Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Психология и педагогика субъективной реальности мысль, понимание мысли, научение

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
В. Д.Шадриков, К. В.Макарова
ПСИХОЛОГИЯ И ПЕДАГОГИКА
СУБЪЕКТИВНОЙ РЕАЛЬНОСТИ
мысль, понимание мысли, научение
Москва
Когито-Центр
2024
УДК 159.9 ББК 88 Ш 16
Ш 16
Все права защищены. Любое использование материалов
данной книги полностью иличастично
безразрешения правообладателя запрещается
Рецензенты:
М. М.Кашап ов, доктор психологических наук, профессор;
В. А.Маз илов, доктор психологических наук, профессор
Шадриков В. Д., Макарова К. В.
Психология ипедагогика субъективной реальности: мысль, по­нимание мысли, научение. – М.: Когито-Центр, 2024. – 202с.
ISBN 978-5-89353-685-0
УДК 159.9 ББК 88
Авторы предлагают новый длясовременной психологии теоретический подход, вводящий впсихологию мысль какосновную категорию мышления. Раскры­та структура мысли иобраза, представления ивоображения. Анализируется процесс выражения мысли вслове ипонятии. Показано, чтомышление может осуществляться только через мысль. Раскрывается сущность сознания какот­ражения суб ъектом своих м ыслей, сост авляющи х содержан ие психи ки. Рассмат­ривается индивидуальность понимания ипричины неуспеваемости учащихся.
Книга предназначена дляпсихологов, педагогов, философов исоциоло­гов. Может использоваться ву чебном процессе высших учебных заведений приподготовке кадров понаправлениям «Психология» и«Педагогика». Пред­ставляет интерес дляширокого круга читателей, интересующихся проблема­ми развития ребенка.
Исследование выполнено при поддержке Российского научного
ISBN 978-5-89353-685-0
фонда, проект №24-18-00061
© В. Д.Шадриков, К. В.Макарова, 2024
Содержание
Предисловие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
ГЛАВАI
Мысль как предмет познания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
1.1. Предметная мысль . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
1.2. Мысль, образ ипсихическая функция . . . . . . . . . . . . . 26
1.3. Мысль какоснова единства психических процессов
иихрезультатов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
1.4. Операции мышления . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
1.5. Мысль исознание . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
1.6. Развитие ментальности человека . . . . . . . . . . . . . . . . . 71
1.7. Мысль исомнения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
ГЛАВАII
Мысль и понимание . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98
2.1. История жизни наЗемле . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98
2.2. Археологическая периодизация возникновения
иразвития человека. Достижения неолита . . . . . . . . . . . 99
2.3. Понятийное понимание . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111
ГЛАВАIII
Понимание мысли в педагогическом процессе . . . . . . . . . . . . 115
3.1. Концептуальная модель понимания учебного предмета
учеником . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .115
3.2. Индивидуальность понимания . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116
3.3. Педагогика понимания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .120
3.4. Роль бытовых понятий впонимании научных понятий . . .124
3.5. Понимание вучебном процессе . . . . . . . . . . . . . . . . .126
3.6. Критерии понимания, используемые учителем
и учеником в процессе обучения . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
3.7. Методика диагностики понимания
в учебной деятельности младших школьников . . . . . . . .133
3.8. Мышление, мыслительные операции и понимание. Влияние музыки на процессы мышления и понимания
учебного материала . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .137
3.9. Отбор предпочитаемых музыкальных произведений
детьми младшего школьного возраста . . . . . . . . . . . . . 145
3.10. Различия впонимании поотдельным
учебным предметам . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .149
3.11. Образовательные программы ипроцесс понимания . . . . 161
3.12. Рефлексия процесса понимания . . . . . . . . . . . . . . . . 163
3.13. Невербальная диагностика понимания . . . . . . . . . . . .164
Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174
Приложение: Компендиум
(Основные положения, развиваемые внастоящей работе) . . . . 175
Литература . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .189
Именной указатель . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .195
Предметный указатель . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197
Предисловие
«Худшее, чтоможет сделать психолог– это на-
чать истолковывать природу личных созна­ний, лишив ихиндивидуальных ценностей».
(Джемс, 1901, с.114)
Напротяжении двух тысячелетий лучшие умы человечества обраща­лись кпонятиям «мысль», «мышление», «сознание». Аристотель пи­сал, чтодобродетели души относятся иликнраву, иликмысли. Со­знательный выбор «невозможен нипомимо ума имысли, нипомимо [нравственных] устоев» (Аристотель, 2002, с.160). Данная проблема- тика была центральной втак называемой «думающей психологии». Нопостепенно она утратила ведущие позиции, идаже мышление стало рассматриваться вотрыве отмысли. Постепенно мысль стала отождествляться синформацией.
Очерчивая контур (только контур) проблемы определения мыс­ли, В. П.Зинченко писал: «Если мы спросим себя, чтоозначает тор­жественное слово „мысль“, тообнаружим слишком широкое упо­требление этого слова. Всё, что„взбредет вголову“, называется мыслью» (Зинченко, 2010, с.373). Он рассматривал различные под­ходы киспользованию понятия мысли иприходил квыводу, что «ед­вали кто-нибудь может вразумительно ответить навопрос, чтота­кое мысль икаков механизм ее возникновения. Метафоры, конечно, дают обэтом некоторые представления, нопока ещедалекое отпо­нимания» (тамже, с.374). Попытка обратиться кмысли каккпси­хологической категории была сделана впсихологии сознания. Один изее видных представителей Уильям Джемс рассматривал мысль какчасть личного сознания. Мысль, отмечал Джемс, всегда есть
Предисловие
мысль опредмете иего свойствах. Он подчеркивал, чтовпроцес-
се мышления мы познаем нетолько простые объективные качества
предметов, ноиихотношения.
Ксожалению, исследования вобласти психологии сознания сее
интроспективным методом утратили значение ведущих.
Несмотря надлительную философскую традицию изучения мышления исознания, многочисленные подходы итрактовки дан­ных явлений, успехи вэтой области достаточно скромны. Включе­ние вданную сферу исследований биологов, психофизиологов, ней­ропсихологов приоткрыло завесу материальных основ психической деятельности. Определенный вклад вразработку проблемы внесли психолингвистика исемантика, кибернетика иинформатика, атак-
же художники ипоэты.
Однако ситуацию сизучением самой мысли какпредмета ис-
следования, перефразируя высказывание С. Л.Рубинштейна оспо­собностях, можно определить так: все используют понятие «мысль»,
ноникто неговорит, чтоона есть, какова ее сущность, какона рож­дается иучаствует впроцессах мышления.
Вчемже причина такого положения дел? Нам представляется,
чтоодна изпричин заключается внеразработанности онтологии
мысли. Какотмечает М. А.Холодная, «всилу максимальной свер­нутости психических структур возникает иллюзия ихотсутствия какпсихологического факта и, следовательно, какобъекта психо-
логического исследования» (Холодная, 2012, с.51). Это положение
полностью относится икизучению структуры мысли. Врассужде­ниях омышлении мысль берется какнекоторая данность безрас­крытия ее психологической сущности.
Последствия такого положения, пишет М. А.Холодная, драма­тичны: «происходит деформация предмета психологического иссле­дования всилу деонтологизации психической реальности» (тамже,
с.51). Вслучаях изучения мысли это приводит ксведению ее кин­формации, таким образом, мысль депсихологизируется. Существен-
ную помощь вразрешении онтологической проблемы Холодная ви­дит впостроении исследований наоснове структурно-интегративной методологии, «основные положения которой позволяют изучать пси­хологические феномены вкачестве психологических структур, име­ющих специфические закономерности своего устройства ифункцио­нирования» (тамже, с.52).
6
Предисловие
Настоящее исследование посвящено изучению процессов ста­новления предметной мысли человека. Одной изего ключевых за­дач является выявление того, какусловия существования ивклю­чения впроцессы жизнедеятельности влияют наразвитие мыслей имышления.
Исследование носит фундаментальный характер, поскольку сво­ими результатами оно позволяет перейти нановую ступень впони­мании методологических итеоретических проблем психологии по­знания, углубить содержание базовых понятий психологии: образа, представления, воображения, показать место мышления всисте­ме других познавательных процессов, раскрыть взаимосвязь мысли ислова. Обращение кмысли позволяет проследить взаимосвязь пси­хических процессов, ихвзаимные переходы исубъективные транс­формации. Изучение онтологии мысли открывает путь кпонима­нию того, какчеловек научился мыслить.
В. Д.Шадриков обратился кизучению мысли вначале 2020-х го­дов. Результаты исследований мысли изложены вряде монографий (Шадриков, 2014а, 2016, 2017, 2019, 2024). Впоследние годы изучение мысли было тесно связано сизучением понимания мысли исучетом процессов понимания впедагогическом процессе (Шадриков, 2001,
2024). Активное участие визучении процессов понимания приня­ла К. В.Макарова (2017, 2020а,б). Основные результаты исследова­ния К. В.Макаровой использованы внастоящей работе (§ 3.6–3.9).
Авторы выражают благодарность О. В.Борисовой иО. В.Шапош-
никовой запомощь вподготовке настоящего издания.
Особую признательность авторы выражают Российскому гума­нитарному научному фонду иРоссийскому научному фонду запод­держку данной работы, научному руководителю Национально­го исследовательского университета «Высшая школа экономики» Я. И.Кузьминову иректору Московского педагогического государст­венного университета А. В.Лубкову засоздание условий дляплодо­творной работы.
Введение
Мы постоянно используем всвоей обиходной речи слова «мысль», «мышление», «сознание». Надонаучном уровне ихпонимание, ка­залосьбы, невызывает трудностей. Нопопробуем дать им научное определение– иперед нами встанут сложные проблемы.
Неслучайно напротяжении двух тысячелетий кэтим поняти-
ям, пытаясь раскрыть ихсущность, обращались лучшие умы чело-
вечества. Данная проблематика была центральной втак называемой
«думающей психологии». Нопостепенно она утратила ведущие по­зиции, идаже мышление стало рассматриваться вотрыве отмысли. Определенный «вклад» всоздавшееся положение внесла когнитив-
ная психология, базирующаяся на«компьютерной метафоре». Мысль
стала отождествляться синформацией.
Внастоящей работе сделана попытка ответить навопросы: чтота­кое человеческая мысль? какова ее структура, механизмы порождения ифункционирования? какмысль связана собразом, представлением ивоображением? какмысль, порожденная субъектом, вдальнейшем представлена вего психике восновных познавательных процессах?
Чтобы приблизиться кискомым ответам, нами рассмотрены
функции восприятия, представления ивоображения вихкачествен-
ной специфике. Проведен анализ взаимосвязи мысли ипсихических
функций, затронуты нейрофизиологические механизмы порожде-
ния мысли. Показана специфика мышления поотношению кдругим познавательным процессам. Раскрыто психологическое содержание таких понятий, каксуждение иумозаключение. Дано системное из-
ложение вопросов, связанных синтеллектуальными операциями.
Значительное внимание уделено проблеме сознания: его содер-
жательному определению, отношениям сознания ипсихики вце-
8
Введение
лом, функционированию сознания вструктуре внутреннего мира человека, генезиса сознания.
Спозиций предлагаемой структуры мысли, образа, представле-
ния ивоображения нами рассматриваются процессы меж личностной коммуникации, выражения мысли вслове, понимания языка. Пока­зано, чтоосознание деятельности иее ценности формирует усубъ­екта представление оценности субъективной жизни.
Савторских позиций раскрывается место рефлексии впроцес-
се мышления. Дифференцируются понятия рефлексии ирефлек­сивности, предлагается модель рефлексивности индивида, субъек­та деятельности иличности.
Прослежены два механизма организации поведения наоснове ума иморали. Показано взаимоотношение ума, морального требо­вания идуховности человека. Определив мысль какоснову психи­ческих процессов, авторы проводят анализ культурно-исторического процесса иего связи сразвитием мышления человека, рассматри­вают онтогенез понимания, достижения первобытного мышления ипереход отпонимания, основанного начувственном восприятии, кпонятийному мышлению.
Представленные вработе материалы помогут читателю взглянуть насамого себя, заставят задуматься надтем, какмы мыслим иотче­го зависит наша интеллектуальная продуктивность.
Взаключение рассматриваются вопросы понимания впеда­гогическом процессе. Внимание читателя обращается нафунда­ментальную проблему понимания– ее связь свнутренним миром ребенка, оформленную ввербальной модели этого мира. Показы­вается, чтомысль, рожденная субъектом, вдальнейшем припереда­че ее другим людям, теряет личностный смысл ипереходит взначе­ние. Вдальнейшем принаписании учебников авторы обращаются кразличным первоисточникам иперерабатывают ихвсоответствии сосвоим видением предмета изучения. Таким образом, мысль, по­рожденная субъектом, подвергается двойному отчуждению отлич­ностного смысла, чтоиопределяет трудности ее понимания.
Выскажем несколько суждений вотношении названия работы. Какмы уже отмечали, когнитивная психология строится на«ком­пьютерной метафоре», однако впсихологии исследователь никогда несможет уйти отличностного аспекта, оттрадиционных понятий: образ, представление, воображение, мышление. Нопонять эти пси-
9
Введение
хологические реалии невозможно безобращения кмыслям, которые они несут всебе. Икакиебы мы модели ниисследовали, все они ока­жутся малопродуктивными, если приихинтерпретации необратить­ся кисходным психологическим понятиям, которые рассматривают­ся внастоящей работе. Поэтому мы исочли необходимым названием
работы подчеркнуть современность разрабатываемой проблемати-
ки иее опосредованную взаимосвязь скогнитивным направлени­ем впсихологии, многие идеи которой здесь учитываются, аобщий
подход отвергается.
Вподтверждение сказанному приведем оценку динамики инте­ресов впсихологии, данную Р. Л.Аткинсоном ссоавт.: «Вцелом мож­но сказать, чтовтечение прошедшего столетия точка, находящаяся вцентре внимания психологии, совершила полный круг. Отвергнув
опыт сознания вкачестве предмета психологии какмалопригодный
длянаучного анализа иобратившись кизучению внешних наблю­даемых форм поведения, психология снова вернулась кпостроению теорий, касающихся ск рытных аспектов разума, наэтот раз облада я более совершенными инструментами научного исследования» (Ат­кинсон идр., 2003, с.32). Можно суверенностью сказать, чтотако­важе судьба мысли. Забытая вместе спсихологией сознания, мысль вновь должна стать одним изважнейших предметов изучения впси­хологии сучетом новых методов, спривлечением опытных данных нейрофизиологии инейропсихологии.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]