Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Священная Лига и Османская Империя в Средиземном море (XVI век). Монография

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
Глава 2. Священная лига как политический фактор в Средиземноморье
практикой в то время, что также объясняет огромное количество его кораблей
191
. В то же время большая часть венецианских га­лер стояла на якоре в Негропонте под командованием капитана лиги Пьетро Зено. Только двое из них были посланы за провизи­ей с Крита
192
.
Галеры Папы и госпитальера отправились на Родос с той же целью и договорились вскоре объединиться с войсками Зенона на острове Саламина (в Сароническом заливе, в двух км от Пи­рея). «Величайший король Кипра послал четыре галеры и sanctum lignum
193
, — продолжал Санудо, —
194
, чтобы была надежда, что, если упомянутые османы прибудут, с Божьей помощью, они сами окажутся под атакой»
195
.
Так Санудо представил прелюдию к величайшей победе Сан­кта Унио, которая, однако, как мы увидим позже, по-видимому, произошла примерно за месяц до того, как это письмо было от­правлено. Задержка в данном случае, вероятно, была связана либо с неправильной хронологией венецианца, либо с тем, что новости по той или иной причине опоздали до Венеции. В совре­менных текстах имеются значительные различия в хронологии действий «Священной» Лиги в 1334 году
191
E. Zachariadou, The Emirate of Karasi and that of the Ottomans: Two Rival
States, In: E. Zachariadou (ed.). The Ottoman Emirate (1300–1389). Crete University
Press, Rethymnon, 1993, p. 228–235.
192
Pro panatica et victualibus, literally “for bread and food supplies”.
193
Hugh IV de Lusignan.
194
Возможно, венецианский летописец имел в виду кипрский «Святой крест» или «Священное / животворное дерево», известную местную христиан­скую реликвию; об этом интересном рассказе см.: Makhairas, Recital, 60–73.
195
Marino Sanudo, p. 811–812: Serenissimus rex Chypri mittebat IV galleas et sanctum lignum, ita quod sperabatur cum adjutorio Dei quod si praedicti Turchi
exibunt, ipsi Turchi erunt conicti.
196
Об этом письме и его датировке см.: Lemerle, Aydin, p. 98, n. 1. Захариаду, например, опираясь на письмо Санудо Луи де Клермону, считает величайшую победу, достигнутую лигой, — битву при Адрамиттионе — происшедшей в кон­це сентября 1334 г. Карр, со своей стороны, используя письмо Гуго IV де Лузи­ньяну, похоже, утверждает, что это произошло в день Рождества Девы Марии, даже утверждая, что Санудо упомянул об этом в своем письме Луи де Клермону. Поскольку последнее утверждение в соответствии с текстом этого письма, опу-
196
.
111
Священная Лига и Османская Империя в Средиземном море (XVI век)
Из краткого отчета следует, что корабли лиги уже собра-
197
лись
, за исключением, вероятно, четырех галер с Кипра, но за­тем, может быть ближе к концу августа, они разделились, чтобы получить провизию и договориться о встрече на острове Сала­мин. Из оставшихся источников, наиболее подробным из ко­торых является другое письмо Марино Санудо, отправленное позже Хью IV Кипрскому, становится ясно, что латиняне всту­пили в серьезные сражения с османами еще в начале сентября 1334 года.
В письме королю Кипра крестоносцы писали, что разгромили и уничтожили большое количество османских судов в Адрамит­тионе в христианский праздник Рождества Девы Марии (8 сен­тября), а также 11, 14 и 17 сентября. Зять Яхши-хана также был убит в бою. Флорентийский летописец Джованни Виллани оце­нил потери османов в 5 тысяч человек и 150 кораблей — 150 legni grossi sanza i sottili e piccioli
198
, кроме того, были захвачены
огромные трофеи и множество рабов.
Бои велись не только на море, но и на суше, где франки вы­садились и разбили посланные против них османские армии
199
Различные источники приписывают эту победу франко-пап­скому полководцу Жану де Сепою
201
Зено
. Эхо сражений достигло даже Константинополя, где ви-
200
или капитану лиги Пьетро
зантийский панегирист восхвалял франкский триумф и радо­вался отмене по этому случаю «бесчестны» налогов, наложен­ных на империю османами
202
.
.
бликованным Кунстманом, просто не может быть правдой, единственная остав­шаяся возможность для синхронизации имеющихся у нас данных состоит в том, что 22 октября 1334 года Санудо не знал, что битва при Адрамиттионе уже про­изошла и узнал об этом позже, когда он послал свое послание королю Кипра.
197
Согласно флорентийскому летописцу Джованни Виллани, количество га-
лер во флоте в Эгейском море составляло 32. Villani, Croniche, I, p. 385. 152 i.e.
“150 large ships not counting the small and medium-sized ones”.
198
То есть «150 больших судов, не считая малых и средних».
199
Ibid., Zachariadou, Trade and Crusade, p. 32.
200
Guillaume de Nangis, quoted in Lemerle, Aydin, p. 97.
201
Giorgio Delno quoted in Ibid. and in Thomas, Predelli, Diplomatarium, I,
p. 246–247.
202
Zachariadou, Trade and Crusade, p. 33
112
Глава 2. Священная лига как политический фактор в Средиземноморье
В скудных источниках больше не упоминается о сражениях столь крупных сил Священной Лиги, как битва против Яхши­хана Карeсиоглу. Победы при Адрамиттионе остались самым крупным известным военным достижением лиги. Если мы возь­мем июнь 1334 года как начало его действий, неудивительно, что к концу октября у Марино Санудо уже были опасения отно­сительно его приближающегося отступления и возможных по­следствий
203
.
Крестоносцы, вероятно, не ограничивали свои атаки атакой на бейлик Карeси, но пытались действовать в соответствии с бо­лее ранним венецианским планом и атаковать и другие части западного анатолийского побережья. Однако это не повлекло за собой масштабных сражений, которые оставили бы следы в ис­точниках, аналогичные сообщениям о битве в день Рождества Богородицы.
Что могло быть причиной этого? Логичным объяснением было бы то, что коалиционных сил, состоявших только из галер, было недостаточно для успешных атак на сильно укрепленные порты Малой Азии, такие как Эфес и Смирна, которые принад­лежали главному «латинскому врагу» Айдыну. В источниках о составе союзного флота не было никаких записей о наличии транспортных кораблей, которые были необходимы для транс­портировки осадных машин и главной наступательной силы франков на суше — рыцарских коней
204
.
Еще один факт, который следует отметить, заключается в том, что, независимо от размера разрушенного Османского флота Яхши-хана, он, вероятно, состоял почти исключительно из «коров», как уточнил Санудо. Латинянам, должно быть, было намного легче справляться с его небольшими судами, чем с фло­том Умурбека, который в то время состоял из больших галер
205
.
Несмотря на последний факт, есть косвенные свидетельства того, что бейлик Айдын также сильно пострадал или находил-
203
Kunstmann, Marino Sanudo, p. 811–812.
204
Тем не менее, имея в виду сухопутные сражения, упомянутые Санудо,
можно было сделать предположение, что во флоте было несколько гюсьеров (hu-
issiers).
205
Cf. Inalcik, The Rise, p. 207–209.
113
Священная Лига и Османская Империя в Средиземном море (XVI век)
ся под угрозой нападений флота Священной Лиги. Скудность источников не позволяет однозначно утверждать, когда было совершено главное нападение на него — в 1333, 1334 или в сле­дующие два года, в течение которых продолжались военные действия. Окончательное свидетельство временно ослабленного положения Айдына в Эгейском море содержится в некоторых условиях мирного договора, подписанного эмиратом с Венецией в 1337–38 годах
206
.
Вскоре после победы при Адрамиттионе, вероятно когда на­ступила зима или потому что cрок действия договора истек, корабли Священной Лиги вернулись в страны происхождения. Вклад участников в крестовый поход был должным образом оце­нен Святым Престолом
207
.
Между тем осенью 1334 года Папа Иоанн XXII предпринял попытки сформировать еще более сильный флот, на этот раз с целью помощи Киликийской Армении, посредством чего он надеялся вести переговоры с монгольским Ильханством в Иране и обеспечить его сотрудничество
208
, а также продлить существо­вание лиги крестоносцев. Все эти планы были сорваны внезапной смертью Папы 4 декабря 1334 г.
209
. Его преемник Бенедикт XII (1334–1342 гг.) был аскетом-цистерианцем, которого больше интересовали внутренние реформы в церкви, чем крестовые по-
210
ходы
.
Со своей стороны венецианцы не собирались прекращать свое участие в лиге. 18 ноября 1334 г. Сенат подтвердил свои преж­ние обязательства перед Папой Иоанном XXII. Десять боевых галер планировалось отправить в залив и Рoмaнию, шесть из них находятся на вооружении лиги. Пьетро Зено, ныне опытный ко-
206
Publ. by E. Zachariadou in Trade and Crusade, p. 190–194.
207
Tyerman, Philip VI, p. 37.
208
Ильханат считался традиционным союзником франков в их крестовых походах в Леванте со времен его основателя Хулагу. В этом случае также не ис­ключено, что помощь иранских монголов искали не только в вопросе Киликий­ской Армении, но и против «приморских бейликов», которые теоретически все еще считались вассалами Ильханства.
209
Николов, Ориенталците, p. 77.
210
Housley, The Avignon Papacy, p. 27.
114
Глава 2. Священная лига как политический фактор в Средиземноморье
мандир, был назначен генерал-капитаном объединенного флота, а его родственник Блассио Зено, бывший герцог Кандийский, — капитаном лиги.
В январе 1335 г. венецианские послы в Авиньоне получили указание провести переговоры с новым Папой Бенедиктом XII об отправке войск против «неверных» и, в случае необходимо­сти, возобновить прямые контакты с Филиппом VI. В начале вес­ны венецианские галеры, выброшенные зимой на берег Далма­ции, вернулись в Эгейское море.
Сначала Бенедикт XII положительно отреагировал на ве­нецианские призывы возобновить лигу, обратившись 20 марта к Роберту Неаполитанскому с просьбой пригласить его на встре­чу в Авиньоне, где, помимо Папы, будут присутствовать пред­ставители госпитальеров, Венеции и посланники короля Фран­ции. Последний согласился отправить больше галер на Восток и пригласил Роберта I Анжуйского.
Однако король Неаполя был слишком занят подготовкой нападения на каталонскую Сицилию и снова разочаровал их. В конце концов, однако, первоначальные планы проведения кам­пании 1335 года были отброшены и Луи де Клермон так и не от­правился на восток, было предпринято некое подобие совместно­го крестового похода. В апреле Бенедикт XII оборудовал четыре боевые галеры для Марсельской лиги, а Филипп VI — еще пять.
Французские корабли под личным командованием мажор­дома короля Юга Кьере отправились на Родос. По возвращении Филипп VI наградил его годовой пенсией в 400 фунтов, но из-за скудности информации из источников остается неясным, како­ва была его миссия в Леванте и ходили ли туда также папские корабли. То же самое и с действиями венецианских кораблей в Эгейском море. К концу августа они вернулись в свой мегапо-
211
лис
.
Наряду с половинчатым успехом и апатичными действиями союза между 1335 и 1337 годами Филипп VI стремился к осу­ществлению общего крестового похода, но тем временем его
211
Zachariadou, Trade and Crusade, p. 33–34; Tyerman, Philip VI, p. 38; Housley,
The Avignon Papacy, p. 28.
115
Священная Лига и Османская Империя в Средиземном море (XVI век)
конфликт с английским королем Эдуардом III (1327–1377) уси­ливался. К началу сентября 1336 года французский флот, кото­рый готовился к крестовому походу, был отправлен из Марселя в Нормандию, а в следующем году началась Столетняя война с Англией, положившая конец интересам французов к любым важным крестовым походам в Леванте
212
.
В самом эпицентре военных действий на Эгейском море Свя­щенная Лигa постепенно прекратила свое существование. Ры­цари-госпитальеры Родоса предприняли попытки сохранить его, предложив в начале 1336 года организовать военную экспе­дицию, которую можно было бы использовать для помощи Ки­ликийской Армении и, в более общем плане, в Эгейском море, но в мае Папа Бенедикт XII отказался финансировать это
213
. Ве­нецианцы, в свою очередь, переориентировались на заключение мирных договоров с бейликами. Герцог Кандиа Джованни Сану­до был уполномочен выполнить эту задачу.
9 марта 1337 г. ему удалось подписать мирный договор на вы­годных условиях с «…Залаппи, domino et admirato Theologi et Morbassa eius fratre…», то есть с верховными эмирами Айдына, братьями Хизиром Челеби и Умурбегом.
Один из пунктов договора запрещал Айдыну на время его действия спускать в воду любые суда, даже самые маленькие. Чуть позже герцог также подписал мирный договор с Ибрагимом Ментешеоглу
214
. Подписание этих договоров плюс поражение бейлика Кареси в 1334 году сделали угрозу османских набегов на венецианские колонии в Эгейском море, казалось бы, нейтра­лизованными, и существование Священной Лиги, очевидно, по­теряло свое значение для Серениссимы.
Что касается Византии, последнего участника Священной лиги, то в источниках нет никаких свидетельств того, что ее флот вообще принимал участие в военных действиях, проводи-
212
Tyerman, Philip VI, p. 40–48.
213
Венецианцы также предприняли попытки организовать какое-то совмест­ное действие с рыцарями-госпитальерами в 1336 году, которое, вероятно, заклю­чалось бы в совместном патрулировании вдоль побережья Малой Азии, но исход их переговоров остается неизвестным, ср. Zachariadou, Trade and Crusade, p. 35.
214
Ibid., p. 190–200.
116
Глава 2. Священная лига как политический фактор в Средиземноморье
мых армадой крестоносцев. Вместо этого в 1335 году имперские корабли начали контратаку на генуэзца Доменико Каттанео, взяв Лесбос и осадив его крепость Новая Фокая. Во время этих операций император Андроник III подписал мирные договоры с эмиратами Сарухан и Айдын
215
.
После 1336–1337 годов первая Эгейская Священной Лигa и особый крестовый поход, проведенный под ее эгидой, стали историей. Но даже за короткое время своего существования Свя­щенной Лиги оказала ощутимое значительное влияние на поли­тические процессы, происходящие в этой части мира.
Основные причины этого можно резюмировать следующим образом:
— это был первый зарегистрированный христианский воен­но-морской союз, направленный против османской экспансии в Эгейском море и южных Балканах;
— это был первый в истории крестовый поход, направленный прямо и исключительно на то, чтобы остановить османское на­ступление на Запад;
— это была первая Священная лига, которая послужила об­разцом для всех более поздних подобных образований в регио-
216
не
;
— военные и дипломатические действия союза между 1332 и 1336 годами имели как прямые, так и косвенные результаты с ощутимыми последствиями для исторического развития госу­дарственных образований в регионе. Прямые последствия дей­ствий союза выразились во временной остановке османской экс­пансии в Эгейском море во второй половине 1330-х годов.
Война латинян с так называемыми приморскими бейлика­ми косвенно способствовала усилению будущего завоевателя Балкан — oсман, которые остались незатронутыми конфликтом и находились в выгодном положении за счет других подобных османских государственныx образований в Анатолии, которые
215
Gregoras, Byzantina Historia, I, p. 526–535; Cantacuzenus, Ioannis
Cantacuzeni, I, p. 476–495; Lemerle, Aydin, p. 110–115; Zachariadou, Trade and
Crusade, p. 38–40.
216
Всего четыре до самого конца XIV века, и все они были под одним назва-
нием — Священная лига.
117
Священная Лига и Османская Империя в Средиземном море (XVI век)
фактически были ее конкурентами в борьбе за объединение всего региона под единой политической властью — Священной Лиги 1332–1336/7 годов, которая была первым политическим союзом в истории крестового похода, образованным в основном като­лическими подданными, в том числе православной Византией, с XI–XII веков и в то же время первым военным союзом франков с балканским православным государством, направленным про­тив османской экспансии.
2.3. Формирование и выступление Священной лиги (1571)
перед лицом Османcкого наступления в Средиземном море
Следуя истории Средиземноморья, постоянному расшире­нию Османской империи и последующим последствиям, мы можем ясно наблюдать реакцию со стороны Запада, а именно со стороны королевств, которые находились под угрозой экспан­сии османов
Мир между османами и венецианцами должен был закон­читься в марте 1570 года, когда в Венеции высадился эмиссар султана с требованием немедленной передачи власти Кипра
Однако мнения сенаторов по поводу решения, которое необ­ходимо принять, разделились. Сдача острова будет означать при­несение в жертву богатейшей территории, что может привести к гибели других в тюрьме. Ультиматум будет отклонен, что при­ведет к прибытию турок на Кипр в июле 1570 года, что обнару­жит угрозу, по крайней мере, для Венеции, которая становилась
217
.
217
В письме, отправленном Селимом, он объявил себя владыкой Кипра как правопреемник прав султана Египта. Он жаловался на отношение Венеции и методы лечения, установленные в этой области, а именно на то, что они бес­покоят паломников, которые каждый год совершают набожное паломничество в святилище Мекки. Порта также направилa еще одно письмо венецианскому сенату: «Мы требуем, чтобы вы отправились на Кипр, где вы проявите свое умение; и убереги нас от омерзения огромным мечом, потому что им мы будем вести жестокие войны со всех сторон; а не хранители великих сокровищ, по­тому что мы пройдем их, как ручей». См.: Historia del combate naval de Lepanto,
y juicio de la importância y consecuencias de aquel sucesso: obra premiada por voto unánime de la Real Academia de la Historia, en el concurso de 1853. Madrid: Imprensa de la Real Academia de la Historia, 1853, p. 23.
118
Глава 2. Священная лига как политический фактор в Средиземноморье
все более хрупкой и не имела ресурсов для ответа на это турецкое наступление, несмотря на то что просила помощи у других дер­жав. организовать экспедицию по оказанию помощи
218
.
Удовлетворительная помощь пришла от папы Пия V (1572–
219
1584)
после того, как Венеция исчерпала оставшиеся возмож­ности. Согласно Броделю, Пий V обладал чувством христиан и конфликтует с неверными и еретиками. Мечта этого папы со­стояла в том, чтобы вести эти великие битвы и уладить конфлик­ты, разделявшие христианство. Он возьмет на себя старый про­ект Пия II по объединению католических князей против турок. Одним из первых его действий было обращение к Филиппу II с просьбой отказаться от почетной ссоры с Францией, которая под понтификатом Пия IV привела к отставке Луис де Рекесeнс­и-Суньига
218
ключения договора о военном союзе со своим сувереном. Также предупреж­денный Венецией, Пий V отправит Луиса де Торреса, испанского чиновника на службе у Папы, в Португалию и Испанию с миссией вызвать их представите­лей на конгресс, который состоится в Риме, для реализации соглашения. между князьями-католиками в организации коалиции против турок. См.: Padilha Vieira
Júnior Rivadávia, “Maioria Tibi: Triunfo dinástico de Felipe II na Alegoria da Batalha de Lepanto (c. 1573–1575), de Ticiano Vecellio”. Porto Alegre: Universidade Federal do Rio Grande do Sul, 2013, Precedentes de Lepanto.
219
входили Испания, Венеция и Папские государства с участием генуэзцев. Во гла­ве объединенных сил Пий V поставил дона Хуана Австрийского, сводного брата короля Испании Филиппа II, которого он определил, используя евангельскую ци­тату, относящуюся к Иоанну Крестителю, как «человек, посланный Богом, имя ему Иоанн». В своде законов Лиги подробно излагались военные ресурсы, кото­рые должен был внести каждый из участников. Папа взял на себя обязательство предоставить 12 готовых галер, 3000 пехотинцев и 270 кавалеристов. Коалицио­нисты также пообещали прийти на помощь любому члену Лиги в случае угрозы со сторон османов, особенно если в опасности оказались территории Святого Престола. В качестве меры наказания для тех, кто не выполнил свои обязатель­ства по конфедерации, папа наложил в положениях наказание в виде отлучения от церкви latae sententiae.и интердикт с потерей его имущества и освобождением от присяги на верность его подданных. См.: Fernand Braudel, Op. Cit., p. 404.
220
1528, Барселона — 5 марта 1576, Брюссель) — испанский государственный де-
220
.
Леонардо Дона, венецианский посол, был отправлен в Испанию для за-
Против Османской империи он продвигал Священную лигу, в которую
Луис де Рекесeнс-и-Суньига (исп. Luis de Requeséns у Zúñiga, 25 августа
119
Священная Лига и Османская Империя в Средиземном море (XVI век)
Другой политикой Пия V было содействие морскому воору­жению Испании, возобновление пособия на галеры, предостав­ленного Пием IV, которое истекло во время его избрания. Тот факт, что Пий V пытался заручиться помощью Венеции, прося испанского короля вмешаться в помощь Кипру, демонстриру­ет статус-кво, в котором находилась Европа. Действительно, Испания была великой военно-морской державой, у которой была возможность и автономия, чтобы помочь любой террито­рии, которая находилась в опасности перед лицом османской угрозы.
Учитывая сложившуюся ситуацию, Пий V стремится создать Лигу христианских государств против Возвышенной Порты, призывая всех христианских князей присоединиться к ней, под­писывая письмо в Риме 25 мая 1571 года
221
. Филипп II не сра­зу решил присоединиться к конфедерации, из-за неустойчивых отношений с Венецией, восстания мавров в Гранаде ния в Нидерландах
223
он приказал Хуану Андреа Дориа прийти
222
и восста-
на помощь Кипру и объединить свои силы с остальными.
ятель из рода Суньига, наместник Милана в 1572—1573 и Нидерландов с 1573 по 1576 годы (в разгар Нидерландской революции). Ibid., p. 405–406 e 459–460.
221
См.: Приложение 1: Письмо, которое Его Святейшество написал королю
Филиппу II, побудив его к союзу и войне против турок.
222
Восстание мавров в Гранаде в канун Рождества 1568 года продолжалось до капитуляции повстанцев в мае 1570 года. Восстание в значительной степени было результатом длительного процесса расовых и религиозных проблем в Ан­далусии. Конфликт приобрел более широкие очертания в контексте борьбы хри­стианской Испании против ислама, когда испанцы не могли не рассматривать восстание как доказательство опасностей, угрожающих стабильности христиан­ства. Однако в апреле 1569 года Филипп II решил передать кампанию под общее командование дона Хуана Австрийского, и 20 мая 1570 года лидер восстания подписал мирный договор. См.: Padilha Vieira Júnior Rivadávia, Ibid., Precedentes
de Lepanto.
223
Еще до того, как узнать о народных восстаниях второй половины августа
1566 года, Филипп II написал Рекесенсу, своему послу в Риме: «Вы можете за­верить Его Святейшество, что, прежде чем страдать от малейшей вещи, которая может нанести вред религии и служению Богу, Я потеряю все свои государства, я даже потеряю сотню жизней, если бы они у меня были. Потому что я не думаю и не хочу быть властелином еретиков». См.: Fernand Braudel, Op. Cit., p. 416 —
Apud Carta de Felipe II a Requesens. Roma, 12 de Agosto de 1566.
120
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]