Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Позитивная психология личности.pdf
Глава 6. Нравственное самоопределение личности на разных этапах
– в целом уровень нравственного развития подростков тем выше,
чем более значимыми в системе их ценностных ориентаций являются такие качества личности, как чуткость (r = 0,33), независимость (r = 0,34), а также ценности профессиональной (r = 0,28)
и семейной (r = 0,34) жизни.
Таким образом, проведенное исследование показало аксиологическую направленность нравственного самоопределения подростков, т. е.
обусловленность их представлений о нравственности и морали жизненными ценностями. В структуре нравственного самоопределения подростков наибольшее влияние на их ценностные ориентации оказывают
представления о происхождении нравственности и значимости морали, а также нравственная стратегия «обязательность соблюдения нравственных норм». В системе ценностных ориентаций наибольшее влияние на нравственное самоопределение личности подростков оказывают
влияние ценности образованности и нравственности (честности), а также ориентация подростков на ценности профессиональной и семейной
жизни.
6.3. Ценностные ориентации и субъективное благополучие как факторы нравственного самоопределения юношей
В юношеском возрасте актуализируется потребность выбора, в том
числе и выбора морально-нравственных ориентиров собственного личностного развития. При этом, как отмечает Л. И. Кобышева, наибольшее значение для нравственного становления в этом возрасте приобретают идеалы, которые выбираются сознательно с точки зрения уже
имеющейся системы моральных представлений. При этом у юношей
во внутреннем, собственно личностном плане еще не сложились механизмы «правильного выбора» и им кажется, что ориентация на других
уводит их от собственной личности, возникает страх потери собственной состоятельности. В то же время юноши переживают общественную и личную значимость нравственных норм, у них актуализируются
нравственно ценные потребности, которые мотивируют их поведение
и деятельность, программируют будущее17, – все это автор связывает
с процессом нравственного самоопределения. Можно заключить, что
в юношеский период возрастного развития личности процесс нравственного самоопределения не только носит аксиологический характер,
но и определяет систему отношений личности.
В этой связи можно выделить феномен субъективного благополучия личности, которое, согласно концепции Р. М. Шамионова, представляет собой интегральное социально-психологическое образование,
17
См.: Кобышева Л. И. Влияние социальной активности на нравственное самоопре-
деление студентов. С. 4.
131
Позитивная психология личности
включающее оценку и отношение человека к своей жизни и самому себе, несущее в себе активное начало и выражающее собственное отношение человека к своей личности, жизни и процессам, имеющим важное для нее значение с точки зрения усвоенных нормативных представлений о «благополучной» внешней и внутренней среде,
и характеризующееся переживанием удовлетворенности. В зависимости от возрастных, образовательных и других факторов личность поразному проецирует себя в систему различных отношений (субъектсубъектных, субъект-объектных, субъект-объект-субъектных или других) к складывающейся ситуации. В результате такой категоризации
посредством отношения формируется определенный модус удовлетво-
ренности или неудовлетворенности18. При этом «локусы субъективного благополучия, качественное содержание его конструктов зависят
от высших диспозиций личности, ценностно-ориентационных комплек-
сов»19, «где определяющую роль играет структура смыслов»20.
Обосновывая положение о том, что субъективные нравственные
отношения человека к внешнему миру и самому себе являются источником его активности, Е. Е. Бочарова отмечает: «Именно система
индивидуальных, избирательных, сознательных связей личности с различными сторонами объективной действительности, с одной стороны,
является выражением внутреннего опыта человека, а с другой, – определяя его действия и переживания, эти отношения представляют собой
отношения сознания в целом»21.
На основе теоретического анализа публикаций была сформулирована гипотеза о том, что в юности ценностные ориентации личности
и ее субъективное благополучие являются психологическими факторами, определяющими особенности ее нравственного самоопределения.
С целью эмпирической проверки гипотезы было проведено исследование, в котором приняли участие 100 юношей в возрасте 18–23 лет,
из них 50 человек – студенты, обучающиеся в учреждениях среднего
профессионального образования г. Саратова (профессионально-педагогический и финансово-технологический колледжи), 50 человек – студенты Саратовского национального исследовательского государственного университета имени Н. Г. Чернышевского. Использовались методики: «Метод оценки нравственного развития личности» (И. В. Мащенко, Н. Н. Протько, В. Н. Ростовцев), «Нравственное самоопределение
18
См.: Шамионов Р. М. Психология социального поведения личности. Саратов, 2009.
185 с.
19
Шамионов Р. М. Субъективное благополучие и ценностно-смысловые образования
личности в профессиональной сфере // Изв. Сарат. ун-та. Нов. сер. Сер. Философия.
Психология. Педагогика. 2006. Т. 6, вып. 1–2. С. 105.
20
Там же. С. 107.
21
Бочарова Е. Е. Теоретико-концептуальные основания исследования проблемы субъективного благополучия // Вестн. Моск. гос. обл. ун-та. Сер. Психологические науки.
2012. № 2. С. 42.
132
Глава 6. Нравственное самоопределение личности на разных этапах
личности» (А. Е. Воробьева, А. Б. Купрейченко), «Морфологический
тест жизненных ценностей» (В. Ф. Сопов, Л. В. Карпушина), «Инструментальные ценности лично сти» (Е. М. Бухвалова, Л. В. Карпушина), шкала терминальных ценностей методики «Ценностные ориентации» (М. Рокича) и методика «Шкала субъективного благополучия»
(М. В. Соколова).
Проверка выборки на нормальность распределения по факторам
«нравственное развитие личности» (критерий Шапиро–Уилкса W =
= 0,957; p = 0,067) и «субъективное благополучие личности» (критерий
Колмогорова–Смирнова K − S = 0,064; p < 0,2) показала, что данная
выборка соответствует требованиям нормальности, поэтому для сравнительного анализа использовался t -критерий Стьюдента. Взаимосвязи
между показателями нравственного самоопределения и субъективного
благополучия выявлялись с помощью корреляционного анализа по Пирсону.
Изучение ценностных ориентаций юношей во взаимосвязи с нравственным самоопределением личности осуществлялось в группе студентов колледжей. Было выделено две группы в зависимости от степени выраженности показателя нравственного развития: в группу с высоким значением данного показателя вошли 28 человек, в группу со средним и низким показателем – 23 человека.
В процессе сравнительного анализа были выявлены следующие
тенденции:
– чем выше уровень нравственного развития лично сти в юношеском
возрасте, тем в большей степени выражены ценности «нравствен-
ность (честность)» (t = 3,29; p = 0,004) в группе гуманистических
ценностей, «активность (смелость)» (t = 2,77; p = 0,006) в группе
прагматических ценностей и «воля» (t = 2,23; p = 0,013) в группе
эмоционально-волевых ценностей; также более выраженными ока-
зались ценно сти, связанные со сферой жизнедеятельности «увле-
чения» (t = 2,28; p = 0,026);
– независимо от уровня нравственного развития у студентов доми-
нируют ценности «образованность» (группа гуманистических цен-
ностей, у студентов с высоким и низким уровнем нравственно-
го развития xсрсоответственно 28,3 и 28,4), «исполнительность»
(группа прагматических ценностей, xсрсоответственно 27,9 и 28,3)
и «жизнерадостность» (группа эмоционально-волевых ценностей,
xсрсоответственно 28,2 и 27,8). При высоком уровне нравственно-
го развития особенно выделяется гуманистическая ценность «нрав-
ственность» (xср= 32,0), также выражена прагматическая направ-
ленность на «исполнительность» (xср= 27,9) и «активность» (xср=
= 27,6), эмоционально-волевая ценность «воля» (xср= 28,4);
– особенно проявились различия в нравственном развитии лично-
сти в иерархии ценностей, связанных со сферами жизнедеятель-
ности: при высоком уровне его выраженности для студентов наи-
133
Позитивная психология личности
более значимыми оказались сферы «семья» (xср= 57,0) и «увлече-
ния» (xср= 56,6), чуть менее значимыми – ценности общественной
(xср= 54,5) и профессиональной жизни (xср= 54,5), при понижен-
ном уровне нравственного развития доминируют ценности, связанные с семьей (xср= 55,5) и профессиональной жизнью (xср= 27,6),
при этом у всех студентов ценности семьи являются приоритетными, а ценности образования наименее значимыми;
– студенты с высоким нравственным развитием ориентированы
на жизненную мудрость (t = 2,61; p = 0,010), на познание (t = 1,94;
p = 0,048), на счастье других (t = 2,28; p = 0,036) и общественное
признание (t = 2,38; p = 0,017), а при пониженном уровне нравственного развития – на счастливую семейную жизнь (t = −2,74;
p = 0,009), на любовь (t = −3,69; p < 0,001) и материально обес-
печенную жизнь (t = −2,36; p = 0,017);
– в иерархии терминальных ценностей у студентов с высоким уров-
нем нравственного развития наиболее значимыми ценностями-целями оказались «любовь» (xср= 3,5), «счастливая семейная жизнь»
(xср= 4,6) и «здоровье» (xср= 4,8), несколько менее значимы цен-
ности материально обеспеченной жизни (xср= 6,6), интересной
работы (xср= 7,1), наличия хороших и верных друзей (xср= 7,3),
познания (xср= 7,6) и счастья других (xср= 8,1).
Анализ показателей субъективного благополучия личности, прове-
денный на выборке студентов, обучающихся в Саратовском национальном исследовательском государственном университете имени Н. Г. Чернышевского, позволил выявить две группы испытуемых в зависимости
от уровня его выраженности: с высоким уровнем (22 человека) и со
средним уровнем (32 человека).
Сравнительный анализ особенностей нравственного самоопреде-
ления личности в период юности также выявил значимые различия по всем показателям субъективного благополучия в соответствии
с уровнем его выраженности и в структуре представлений о нравственности как об абсолютности/относительности нравственности, обязательности соблюдения нравственных норм, взаимности нравственного
поведения и в гуманистической ориентации (p < 0,1) (табл. 13).
Полученные данные свидеельствуют о том, что юноши с высоким
уровнем субъективного благополучия в большей степени нравственны,
чем юноши со средним уровнем его выраженности.
Так, в выборке с высоким уровнем нравственности установлено:
– эти юноши считают, что существует абсолютность нравственности
и морали, т. е. не может быть никакой «морали для своих» и «морали для чужих», они убеждены, что не следует на зло отвечать
злом, хотя в жизни часто бывает наоборот;
– в своем поведении они стремятся к соблюдению нравственных
норм в любых ситуациях, к получению удовлетворения от правильности своих поступков и проявляют готовность следовать нрав-
134
Глава 6. Нравственное самоопределение личности на разных этапах
ственным нормам, даже если это крайне невыгодно для них, а во
взаимодействиях с окружающими не проявляют злопамятности;
– по отношению к миру и к людям у них выражена гуманистиче-
ская ориентация, в соответствии с которой они стремятся руководствоваться общечеловеческими ценностями при принятии решений, оказывать помощь людям, нуждающимся в ней.
В структуре ценностных ориентаций молодых людей были выявлены значимые различия только по показателю «собственный престиж»
(t = −2,05; p < 0,1), который был нам более важен для испытуемых
со средним уровнем субъективного благополучия.
Корреляционный анализ, направленный на выявление взаимосвязей между показателями субъективного благополучия и нравственного
самоопределения личности (на уровне значимости p < 0,05), показал,
что все составляющие субъективного благополучия в той или иной степени влияют на нравственное самоопределение личности, обусловливая
ее нравственные представления и стратегии поведения:
– при выраженности «напряженности и чувствительности» в струк-
туре субъективного благополучия сильнее проявляется «эгоцентри-
ческая нравственная ориентация личности» (r = 0,29), наблюдается
снижение «активности» (r = −0,46) и «соблюдения нравственных
норм» (r = −0,45) как нравственных стратегий взаимодействия,
а также снижается представление о значимости морали как прин-
ципа отношения к жизни (r = −0,28);
– выраженность «признаков, сопровождающих основную психоэмо-
цианальную симптоматику», также снижают активность нрав-
ственного поведения личности (r = −0,37);
– чрезмерная значимость социального окружения подавляет нрав-
ственную поведенческую стратегию «обязательность соблюдения
нравственных норм», основанную на личных убеждениях (r =
= −0,30), что свидетельствует о конформной установке в отноше-
нии данной стратегии;
– чем выше «степень удовлетворенности повседневной жизнью»,
тем в большей степени выражены представления о нравствен-
ности человека и общества как неотъемлемом их свойстве (r =
= 0,27), выражены поведенческие стратегии «соблюдение нрав-
ственных норм» (r = 0,34) и «взаимность нравственного поведе-
ния» (r = 0,29);
– подверженность личности изменениям настроения делает неусто-
чивыми нравственную стратегию «взаимность нравственного по-
ведения» (r = 0,40) и представления о нравственности «либо как
о силе, либо как о слабо сти» (r = 0,36);
– удовлетворенность собственным здоровьем обусловливает пози-
тивное отношение к нравственности как неотъемлемой составляю-
щей жизни (r = 0,28).
135
Позитивная психология личности
Таблица 13
Особенности нравственного самоопределения личности в период юности в зависимости
Показатели
Субъективное
благополучие (ИБ)*
Напряженность и чувствительность
Признаки, сопровождающие основную психиатрическую симптоматику
Изменения настроения 10,75 12,61 –1,76 0,090
Значимость социального
окружения
Самооценка здоровья 4,75 9,67 –6,47 0,001
Степень удовлетворен-
ности повседневной
деятельностью
Происхождение нравственности
Значимость морали 20,92 20,67 0,36 0,718
Абсолютность/
относительность нравственности
Воздаяние за добро и зло 20,83 22,33 –3,15 0,004
Представление о нрав-
ственности как о силе
или слабости личности
Природа нравственности
личности
Обязательность соблюдения нравственных норм
Активность 29,33 28,78 0,81 0,422
Взаимность нравственно-
го поведения
Эгоцентрическая ориентация
Группоцентрическая ориентация
Гуманистическая ориентация
Миросозидательная ориентация
Нравственное развитие
личности
*ИБ – индекс благополучия.
от уровня субъективного благополучия
Субъективное благополучие
высокое среднее
39,83 56,11 –7,50 0,001
20,08 19,83 0,73 0,469
7,83 10,44 –3,18 0,004
5,58 6,11 –0,80 0,428
5,00 7,06 –3,51 0,002
Представления о нравственности и морали
16,58 17,61 –2,08 0,047
17,75 18,78 –1,96 0,062
20,92 20,72 0,29 0,771
Нравственные стратегии
22,25 23,22 –1,46 0,155
28,92 27,50 1,74 0,093
26,92 28,17 –1,82 0,080
Нравственные ориентации личности
17,75 17,17 0,81 0,425
18,67 19,44 –1,37 0,182
21,42 20,22 1,92 0,065
22,83 23,00 –0,24 0,812
84,42 87,06 –0,96 0,348
t-критерий
Стьюдента
p-уровень
значимости
136
Глава 6. Нравственное самоопределение личности на разных этапах
Проведенное исследование позволило выявить некоторые закономерности, отражающие особенности нравственного самоопределения
личности в юношеском возрасте (на примере молодых людей, получающих профессиональное образование).
1. При высоком уровне нравственного развития личности у студентов сформирована целостная система инструментальных ценностей.
При этом в группе гуманистических ценностей особенно выделяется
направленность личности на нравственность и образованность, из прагматических ценностей выделяются активность и исполнительность,
также сбалансированы эмоционально-волевые ценности. У студентов
с пониженным уровнем нравственного развития при высокой ориентации на ценности образования, исполнительности и жизнерадостности,
активность и воля не являются значимыми ценностями.
2. В целом структура терминальных ценностей студенческой молодежи, обучающейся в колледже, характеризуется доминированием
ценностей личной жизни над ценностями профессиональной самореализации. Но в соотношении конкретных и абстрактных ценностей
у студентов с пониженным уровнем нравственного развития значимых
различий выявлено не было, а при высоком его уровне для студентов
более значимыми в целом оказались конкретные ценности-цели.
3. Субъективное благополучие оказывает влияние на нравственное самоопределение личности в юношеском возрасте, обусловливая
ее нравственные представления и стратегии поведения: чем выше уровень субъективного благополучия, тем больше выражена гуманистическая ориентация личности и проявляются различия как в представлениях о нравственности и морали, так и в нравственных стратегиях, сутью
которых является убеждение в том, что нравственные нормы являются
обязательными и нельзя бороться со злом его методами.
6.4. Нравственное самоопределение личности в период взрослости
Согласно современным представлениям взрослый человек характеризуется физиологической, социальной и нравственной зрелостью,
экономической независимостью, жизненным опытом и уровнем самосознания, достаточным для ответственного, самоуправляемого поведе-
ния22, он также имеет опыт профессиональной деятельности (носящий
характер ведущей деятельности), способен к развитию собственной
компетенции во всех сферах своей жизнедеятельности и рефлексии
результатов своего саморазвития.
В контексте возрастного развития период взрослости человека развернут во времени жизненного пути и включает несколько этапов.
22
См.: Кезин В. Г. Психолого-педагогические особенности обучения взрослых //
Вестн. Перм. нац. исслед. политехн. ун-та. Социально-экономические науки. 2012. № 17
(43). С. 22.
137
Позитивная психология личности
Раннюю взрослость определяют как стадию онтогенеза личности, находящейся между 20–30 годами жизни, характеризующуюся становлением социально-экономической и эмоциональной независимости,
способностью самостоятельно принимать осмысленные решения, приобщением к трудовой деятельности и вступлением в систему семейных
отношений. В этот период личность ориентирована в будущее (что связано с продолжающимся самоопределением и активным построением
жизненных планов). Она определяет для себя жизненные смыслы, одновременно ориентируясь на требования общества к его активном члену, прежде всего, плане ответственно сти и зрелости принятых на себя
обязательств в соответствии с новыми социальными ролями23. Именно
такая особенность социальной ситуации развития личности в период
ранней взрослости определяет ее ориентацию на нравственное самоопределение, которое направлено на соотнесение собственных нравственных и ценностных установок с моральными установками и нормами профессиональной и социа льной среды, в которой осуществляется
ее жизнедеятельность и включенность их в систему своих ценностей.
Такое нравственное самоопределение позволяет человеку, находящемуся на этапе ранней взрослости, идентифицироваться с представителями
«своей» профессиональной группы, найти для создания семьи партнера
со схожими представлениями о морали и нравственности, реализовать
потребность самопознания, саморазвития и с амореализации, позволяющей субъективно осознать свое благополучие.
На этапе зрелости (в возрасте от 30 лет и далее) принято говорить о двух поколениях – средней и поздней взрослости. С позиции
нравственного развития представители среднего поколения (взрослые
люди, находящиеся в процессе активной индивидуальной и творческой
профессиональной деятельности) имеют сформированную систему ценностей, личную мотивацию к саморазвитию для разрешения профессиональных и жизненных проблем, способны выстраивать межличностные отношения на основе собственной системы морально-нравственных норм. При реа лизации социальной активности они, будучи воспитанными на старых отношениях и традициях, спо собны расстаться с ними, осваивая новые формы и способы действия, пользоваться
новым багажом и новыми возможностями и в то же время вносить
новые элементы в систему нравственных отношений, обусловленных
изменениями в развитии общества24. Некоторые исследователи говорят о новом виде опыта взрослой личности – вит агенном, имеющем
особый ценностный смысл для данного человека, включающем в себя
23
См.: Волченков В. С., Слепкова В. И. Гетерохронность социального и личностного развития в ранней взрослости // Изв. Сарат. ун-та. Нов. сер. Сер. Акмеология
образования. Психология развития. 2013. Т. 13, вып. 4. С. 342.
24
См.: Фельдштейн Д. И. Человек в современном мире : возможности развития //
Человек и образование. 2009. № 3. С. 12.
138
Глава 6. Нравственное самоопределение личности на разных этапах
опыт предшествующих поколений, который непрерывно пополняется
и развивается25.
Представители старшего поколения (60–80-летние люди) стремятся
оставаться нужными и полезными ближайшему окружению не только
в качестве носителей традиций, знаний, жизненного опыта, а также
быть при этом социально активными членами общества. Все это возможно при позитивном самоопределении, которое достигается в процессе определения для себя новых жизненных смыслов и компенсации
возрастных изменений за счет познавательной, досуговой, творческой,
преобразующей деятельности, расширения социальной сети, круга ин-
тересов и т. д.26. Все это помогает им относиться к своему возрасту как
к периоду, который имеет свои преимущества и где определяющими
субъективное благополучие ценностями становятся альтруизм (потребность отдавать, содействовать, помогать), здоровье, труд, семья и любовь к жизни. Нравственное самоопределение в этом возрасте связано
с осмыслением своего опыта. Пожилые люди, выступая носителями
структурированных традиций, отношений, нравственных норм, реально
управляют обществом, организуя его, сохраняя устойчивость социума,
и именно поэтому определяют его будущее27.
В целом нравственная глубина поведения взрослого человека определяется степенью осознанности своих ценностей, смыслов своей жизни и способностью соотносить свои убеждения и нормы с нормами
социального окружения, ориентироваться на них в своих поступках.
Как отмечает Н. В. Прокофьева, в нравственной позиции заключаются
внутренняя мотивировка поведения человека, самоконтроль, совестливость, чувство личного достоинства, он сам отвечает на свои внутренние экзистенциальные вопросы и выбирает свою нравственную линию
поведения28.
Анализ особенностей нравственного самоопределения личности
в период взрослости позволил предположить, что оно так же, как и в
другие возрастные периоды, носит аксиологическую направленность
и опосредовано видом профессиональной деятельности. Проверка данной гипотезы проводилась в исследовании на выборке численностью
68 человек в возрасте от 30 до 48 лет, которую составили студенты, обучающиеся по заочной форме обучения в Институте дополнительного
профессионального образования (психолого-педагогическое образование, n = 40) и в Институте филологии и журналистики (филологическое
25
См.: Марон А. Е., Резинкина Л. В. Взрослый в новом обществе и проблемы его
саморазвития в условиях непрерывного продуктивного образования // Человек и образование. 2017. № 1. С. 23.
26
См.: Степанова М. В. Самоопределение людей пенсионного возраста в процессе
дополнительного образования // Там же. 2016. № 4. С. 103.
27
См.: Фельдштейн Д. И. Человек в современном мире : возможности развития. С. 11.
28
См.: Прокофьева Н. В. Современный взгляд на проблему морально-нравственного
самоопределения человека // Сев.-Кавк. психол. вестн. 2012. № 4. С. 30.
139
Позитивная психология личности
образование, n = 28) Саратовского национального исследовательского
государственного университета имени Н. Г. Чернышевского. По статистическому критерию «возраст» выборка близка к нормальному распределению (критерий Колмогорова-Смирнова K − S = 0,154; p < 0,01).
Использовались методики: «Морфологический тест жизненных ценностей» (В. Ф. Сопов, Л. В. Карпушина) и «Нравственное самоопределение личности» (А. Е. Воробьева, А. Б. Купрейченко). Сравнительный
анализ осуществлялся по t-критерию Стьюдента, с помощью корреляционного анализа по Пирсону выявлялись взаимосвязи между жизненными ценностями и показателями нравственного самоопределения.
Согласно полученным данным у взрослых испытуемых в структуре жизненных ценностей (особенно в таких сферах деятельности, как
профессия и образование) преобладали следующие ценности: «социальные контакты», «достижение» и «сохранение индивидуальности»,
т. е. наибольшую ценность для них сост авляют:
– возможность установления благоприятных отношений в различных
сферах социального взаимодействия и реализации своей социаль-
ной роли;
– самореа лизация путем постановки и решения определенных жиз-
ненных задач;
– собственные убеждения и взгляды как источник сохранения своей
неповторимости и независимости.
Было также уст ановлено, что в структуре нравственного самоопределения с ценностными ориентациями личности в возрастном периоде
взрослости наиболее связаны нравственные представления, среди которых особенно выделяются:
– «абсолютность нравственности и морали для всех» – определяется
ценностями «креативность» как реализация своих возможностей
в стремлении изменить окружающую действительность (r = 0,40),
«сохранение индивидуальности» (r = 0,37) и охватывает практи-
чески все сферы жизнедеятельности личности: «профессия» (r =
= 0,41), «образование» (r = 0,36), «семья» (r = 0,37), «физическая
активность» (r = 0,37);
– «значимость морали и нравственности для общества» – опосредо-
вано ценностью «собственный престиж» (r = −0,38), т. е. взрослые
люди допускают, что при стремлении к признанию в обществе сле-
дует руководствоваться законами, а не нравственностью, вопросы
которой – это удел философии и религии.
Особенности нравственного самоопределения взрослых людей
в зависимости от вида профессиональной деятельности изучались
в группах студентов, получающих разное образование (психолого-педагогическое и филологическое). Исследование выявило значимые различия практически по всем показателям нравственного самоопределения,
более выраженные у взрослых, ориентированных на филологическую
деятельность (преподавание языка: русского, английского; издательская
140