Добавил:

ivanov666 Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.

Вуз:

Башкирский Государственный Аграрный Университет

Предмет:

[НЕСОРТИРОВАННОЕ]

Файл:

Психология и педагогика субъективной реальности мысль, понимание мысли, научение

.pdf

Скачиваний:

Добавлен:

07.09.2026

Размер:

2 Мб

Скачать

☆

<<< < Предыдущая 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 1718 / 2118 19 20 21 > Следующая >>>

Понимание мысли в педагогическом процессе

Таблица 14

Причины иследствия интереса

Процент испы-

Ответы

Причины интереса

Чувства

Личное участие, ответственность, чу вство, чтоможно чего-тодостигнуть

Желание узнать, получить новое знание 26,7

Любопытство 10,7

Ощущение активности, энергии 9,2

Чувство, чтоты принят, нужен 6,1

Наслаждение чем-либо 3,0

Другие чувства 6,1

Мысли

Ясность, эффективность, логичность размышления 29,8

Мысли, связанные сжеланием получить новое знание 16,8

Мысли обопределенном лице илиформе деятельности 11,4

Мысли оприятных людях иформах деятельности 9,2

Мысли ожизни ибудущем 7,6

Мысли оличных достижениях иливыгодах 6,1

Мысли отом, чтоты примят, нужен 4,6 Мысли обучебном предмете исвязанных сним вопросах 3,0

Другие мысли 11,4

Действи я*

Действие, выполняемое совместно сопределенным лицом, илидействие, которое нравится выполнять

Приятное действие 21,4

Успешное действие 14,5

Новое, творческое, оригинальное действие, открытие чего-либо 12,2 Интересные вещи 6,9

Что-то, ставящее трудную задачу 5,3

Работа сэнтузиазмом 3,0 Другие действия 13,7

туемых, давших

ответы

38,1

22,9

171

ГлаваIII

Продолжение таблицы 14

Процент испы-

Ответы

Следствия интереса

Чувства

Желание выучить, овладеть знанием 26,8 Личное участие, ответственность 23,2 Интерес-возбуж дение кактаковой 15,2 Чувство напряженности, активности, энергичности 13,8 Уверенность всебе, довольство собой 11,6 Задумчивость, вдохновение 5,8 Другие чувства 3,6

Мысли

Ясное, быстрое, логическое мышление 35,5 Мысли обопределенных вопросах, новых предметах 31,1 Мысли ожелании выучить, приобрести знание 15,9 Мысли овозможных достижениях иливыгодах 8,7 Мысли обувлекательных иприятных вещах 2,9 Другие мысли

Действи я

Изучение, приобретение знани я, участие вчем-то идостижение чего-то

Очень удачное выполнение действия 26,8 Удовлетворение собой 3,6 Какое-товаж ное действие 2,9 Другие действия 7,2

туемых, давших

ответы

58,7

Примечание. N– приблизительно 130 студентов колледжа. ∗– Впонятие действий

здесь попадают также инекоторые характеристики отношения кобъектам,

кпроцессу действия иксамому себе, подчеркиваются процессуальные момен-

ты этих феноменов.

илискрыть отдругого. Язык жестов предшествует слову. Содержа-

ние, передаваемое жестом, может осознаваться илинесознаваться.

Ссылаясь налитературные источники, А. А.Мельник выделя-

ет девять способов соотношения невербального поведения иречи (тамже, с.42–43). Жесты могут:

– выражать тоже, чтоиречь;

172

Понимание мысли в педагогическом процессе

– выражать нечто, чтопротиворечит содержанию речи; – предвосхищать значения, переданные речью; – акцентировать ту илииную часть речевого сообщения; – быть связанными сболее глобальными аспектами взаимодейст-

вия, чемданное вербальное высказывание;

– сохранять контакт между собеседниками ирегулировать поток

речи;

– заполнять илиобъяснять периоды молчания, указывая нана-

мерение говорящего продолжить свою реплику (например, по-

иск подходящего слова); – заменять отдельное слово илифразу; – сопозданием дублировать содержание вербального сообщение.

Длятого чтобы понимать язык жестов, необходимо этому учиться. Особенно это важно впедагогической деятельности. Среди многочисленных жестов можно выделить:

– жесты внимания; – жесты неуверенности илинезнания; – жесты страха, испуга, робости; – жесты припоминания; – жесты раздумья, сосредоточенности; – жесты призатруднении самовыражения.

Нодаже эти жесты скорее относятся кобщей картине общения иповедения инуждаются вуточнении, оперативной настроенности напедагогический процесс исоответствующей интерпретации.

Приразработке набора «педагогических» жестов важно помнить, чтоони сопровождают процесс обучения инаучения иотражают его эмоциональную сторону ипроцессы понимания, аточнее субъективную оценку учеником своего понимания. Вэтом качестве жесты являются сигналами учителю отом, какученик оценивает себя. Иэто очень важно. Ноприэтом необходимо помнить, чтоэта самооценка может быть неточной. Дляее уточнения существуют другие педагогические приемы. Жестыже сопровождают процесс деятельности ученика, ивэтом ихособая ценность.

Длянас важны жесты заинтересованности, сомнения, настороженности, защиты, счастья, скуки, понимания.

Заключение

Изложенный внастоящей работе материал позволяет сформулиро-

вать положение оновом подходе кпониманию учебного материала

учащимися. Он опирается намысль, какбазовую психологическую

категорию. Проблема понимания закладывается ещевдошкольном возрасте смомента обращения ребенка кпознанию окружающего мира. Намомент рождения уребенка сформированы физиологические системы, реализующие когнитивные процессы. Они достраиваются, приобретают оперативные черты благодаря взаимодействию

сокружающим миром. Вэтом взаимодействии уребенка формируется

представление обокружающем мире, выраженное вмыслях. Ихсовокупная структура составляет содержание внутреннего мира– со-

держание психики ребенка. Это содержание, вомногом, определяется потребностями ребенка, которые детерминируют его активность, аудовлетворение илинеудовлетворение потребностей сопровождается эмоциями. Познание окружающего мира. Отношение между

предметным миром ипотребностями ребенка определяют понима- ние внешнего мира. Это понимание закладывается спервых шагов

взаимодействия ребенка сокружающим миром. Таким образом, по- нимание заложено вактивности ребенка иреализуется врожденными

механизмами ихарактером его активности. Познание внешнего ми-

ра, выраженное внаучении, может осознаваться илинеосознаваться, нонезависимо отэтого результат научения, выраженный вмыслях, будет составлять содержание психики.

Совокупность полученных данных позволяет говорить овозможности формулирования новой концепции понимания, основанной напонимании, чтотакое мысль, какона рождается ифункционирует впроцессе психической деятельности. Данная совокупность идей представлена вкомпендиуме, приведенным вприложении1.

174

Приложение

Компендиум

(Основные положения, развиваемые внастоящей работе)

Проведенное исследование позволяет сделать следующие выводы.

Подпредметной мыслью есть основание понимать связь вещи иее признака (свойства), устанавливаемую субъектом. Мысль рождает мыслящий человек, поэтому мысль всегда носит субъективный характер. Процесс субъективизации мыслей идет потрем направлениям:

– вмысли опредмечиваются потребности мыслящего субъекта; – мысль «оборачивается» внравственные устои субъекта; – происходит социокультурная иситуативная субъективизация

мысли.

Реализуя основную функцию психики– обеспечение деятельности иповедения– мысль всегда носит функциональный характер. Дляреализации этой функции необходимо прежде всего обеспечить выделение отдельных предметов изокружающей среды, во-вторых, выделить отдельные признаки предметов, в-третьих, установить функциональное значение этих предметов. Вкатегориальном аппарате психологии это выделение предметов иихпризнаков осуществляется впроцессах ощущения ивосприятия. Результатом выступают образы вещей иихпризнаков. Это ключевой момент. Образ безпризнаков превращается вфантом. Единство образа иего признака вы- ражается вмысли. Мысль несет всебе связь образа иего признака.

Современные нейропсихологические исследования раскрывают биологический механизм выделения отдельных признаков, тоесть механизм порождения мысли.

1 Компендиум (лат. compendium)– сжатое, суммарное изложение ос-

новных положений какого-либо исследования, науки ит. п. (Новейший словарь иностранных слов ивыражений, 2001, с. 418).

175

Приложение

Мысль может относиться нетолько квещи, ноикявлениям

исобытиям.

Сучетом того, чтомысль возникает умыслящего субъекта ино-

сит функциональный характер, она связана смотивацией поведения

исопровождается переживанием. Сказанное позволяет высказать

суждение оструктуре мысли: она включает три компонента: содер- жание, потребность (мотив) ипереживание. Вединстве трех выделен-

ных компонентов мысль предстает какживое знание. Всвоей связи

спотребностями ипереживаниями мысль отличается отинформа-

ции, которая характеризуется только содержанием.

Мысль представляет собой потребностно-эмоционально-содер-

жательную субстанцию. Итаковой она входит всодержание вну-

треннего мира человека.

Науровне психологического анализа образ предмета выступает каксовокупность мыслей освойствах этого предмета, объединенных вединое целое (предметность ицелостность образа), характеризующееся определенным постоянством иобобщенностью (свя-

зью сцелостным предметом), осмысленностью ит. д., иесли мысль

мы определили какпотребностно-эмоционально-содержательную

субстанцию, тоиобраз будет выступать каксубстанция мыслей–

образ-субстанция.

Всоответствии ссущностными свойствами субстанции образ-

субстанция будет выступать какустойчивая совокупность мыслей,

какприбывающая вовремени сущность иее проявление, каксущее, причина которого внем самом.

Образ-субстанция составляет содержание ума.

Содержание вобразе потребностей ипереживаний становит-

ся той основой, которая позволяет образу включиться впротекание

всех психологических процессов, всей внутренней жизни человека. Изсказанного становится понятной идея Л. С.Выготского отом,

чтомысль, существующая вовнутренней речи, приобретает функ-

цию внутреннего организатора нашего поведения.

Вкачестве нейрофизиологического механизма такого вовлечения образа впроцессы мышления можно указать нафакт, открытый К.Прибрамом. Образ может восстанавливаться, когда активи-

зируется только часть системы, связанной сним. Вкачестве таких частей могут служить мотивация ипереживания, входящие вобразсубстанцию.

176

Компендиум

Индивидуальный образ является каксубстанцией мыслей, так имыслей-обертонов. Засчет этих мыслей-обертонов индивидуальный образ гармоничен, отражает индивидуальное восприятие мира субъектом.

Мысль есть имплицитная сущность того, чтомыслится.

Исходным материалом дляпостроения образа являются ощущения, которые «выполняют сразу две функции– они являются:

– языком, накотором описывается окружающая среда (характе-

ристика объектов); – отражением отдельных свойств (признаков) объектов (цвета, тем-

пературы, гладкости–шереховатости ит. д.)» (Иванников, 2010,

с.248–249).

Главное качество образов– ихпредметность. Мысли, характеризующие образ, являются предметными мыслями.

Говоря опредметности восприятия, мы должны прежде всего выделить функциональное назначение образов. Образ формируется иливпроцессе деятельности, иливцелях познания.

Познание вещи тесно связано сее пониманием. Существует два уровня понимания:

1) понимание отдельности вещи, ее отличия отдругих (чтоесть эта вещь);

2) понимание того, почему вещь такая:

– почему она отличается отдругих; – почему обладает именно этими свойствами; – почему именно так соотносится сдругими вещами; – почему именно так можно обнаружить ее свойства иотношения.

Психологические исследования показали, чтообраз нефотография, иведущую роль впостроении образа играет познавательная активность субъекта (Барабанщиков, 2002; Ярбус, 1965).

Впроцессе восприятия порождаются нетолько образы отдель-

ных предметов, ноиобразы целых ситуаций (фреймы).

Понятие функции отражает избирательное воздействие, наос-

нове которого устанавливается связь между субъектами, явлениями, ихчастями исвойствами (В. М.Гордон). Впсихологической деятельности эта связь реализуется психическими функциями, ноодновре-

177

Приложение

менно установление этой связи порождает мысль. Следовательно,

мысль выступает какпродукт психической функции.

В. Н.Мясищев отмечает осмысленность восприятия. «Эта осмыс-

ленность означает нетолько связь отдельных объективных компо-

нентов восприятия, ноисубъективную значимость содержания вос-

приятия длявоспринимающего. Субъективное– это отчасти то, чтопривносится субъектом, ноотсутствует ввоспринимаемом объекте» (Мясищев, 1960, с.122).

Наряду снейрофизиологическими механизмами мысли, позволяющими выделить отдельные признаки-мысли иобъединить их, установить связь между образом имыслями имежду отдельными

мыслями, сам процесс построения образа осуществляется субъектом восприятия.

Связь между образом иего свойством выражается всуждении. Сле-

довательно, каждое суждение несет всебе мысль. Суждение явля-

ется формой имеханизмом мышления. Иными словами: мышление,

содной стороны, есть процесс порождения мыслей (суждения) и, сдру- гой стороны, мышление протекает вмыслях (умозаключениях). Умоза-

ключение выступает какпроцесс установления связи между образами иихсвойствами (мыслями). Мышление зрительными образами получило название «визуального» мышления (Арнхейм, 1973).

Благодаря субстанциональной природе образа впроцессе мышления становится возможным, содной стороны, удерживать образы вихустойчивых характеристиках, асдругой– устанавливать но-

вые связи иотношения между отдельными мыслями, отнесенными кразным образам приопределенной функциональной направленности мыслительного процесса.

Мышление есть процесс порождения мыслей. Мышление скачественной стороны будет характеризоваться продуктивностью по-

рождения мыслей. Эта продуктивность ибудет выступать какспособность мышления. Эту способность мышления можно рассматривать какум субъекта, тоесть ум будет выступать какспособность порождать мысли иработать смыслями. Ум характеризует мышление субъ-

екта скачественной иколичественной сторон.

Содержанием образов, возникающий врезультате восприятия

предметов внешнего мира, воснове которого лежат взаимодействие субъекта собъектом, являются мысли-свойства этих предметов (Леонтьев, 2007). Науровне психологического анализа образ предмета

178

Компендиум

выступает каксовокупность мыслей-свойств. Будучи порождением активности человека, образ входит всодержание личного сознания человека, сам образ всегда является субъективным образованием (Джемс, 1901). Субстанциональная часть образа окутана облаком мыслей-обертонов, связанных срешением задачи, вкоторое вовлекается вобраз, сситуацией иссубъектом восприятия.

Представление памяти– это представление того, чтобыло, того, чтовоспринималось. Это образ, прошедший через реконструкцию жизнедеятельности. Функциональное назначение представлений памяти заключается втом, чтовтекущую жизнедеятельность вовлекается опыт человека.

Образ-представление, какиобраз-восприятия, функционален. Мы всегда воспроизводим образ длярешения определенной задачи, руководствуясь потребностями субъекта иего переживаниями.

Образ-восприятие поотношению кобразу-представлению остается впрошлом. Образ-представление воспроизводится внастоящем длярешения задач, стоящих перед субъектом «здесь-и-сейчас». Образ-представление находится подконтролем всей внутренней жизни человека, он выступает какчасть осознания субъекта.

Вобраз-представление могут привноситься новые мысли, которых небыло впроцессе восприятия, ноприэтом образ-представление будет сохранять предметность, отнесенность кконкретной вещи внешнего мира.

Обращение кобразу ипредставлению через ихвыражение виндивидуальных мыслях показывает ихвзаимосвязь иодновременно различия, обусловленные временем, ситуацией изадачами, решаемыми субъектом. Впредставлении мы выходим зарамки образавосприятия, добавляя внего элементы (мысли) индивидуального сознания.

Чтонового привносит воображение впсихическую деятельность? Восприятие обеспечивает настоящее, представление привносит опыт прошлого, воображение обеспечивает будущее. Воображение включено прежде всего вдеятельность, впроцессы целеполагания. Поведение определяется целью, вкоторой отражены параметры результата. Цель формируется доначала деятельности наоснове прошлого опыта ивоображения, когда деятельность связана сполучением нового продукта, обладающего новыми свойствами ифункциональными возможностями.

179

Приложение

Воображение дает нам образ-субстанцию мыслей воригиналь-

ном (необычном) сочетании. Воображение выполняет также аф-

фективную функцию, создавая воображаемые ситуации, вкото-

рых субъект добивается успехов, утверждает себя сильным, смелым,

успешным (Смирнова, 2009). Проживая такие ситуации, человек ис-

пытывает чувство удовлетворения, они повышают его субъективное мироощущение, выступают вроли защиты Я.

Обращение кмысли показывает путь отобраза кпредставлению

ивоображению, преемственность данных психических функций,

определяя ихкачественную специфику ифункциональное значение.

Обращение кмысли позволяет перейти квыяснению отноше-

ний между образом-субстанцией мысли исловом.

Впервичной форме, какотмечал Л. С.Выготский, мысль есть разговор, ноутаенный, необращенный никкому другому, только ксамому себе (Выготский, 1991). Необходимость выражения мысли

вслове возникает припередаче ее другому. Слово вэтом случае выпол-

няет функцию сигнала, который несет определенное содержание.

Впроцессе словообразования связь его ссодержанием опреде-

ляется тем, ктоэто слово порождает. Содержание, связанное сосло-

вом, носит индивидуальный характер.

Привыражении индивидуального образа словом теряются многие обертоны. Формирующееся значение слова длядругих, отражающее индивидуальный образ, огрубляет этот образ, ноприэтом он

сохраняется каксубстанция мыслей. Это огрубление мысли, выраженной вс лове, тон ко подметил Ф.Тютчев: «Мысль изреченна я– ес ть ложь». Слово, отражающее образ, всегда беднее образа, породившего это слово. Слово порождает только основные (сущностные) мысли.

Слушающий дополняет мысли, содержащиеся вслове, своими

обертонами (процесс, сходный спереходом отобраза кпредставле-

нию). Вэтом процессе превращения образа-субстанции вслово, ипонимание слова (информации) какперевода всубъективный образ-

субстанцию (слушающим) заключена сущность процесса общения.

Мы начали сослова. Это позволяет перейти кпонятию, которое ибудет выражаться вслове. «Влогике (философии) понятие опреде-

ляется какмысль, вкоторой обобщаются ивыделяются предметы

некоторого класса поопределенным общим ивсовокупности специфическим дляних признакам» (Советский энциклопедический

словарь, 1987, с.1039).

180

<<< < Предыдущая 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 1718 / 2118 19 20 21 > Следующая >>>

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]