Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Психология и педагогика субъективной реальности мысль, понимание мысли, научение
.pdf
В. Д.Шадриков, К. В.Макарова
ПСИХОЛОГИЯ И ПЕДАГОГИКА
СУБЪЕКТИВНОЙ РЕАЛЬНОСТИ
мысль, понимание мысли, научение
Москва
Когито-Центр
2024

УДК 159.9
ББК 88
Ш 16
Ш 16
Все права защищены. Любое использование материалов
данной книги полностью иличастично
безразрешения правообладателя запрещается
Рецензенты:
М. М.Кашап ов, доктор психологических наук, профессор;
В. А.Маз илов, доктор психологических наук, профессор
Шадриков В. Д., Макарова К. В.
Психология ипедагогика субъективной реальности: мысль, понимание мысли, научение. – М.: Когито-Центр, 2024. – 202с.
ISBN 978-5-89353-685-0
УДК 159.9
ББК 88
Авторы предлагают новый длясовременной психологии теоретический подход,
вводящий впсихологию мысль какосновную категорию мышления. Раскрыта структура мысли иобраза, представления ивоображения. Анализируется
процесс выражения мысли вслове ипонятии. Показано, чтомышление может
осуществляться только через мысль. Раскрывается сущность сознания какотражения суб ъектом своих м ыслей, сост авляющи х содержан ие психи ки. Рассматривается индивидуальность понимания ипричины неуспеваемости учащихся.
Книга предназначена дляпсихологов, педагогов, философов исоциологов. Может использоваться ву чебном процессе высших учебных заведений
приподготовке кадров понаправлениям «Психология» и«Педагогика». Представляет интерес дляширокого круга читателей, интересующихся проблемами развития ребенка.
Исследование выполнено при поддержке Российского научного
ISBN 978-5-89353-685-0
фонда, проект №24-18-00061
© В. Д.Шадриков, К. В.Макарова, 2024

Содержание
Предисловие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
ГЛАВАI
Мысль как предмет познания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
1.1. Предметная мысль . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
1.2. Мысль, образ ипсихическая функция . . . . . . . . . . . . . 26
1.3. Мысль какоснова единства психических процессов
иихрезультатов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
1.4. Операции мышления . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
1.5. Мысль исознание . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
1.6. Развитие ментальности человека . . . . . . . . . . . . . . . . . 71
1.7. Мысль исомнения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
ГЛАВАII
Мысль и понимание . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98
2.1. История жизни наЗемле . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98
2.2. Археологическая периодизация возникновения
иразвития человека. Достижения неолита . . . . . . . . . . . 99
2.3. Понятийное понимание . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111

ГЛАВАIII
Понимание мысли в педагогическом процессе . . . . . . . . . . . . 115
3.1. Концептуальная модель понимания учебного предмета
учеником . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .115
3.2. Индивидуальность понимания . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116
3.3. Педагогика понимания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .120
3.4. Роль бытовых понятий впонимании научных понятий . . .124
3.5. Понимание вучебном процессе . . . . . . . . . . . . . . . . .126
3.6. Критерии понимания, используемые учителем
и учеником в процессе обучения . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
3.7. Методика диагностики понимания
в учебной деятельности младших школьников . . . . . . . .133
3.8. Мышление, мыслительные операции и понимание.
Влияние музыки на процессы мышления и понимания
учебного материала . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .137
3.9. Отбор предпочитаемых музыкальных произведений
детьми младшего школьного возраста . . . . . . . . . . . . . 145
3.10. Различия впонимании поотдельным
учебным предметам . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .149
3.11. Образовательные программы ипроцесс понимания . . . . 161
3.12. Рефлексия процесса понимания . . . . . . . . . . . . . . . . 163
3.13. Невербальная диагностика понимания . . . . . . . . . . . .164
Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174
Приложение: Компендиум
(Основные положения, развиваемые внастоящей работе) . . . . 175
Литература . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .189
Именной указатель . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .195
Предметный указатель . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197

Предисловие
«Худшее, чтоможет сделать психолог– это на-
чать истолковывать природу личных сознаний, лишив ихиндивидуальных ценностей».
(Джемс, 1901, с.114)
Напротяжении двух тысячелетий лучшие умы человечества обращались кпонятиям «мысль», «мышление», «сознание». Аристотель писал, чтодобродетели души относятся иликнраву, иликмысли. Сознательный выбор «невозможен нипомимо ума имысли, нипомимо
[нравственных] устоев» (Аристотель, 2002, с.160). Данная проблема-
тика была центральной втак называемой «думающей психологии».
Нопостепенно она утратила ведущие позиции, идаже мышление
стало рассматриваться вотрыве отмысли. Постепенно мысль стала
отождествляться синформацией.
Очерчивая контур (только контур) проблемы определения мысли, В. П.Зинченко писал: «Если мы спросим себя, чтоозначает торжественное слово „мысль“, тообнаружим слишком широкое употребление этого слова. Всё, что„взбредет вголову“, называется
мыслью» (Зинченко, 2010, с.373). Он рассматривал различные подходы киспользованию понятия мысли иприходил квыводу, что «едвали кто-нибудь может вразумительно ответить навопрос, чтотакое мысль икаков механизм ее возникновения. Метафоры, конечно,
дают обэтом некоторые представления, нопока ещедалекое отпонимания» (тамже, с.374). Попытка обратиться кмысли каккпсихологической категории была сделана впсихологии сознания. Один
изее видных представителей Уильям Джемс рассматривал мысль
какчасть личного сознания. Мысль, отмечал Джемс, всегда есть

Предисловие
мысль опредмете иего свойствах. Он подчеркивал, чтовпроцес-
се мышления мы познаем нетолько простые объективные качества
предметов, ноиихотношения.
Ксожалению, исследования вобласти психологии сознания сее
интроспективным методом утратили значение ведущих.
Несмотря надлительную философскую традицию изучения
мышления исознания, многочисленные подходы итрактовки данных явлений, успехи вэтой области достаточно скромны. Включение вданную сферу исследований биологов, психофизиологов, нейропсихологов приоткрыло завесу материальных основ психической
деятельности. Определенный вклад вразработку проблемы внесли
психолингвистика исемантика, кибернетика иинформатика, атак-
же художники ипоэты.
Однако ситуацию сизучением самой мысли какпредмета ис-
следования, перефразируя высказывание С. Л.Рубинштейна оспособностях, можно определить так: все используют понятие «мысль»,
ноникто неговорит, чтоона есть, какова ее сущность, какона рождается иучаствует впроцессах мышления.
Вчемже причина такого положения дел? Нам представляется,
чтоодна изпричин заключается внеразработанности онтологии
мысли. Какотмечает М. А.Холодная, «всилу максимальной свернутости психических структур возникает иллюзия ихотсутствия
какпсихологического факта и, следовательно, какобъекта психо-
логического исследования» (Холодная, 2012, с.51). Это положение
полностью относится икизучению структуры мысли. Врассуждениях омышлении мысль берется какнекоторая данность безраскрытия ее психологической сущности.
Последствия такого положения, пишет М. А.Холодная, драматичны: «происходит деформация предмета психологического исследования всилу деонтологизации психической реальности» (тамже,
с.51). Вслучаях изучения мысли это приводит ксведению ее кинформации, таким образом, мысль депсихологизируется. Существен-
ную помощь вразрешении онтологической проблемы Холодная видит впостроении исследований наоснове структурно-интегративной
методологии, «основные положения которой позволяют изучать психологические феномены вкачестве психологических структур, имеющих специфические закономерности своего устройства ифункционирования» (тамже, с.52).
6

Предисловие
Настоящее исследование посвящено изучению процессов становления предметной мысли человека. Одной изего ключевых задач является выявление того, какусловия существования ивключения впроцессы жизнедеятельности влияют наразвитие мыслей
имышления.
Исследование носит фундаментальный характер, поскольку своими результатами оно позволяет перейти нановую ступень впонимании методологических итеоретических проблем психологии познания, углубить содержание базовых понятий психологии: образа,
представления, воображения, показать место мышления всистеме других познавательных процессов, раскрыть взаимосвязь мысли
ислова. Обращение кмысли позволяет проследить взаимосвязь психических процессов, ихвзаимные переходы исубъективные трансформации. Изучение онтологии мысли открывает путь кпониманию того, какчеловек научился мыслить.
В. Д.Шадриков обратился кизучению мысли вначале 2020-х годов. Результаты исследований мысли изложены вряде монографий
(Шадриков, 2014а, 2016, 2017, 2019, 2024). Впоследние годы изучение
мысли было тесно связано сизучением понимания мысли исучетом
процессов понимания впедагогическом процессе (Шадриков, 2001,
2024). Активное участие визучении процессов понимания приняла К. В.Макарова (2017, 2020а,б). Основные результаты исследования К. В.Макаровой использованы внастоящей работе (§ 3.6–3.9).
Авторы выражают благодарность О. В.Борисовой иО. В.Шапош-
никовой запомощь вподготовке настоящего издания.
Особую признательность авторы выражают Российскому гуманитарному научному фонду иРоссийскому научному фонду заподдержку данной работы, научному руководителю Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики»
Я. И.Кузьминову иректору Московского педагогического государственного университета А. В.Лубкову засоздание условий дляплодотворной работы.

Введение
Мы постоянно используем всвоей обиходной речи слова «мысль»,
«мышление», «сознание». Надонаучном уровне ихпонимание, казалосьбы, невызывает трудностей. Нопопробуем дать им научное
определение– иперед нами встанут сложные проблемы.
Неслучайно напротяжении двух тысячелетий кэтим поняти-
ям, пытаясь раскрыть ихсущность, обращались лучшие умы чело-
вечества. Данная проблематика была центральной втак называемой
«думающей психологии». Нопостепенно она утратила ведущие позиции, идаже мышление стало рассматриваться вотрыве отмысли.
Определенный «вклад» всоздавшееся положение внесла когнитив-
ная психология, базирующаяся на«компьютерной метафоре». Мысль
стала отождествляться синформацией.
Внастоящей работе сделана попытка ответить навопросы: чтотакое человеческая мысль? какова ее структура, механизмы порождения
ифункционирования? какмысль связана собразом, представлением
ивоображением? какмысль, порожденная субъектом, вдальнейшем
представлена вего психике восновных познавательных процессах?
Чтобы приблизиться кискомым ответам, нами рассмотрены
функции восприятия, представления ивоображения вихкачествен-
ной специфике. Проведен анализ взаимосвязи мысли ипсихических
функций, затронуты нейрофизиологические механизмы порожде-
ния мысли. Показана специфика мышления поотношению кдругим
познавательным процессам. Раскрыто психологическое содержание
таких понятий, каксуждение иумозаключение. Дано системное из-
ложение вопросов, связанных синтеллектуальными операциями.
Значительное внимание уделено проблеме сознания: его содер-
жательному определению, отношениям сознания ипсихики вце-
8

Введение
лом, функционированию сознания вструктуре внутреннего мира
человека, генезиса сознания.
Спозиций предлагаемой структуры мысли, образа, представле-
ния ивоображения нами рассматриваются процессы меж личностной
коммуникации, выражения мысли вслове, понимания языка. Показано, чтоосознание деятельности иее ценности формирует усубъекта представление оценности субъективной жизни.
Савторских позиций раскрывается место рефлексии впроцес-
се мышления. Дифференцируются понятия рефлексии ирефлексивности, предлагается модель рефлексивности индивида, субъекта деятельности иличности.
Прослежены два механизма организации поведения наоснове
ума иморали. Показано взаимоотношение ума, морального требования идуховности человека. Определив мысль какоснову психических процессов, авторы проводят анализ культурно-исторического
процесса иего связи сразвитием мышления человека, рассматривают онтогенез понимания, достижения первобытного мышления
ипереход отпонимания, основанного начувственном восприятии,
кпонятийному мышлению.
Представленные вработе материалы помогут читателю взглянуть
насамого себя, заставят задуматься надтем, какмы мыслим иотчего зависит наша интеллектуальная продуктивность.
Взаключение рассматриваются вопросы понимания впедагогическом процессе. Внимание читателя обращается нафундаментальную проблему понимания– ее связь свнутренним миром
ребенка, оформленную ввербальной модели этого мира. Показывается, чтомысль, рожденная субъектом, вдальнейшем припередаче ее другим людям, теряет личностный смысл ипереходит взначение. Вдальнейшем принаписании учебников авторы обращаются
кразличным первоисточникам иперерабатывают ихвсоответствии
сосвоим видением предмета изучения. Таким образом, мысль, порожденная субъектом, подвергается двойному отчуждению отличностного смысла, чтоиопределяет трудности ее понимания.
Выскажем несколько суждений вотношении названия работы.
Какмы уже отмечали, когнитивная психология строится на«компьютерной метафоре», однако впсихологии исследователь никогда
несможет уйти отличностного аспекта, оттрадиционных понятий:
образ, представление, воображение, мышление. Нопонять эти пси-
9

Введение
хологические реалии невозможно безобращения кмыслям, которые
они несут всебе. Икакиебы мы модели ниисследовали, все они окажутся малопродуктивными, если приихинтерпретации необратиться кисходным психологическим понятиям, которые рассматриваются внастоящей работе. Поэтому мы исочли необходимым названием
работы подчеркнуть современность разрабатываемой проблемати-
ки иее опосредованную взаимосвязь скогнитивным направлением впсихологии, многие идеи которой здесь учитываются, аобщий
подход отвергается.
Вподтверждение сказанному приведем оценку динамики интересов впсихологии, данную Р. Л.Аткинсоном ссоавт.: «Вцелом можно сказать, чтовтечение прошедшего столетия точка, находящаяся
вцентре внимания психологии, совершила полный круг. Отвергнув
опыт сознания вкачестве предмета психологии какмалопригодный
длянаучного анализа иобратившись кизучению внешних наблюдаемых форм поведения, психология снова вернулась кпостроению
теорий, касающихся ск рытных аспектов разума, наэтот раз облада я
более совершенными инструментами научного исследования» (Аткинсон идр., 2003, с.32). Можно суверенностью сказать, чтотаковаже судьба мысли. Забытая вместе спсихологией сознания, мысль
вновь должна стать одним изважнейших предметов изучения впсихологии сучетом новых методов, спривлечением опытных данных
нейрофизиологии инейропсихологии.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
