Добавил:

ivanov666 Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.

Вуз:

Башкирский Государственный Аграрный Университет

Предмет:

[НЕСОРТИРОВАННОЕ]

Файл:

Психология и педагогика субъективной реальности мысль, понимание мысли, научение

.pdf

Скачиваний:

Добавлен:

07.09.2026

Размер:

2 Мб

Скачать

☆

<<< < Предыдущая 12 / 212 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 > Следующая >>>

ГлаваI

Мысль как предмет познания

1.1. Предметная мысль

Постановка проблемы, вынесенной взаголовок этой главы, вызвана несколькими обстоятельствами. Во-первых, существует профессиональная потребность сформулировать длясамого себя идлясвоих коллег одно изнаиболее значимых понятий психологии, раскрывающее «чтотакое мысль». Во-вторых, считаем необходимым высказать свое отношение ктак называемой «компьютерной метафоре», авместе сэтим идать ответ представителям «новой» психологии, которые безложной скромности утверждают, что«несмотря наогромный вклад вразвитие психологии ее основоположников, труды их представляют вбольшей степени исторический интерес. Воздадим им должное» (Когнитивная психология, 2002, с.8). (Заметим, чтоспочетными похоронами классической психологии врядли можно согласиться. Скорее можно сожалеть отом, чтопредставители модных направлений психологической науки ушли оттрадиционного предмета психологии.) В-третьих, попробовать рассмотреть традиционные понятия, связанные спроцессом познания, спозиции новых данных, накопленных впсихологии инейропсихологии.

ЕщеАристотель писал, чтомысль занимает центральное место впредставлении осущности человека. Все добродетели души, утверждал Аристотель, «относятся иликнраву иликмысли». Напротяжении последующих двух тысячелетий лучшие умы человечества постоянно обращались квопросу осущности мысли. Достаточно полный анализ поэтому вопросу содержится вработе В. П.Зинченко «Опыт думания одумании» (Василюк идр., 2012, с.207). Нопо-

ГлаваI

степенно эта проблематика ушла изпсихологии. Идаже мышление стало рассматриваться вотрыве отмысли.

Всвоей работе мы будем опираться наосновные принципы пси-

хологического исследования. Прежде всего напринцип психофизи-

ческого единства впонимании С. Л.Рубинштейна, который выделял

две его стороны: первая– «связь психики иее субстрата раскрывается какотношение строения ифункции, вторая связь– это связь сознания какотражения, какзнания собъектом, который внем отражается». Приэтом важно учитывать положение, сформулированное Л. М.Веккером, касающееся специфики исследования психических

процессов, согласно которому процессуальная динамика механизма

иинтегральная характеристика результата впсихологическом акте отнесены кразным предметам: первая– коргану, вторая– кобъек-

ту. Вторым принципом исследования является принцип единства дея- тельности исознания. Согласно этому принципу, мысль всегда будет

носить функциональный характер, отражать мотивацию субъекта

деятельности. Инаконец, третий принцип, накоторый опирается

наше исследование, – это принцип единства знания ипереживания. Он позволяет раскрыть связь мыслей ипереживаний.

Внастоящей главе мы затронем ипопробуем ответить наследу-

ющие вопросы:

– Чтотакое предметная мысль?

– Каков нейрофизиологический механизм порождения мысли?

– Какова содержательная характеристика мыслей иобраза? Чтота-

кое субъективация мысли иобраза?

– Какова структура мысли иобраза? Субстанциональная харак-

теристика мысли. Выражение мысли вслове.

Предметная мысль

Опираясь наприведенные принципы исследования, попробуем от-

ветить навопрос: чтотакое мысль? Дляэтого предварительно дадим

краткий анализ функции психики вцелом, атакже того, какое мес-

то вней отводится мысли.

Общепризнано, чтопсихика возникла дляобеспечения выжива-

ния живых организмов иее развитие связано сусложнением среды обитания. Ночтозначит обеспечить выживание? Это значит избежать угрозы дляжизни иотыскать то, чтонеобходимо дляпитания

Мысль как предмет познания

организма идляпродолжения рода ивида. Чтодляэтого надо? Надо, чтобы психика давала сведения обокружающем мире, связанные свыживанием, иорганизовывала поведение наоснове информации отекущем состоянии окружающей среды иопыта, имеющегося учеловека. Таким образом, психика всегда носит функциональный харак- тер. Функция психики заключается вобеспечении человека сведениями обокружающей среде ипостроении адаптивного поведения.

Вдальнейших рассуждениях ограничимся познавательной функцией. Чтозначит познать? Во-первых, обеспечить выделение отдельных предметов изокру жающей среды, во-вторых, выделить отдельные признаки предметов, в-третьих, установить значение этих признаков дляпроцесса выживания иразвития. Вкатегориальном аппарате психологии выделение предметов иихпризнаков осуществляется впроцессах ощущения ивосприятия. Результатом выступают образы вещей иихпризнаки. Таким образом, первая функциональная задача психики– формирование образов предметов внешнего мира иихпризнаков. Важно подчеркнуть единство образа иего признаков. Это ключевой момент. Образ безпризнаков превращается вфантом. Единство образа и его признака и выражается вмыс- ли. Мысль несет всебе связь образа иего признака.

Нейрофизиологический механизм порождения мысли

Реализуя принцип психофизического единства, рассмотрим процесс рождения мысли спозиций нейропсихологических знаний.

И. М.Сеченов, рассматривая физиологический механизм порождения мысли науровне физиологических представлений своего времени, вчастности, писал, что«раздельности объектов соответствует раздельность физиологических реакций восприятия иихследов внервной организации; сопоставлению ихдруг сдругом– преемственность распространения нервных процессов приактах восприятия, асвязующим звеньям (направление сопоставления)– частичное сходство между последовательными реакциями восприятия иихследами впамяти» (Сеченов, 1975). Воспринимая один итотже предмет многократно вусловиях изменчивости объективных исубъективных условий восприятия, человек выделяет впредмете отдельные его признаки иодновременно воспринимает весь предмет. Это одновременное восприятие предмета иего признака исоставляет настоящую предметную мысль.

ГлаваI

Современные нейропсихологические исследования позволяют перейти крассмотрению психологических функций состороны реализующих ихмозговых процессов. Какпишет Карл Прибрам,

«в60-е годы XXвека поведенческая психология оценила основ-

ную идею гештальтпсихологии отом, чтосубъективно переживаемое сознание является столь важной частью биологического исо-

знательного мира ичтоего нельзя игнорировать приизучении

поведения. Таким образом, „респектабельные“ психологи нача-

ли изучение таких проблем, какпознание, мышление ивнимание. Акконцу 60-х годов стольже открыто ибезособых рисков обсуж-

дается навстречах психологов проблема формирования образов»

(Прибрам, 1975, с.120). Одной изцентральных проблем этих иссле-

дований стало изучение нейропсихологических механизмов порождения образов ипроблема выделения признаков, изкоторых состоит

образ.

«Исследования, проведенные спомощью микроэлектродов, – пишет Прибрам, – показали существование нейронов, которые отвечают только натоилииное воздействие стимула, например, направление движения, наклон линии ит. д.» (тамже, с.129). Исследования самого Прибрама позволили установить, что«узнавание структур есть результат операции выделения признаков, имеющей место насамом входе ивозникающей спомощью отдельных нейронов илиихнебольших групп, ичтовосприятие зрительных структур осуществляет-

ся посредством иерархической системы таких „детекторов призна-

ков“» (тамже, с.146). Приэтом одной изхарактерных особенностей выделенных признаков является то, чтоэто происходит приучастии нейронов памяти, исама система восприятия находится подконтролем своей собственной истории иявляется самоадаптирующей-

ся системой.

Наоснове собственных исследований идругих научных данных

Прибрам делает вывод, что«неправильно рассматривать перцептив-

ные процессы какбезобразный анализ признаков» (тамже, с.153).

Признаки всегда связаны собразом, иэта связь признака собразом исоставляет предметную мысль. Создающаяся система отношений

между образом иего признаками исоставляет сущность познава-

тельного процесса. Атак какотношение между признаком иобразом реализуется через мысль, тоисущность познавательного процес-

са определяется отношением мыслей.

Мысль как предмет познания

Значительный фактический материал, проливающий свет наней-

ропсихологическую основу порождения ифункционирования мысли, мы находим висследованиях, выполненных подруководством Н. П.Бехт еревой (1980).

Вэтих исследованиях была показана неразделимая связь эмоциональной имыслительной деятельности, чтослужит экспериментальным подтверждением нашего положения оединстве вмысли интеллектуальной, мотивационной иэмоциональной составляющих.

Детальное изучение структурно-функциональной организации мозга человека спомощью стереотаксического метода позволило выявить вструктуре мозга человека структурно-функциональные единицы, обеспечивающие базисный анализ простых сигналов внешнего ивнутреннего мира иреализацию ответов наних.

Ряд видов психической деятельности запрограммирован генетически. Вэтом случае целесообразно говорить оразвертывающейся психической деятельности, анеоразвивающейся втечение жизни.

Висследованиях было показано, чтоанализ сложных сигналов осуществляется науровне групп ансамблей нервных клеток, «работающих втом нужном согласии друг сдругом, которое создает новое качество» (тамже, с.111).

Изучение нейрофизиологических основ психической деятельности повосприятию смысловых свойств ипростейших мыслительных операций позволило установить, чтоотражение смысловых свойств связано сперестройкой импульсной активности нейронных популяций исуществуют нейрофизиологические признаки смысловой общности. Были обнаружены инейрофизиологические корреляты простейших мыслительных операций.

Полученные висследовании данные, отмечает Н. П.Бехтерева, свидетельствуют отом, чтопсихическая деятельность обеспечивается ансамблями каккорковых, так иглубоких структур мозга.

«Рабочая гипотеза, – пишет она, – может быть сформулирована так:

вряде зон мозга, неявляющихся классическими слуховыми образованиями, привосприятии, удержании впамяти ивоспроизведении слов формируются паттерны, вкоторых отражаются акустические исмысловые характеристики слова, по-видимому, его моторные характеристики, асам паттерн иего динамика подчинены базису долговременной памяти, сформировавшемуся врезультате индивидуального опыта» (тамже, с.136–137).

ГлаваI

Изучение сложных видов психической деятельности типа обоб-

щения, умозаключения, принятия решений также выявило нейро-

физиологические корреляты этих процессов.

Рассматривая роль отдельных психических функций вобеспече-

нии психической деятельности, Н. П.Бехтерева отмечает, что«бы-

лобы неправильным ставить память наравне сдругими функция-

ми мозга. Память является базисным механизмом, свойством мозга, ифакт ее организации также, по-видимому, посистемному принципу, недолжен какбы низводить ее науровень других систем. Память– тот основополагающий механизм, который лежит воснове проявления всех онтогенетически формирующихся видов деятель-

ности исоответственно всех обеспечивающих ихмозговых систем» (тамже, с.171–172). Идалее: «Генетически учеловека имеются высокосовершенные предпосылки кпсихонервной памяти, реализую-

щиеся впроцессе обучения индивидуального иособенно социально обогащенного развития. Так, нетолько обучение смысловому значе-

нию слов, ноииспользование ихкакважнейших единиц мыслитель- ной деятельности осуществляется входе индивидуального развития человека вусловиях общения сособями данного биологического ви-

да» (тамже, с.154; курсив добавлен).

Содержательная характеристика мыслей иобраза

Определив мысль через отношение вещи иее признаков, мы выявили

только одну ее сторону. Важно отметить, чтовосприятие, какуже го-

ворилось, носит функциональный характер ичтопризнаки воспри-

нимаемой вещи тоже всегда носят функциональный характер, тоесть они имеют непосредственное отношение кдеятельности илипоступ-

ку, которые совершает субъект восприятия. Следовательно, признак

вещи наделяется определенным значением, обусловленным сущнос-

тью выполняемой деятельности. Таким образом, мы можем конста-

тировать, чтомысль нетолько отражает отношение вещи кее признакам, ноинаделена определенным содержанием, выраженным через значение воспринимаемого признака длядеятельности субъек-

та. Иными словами, отношение между признаком иобразом обес-

печивается мыслью, которая несет всебе определенное функцио-

нальное содержание. Вданном случае мы имеем дело среализацией

психофизического принципа втрактовке С. Л.Рубинштейна. Мысль, содной стороны, отражает отношение нейропсихологического суб-

Мысль как предмет познания

страта ипсихологической функции, сдругой– содержание мысли отражает ее связь собъектом, который воспринимается. Приэтом содержание образа носит функциональный характер, ивэтом реализуется принцип единства сознания идеятельности.

Высказанные выше суждения позволяют перейти ксодержатель-

ной характеристике образа имыслей.

Как мы отмечали, мысль отражает объективное содержание. Вкаждой мысли схватывается только одна сторона предмета. Исобразом первоначально связаны мысли, относящиеся квнешней стороне предмета. Вдальнейшем происходит раскрытие содержания этих мыслей– внешних признаков. Субъект стремится установить их значение иличностный смысл. Это раскрытие значения исмысла мыслей иобраза исоставляет сущность ихинтеллектуализации. Происходит это впроцессе жизнедеятельности. Образ иего мысли-признаки включаются впроцесс жизнедеятельности, вкотором иустанавливается ихсемантика. Таким образом, мысль-признак нагружается конкретным значением– содержанием, мысль обогащается. Одна итаже мысль-признак, включенная вразличные ситуации, вразличные формы жизнедеятельности будет наделяться все новым иновым содержанием.

Далее необходимо отметить, чтомысль нетолько отражает качества вещи, которые преобразуется всубъективный образ. Мысль рождает мыслящий человек, ипоэтому мысль всегда носит субъективный характер. Этот процесс субъективации мысли идет потрем направлениям:

– вмысли опредмечивается потребность мыслящего субъекта; – мысль «оборачивается» внравственные устои субъекта; – происходит социокультурная субъективация мыслей.

Втой мере, вкакой человек воспитан вопределенной культуре, он будет вее контексте воспринимать ивнешний мир. Например, длянас мак– это цветок ирастение, обладающее апотропейными свойствами, адлярусского крестьянина– это идейственный оберег отнечистой силы. Длясовременного человека куница– это животное, обладающее ценным мехом, авнародных представлениях– животное, наделенное женской брачной, эротической иткаческой символикой. Кукла воспринимается какатрибут детских игр, авнародных верованиях– вещь дляобрядово-магических действий, слово

ГлаваI

«круг» всовременном понимании– это восновном математическая фигура, авбытовом понимании– это наиболее значимый мифоло-

гический символ, отражающий представление оциклическом времени, деление на«свое» и«чужое», движение покругу имеет особый магический смысл. Подробно сразличным этнолингвистическим

смыслом различных понятий славянской культуры можно ознако-

миться попятитомнику «Славянские древности» (2005–2011).

Люди, воспитанные вразличных культурах, будут наделять одни

итеже предметы различным (несовпадающим) значением, имыс-

ли, возникающие приэтом, будут различными. Поэтому пово-

ду О.Шпенглер писал: «Мы едвали всилах даже представить себе,

сколько великих мыслей чужих культур нашли внас свою погибель,

поскольку мы, исходя изнашего мышления иего границ, несмогли ихассимилировать, или, чтотоже, ощущали ихложными, ненужными, бессмысленными» (Шпенглер, 1993, с.218). Таким образом, наполнение образа мыслями будет зависеть отсоциально-культурных факторов.

Другим фактором, который мы уже затрагивали выше, является

зависимость мысли отнравственных устоев человека. Мы уже при-

водили суждение Аристотеля отом, чтовсе добродетели души относятся иликнраву, иликмысли. Нонеобходимо пойти дальше–

сама мысль зависит отнравственности человека. Здесь мы имеем

дело несдизъюнкцией, асконъюнкцией (поА. В.Брушлинскому).

Кактонко отмечает А.Бергсон, впредыстории человечества ум имо-

раль существовали вединстве, какединое целое (Бергсон, 1994). Ум имораль содержались друг вдруге. Иесли углубиться висторию, томы обнаружим мораль, более близкую куму, иум, более близкий кморали, чемусовременного человека. Ум оформлял моральное требование. Мораль руководила сообществом людей иповедением человека внутри этого сообщества. Ноисегодня действие ума

опутано иконтролируется моралью, авморали проступают дейст-

вия рассудка. Мораль направляет восприятие иопределяет нетоль-

ко обра з восприяти я вещи, яв лений, собы тий, ноисодержание этих образов имыслей, связанных сними. Оформление мыслей иобразов подвлиянием требований морали мы также отнесем кинтеллектуализации образов.

Отметим, чтообычно подобразом понимают образ вещи, номы

неоговорились, когда отнесли образ кявлениям исобытиям. Если

Мысль как предмет познания

понимать подобразом связанную сним систему мыслей, тотогда иявления исобытия будут иметь свой образ.

Какпоказал Н. А.Бернштейн, «ниодно движение (может быть, заредчайшим исключением) необслу живается повсем его координационным деталям одним только ведущим уровнем построения… Вначале формирования нового индивидуального двигательного навыка действительно почти все коррекции суррогатно ведутся уровнем-инициатором, новскоре положение изменяется, каждая изтехнических сторон идеталей выполняемого сложного движения рано илипоздно находит длясебя среди нижележащих уровней такой, афферентации которого наиболее адекватны этой детали покачествам обеспечиваемых ими сенсорных коррекций. Таким образом, постепенно врезультате последовательных переключений искачков образуется многоуровневая постройка, возглавляемая ведущим уровнем, адекватным смысловой структуре двигательного акта иреализующим только самые основные, решающие всмысловом отношении коррекции» (Бернштейн, 1997, с.54). Именно так осмысливается ведущий уровень коррекций иотдельные параметры действия, которые иотражаются вопределенных мыслях. Вцеломже движение идействие воспринимаются какобраз– движение идействие воспринимаются какобраз движения-действия, наполненный отдельными мыслями опараметрах движения. Отражение действия вобразе имыслях движения становится предметом психологического изучения.

Взаключение рассмотрим процесс интеллектуализации мыслей иобразов, обусловленный потребностями мыслящего субъекта. Какпоказали исследования, выполненные вшколе К. В.Судакова, актуальная потребность, связанная сжизненно важной константой, формирует мотивационное состояние, определяющее активное отношение краздражителям внешнего мира, приводит вдействие прошлый опыт итемсамым способствует целенаправленной организации поведения (Судаков, 1971). Наоснове доминирующей мотивации возникает химическая избирательность корковых механизмов иосуществляется отбор раздражителей внешнего мира, способных удовлетворить актуальную потребность. Важно отметить, чтомотивационное состояние, связанное сактуальной потребностью, сопровождается эмоциями. Икакследствие опредмеченная потребность ввиде свойств предметов внешнего мира сопровождается

ГлаваI

эмоциями. Таким образом, мысль, отражающая связь потребности сосвойствами предметов внешнего мира, способных удовлетворить актуальную потребность, сопровождается переживанием.

Внимательный читатель обратил внимание нато, что, рассмат-

ривая проблему связи мысли имотивации, мы употребили термины «эмоции» и«переживания». Дело втом, чтонауровне нейропсихологических механизмов организации поведения мы говорим онерв-

ном субстрате, регулирующем целенаправленное поведение, ипользуемся языком биологических терминов. Напсихологическомже уровне анализа проблемы мы говорим ожелании ихотении, омысли иобразе иопереживании. Нервный субстрат эмоций выступает

вэтом случае каксистема биологических детекторов, переводящая сигнал опотребностях вощущение (чувство) удовольствия–неудо-

вольствия, подвоздействием которого возникающая биологическая

потребность переживается какпсихологический факт. Переживание

может осознаваться инеосознаваться. Существует порог осознания

переживания. Таким образом, сучетом функционального характе-

ра психики мысль какотражение определенного свойства предме-

та, способного удовлетворить актуальную потребность, сопровож-

дается переживанием.

Изложенное выше позволяет высказать суждение оструктуре

мысли: она включает три компонента: содержание, потребность ипе-

реживание. Именно вединстве трех этих компонентов мысль явля-

ется живым знанием. Всвоей связи спотребностями ипереживани- ями мысль иотличается отинформации, которая характеризуется

только содержанием.

Нам представляется, чтоименно вэтой структуре мысли, а, сле-

довательно, иобраза, заключаются ее уникальные свойства, проявляющиеся втом, чточеловек мыслит мыслями. Мысль представляет собой потребностно-эмоционально-содержательную субстанцию. Итаковой она входит всодержание внутреннего мира человека. Вта-

ком виде она исохраняется впамяти человека: связанной спредме-

тами внешнего мира иихсвойствами, потребностями человека иего

переживаниями. Графически этот процесс отражен нарисунке 1.

Донастоящего времени мы восновном говорили опредметной

мысли. Перейдем теперь канализу образов.

Остановимся напроблеме осмысления образов, наполнения

ихмыслями.

<<< < Предыдущая 12 / 212 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 > Следующая >>>

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]