторо­ны испанской тюрьмы, но и с испанских владений42.
После мира Като-Камбрезис43 и до осады Мальты в мае / сен­тябре 1565 года история Средиземноморья сама по себе пред­ставляет собой единое целое. Статус-кво изменился. Германия
40
В XV веке Валенсия поддерживала тесные торговые связи с итальян­скими городами, мусульманскими странами Андалусии и Берберии, с землями султана Египта, Византийской империи, Фландрии и Англии. Майорка была по­пулярной остановкой на маршруте валенсийских лодок в Италию, Родос, Тунис и Египет. Приход османов дал мусульманам западных районов надежду на под­держку султана на христианских землях. См.: Paula Limão, Portugal e o Império
Turco na área do Mediterrâneo (século XV), volume 1. Lisboa: Faculdade de Letras da
Universidade de Lisboa, 1994, p. 92. Для дальнейшего изучения вопроса о маврах см.: Ramon Menendez Pidal, Op. Cit., pp. 47–58.
41
Fernand Braudel, Op. Cit., p. 157.
42
Ibid., p. 158.
43
Соглашение, подписанное 3 апреля 1559 г. во Франции между короля-
ми Испании Филиппoм II, французским Генрихом II и английской Изабеллой I,
33
Священная Лига и Османская Империя в Средиземном море (XVI век)
для внутреннего мира в Аугсбурге в 1555 году, достигнутого со­глашением, подписанным Фернандо I, братом Карла V, и вой­сками Лиги Эсмалькальды (оборонительный союз проте­стантских князей Священной Римской империи), установилa официальную терпимость к лютеранам, следуя политике cujus regio, ejus Religio. Согласно этому эпитету, религия (католиче­ская или лютеранская) региона будет той, которой будут подчи­няться подданные, имея возможность эмигрировать в другой ре­гион, если исповедание, выбранное князем, было нежелаемым44.
С другой стороны, мирные договоры между Испанской им­перией и папством по соглашению сентября 1557 г. освободили Испанию от недвусмысленного давления. На 12 и 14 сентября Папа подписал два договора — для общественности и тайную, в результате чего Филиппу II было дано право назначать губер­натора спорного Пальяно, а в качестве компенсации за Испанию король отдаст площадь Караффе представителю Папы; это пред­назначалось Сиене. Папа пообещал разорвать союз с француза­ми, остаться нейтральным и принять католического короля как послушного сына, вернув ему все его привилегии.
Если мы посмотрим на условия мира, то окажется, что пон­тифик был победителем, а король Испании — проигравшим. Но обе державы знают, что означало это действие. Церемония представления была формальной, чтобы спасти перед католиче­ским миром духовную личность, которую победитель искренне признал в Папе. Цели Папы были бы полностью противоречи­вы, потому что вопреки его первоначальной цели превозносить власть и престиж Понтификата в Италии, отчуждая испанцев, он подтвердил испанскую гегемонию в Италии45.
положило конец итальянским войнам. Франция окончательно отказалась от своих амбиций в отношении Миланесадо и Италии. Мир был укреплен двумя браками: браком Филиберто, герцога Савойского, с Маргаритой, герцогиней Берри, сестрой Генриха II; и Филиппa II с Изабель де Валуа, дочерью Генриха II. Такой мир укрепит и подстегнет испанскую гегемонию. См.: Bertrand Haan, Une paix pour l’eternité, La
négociation du traite du Cateau-Cambrésis. Madrid: Casa de Velásquez, 2009, pp. 125–197.
44
Heinrich Lutz, Reforma y Contrarreforma, Europa entre 1520 y 1648. Madrid:
Alianza Editorial, 2009.
45
Ramon Menendez Pidal, Op. Cit., pp. 387–405.
34
Глава 1. Средиземноморье в начале второй половины XVI века
Говоря об Османской империи, важно выделить религиоз­ный план. Фактически все упомянутые планы неразделимы в изучаемый исторический период. Султан — вместо Папы, оли­цетворение силы и влияния в христианстве — утверждает себя как князь верующих, аккумулируя в себе светскую и духовную власть, — идея, восходящая к традициям Запада.
Таким образом, идея близости двух миров, которые были так далеки, но иногда так близки по своей идеологии, находит свое отражение не только в области религиозного и политиче­ского, но и в экспансионистской сфере, хотя они и делают это с особой тщательностью. Развитие этой экспансионистской тен­денции печально известно в Османской империи. Ионическое или «Критское» море является, по аналогии, морем Оттоман­ской империи. Владыки берегов восточного бассейна после ок­купации Сирии в 1516 году и Египта в 1517 году, османы сталки­ваются с обязанностью покорить море, создав для этого мощный флот. И в Испании, и в Османской империи каждая из двух ве­ликих средиземноморских стран обеспечивала и в определенной степени стимулировала проявление обоих экспансионизмов.
И в первом, и во втором случае каждая из двух империй была в некотором смысле обязана своим появлением и разви­тием наличию двух половин Средиземноморья. Две части Сре­диземноморья являются в XVI веке двумя сферами политики с противоположным знаком. Великая морская борьба во времена Фернандa Католикa, Карлa V, Сeлимa и Филиппa II почти всег­да концентрировалась на стыке двух морей. Теперь посмотрим: Джерба в 1510, 1520 и 1560 годах; Триполи в 1511 и 1551 годах; Корон в 1534 году; Тунис в 1535, 1573 и 1574 годах; Ла Преве­за в 1538 году; Мальта в 1565 году; Лепанто в 1571 году; Модон в 1572 году и Бизерта в 1573 и 1574 годах46.
Переход от Восточной части Средиземного моря к Западной части был осуществлен мусульманами через Сицилийский ка­нал, пересекая его по диагонали или ища убежища на тунисском побережье. Со своей стороны христиане предпочли Мессинский пролив. Османская экспансия развивалась в соответствии с воз-
46
Fernand Braudel, Op. Cit., p. 157.
35
Священная Лига и Османская Империя в Средиземном море (XVI век)
можностями, которые предлагалa европейская и средиземно­морская география с возможностью контролировать морские торговые пути пряностями и шелками из Индии и Китая.
Завоевание почти всего Балканского полуострова в XIV веке и остановкa в начале XV века ростa Османского государства в Азии из-за поражения от Тимура,47штурма Константинополя в 1453 г. и основания османской столицы48 означают не только конец Византии, но и обновление под другим знаком его импе­рии, которая, похоже, начинает становиться средиземномор­ской и европейской, а не только восточной. Можно даже сказать, что мы стоим перед формированием и консолидацией восточной империи с европейским призванием49.
47
Известный на Западе под именем Тамерлан, он был ответственным за но­вую грозную силу, зародившуюся в Средней Азии. Этот трансоксианский турок, который начинал как слуга монгольского хана Джагатая, был провозглашен ко­ролем Трансоксианы в Балках в 1370 году. Тем временем он покорил Хорезм, Восточный Туркестан, Иран, Грузию, Армению, Дешти-Кипчак и Делийский Султанат. В 1401 году он является владыкой Ирака, где Багдад снова разграблен. Он находится в контакте с двумя крупнейшими мусульманскими государства­ми — Мамлюкским султанатом и Османской империей. Столкнувшись с отка­зом первого признать его сюзеренитет, Сирия была опустошена в 1400–1401 го­дах. Затем, под предлогом низложения анатолийских эмиров, Тимур вторгается в Малую Азию в июне 1402 года. 20 июля Баязид терпит поражение и попадает в плен в битве при Анкаре. См.: Alain Ducellier, Michel Kaplan, Bernadette Martin,
Françoise Micheau, A Idade Média no Oriente: Bizâncio e o Islão, dos Bárbaros aos Otomanos. (Trad. Luís de Barros), Lisboa: Publicações Dom Quixote, 1994, p. 337.
48
Когда османы захватили Константинополь в 1453 году, попытались пол­ностью восстановить торговые связи, которые позволили Константинополю процветать, вплоть до использования тех же византийских зданий для развития торговли и поддержания тех же деловых центров. Османы были полны реши­мости сделать город снова великой столицей. И любое обсуждение Восточного Средиземноморья при османах должно начинаться сo стратегического положе­ния Константинополя. До завоевания Константинополя c 1365 по 1453 год Эдир­на (Андринополь) был столицей Османского государства. См.: David Abulaa,
The Mediterranean in History, pp. 251–283.
49
Молли Грин (Molly Greene) представляет Османскую империю как фун­даментальную часть Средиземноморского мира, которая воссоздала и расшири­ла имперское наследие Византии, допуская значительное культурное и религи­озное разнообразие, что, следовательно, способствовало новаторским проектам торговли и реформ. См.: Ibid., pp. 219–251.
36
Глава 1. Средиземноморье в начале второй половины XVI века
Экспансия османов вдоль восточного и южного Средиземно­морья и ликвидация, насколько это возможно, генуэзских и ве­нецианских владений в Эгейском море и Ионические архипела­ги, а также побережья Пелопоннеса и Черного моря воплощают в жизнь средиземноморскую политику расширения Османской империи. Присутствие на северном берегу Черного моря и про­движение в водах Дуная материализуют желание доминировать в Европе. Турецкие наступления ставят под угрозу не только Священную Империю, но также венецианскую Терра Ферма и даже испанские владения Миланесадо.
В контексте Средиземноморья Османская империя, исполь­зуя греческую технику, использует ee преимущества и повторно использует византийский флот, воздействуя на них новым на­ступательным духом, духом степных народов, с присущим ему следствием — грабежом50.
Империя в своей политике продвижения вдоль южного бере­га Средиземного моря — это связано с тем, что этот берег являет­ся исламизированной на протяжении веков территорией, и с тес­ным сотрудничеством между турками и крымскими татарами51. Османское политическое ядро, позиционно связанное со Среди­земноморским Востоком и гегемонистское в религиозном плане с суннитским ортодоксальным исламом52, имеет своей непосред­ственной отправной точкой Анатолийский полуостров.
50
Vide Francisco-Felipe Olesa Muñido, Op. Cit., p. 97.
51
Крымские татары — потомки кыпчаков, туркмен и других цивилизаций,
пришедших в Восточную Европу в начале VII века до нашей эры, различные дер­жавы Восточной Европы до начала XVIII века. Они приняли ислам в XIII веке, став важным центром исламского мира. Ханство поддерживало массовую рабо­торговлю с Османской империей и Ближним Востоком. Он стал протекторатом Османской империи в 1475 году, когда османский генерал Гедик Ахмед-паша за­хватил южное побережье Крыма. Однако османы уважали право ханов на осталь­ной Крым и степи. Союз с османами стал важным фактором выживания ханства до XVIII века, в то время как его соседи, Казанское ханство и Астраханское хан­ство, были разрушены растущей мощью Российской империи. См.: H.B. Paksoy,
“Crimean Tatars” in Modern Encyclopedia of Religions in Russia and Soviet Union. Volume 6, Academic International Press, 1995, pp. 135–142.
52
Сунизм происходит из течения мысли, которое возникло в первые
десятилетия восьмого века и начало развиваться в доктринальном плане,
37
Священная Лига и Османская Империя в Средиземном море (XVI век)
Эта империя имеет потребность быть «ключом к Востоку». Но онa также хочет доминировать в Средиземноморье и Европе, помимо того, чтобы взять на себя с обеих сторон роль главы и по­борника ислама. Прибрежный маршрут идет в Оран, свободный от христианских заведений. Oн в состоянии сделать Алжир и Ту­нис двумя главными центрами агрессии против торговли хри­стианами в Западном Средиземноморье и двумя безопасными базами для османских оперативных сил.
Остров Мальта оставался в руках христиан и продолжал вы­полнять свою разрушительную роль в торговле людьми в Осман­ской империи. Здесь снова возникает идея о том, что острова имели жизненно важное стратегическое значение. Понимание Средиземноморья и его влияния свидетельствует о серьезном конфликте, усиленном несколькими стратегическими причи­нами.
Эти факторы проходят через политику, экономику, культуру и религию. Однако было бы невозможно существование в соот­ветствии с этой динамикой, без глубокого понимания экспансио­нистской политики империи как в Европе, так и в Азии. Власть, которая может поставить под угрозу равновесие на Западе либо из-за завоеваний, которые онa осуществляет, либо из-за концен­трации сил, которые онa требует от Европы для решения этого наступления, как мы увидим позже.
для которого повиновение установленной власти было практически обязан­ностью. Отвергая все формы споров и восстаний, врачи-сунниты рекомендо­вали следовать установленным властям, если их приказы не предполагали не­повиновение Богу и его Пророку. Они основывались, прежде всего, на Коране и Сунне, но они также настаивали на важности консенсуса сообщества — ид­жмы (единодушное согласие уммы или, точнее, признанных в определенное время богословов). Таким образом, заботясь о мире в сообществе, сунниты категорически противились легитимизму шиитов и мятежному партикуля­ризму кариджитов: концепция имама как верховного главы общины сильно различается в этих трех исламских семьях. видят халифа только то, что орга­низовало применение религиозного закона, оставляя специалистов заботить­ся о его толковании. См.: Ducellier, Michel Kaplan, Bernadette Martin, Françoise
Micheau, Op. Cit., p. 143.
38
Глава 1. Средиземноморье в начале второй половины XVI века
1.2. Османская империя:
ее экспансионистская политика
«Экспансия османов в Европе была не просто военным завое­ванием, она была также результатом умелых политико-диплома­тических маневров. После того как крестоносцы были изгнаны с Балкан во второй половине XV века, местные купцы, мусульма­не, греки, евреи были приглашены занять их места; и во времена османов торговля Рагузы принесла результаты, превосходящие те, что были достигнуты в средние века»53.
Османская империя зародилась между концом XIII века и началом XIV века в северо-западной части полуострова Анато­лия, также называемого Малой Азией. Основателем династии, давшей ей свое имя, был Осман54. В 1299/1300 г. он начал свои первые завоевания на византийской территории55.
53
Giovanni Donini, O Mundo Islâmico, do século XVI à actualidade. (Trad.
Maria Jorge Vilar de Figueiredo), Lisboa: Editorial Presença, 2008, p. 79.
54
Во-вторых, политическое, военное, гражданское и религиозное геогра­фическое описание Османской империи с примечанием, касающимся ее отправ­ления правосудия, ее полиции, ее собственности и различных других объектов; и историческая хронология султанов от Османa I, основателя империи, до Мах­муда II, правящего в настоящее время, семьи первого суверена до появления пер­вых турецких семей. «Помимо империй, которые турки основали в Тартарии, они основали четыре великие монархии в центре Азии. Первые три принадле­жали князьям одной семьи, называемой Сельджукидами: четвертая — это та, которая подчиняется князьям рода Осман или Осману и их преемникам. См.: Don Vicente Antonio Roger Coma, Descripcion geográca política, militar, civil y religiosa
del Imperio Otomano, con una noticia relativa á su administración de justicia, á su
policía, á su hacienda, y á otros varios objetos; y la cronología histórica de los sultanes
desde Otoman I, fundador del imperio, hasta Mahamud II, actualmente reinante. 2ª ed., Madrid: Imprensa de D. Miguel de Burgos, 1829, p. 310.
55
Алаадин, последний султан Иконии, которому Осман ранее служил со своими войсками в качестве эмира или генерала, присвоил вместе с другими вождями этой армии часть государств покойного монарха. Взаимные разногла­сия соперников помогли ему осуществить план подчинения почти всей терри­тории, окружавшей его, своему правлению, он называл себя «Владыкой Малой Азии». Как наследник Алаадина, он владел частью Вифинии, где он основал свою столицу, и Каппадокии, к владениям которой он добавил новые завоевания в Ликии и Кассии против греков. Он умер в 1323 году, получив титул гази, бей
39
Священная Лига и Османская Империя в Средиземном море (XVI век)
Военные кочевые племена, как и османы, процветали по­тому, что они могли грабить оседлые народы, и потому, что их власть предлагала тем, кто их поддерживал, безопасность, ко­торую правительства не могли обеспечить. Эти лагеря воинов стали важной формой политической организации в Анатолии XIII века56. Достигнутый османами в формировании государства прогресс был обусловлен их исключительной гибкостью и праг­матической способностью адаптироваться к меняющимся усло­виям.
Приезжая из Анатолии и других мест, как христиане, так и мусульмане в массовом порядке придерживались османских стандартов в отношении получаемых от них экономических вы­год. Османские правители также привлекли некоторых после­дователей благодаря тому, что предоставили себе статус гази57. С XIV по XVI век османские нападения на турецкие княжества в Анатолии были регулярными58.
С самого начала их экспансия была разнонаправленной — их целью были не только балканские и византийские вожди и тер­ритории на Западе и Северо-Западе, но также и оппозиция тюрк­ским политическим системам Востока и Юга. Другим важным фактором, сыгравшим важную роль в возвышении османов, была география.
Завоевание Цимпе в 1352 году на европейской стороне про­лива Дарданеллы предоставило османам прочный плацдарм на Балканах, территориальную базу, которая сразу же выдвинула их вперед своих соперников в Анатолии. Благодаря этому вла-
и кара. См.: Robert Mantran (Dir.), Histoire de l’Empire Ottoman. Lile: Fayard, 1989,
pp. 15–20.
56
Alain Ducellier, Michel Kaplan, Bernadette Martin, Françoise Micheau, Op.
Cit., pp. 295–296.
57
Гази был воином веры, сражавшимся с христианами. Сила этого религи­озного призыва должна быть поставлена под сомнение и заставляет задуматься, поскольку в то же время османы вербовали христианских греков в свои расту­щие военные ряды. См.: Donald Quataert, O Império Otomano, das origens ao século
XX. Lisboa: Edições 70, 2000, p. 40.
58
Соперничающие туркменские династии, такие как Караман, Гермиям и Тимуриды, были яростными врагами, а также угрозой для Османского госу­дарства. См.: Ibid., p. 41.
40
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]