Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Развитие альтернативных способов разрешения гражданско-правовых споров как условие повышения правовой культуры населения Оренбургской области. Моногра
.pdf
21
Третий подход к разрешению конфликтов - с позиции интересов. Для
того чтобы разрешить спор, стороны стараются определить, что послужило
основанием для возникновения спора и, по возможности, удовлетворить те
интересы, которые были ущемлены,
Наиболее распространенные способы разрешения споров с позиции интересов - это переговоры и посредничество (медиация).
Подход с позиции интересов:
- ориентирован скорее на категориальную посылку, что именно каждая из
сторон понимает под справедливостью, чем прямо на юридические законы,
прецеденты и правила;
- позволяет использовать разные стили ведения переговоров: либо
переговоры на уровне позиций (позиционный торг) с использованием стратегии
«выигрыш—проигрыш», либо переговоры на уровне принципиальных
интересов (интегративные переговоры) с использованием стратегии
«выигрыш—выигрыш»;
- облегчает разрешение спора между сторонами на основе переговоров с
участием непредубежденного, нейтрального посредника (медиатора);
- обеспечивает достижение сторонами спора взаимоприемлемого
соглашения; помогает сохранить или восстановить отношения, которые будут
или должны быть продолжены в будущем.
2.2 Культура проведения медиации
Медиация выступает одним из способов разрешения споров между
сторонами. Ее развитие может осуществляться только лишь в условиях
осознания гражданами целесообразного участия медиатора в разрешении
конфликтных ситуаций.
На сегодняшний момент медиация является эффективным, а в некоторых
странах единственным способом, который может разрешить споры между
субъектами и восстановить социальную стабильность.
В США накоплен богатый опыт эффективного разрешения дел с участием
медиатора. В юридической литературе отмечается, что компетентный и
эффективный медиатор должен обладать рядом профессиональных качеств. Он
должен быть способным оптимистически фокусироваться на цели, несмотря на
препятствия в ее достижении, различать представленные спорящими позиции от
их реальных интересов, уметь устанавливать позитивный, конструктивный тон и
влияние на процедуру медиации при строгом соблюдении конфиденциальности
информации, полученной от участников конфликтной ситуации. Медиатор
должен уметь управлять людьми со сложными характерами в позитивной и
конструктивной манере, быть сосредоточенным и терпеливым, способным
действовать, оставляя в стороне собственные предубеждения, обеспечивать
достижения такого исхода процедуры, который бы действительно удовлетворял
стороны.
22
Однако в настоящий момент культура ведения переговоров и поиска
1
взаимоприемлемых решений в России отсутствует. Большинство участников
гражданского оборота привыкли решать свои конфликтные правовые вопросы в
судах, поэтому применение альтернативных способов разрешения конфликтов
остается актуальным.
Российские юристы отрицательно оценивают шансы медиации на успех.
Они считают, что сторона, имеющая более сильную правовую позицию в споре
и рассчитывающая на победу в суде, никогда не согласится потратить деньги и
время на процедуру медиации. Такого же мнения были и западные юристы на
раннем этапе развития медиации. Несмотря на это, в настоящее время медиация
в европейских странах успешно применяется и развивается. Она более
эффективно действует при разрешении как коммерческих, так и семейных и
иных споров. В. Ралько в своей статье приводит статистические данные,
которые свидетельствуют о том, что более 80 % конфликтов, которые
разрешались посредством медиации, закончились достижением консенсуса
между спорящими сторонами1.
Вениамин Яковлев, советник Президента РФ, бывший председатель
Высшего Арбитражного Суда, отмечает, что медиация не идет так, как должна
идти, потому что глубинные массы не понимают, что это такое. Путают или
воспринимают это как посредническую процедуру. «Посредник для них — это
сбор денег. Медиация — это переговоры и примирительная процедура.
Конечно, можно обратиться в суд, но суды — это тяжелая артиллерия, все
равно, что стрелять по воробьям. И суды сейчас страшно перегружены,
находятся на грани обвала... За год российская судебная система рассматривает
порядка 25 миллионов дел, из них примерно 1 миллион уголовных, 14
миллионов гражданских и 10 миллионов административных. Именно поэтому
введение примирительных процедур — это колоссально важное мероприятие».
По словам Цисаны Шамликашвили, президента Национальной
организации медиаторов, несмотря на то, что институт медиации легитимен,
сегодня граждане и предприниматели не используют возможности медиации.
Она отмечает, что «именно судебная система является вратами доступа к
медиации. Поэтому необходимо услышать и понять мнение судей».
В современной юридической литературе представлено большое
количество определений понятия «медиация», но условно выделяют два из них.
Представители первого подхода понимают под медиацией «содействие
посредничающего внешнего третьего медиатора в выработке совместно всеми
участниками конфликта, готовыми принять на себя ответственность,
специфического для данного конкретного случая или проблемы варианта
урегулирования или решения существующего конфликта, стабильного в
будущем и выгодного для сторон».
Ралько, В.В. Медиация. Сущность и технология // Официальный сайт небюджетного
нотариата Российской Федерации. Режим доступа:
http://old.notariat.ru/press_2945_23.aspx.htm
23
Сторонники второго подхода делают акцент на участии в процессе самих
спорящих сторон. Они полагают, что «медиация — это переговоры с участием
третьей нейтральной стороны, которая является заинтересованной только лишь
в том, чтобы стороны разрешили свой спор максимально выгодно для обеих
сторон».
Медиация основывается на принципах конфиденциальности,
добровольности, независимости и беспристрастности медиатора,
сотрудничества и равноправия сторон и проводится при взаимном
волеизъявлении сторон.
В целом медиатор обеспечивает три основные стратегии поведения в
процедуре медиации:
1) сбор информации;
2) толкование и диагностика;
3) способствование движению процедуры в направлении достижения
соглашения между сторонами.
При выполнении первых двух стратегий медиатор использует активное
слушание, а также интуицию и рациональное мышление. Для успешного
выполнения этих стратегий стороны должны предоставить медиатору как
можно больше информации, относящейся к спору, и возможных предложений
по его разрешению.
Для третьей стратегии (движения) медиатор обычно использует
разнообразные тактики, которые могут быть подразделены на три категории
под различными заголовками: коммуникационные, материальные и
процессуальные.
Коммуникационная тактика включает:
1) тактику поведения, в которой медиатор просто сообщает предложения
одной стороны другой стороне;
2) суррогатную тактику, в которой медиатор дополнительно обеспечивает
обоснование предложения;
3) переформирующую тактику, которая имеет более критическое
значение, поскольку ее использование заключается в том, что медиатор
изменяет и улучшает полученные от сторон предложения в том направлении, в
котором, по его мнению, спор может быть разрешен;
4) тактику разъяснения, с помощью которой медиатор добивается ответа
на специфические вопросы или повторяет, или выдвигает на первый план чтото из того, о чем уже было сказано.
Материальная тактика заключается в комментарии определенных
аспектов спора. Она включает: тактику перевода (медиатор переводит, казалось
бы, несопоставимые вопросы в порядок компромисса); тактику отклонения от
нормы (медиатор указывает, что требования стороны нереалистичные, и они
существенно отличаются от норм, которые характерны для подобных ситуаций
или соглашений); тактику высказывания мнения (медиатор высказывает мнение
о положительных чертах и недостатках внесенных сторонами предложений);
рекомендательную тактику, заключающуюся в том, что медиатор строго
рекомендует стороне принять предложение другой стороны для соглашения.
24
Процессуальная тактика – это такие действия, которые выполняет
1
2
медиатор для контроля и успешного движения процесса. Она включает
определение времени и места проведения медиации, предложение экстренных
действий, таких как, например, раздельные встречи со сторонами, посещения
на местах.
Соглашение сторон представляет собой основной и наиболее
чувствительный элемент всей процедуры. Заключенное соглашение должно
быть окончательным и бесспорным, отражая реальную волю сторон. Если эти
условия не выполнены, обращение к медиации не достигло своей цели –
разрешение конфликта и социальное примирение, которое должно из него
следовать.
Отсюда неизбежна идея обращения к определенному защитному
формализму в целях упорядочивания всего процесса разрешения конфликта для
обеспечения действительности достигнутых договоренностей.
Для достижения разрешения конфликта медиации помогает нотариальная
деятельность, так как характерные черты медиации присущи ей тоже.
В этой связи в решениях XXIII Конгресса Международного союза
Латинского нотариата (Афины, 2001г.) справедливо отмечалось, что «нотариус,
который в силу своих профессиональных обязанностей должен приводить
зачастую различные интересы сторон к одному знаменателю, более
представителей других юридических профессий предназначен быть
медиатором»1.
Законодательство многих европейских стран зачастую допускает в той
или иной форме участие нотариуса в примирительной процедуре2.
Такое внимание к альтернативным способам разрешения споров, в
частности к медиации, обусловлено тем, что в настоящее время остро стоит
вопрос низкой правовой культуры и правового нигилизма. Правовой нигилизм
граждан становится серьезной проблемой, помехой в реализации принципов
верховенства права. По мнению Д.Е. Михеля, альтернативное разрешение
споров способствует повышению правовой культуры населения путем
формирования у конфликтующих сторон и их представителей осознания
преимущества мирного урегулирования споров по сравнению с обычным
порядком судопроизводства.
Необходимым условием функционирования и формирования
гражданского общества является повышение значимости и роли правовой
культуры общества. Это способствует решению возникших проблем с
помощью медиации без обращения в государственные органы. Человек
является активным субъектом, который самостоятельно отстаивает свои права
и интересы. Разрешение конфликтов на основе насилия и принуждения не
соответствует потребностям динамично развивающегося гражданского
Медведев, И.Г. Аналитический обзор по материалам работы последних Конгрессов
Международного союза Латинского нотариата // Центр нотариальных исследований:
материалы и статьи. Выпуск первый. - Екатеринбург, 2003. - С.107.
Ярков, В.В., Медведев, И.Г. Нотариат и медиация // Нотариальный вестник, 2008. - № 9. -
С.13-21.
25
общества. Становление правового государства, развитие гражданского
общества и укрепление социальной стабильности напрямую зависит от высокой
правовой культуры, в отсутствии которой невозможно в полной мере
реализовать такие базовые принципы и ценности, как жизнь общества,
приоритет человека, его неотчуждаемых прав и свобод, обеспечение надежной
защищенности публичных интересов.
В данном случае важен учет медиации как фактора, влияющего на
состояние правовой культуры, правосознания и правовой грамотности граждан,
если не на искоренение, то хотя бы на минимизацию правового нигилизма.
2.3 Факторы, влияющие на становление правовой культуры:
проблемы и перспективы
Высокая правовая культура требует развития правового государства,
формирование гражданского общества и укрепление национального согласия в
России, без чего не может быть в полной мере реализованы такие базовые
ценности и принципы жизни общества, как верховенство закона, приоритет
человека, его неотчуждаемых прав и свобод, обеспечение надежной
защищенности публичных интересов.
На формирование правовой культуры и позитивного типа правосознания
и поведения оказывают влияние следующие факторы:
1) характер воспитания и моральный климат в семье, законопослушное
поведение родителей;
2) качественный уровень воспитания и обучения в образовательных
учреждениях различного типа и вида, в том числе закрепление и развитие у
учащихся основ правосознания;
3) распространение и использование доступных для восприятия
информационных материалов, формирующих правовую грамотность и
правосознание населения, в печатном, электронном, аудиовизуальном и ином
виде, а также с помощью средств массовой информации;
4) доступность и понятность оказываемых в системе государственной и
муниципальной служб услуг населению; доступность правосудия, судебной
защиты нарушенных прав, безупречность и эффективность деятельности судов
и органов, исполняющих судебные решения; строгое соблюдение
государственными и муниципальными служащими норм закона и
профессиональной этики;
5) понятность, доступность и эффективность законодательства, его
адекватность реальной экономической и общественно-политической ситуации в
стране, реализация в законодательстве принципов справедливости и
равноправия, обеспечение соответствия в законодательстве принципов
справедливости и равноправия, обеспечение соответствия норм права
интересам и потребностям различных социальных групп;
6) систематический и качественный контроль за состоянием
законодательства Российской Федерации в целях его оптимизации, выявления
26
пробелов и противоречий, своевременной его инкорпорации и кодификации, а
также контроль за правоприменением, выявление и анализ проблемных
ситуаций, связанных с неправильным пониманием и применением закона;
7) эффективная, профессиональная и законная деятельность
правоохранительных и иных уполномоченных органов по выявлению и
пресечению преступлений и других нарушений закона, обеспечение
неотвратимости соразмерного и справедливого наказания за нарушение закона;
8) обеспечение правопорядка в жизненно важных для большинства
граждан сферах жизни, соблюдение нормативных требований организациями,
осуществляющими реализацию товаров и оказывающими услуги населению;
9) доступность для граждан квалифицированной юридической помощи;
неукоснительное соблюдение адвокатами и нотариусами, иными
частнопрактикующими юристами в их профессиональной деятельности норм
закона и профессиональной этики;
10) деятельность лиц творческих профессий и их объединений, средств
массовой информации, организаторов эфирного и кабельного вещания,
издательских организаций, производителей рекламной продукции,
направленная на создание и распространение произведений, активно
продвигающих в общественное сознание модель законопослушного поведения
в качестве общественно одобряемого образца; ограничение распространения
произведений, прямо или косвенно пропагандирующих непочтительное
отношение к закону, суду и государству, правам человека и гражданина,
поэтизирующих и пропагандирующих криминальное поведение.
Повышению правовой культуры граждан при помощи формирования у
них осознания преимущества мирного урегулирования споров способствует
появление альтернативных способов разрешения споров по сравнению с
обычным порядком судопроизводства.
Разрешение конфликта не является исчерпывающим результатом
процедуры медиации, так как помимо него создается база для урегулирования
дальнейших разногласий и преодоления иных проблем. То есть, медиация несет
в себе обучающий элемент, поскольку ее участники получают возможность
открыто и спокойно обсудить свои потребности и интересы.
Кроме того, эффективность медиации зависит от конфликтующих сторон,
от состояния их правовой культуры, степени осознания мирного выхода из
конфликта.
На наш взгляд, назрела необходимость активно информировать граждан о
возможности разрешить спор с помощью примирительных процедур, в
частности, медиатора.
Алена Бачинская, юрист юридической компании «Приоритет» отмечает:
«В России альтернативные способы разрешения споров будут получать свое
широкое распространение с развитием институтов гражданского общества и
повышением уровня правосознания граждан. Перед нами есть опыт
применения медиации в развитых странах, где эту процедуру эффективно
27
используют в различных отраслях права, во внутрикорпоративных спорах, в
1
страховых, банковских и семейных спорах»1.
Медиация может использоваться в любых конфликтных ситуациях
между несколькими конфликтующими субъектами, поэтому медиация
актуальна во всех сферах жизни граждан. Большое распространение данный
способ получил при разрешении споров в семейной, трудовой и
предпринимательской сферах. Однако процедура медиации может быть
применена к более широкой категории споров, решение которых не
урегулировано императивными нормами, или к спорам, для решения которых
закон не предписывает исключительно судебное разбирательство.
С учетом наших социокультурных особенностей нам нужно перенять все
то лучшее, что накопил мировой опыт в области медиации и продвигаться,
постепенно внедряя новый институт.
Таким образом, медиативный способ как альтернативное средство
разрешения споров способствует повышению культуры примирения в условиях
правового конфликта. Медиация – это новый уровень культуры общения между
людьми. Именно благодаря медиации у сторон в конфликте появляется
возможность быть услышанными и понять истинные потребности и интересы
друг друга. И только в этом случае стороны могут прийти к согласию.
Хотелось бы надеяться, что в течение 10-15 лет медиация станет
общепринятой, понятной и привычной процедурой. Это будет один из
механизмов, который станут применять наиболее умные, творческие
специалисты, стремящиеся повышать свой профессиональный уровень,
помогая обратившимся к ним клиентам найти оптимальные решения. Ведь не
каждая сторона готова самостоятельно, с полной ответственностью принять
решение, урегулировать спор, это - удел интеллектуальных, смелых людей...
Современное российское общество испытывает насущную
необходимость в таком человеке, который, опираясь на правовые знания, смог
бы профессионально помочь. Помочь не только ориентируясь на сиюминутную
ситуацию, но и анализируя ее с точки зрения долгосрочной перспективы и
возможных последствий для клиента.
На наш взгляд, необходимо ускорить принятие Концепции
взаимодействия институтов гражданского общества и органов публичной
власти, а также ввести в действие методические рекомендации в отраслях и
сферах.
Также, на первый план выходит как одно из значимых выдвижение в
центр взаимодействия публичных и общественных институтов совместных
решений с действием по повышению качества правоприменения, правового
регулирования и формированию высокого уровня правосознания и правовой
культуры в целом, а также уменьшению зоны коррупционных рисков путем
увеличения зоны правомерного поведения.
Фастова, М.А. Медиация как фактор, влияющий на состояние правовой грамотности и
правосознания граждан // «Правовая культура», 2012. - № 2(13). - С.16-21.
28
Кроме того, немаловажно в теоретическом плане расширить
исследования собственно социальных целей деятельности государственных и
общественных институтов, что позволит углубить анализ механизмов
социальной и собственно правовой превенции коррупционных рисков, выявить
набор организационных, юридических, психологических и материальных
средств воздействия на аннулирование устойчивого антикоррупционного
сознания и поведения, а соответственно корреляцию между ними, реальными
социально-экономическими и иными результатами.
Велика роль формирования концепции развития правовой культуры
путем совершенствования нравственного, религиозного воспитания в таких
социальных ячейках общества как семья, школа и общественные институты,
что является основой для здорового и прочного правосознания – совести.
Наибольшую озабоченность вызывает проблема развития правовой
культуры российского общества. Привычным стало в России оценивать
российское правосознание как больное, нигилистическое. В качестве
первоочередной цели государством и большинством правоведов было
обозначено повышение правовой грамотности населения и привитие
европейских идеалов прав человека и либерального индивидуализма. Несмотря
на все попытки, следует признать, что проблема правовой культуры
российского общества так и осталось неразрешенной. Нередко из этой
ситуации стали делать выводы, что российское общество априори в силу своей
примитивности, рабской психологии не способно воспринять высокие
правовые идеалы Европы. Однако, такой взгляд на российскую правовую
культуру заведомо необъективен и поверхностен.
Во-первых, очевидно, что правовой романтизм российской власти,
волюнтаризм и активизм законодателя не решил проблему обеспечения
правопорядка. Здесь, как нельзя, кстати, слова китайского мудреца Лао-Цзы:
"Чем больше законов, тем больше преступлений".
Во-вторых, непредвзятый анализ истории российского права показывает
глубокие правовые традиции России (собственную юридическую технику,
своеобразное крестьянское обычное право, традиции в сфере семейного,
гражданского, земельного права и т.д.). Так, ведущий историк-правовед
В.А. Томсинов на основе изучения русских памятников права приходит к
выводу о глубоких и оригинальных основах русского права и юриспруденции.
В-третьих, российское правосознание отрицает закон не в силу своего
примитивизма, а по той причине, что российское законодательство последние
300 лет неадекватно российскому менталитету и традициям по форме,
сущности, сфере и средствам регулирования. Вряд ли можно ожидать от народа
принятия тех юридических установлений, которые расходятся с базовыми
ценностями духовной жизни народа. Индивидуалистическая трактовка прав
человека не может привиться к идее правообязанности, долга, соборности,
характерных для российского менталитета.
Так, обычно считается, что высокая правовая культура населения
определяется правовой активностью, обращением за защитой своих прав в
компетентные органы и суды. Однако, в данном случае упускается из виду
29
возможность разрешения социальных конфликтов без использования
формализованных процедур, путем примирения, суда общины, совести и т.п.
Характерно, что по данным статистики и опросам общественного мнения в
2011г., 65 % российских граждан никогда не сталкивались с судебной властью.
Эти данные подтверждают устоявшуюся традицию российского общества
поиска примирения спорящих сторон на основе негосударственных,
неюридических, нравственных и неформальных институтов. Отказ от судебных
тяжб и поиск примирения находит оправдание в евангельской традиции.
Христос учил, что нужно избегать государственного правосудия и разрешать
споры путем компромисса и установления мира. Е.В. Спекторский
относительно учения ап. Павла о правосудия писал: "Апостол Павел допускает
споры о праве между христианами. И для решения таких споров он
рекомендует примирительный, третейский суд из людей разумных и
пользующихся авторитетом церкви, "суд, который мог бы рассудить между
братьями своими", никогда не забывая, что настоящий судья - Господь,
"который и осветит скрытое во мраке, и обнаружит сердечные намерения".
В конце концов, рост активности обращений в судебные органы скорее
должен говорить о том, что возросло число ситуаций нарушений закона, а не
произошло повышение правовой культуры. Низкая правовая активность может
означать на деле высокий потенциал и нравственную культуру людей, не
нуждающихся для разрешения конфликта в силе закона и принуждения и
опирающихся на традиционные ценности и нравственные идеалы.
В-четвертых, отрицание неадекватного российскому менталитету
законодательства, тем не менее, не влечет социального хаоса и анархии,
поскольку в России оказываются весьма устойчивыми и действенными
воспитанные тысячелетней традицией духовно-нравственные ценности - добра,
справедливости, милосердия, сострадания, жертвенности, нестяжательства. В
отсутствие закона, его слабости, русская правовая культура позволяет удержать
общество от разрушения и выстоять в эпохи революций, переворотов, реформ и
т.п. В богатой духовной культуре России кроется мощный, энергетический
источник для оздоровления российского правосознания и правовой системы.
Само по себе повышение правовой грамотности не снимает коренного вопроса
о внутренней культуре носителя правовых знаний, наличии у него базовых
нравственных качеств и совести. Как показывает статистика преступности в
мире, в последние годы резко возросла преступность интеллектуалов. Значит,
дело не в образовании, передаче одних лишь знаний, а в духовном становлении
личности, воспитании совести, способной и без глубоких юридических знаний
выбрать правомерный вариант поведения.
К сожалению, те меры, которые предложены российским государством в
сфере повышения уровня правовой культуры общества, преимущественно
сводятся к информированию, правовому просвещению и юридическому
образованию - передаче юридических знаний независимо от формирования
целостной и духовно развитой личности. Так, еще в 1995 г. была утверждена
федеральная целевая программа "Повышение правовой культуры избирателей и
организаторов выборов в Российской Федерации", которая основной целью
30
поставила правовое просвещение и образование граждан в сфере
избирательного законодательства. Однако, сама по себе правовая грамотность и
наличие юридических знаний, образования еще не гарантируют правопорядка.
Усилия семьи, общества и государства должны быть направлены не на
усвоение юридических знаний, чуть ли не с детского сада и первых классов, а
на привитие духовных ценностей личности, могущих статься мощным
внутренним стержнем для высокого нравственного и правопослушного
поведения. Практически никем среди ученых не оспаривается тот факт, что
высокий уровень преступности в России с начала 90-х годов прошлого века был
вызван девальвацией нравственности, духовных ценностей российского
общества, а не одним ослаблением силы закона или дефектами правового
просвещения или образования. Следовательно, внимание должно быть
обращено на нравственное и духовное воспитание личности как сердцевины
правосознания личности и залог правомерного поведения человека.
В свое время К.П. Победоносцев был резко раскритикован за свою
концепцию народной школы как реакционную. Он полагал, что для народа
важно не теоретическое, доктринерское образование, а профессиональное
образование, т.е. приобретение навыков и умений прикладного характера вкупе
с религиозным воспитанием. Однако, его прогнозы оказались верны.
Образование, в том числе высшее, сориентированное лишь на трансляцию
знаний, оказалось оторванным от практики и не решило проблемы
нравственного, культурного развития личности. Очевидно, что наличие
учебных курсов "История", "Мировая художественная культура" и т.п. не
означают, что обучающийся станет высококультурным человеком.
К.П. Победоносцев писал: "Сколько наделало вреда смешение понятия о
знании с понятием об умении! Увлекшись мечтательной задачей всеобщего
просвещения, мы назвали просвещением известную сумму знаний,
предположив, что она приобретается прохождением школьной программы,
искусственно скомпонованной кабинетными педагогами. Устроив таким
образом школу, мы отрезали ее от жизни и задумали насильственно загонять в
нее детей для того, чтобы подвергнуть их процессу умственного развития по
нашей программе. Но мы забыли или не хотели понять, что масса детей,
которых мы просвещаем, должна жить насущным хлебом, для приобретения
коего требуется не сумма голых знаний, коими программы наши напичканы, а
умение делать известное дело, и что от этого умения мы можем отбить их
искусственно, на воображаемом знании, построенном школой... Понятие
"народное" о школе есть истинное понятие, но, к несчастью, его перемудрили
повсюду в устройстве новой школы. По народному понятию, школа учит
читать, писать и считать, но в нераздельной связи с этим учит … любить
Отечество, почитать родителей. Вот сумма знаний, умений и ощущений,
которые в совокупности своей образуют в человеке совесть и дают ему
нравственную силу для того, чтобы сохранить равновесие в жизни и
выдерживать борьбу с дурными побуждениями природы, с дурными
внушениями и соблазнами мысли".
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]