Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Проблема немецкого Ренессанса в интерпретации отечественной историко-искусствоведческой мысли конца XIX-XX вв.. Монография
.pdf
новые постройки уже не отличались былым размахом; как правило,
это были простые церкви, преимущественно зального типа
(церковь Богоматери в Ингольштадте 1425-1536 гг., церковь в
Аннаберге 1499-1520 гг.); архитектурные формы приобрели
большую усложненность и прихотливость в духе «пламенеющей
готики» (церковь Богоматери в Ингольштадте 1425-1536 гг.,
церковь в Аннаберге 1499-1520 гг., собор в Эйхштете вторая
половина XV в.).
Как это не парадоксально, но именно архитектура в
Германии (в отличие от Италии, Франции и даже Нидерландов)
оказалась «… наиболее консервативным видом искусства»;
именно архитектура, по словам Н.М. Гершензон-Чегодаевой, «…
слабее всего отразила искания эпохи»,
555
и это при том, что в
554
предыдущую эпоху – в эпоху романики и готики – новые формы и
новые образцы возникали раньше всего именно в архитектуре.
Несомненно (по мнению М.Я. Либмана), одной из причин такого
положения было то обстоятельство, что в Германии «… готика
раньше всего возникла и укрепилась на строительстве соборов» и
поэтому «упорнее всего она сопротивлялась новым тенденциям
также в архитектуре».
556
Отсутствие сколько-нибудь значительных
памятников античного зодчества (о чем говорилось выше) также не
способствовало развитию немецкой архитектуры. Если
итальянским зодчим пример античности помог преодолеть груз
средневековых традиций, то в Германии готические
реминисценции существенно тормозили развитие нового
ренессансного искусства, в силу чего «…. немецкая архитектура
стала ренессансной много позднее, когда Возрождение в области
изобразительного искусства, по сути, уже клонилось к упадку».
557
Кроме того, считает М.Я. Либман, консервативность немецкого
зодчества, в отличие от Италии или Франции (в силу особого
исторического развития Германии) определялась еще и
практически «… отсутствием заказов на здания нового, светского
554
Либман М.Я. Проблема эволюции… С. 102.
555
Гершензон-Чегодаева Н.М. Возрождение… С. 88. К примеру, в
городах Италии или Франции ренессансное искусство впервые появилось
именно в архитектуре.
556
Либман М.Я. Искусство Германии… С. 216.
557
Либман М.Я. Проблема эволюции… С. 102.
171
назначения»,
558
таких, как княжеская резиденция или частный
богатый дом. Однако, на наш взгляд, решающую роль здесь,
безусловно, сыграл тот факт, что готика – это период
максимального расцвета немецкого средневекового искусства (XIII
- XIV вв.), особенно архитектуры и скульптуры. Возможно, именно
поэтому, полагает Л.Д. Любимов, Германия с таким «… трудом и
не до конца восприняла впоследствии идеалы Ренессанса».
559
Несмотря на то, что готический стиль в Германии
сложился гораздо позднее, чем во Франции (XII в.) и в
значительной степени на основе художественного опыта
французских мастеров (большинство немецких мастеров, как
правило, учились и работали во Франции), тем не менее, считает
Н.М. Гершензон-Чегодаева, именно в Германии готическая
культура «глубоко укоренилась и получила свое… самобытное и
оригинальное развитие».
560
Не отрицая приоритета французов,
большинство западных, особенно немецких исследователей (И.
Шерр, Д. Рескин, К. Нейманн, В. Воррингер др.) склонны «…
видеть в германском художественном гении самого полного и
яркого выразителя готического идеала красоты. Этот гений и
готика… как бы созданы друг для друга».
558
Либман М.Я. Дюрер и его… С. 21.
559
Любимов Л.Д. Указ. соч. С. 72.
560
Чегодаева Н.М. Искусство Германии… С. 333. Хотя
готический стиль сложился в Германии позднее, чем во Франции, тем не
менее немецкое искусство, и, в частности, «… портретная скульптура,
почти на целое столетие опередила аналогичные явления
(индивидуализация образов, драматизм повествования, внимание к
внутренней жизни личности) во французском искусстве». (Ильина Т.В.
Указ. соч. М., 1993. С. 74.). Шедевром немецкой готической скульптуры
по праву считаются портретные статуи Наумбургского собора (середина
XIII в.).
исследователей, только в их зодчестве полностью выявлена сущность
готического стиля и использованы все его возможности: только в их
готике порыв действительно неудержим, действительно поднимает к небу
всю массу здания, создает и во внешнем его облике и под его сводами
впечатление чего–то необъятного и непостижимого. К примеру, во
французской готике, в отличие от немецкой, нет той «… безудержной,
непостижимой порывистости. Во французской готике порыв не сдержан, а
упорядочен… его вводят в какие – то рамки разума, логики… в ущерб той
561
Любимов Л.Д. Указ. соч. С. 53. По утверждению немецких
561
Еще В. Гете считал
172
готику выражением «чисто немецкого национального стиля»;
для И. Шерра готика являлась «германским стилем», где наиболее
ясно и полно «… выглядывает немецкий образ мыслей».
563
562
В Германии расцвет готики, действительно, приходится на
XIII – XIV вв.; в это время здесь были построены такие шедевры
немецкого зодчества, как собор во Фрейбурге (XIII - XIV вв.),
собор в Ульме (1377 – XVI в.) и др. Особенностью германской
готики являлось сознательное сохранение романских традиций в
готике. Поэтому и романский период в немецкой культуре был
более продолжителен, чем во Франции; романский стиль
продолжал существовать здесь и после распространения
готической системы.
564
Достаточно противоречивый характер
готического стиля, своеобразное сочетание в нем реалистических
элементов и религиозной мистики, повышенный драматизм,
экспрессия и даже экзальтация особенно ярко проявились в
Германии – в силу тех специфических причин общественнополитического развития, о которых речь шла выше: феодальные
усобицы, слабость императорской власти, постоянная борьба
феодалов с горожанами. Видимо, поэтому, полагает Т.В. Ильина, в
«немецкой готике нет той относительной гармонии, которая ясно
чувствуется в работах французских мастеров».
565
стихии, что должна быть развязана в готическом зодчестве – это придает
зданию большую ясность и завершенность». (Там же. С. 73.)
тем, что именно в Германии «быстрее всего романский стиль достигает
формальной законченности и могущественного величия». (Тарасов А.
Средневековое искусство // Книга для чтения по истории средних веков.
М., 1903. С. 475.) Из-за запаздывания готики по сравнению с французской
в Германии готические черты в архитектуре сильнее сплавлялись с
романскими.
Т.В. Ильиной, «не помешало немецким архитекторам сохранить свое
национальное лицо»; немецкие соборы проще, аркбутаны очень редки,
своды выше, здание сильно вытянуто по вертикали, шпили башен очень
высоки. (Там же. С. 74.) Кроме того, немецкие храмы (в отличие от
французских) однобашенные и, как правило, увенчанные высоким
шпилем.
562
Гете В. Статьи и мысли об искусстве: пер. с нем. Л.; М., 1936.
563
Шерр И. Указ. соч. С. 102.
564
отечественный исследователь Н. Тарасов объясняет этот факт
565
Ильина Т.В. Указ. соч. С. 75. Французское влияние, по мнению
173
Сила готических традиций в культуре Германии, отсутствие
античных памятников искусства и спроса на здания светского
назначения способствовали тому, что «время решительных
перемен…, распада… раскрепощения строгих готических форм»
566
начинается в архитектуре Германии только во второй половины
XIV столетия. По мнению российских исследователей, именно в
этот период в готическом стиле Германии назревает определенный
кризис.
567
И чем дальше к концу, тем все сильнее в немецкой
готической архитектуре (как впрочем, и в скульптуре, тесно
связанной в период готики с зодчеством) проявляются черты
усталости и вырождения, все сильнее ощущаются
схематизирующие тенденции. «Суровость, внутренний пафос и
монументальный характер готики поры расцвета, – пишет М.Я.
Либман, – уступают место растущему спиритуализму и
экзальтации, образы кажутся бестелесными, бескостными,
окутанные широкими одеяниями фигуры пребывают в состоянии
восторженного подъема или бездонного отчаяния»;
культура Германии довольно быстро приобрела аристократически
изысканный характер.
566
Либман М.Я. Искусство Германии… С. 216. К примеру, по
отношению к итальянскому зодчеству в это время (рубеж XIV – XV вв.)
можно говорить уже о возникновении нового ренессансного стиля. В
Италии в это время уже вовсю велось обширное светское строительство:
ратуш и других общественных зданий, дворцов, жилых домов. Одним из
выдающихся памятников архитектуры Италии той эпохи является Дворец
дожей в Венеции (1309 – 1340 гг.), который, по мнению А.Ф.
Гольдштейна, отличался от «типовых» готических соборов тем, что «это
сооружение индивидуальное и неповторимое». (Гольдштейн А.Ф.
Зодчество / А.Ф. Гольдштейн. М., 1979. С. 169.)
Т.В. Ильиной, Е.П. Юваловой.
XV вв. по всей Западной и Средней Европе ее принято называть
«интернациональной готикой»; некоторые исследователи предпочитают
употреблять по отношению к поздней готике такой термин, как «мягкий
стиль». Зародившись в средневековом городе, готика и доживает свой век
при королевских и княжеских дворах и в некоторых городах, где
господствует консервативная и патрицианская верхушка. В Германской
империи «интернациональная готика» с особой ясностью проявила себя
567
См. работы М.Я. Либмана, Н.М. Чегодаевой, И.А. Бартенева,
568
Либман М.Я. Проблема Возрождения… С. 252.
569
Из-за широкого распространения готики в конце XIV – начале
569
568
готическая
174
В архитектуре этого времени можно отметить лишь
появление новых композиционных приемов; если в «высокое»
средневековье главной церковью в городе был собор, то, начиная с
середины XIV в., широкое распространение в городах Германии
получают небольшие по своим размерам так называемые зальные
или приходские церкви, где могли собираться люди, хорошо
знавшие друг друга, куда приглашали угодных приходу
проповедников.
570
В этих изменениях, несомненно, был выражен
определенный религиозный и социальный смысл; в век мистики и
ересей появляется потребность в общении молящихся между
собой, кроме того, большую роль в этот период (под влиянием
религиозно-просветительского движения «Новое Благочестие»)
стало играть не литургическое действо на латинском языке, а
проповеди священников на немецком языке. Отныне проповеднику
было важно не только видеть, но и слышать тех, к кому он
непосредственно обращается; отныне каждый мог вступить с ним в
спор или задавать ему вопросы. Светлая и вполне обозримая
зальная церковь как нельзя лучше соответствовала этим
требованиям. К сожалению, последующие события немецкой
истории (Реформация и бесконечные религиозные войны) прервали
дальнейшее развитие этого, интересного, по мнению М.Я.
Либмана, «… локального типа позднеготической архитектуры»
571
Германии.
при дворе королей Люксембургской династии в Праге, в ганзейских
патрицианских центрах северной Германии и на северо-западе.
видоизменяется освященная тысячелетней традицией базиликальная
конструкция церкви». (Либман М.Я. Искусство Германии… С. 216.) В
отличие от базилики в зальной церкви боковые нефы одинаковой высоты
со средним, поэтому все они становятся равнозначными, более того,
создается впечатление единого зала, а не трех узких помещений,
разделенных двумя рядами столбов, как в базилике; меняются также и
сами пропорции храма, здание становится короче, более компактным и
обозримым. Наиболее последовательно развивали новые принципы
постройки зальных церквей такие архитекторы, как Г. Штеттхаймер и К.
Рорицер. Первоначально такого рода церкви стали строить еще в XII и
XIII столетиях в Швабии, Франконии, в Баварии, далее – в Праге и
Милане (эталоном для подобных сооружений послужил хор церкви св.
Креста в Гмюнде, строительство которого было начато еще в 1351 г.).
570
В середине XIV столетии в зодчестве Германии «…
571
Либман М.Я. Искусство Германии… С. 218.
175
Достаточно скромный (особенно по сравнению с
живописью), но несомненный «расцвет ренессансного зодчества»
наступил в Германии, по мнению М.Я. Либмана, лишь «во второй
трети XVI столетия»;
572
именно в это время в немецкой
архитектуре появляются первые прогрессивные веяния. Если в
средние века церковное строительство безраздельно
господствовало над светским (которое в эпоху готики, как правило,
с художественной точки зрения особой роли не играло), то в XVI
столетии положение резко меняется. Отныне, как и в большинстве
западноевропейских стран, ведущие позиции в архитектуре
Германии начинают занимать постройки светского типа (городские
коммунальные строения, ратуши, гильдейские и цеховые дома,
бани, жилые постройки, княжеские резиденции, частные торговые
дома), которые, хотя и продолжали традиции готической
архитектуры, тем не менее, по мнению Н.М. Чегодаевой,
«значительно меньше, нежели прежде, зависели от форм
церковного зодчества».
573
Исследователи называют (Ц.Г. Нессельштраус, М.Я.
Либман, Н.М. Гершензон-Чегодаева, Т.В. Ильина и др.) целый ряд
подобных изменений: во-первых, религиозные распри
препятствовали церковному строительству; строгость лютеранства
(не говоря уже о нетерпимости учений Цвингли и Кальвина)
крайне негативно отразились на судьбе немецкого церковного
зодчества; местами культовые здания целенаправленно лишались
роскошного убранства и даже разрушались.
574
Во-вторых, как это
не парадоксально, но укрепление княжеской власти в Германии в
572
Либман М.Я. Проблема эволюции… С. 100.
573
Подробнее см.: Чегодаева Н.М. Искусство Германии… С. 369 –
371. М.Я. Либман считает, что при всех положительных тенденциях
немецкой архитектуры того времени, в Германии (особенно в сравнении
с архитектурой Италии или Франции) все еще не было того решительного
поворота в сторону нового, ренессансного направления. И хотя
большинство построек светского назначения, действительно, уже
значительно меньше, нежели прежде, зависели от форм церковного
зодчества, тем не менее, здесь до сих пор продолжали активно
использовать традиции готики. (См.: Либман М.Я. Искусство Германии…
С. 226.)
считает М.Я. Либман, можно говорить лишь в эпоху барокко. (Либман
М.Я. Искусство Германии… С. 225.)
574
Вновь о возрождении церковного строительства в Германии,
176
какой то степени способствовало подъему светского зодчества;
прежде всего это выразилось в строительстве княжеских дворцов и
резиденций; а стремление богатых горожан поместить свои
капиталы в недвижимое имущество привело к усиленному
строительству роскошных городских домов. Причем, считает М.Я.
Либман, специфика немецкого зодчества эпохи Возрождения (в
отличие от Италии или Франции) проявилась в том, что здесь
«новые ренессансные формы, пусть и с некоторым опозданием…,
сумели проявить себя именно в светском строительстве».
575
Другой
не менее важной особенностью немецкого ренессансного зодчества
является, по мнению Н.М. Чегодаевой, «… сознательное
сохранение старых готических традиций»
576
даже при применении
новых архитектурных форм.
Отголоски готики, дающие о себе знать, по мнению Ц.Г.
Нессельштраус, «на протяжении всего периода развития
архитектуры немецкого Ренессанса»,
577
несомненно, накладывали
свой отпечаток, определяя специфику немецкого зодчества. В
основе немецкой ренессансной постройки лежит принцип
утилитарной целесообразности в организации внутренних
пространств.
К сожалению, своего «апогея» немецкая архитектура
достигла как раз в то время (вторая половина XVI в.), когда
Германия по сути уже вступила в полосу экономического,
социально-политического и культурного кризиса. Таким образом,
считает М.Я. Либман, «… сами предпосылки расцвета немецкой
архитектуры» отражали «… не только упадок города, но и
укрепление княжеской власти».
578
Именно этим обстоятельством,
на наш взгляд, можно объяснить такое обилие маньеристических
элементов в немецкой архитектуре XVI – XVII вв., отсутствие
сколько-нибудь значительных памятников немецкого
ренессансного зодчества и краткость его расцвета.
Кроме тех особенностей, которые были отмечены выше,
отечественные исследователи обращают внимание и на то, что
архитектура немецкого Ренессанса (в силу территориальнополитической раздробленности) отличалась крайней
575
Либман М.Я. Искусство Германии… С. 226.
576
Чегодаева Н.М. Искусство… С. 369.
577
Нессельштраус Ц.Г. Искусство Германии… С. 311.
578
Подробнее см.: Либман М.Я. Проблема эволюции… С. 102.
177
неоднородностью. Во второй половине XVI в. в ней явно
прослеживаются два основных направления: архитектура северозападных (Шлезинг - Гольштейн, Мекленбург, Кельн, Мюнстер,
многие области Пруссии) и южных областей Германии (Ульм,
Нюрнберг, Аугсбург, Базель, Страсбург). Север Германии,
традиционно испытывая воздействие нидерландской архитектуры
(в это время в Германию приезжало множество нидерландских
архитекторов, таких, как Л. ван Стеенвинкель, А. Колинс и др.),
продолжал развивать средневековые традиции, пытаясь лишь
«приспособить позднеготические формы к новым запросам
времени».
исходившее из Италии»,
579
На Юге, напротив, «ощущалось могучее влияние,
580
поэтому здесь (раньше, чем в других
областях Германии) на первый план выступают черты
ренессансной архитектуры: гармоничность пропорций,
упорядоченность плана и распределение архитектурных масс по
горизонтали, полуциркульные арки, простые антикизирующие
профили, паруса сводов. В это время в южных областях Германии
выдвигается несколько крупных архитекторов, таких, как В.
Диттерлейн, Г. Штох, Г. Берг. По мнению М.Я. Либмана, вторую
половину XVI в. можно считать временем «формирования…
национальной архитектурной школы» в Германии».
579
Либман М.Я. Проблема эволюции… С. 102. Именно на Севере
складывается облик частного городского особняка и ратуши – двух типов
построек, нашедших в Германии особенно широкое применение (ратуша в
Ротенберге 1572 г., в Эмдене 1574-1576 гг., группа вестфальсктх замков и
др.).
формирования национального, немецкого стиля в архитектуре стоял
талантливый архитектор и теоретик из Страсбурга В. Диттерлейн (1550 –
1599 гг.). Он явился одним из проводников классического стиля на почве
Германии, в частности, им была написана книга, посвященная истории
архитектуры («Architektur»), античным ордерам и законам перспективы.
Новые архитектурные формы в Германии, прежде всего, находят
применение в дворцовом строительстве (замок в Тортау на Эльбе 1533 1535 гг., дворец Ландсгут в Баварии 1537-1543 гг. и др.). Одним из
наиболее интереснейших памятников немецкого ренессансного зодчества
является Гейдельбергский замок, состоящий из разных построек:
«Зального здания» курфюрста Фридриха II (1544 – 1546 гг.), дворца
курфюрста Отто-Генриха (1556 – 1568 гг.). Несмотря на то, что здесь
580
Нессельштраус Ц.Г. Искусство Германии… С. 311.
581
Либман М.Я. Искусство Германии… С. 224. У истоков
581
В целом,
178
полагают исследователи (М.Я. Либман, Ц.Г. Нессельштраус, И.А.
Бартенев, Е.И. Марченко), достижения немецкой архитектуры
эпохи Возрождения, в силу указанных причин (запоздалость,
отсутствие с самого начала той социальной и культурной основы,
которая могла бы служить благодатной почвой для истинного
расцвета) оказались «довольно скромными и … менее
осязаемыми»,
582
особенно по сравнению с другими
западноевропейскими странами (Италией, Францией, Испанией,
Нидерландами). Тем не менее (на что особенно обращает внимание
Н.М. Гершензон - Чегодаева), именно в это время, в немецком
зодчестве «… вырабатывается своеобразный стиль, который
подготавливает создание новых барочных форм».
преобладают элементы французского и нидерландского Возрождения (что
вполне закономерно, ведь автором был Антони Колинс из Мехельна), в
целом, полагает М.Я. Либман, можно считать «… это типичным
произведением немецкого Ренессанса». (Там же. 229.) Именно эта
постройка (наряду с портиком Кельнской ратуши, построенным В.
Вернике в 1569 г.), по мнению Ц.Г. Нессельштраус, «… показывает, что в
60-х гг. XVI в. Ренессанс в архитектуре Германии завершил период своего
формирования и вступил в период зрелости». (Нессельштраус Ц.Г.
Искусство Германии… С. 311.)
половины XVII в. наступает новый этап в развитии немецкого
национального зодчества – эпоха маньеризма. Как правило,
отечественные исследователи (М.Я. Либман, И.Е. Прусс, В.Я. Бродский,
Е.И. Марченко, И.А. Бартенев) связывают этот период, прежде всего, с
деятельностью талантливого немецкого архитектора Э. Холля (1573 –
1646 гг.). Наиболее значительным памятниками этой эпохи являются
здания ратуши в Аугсбурге (1615 – 1620 гг.) и в Нюрнберге (1616 – 1622
гг.), а также здание цейхауза (1606 - 1607 гг.). В «этих монументальных
постройках все еще живет дух Ренессанса» (И.Е. Прусс), они, по словам
М.Я. Либмана, продолжают «копировать итальянские образцы… эпохи
маньеризма». (Либман М.Я. Искусство Германии… С. 234.) Тем не менее,
считает Е.И. Марченко, эти сооружения позволяют говорить о том, что
«архитектурные идеи Ренессанса переосмысливаются… » мастером уже с
совершенно «… новых позиций». (Марченко Е.И. Искусство Германии и
стран центральной Европы 17-18 вв. // История искусства зарубежных
стран XVII - XVIII вв. М., 1988. С. 162.) По мнению И.Е. Прусса,
основная заслуга Э. Холля состоит в том, что он, сохраняя (традиционную
для Германии) преемственную связь с готической архитектурой, сумел
582
Либман М.Я. Искусство Германии… С. 234.
583
Чегодаева Н.М. Искусство Германии… С. 386. Со второй
583
179
К большому сожалению, естественную эволюцию
немецкого национального стиля в архитектуре надолго прервала
Тридцатилетняя война (1618 -1648 гг.), с началом которой в
Германии почти полностью прекратилось монументальное
строительство; вновь строительство возобновится здесь лишь в
начале XVIII столетия. Экономическая разруха, религиозные и
политические распри, эмиграция немецких мастеров (и, как
следствие, отсутствие своих собственных строительных кадров)
привели к тому, что, начиная со второй половины XVII столетия в
Германии, работают главным образом иностранные мастера; как
правило, это были выходцы из Голландии, Италии или Франции.
584
Кроме того, война (усугубив территориально-политическую
раздробленность) еще сильнее, по мнению В.Я. Бродского,
подчеркнула «… неоднородность… и различие в стилевой
ориентации католических и протестантских земель»
585
Германии.
На Юге, где главным образом, господствовала католическая
церковь, особенно большой размах получило культовое
строительство. Итальянские зодчие (образцами для которых,
главным образом, служили римские храмы) вовсю насаждали здесь
так называемый иезуитский стиль (Театинская церковь в Мюнхене
1663-1667 гг., собор в Пассау 1668 г. и др.). Вместе с тем, считает
Г. Крейг, несомненной заслугой католической церкви (и
контрреформации) было то, что именно она «привнесла… в
Германию заимствованный из Италии… стиль барокко».
586
Говоря
словами И.Е. Прусса, католичество (как и в других западноевропейских странах) стало как бы «…исходным пунктом для
развития барочного зодчества»
587
в Германии.
«мастерски соединить… местные северные традиции с новыми
стилистическими приемами». Тем самым, полагает исследователь, зодчий
сумел наметить «… путь самобытного развития немецкого барочного
зодчества» (Прусс И.Е. Указ. соч. С. 323 - 324, 325.)
француз И. Эффнер.
Европы XVII - XVIII вв. // История Искусства зарубежных стран XVII -
XVIII вв. М., 1988. С. 162.
584
К примеру, главным архитектором Баварии был назначен
585
Бродский В.Я. Искусство Германии и стран центральной
586
Крейг Г. Указ. соч. С. 95.
587
Прусс И.Е. Указ. соч. С. 328.
180
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]