Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Позитивная психология личности.pdf
Глава 5. Любовь и дружба
У девушек и юношей, у которых показатели по первому критерию
(«зависимость-независимость») высокие (35% всех испытуемых, 75%
девушек, 10% юношей), преобладают отрицательные ассоциации. Это
можно соотнести со стремлением к независимости, с противопоставлением себя группе, желанием написать такую ассоциацию на предложенные стимулы, какую никто не напишет, выделиться, причем проявляя
некоторую степень агрессии. У юношей связь с критерием «независимость» определяет в 100% случаев уверенность в себе, уважение
к своей семье, независимость от внешних обстоятельств, в противоположность у девушек – независимость от родителей, юношей, подруг.
Стоит также обратить внимание на показатели по второму критерию («принятие борьбы – избегание борьбы»). Девушки в 45% случаев
предъявили максимальные показатели. В связи с резко отрицательными
ассоциациями, носящими негативный характер, можно говорить о выраженной агрессивности, стремлении повысить свой статус в группе,
возможно путем «силы» и «давления», в отношении более слабых членов группы. Юноши по этому критерию в 100% случаев получили
средние показатели.
Следовательно, можно сделать вывод, что девушки в данном коллективе агрессивнее, чем юноши.
Таким образом, нами была проведено исследование эмоционального переживания образов на основе предложенной З. Старович классификации.
В заключение мы можем сформулировать некоторые выводы:
1. Представления о любви в сознании юношей и девушек отличаются от того, как любовь осмысливается в науке, хотя эти представления имеют общие и сходные моменты.
2. Среди многообразия представлений о любви в сознании молодых людей достаточно четко дифференцируются любовь родительская
и любовь к представителю противоположного пола.
3. В сознании большинства испытуемых с понятием любви легче
всего ассоциируются понятия любимого, заботливого, внимательного
человека, таким образом, любовь чаще всего воспринимается именно
как отношение полов.
4. Испытуемые считают тесно связанными такие понятия, как «доверие», «взаимность», «забота». При осмыслении феномена любви понятия, носящие негативный характер, связываются с понятием мести,
что, возможно, отражает некоторые особенности поведения человека,
например, в ситуации неразделенной любви.
5. Юноши и девушки достаточно выс око оценивают себя в том,
что касается умения любить, но реально эти оценки оказываются скорее завышенными, нежели адекватными. Это противоречие, с одной
стороны, подтверждает переоценку человеком своего умения любить,
а с другой – частично объясняет причины неудовлетворенности или
несчастливости людей в отношениях любви.
Г л а в а 6
НРАВСТВЕННОЕ САМООПРЕДЕЛЕНИЕ ЛИЧНОСТИ
НА РАЗНЫХ ЭТАПАХ ВОЗРАСТНОГО РАЗВИТИЯ
6.1. Современные подходы к исследованию проблемы нравственного самоопределения личности
Динамично изменяющиеся социа льно-экономические условия современного общества актуализируют проблемы нравственного самоопределения и воспитания нравственной культуры личности. Многие
исследователи отмечают, что актуальные для психолого-педагогической
практики вопросы формирования личности, способной строить свой
жизненный путь, принимать сложные нравственные решения и отвечать
за них, можно решить только через «призму» нравственного самоопределения1. В то же время общее направление развития современного
общества связано с утверждением общечеловеческих и гуманистических приоритетов. В этой связи сошлемся на мнение И. В. Федосовой,
отмечающей необходимость междисциплинарного синтеза знаний о человеке с опорой на обновленную философскую картину мира и общечеловеческие ценности2. Именно поэтому для современного человека
все большую роль начинают играть нравственные категории, формирующие его взаимодействие с миром на основе ценностного отношения
к людям, к себе и к своей жизни.
Анализ публикаций позволяет говорить о том, что нравственное
сознание выполняет функцию регуляции социального поведения и активности лично сти, которое включает в себя осмысленное отношение
человека к своим нравственным качествам, потребностям, мотивам,
установкам, а также соотношение реального и идеального нравственного «Я»3. С этих позиций Л. А. Журавлев и А. Б. Купрейченко определяют нравственное самоопределение как осознанный процесс поиска
1
См.: Пашкевич В. В. Нравственное самоопределение личности : психолого-педагогический аспект проблемы и сущность процесса // Вестн. Костром. гос. ун-та
им. Н. А. Некрасова. Сер. Гуманитарные науки : Педагогика. Психология. Социальная
работа. Акмеология. Ювенология. Социокинетика. 2012. Т. 16, № 2. С. 29.
2
См.: Федосова И. В. Проблема ценностных ориентаций в научной литературе //
Ценности и смыслы. 2009. № 2. С. 78.
3
См.: Овчарова Р. В., Гизатуллина Э. Р. Психологическая структура нравственной
сферы личности подростка // Педагогическое образование в России. 2011. № 3. С. 104.
122
Глава 6. Нравственное самоопределение личности на разных этапах
личностью нравственных принципов и ценностей, норм и правил, эталонов и идеалов, результатом которого является нравственная позиция,
проявляющаяся не только в декларируемых этических принципах, нормах и убеждениях, но и в системе отношений личности4.
По мнению Л. И. Кобышевой, нравственное самоопределение связано с ценностями, с потребностью формирования смысловой системы,
в которой центральное место занимает проблема смысла жизни, с ориентацией на будущее5. В. В. Пашкевич также говорит о нравственной
ценностно-смысловой основе нравственного самоопределения, базирующейся на осознанном и ответственном выборе, который соотносится
с требованиями морали и определяется отношением к нравственным
ценностям общества и личным ценностям посредством нравственной
самореализации6.
В исследованиях по проблеме нравственного самоопределения
личности также показано, что представления личности о нравственности и морали определяются ее жизненными ценностями, т. е. аксиологическая направленность личности и особенности ее нравственного
самоопределения являются взаимосвязанными факторами7.
Самоопределение – один из социально-психологических механизмов формирования жизненных принципов и смыслов, ценностей и идеалов личности, ее норм и правил поведения. Функцию регуляции социального поведения и активности личности в целом выполняет ее нравственное сознание, которое «включает в с ебя осознанное отношение человека к своим нравственным качествам, потребностям, мотивам, установкам, а также соотношение реального нравственного “Я” личности
и нравственного “Я-идеала”»8.
А. Б. Купрейченко и А. Е. Воробьева описывают четыре структурных составляющих нравственного самоопределения:
– как части общественного сознания и социального института – са-
моопределение в отношении морали и нравственности, по отно-
шению к которым субъект должен определить свое отношение
4
См.: Журавлев А. Л., Купрейченко А. Б. Экономическое самоопределение: Теория
и эмпирические исследования. М., 2007. 480 с.
5
См.: Кобышева Л. И. Влияние социальной активности на нравственное самоопределение студентов // Инт.-журн. «Науковедение». 2013. № 4 (17). С. 3. URL:
http://naukovedenie.ru/PDF/73pvn413.pdf (дата обращения: 15.03.2017).
6
См.: Пашкевич В. В. Нравственное самоопределение студенческой молодежи : представления, стратегии, ориентации // Изв. Воронеж. гос. пед. ун-та. 2014. № 2 (263).
С. 66.
7
См.: Арендачук И. В. Нравственное самоопределение личности : аксиологический
аспект // Гуманитарные основания социального прогресса : Россия и современность.
Ч. 7. C. 47–52.
8
Овчарова Р. В., Гизатуллина Э. Р. Психологическая структура нравственной сферы
личности подростка. С. 104.
123
Позитивная психология личности
и свое место в системе мировоззрений, философских концепций
нравственности, мора льных ценностей различных эпох и культур;
– как собственной активности субъекта – самоопределение в отноше-
нии объектов и явлений окружающего мира и бытия, отражающее
его способность к нравственной оценке феноменов и явлений различных сфер жизнедеятельности, к формированию стратегий поведения при столкновения нравственных и иных мотивов личности
(экономических, политических, профессиональных и т. д.);
– как способности к проявлению нравственности по отношению
к Человеку, человечеству, людям и социальным группам – самоопределение в отношении других людей и общества в целом –
в этом контексте личность является носителем определенных этических ценностей, наделяет нравственными смыслами отдельные
виды отношений между людьми и формирует стратегии поведения
при взаимодействии с ними в различных ситуациях;
– как построение субъектом образа самого себя в процессе форми-
рования нравственного самосознания – самоопределение в отношении к самому себе как субъекту отношений нравственности, где
главными сост авляющими являются нравственное «Я-идеальное»,
а также способы и критерии его достижения9.
А. Б. Купрейченко и А. Е. Воробьева предлагают выделить общий
центр, или точку опоры («нравственный стержень»), соединяющий отдельные составляющие нравственного самоопределения – представления о принципах устройства мира, с которыми тесно связаны смыслы
жизни, ценностные идеалы и табу, базовые отношения к миру, людям
и самому себе10. Такое понимание позволяет определить нравственное
самоопределение как процесс ориентации личности в системе нравственных идеалов и ценностей, среди людей и социальных групп, являющихся их носителями, а также осознанный процесс поиска, выбора
и создания собственных нравственных эталонов и идеалов, а затем
на их основе – принципов, ценностей, норм, правил и т. п. Результатом данного процесса является нравственная позиция, которая может
быть выявлена не только в ходе изучения декларируемых этических
принципов, норм и убеждений, но и через анализ системы отношений
личности, в частности отношения к неэтичным явлениям окружающего
мира.
По мнению А. Е. Воробьевой и А. Б. Купрейченко, в целом результат нравственного самоопределения будет характеризоваться как более
или менее позитивный/негативный. По мнению авторов, позитивным
в нравственности личности считается то, что способствует выживанию,
9
См.: Купрейченко А. Б., Воробьева А. Е. Нравственное самоопределение молодежи.
М., 2013. С. 83.
10
Там же. С. 84.
124
Глава 6. Нравственное самоопределение личности на разных этапах
сохранению человеческого сообщества: ориентация на интересы общества, гуманистическую и миросозидательную направленность, способность к самопожертвованию, альтруизму, заботе и т. п. Под позитивной
нравственной позицией авторы понимают гуманистические представления, стратегии и ориентации респондентов (признание естественности
и необходимости нравственных норм, стремление соблюдать их, учет
интересов других людей наравне со своими и т. д.). Под негативной
нравственной позицией, в свою очередь, понимаются противоположно
направленные представления, стратегии, ориентации11.
Таким образом, в феномене нравственного самоопределения интегрируются нравственные идеалы и ценности, представления о морали
и стратегии нравственного поведения, которые формируют нравственную оценку человеком окружающего мира, его отношение к себе как
субъекту нравственных отношений. В целом анализ научной литературы показывает, что нравственное самоопределение связано с ценностями, с потребностью формирования смысловой системы, в которой
центральное место занимает проблема смысла жизни, с ориентацией
на будущее. Поэтому нравственное самоопределение выступает одним
из перспективных направлений в современных психологических исследованиях.
6.2. Аксиологическая направленность нравственного самоопределения в подростковом возрасте
Исследования по проблеме нравственного самоопределения личности показывают, что оно имеет аксиологическую направленность
и как показатель социокультурного развития личности: «определяет
ее успешность в реализации жизненных планов, в решением вопросов
о ценностных ориентациях, цели и смысле жизни»12.
По мнению Е. Е. Бочаровой, структурная организация ценностей,
их конфигурация, задает аксиологическую направленность личности –
ее систему ценностных координат самоорганизации, саморегуляции, самореализации и в целом – жизненной позиции. Автор подчеркивает, что
она «являет собой сложный социально-психологический феномен, связывающий индивидуальный и коллективный опыт, сохраняющий в себе
“эффект интернализации” как принцип самоорганизации личности»13.
11
См.: Воробьева А. Е., Купрейченко А. Б. Нравственное самоопределение разных
социально-демографических групп молодежи // Психол. журн. 2011. Т. 32, № 1. С. 23.
12
Борщева Н. М. Акмеологические аспекты социокультурного развития личности //
Психолого-педагогическое наследие прошлого в современной социально-педагогической
деятельности. Екатеринбург, 2014. С. 79.
13
Бочарова Е. Е. Аксиологическая направленность личности представителей разных
социокультурных групп. С. 59.
125
Позитивная психология личности
Резюмируя, можно заключить, что процесс нравственного самоопределения носит аксиологический характер и формирует систему отношений личности. В качестве внутренних стимулов ценностные ориентации определяют нравственные критерии, в соответствии с которыми личность выстраивает свое поведение в социуме.
Аксиологическая направленность личности является фактором,
определяющим особенности ее нравственного самоопределения. Особенно это актуально для подросткового возраста, когда формирование
нравственных основ личности становится одной из важнейших задач
возрастного развития в связи с процессом личностного самоопределения и построения образа целостного «Я». Именно в этом возрасте происходит наиболее интенсивное формирование ценностных ориентаций
личности, внутренней позиции по отношению к с ебе, к другим людям,
а также к моральным ценностям. Основными новообразованиями становятся самосознание, перспективные жизненные планы, становление
жизненной идентичности, готовность к личностному самоопределению,
структурирование ценностных ориентаций.
Процесс нравственного развития в подростковом возрасте носит
личностно обусловленный характер. Поэтому при работе с подростками необходим учёт их возрастных и индивидуальных особенностей,
определяющих формирование личностных свойств и качеств, основой
которых является высокий уровень самосознания личности, ее способ-
ность к нравственной с амооценке и самоуважению14.
В подростковом возрасте происходят значительные изменения в самых различных сферах психики. На первый план выходят мотивы, связанные с мировоззрением, с планами будущей жизни; усваивается большинство моральных образцов, начинается процесс самоопределения.
На формирование человека как личности влияют социальное окружение, в котором он провел годы отрочества, его собственная социальная
активность15.
Чувство взрослости выражает новую жизненную позицию подростка по отношению к себе, людям, миру и определяет содержание
его социальной активности, о собенности внутренней жизни. Специфическая социальная активность подростка состоит в большой восприимчивости к усвоению норм, ценностей и образцов поведения взрослых,
что определяет новые сферы его интересов.
Теоретический анализ показывает, что структура нравственной
сферы личности подростка может быть представлена как совокупность
14
См.: Куцекобыльская А. А., Кузьмина В. М. Ценностные ориентации старшекласс-
ников как отражение ценностных приоритетов современного общества // Актуальные
проблемы социологии молодежи, культуры, образования и управления : материалы всерос. науч.-практ. конф. Екатеринбург, 2014. Т. 1. С. 93.
15
См.: Раитина М. С. Ценности и ценностные ориентации, их формирование и роль
в развитии личности // Социальные нормы и ценности. 2010. С. 4. URL: http://econf.ra
e.ru/article/5159 (дата обращения: 12.05.2017).
126
Глава 6. Нравственное самоопределение личности на разных этапах
когнитивного эмоционального и поведенческого компонентов, которые
взаимосвязаны и взаимообусловлены:
– когнитивный компонент содержит знание нравственных категорий,
системы взглядов на мир, осознание себя как активного субъекта жизнедеятельности, способного применять нравственные нормы в различных жизненных ситуациях, совершающего свободный
выбор и несущего за это ответственность (нравственное сознание,
нравственные знания и убеждения, нравственные идеалы и нравственные ценности);
– эмоциональный компонент характеризуется направленностью эмо-
ций по отношению к собственной нравственной деятельности, эмоциональной окраской, сопровождающих оценку образа «Я» в нравственном аспекте, сопереживанием (нравственные чувства и нравственные переживания);
– поведенческий компонент выступает рациональной основой нрав-
ственной деятельности личности, отражает степень соответствия
нравственным ориентирам, осознанное переживание ценности собственных поступков (нравственные потребности, нравственные мотивы, нравственные поступки, определяющие линию нравственного поведения).
Системообразующим элементом является нравственная позиция
личности как система личностных смыслов и ценностей, определяющая
нравственный выбор как осознанное предпочтение такого поведения,
которое соответствует нравственным нормам и принципам16.
На основе теоретического анализа публикаций была сформулирована гипотеза о том, что нравственное развитие личности подростка
определяет структуру ее ценностных ориентаций.
С целью проверки данной гипотезы было проведено исследование,
в котором приняли участие 70 подростков в возрасте от 14 до 16 лет.
Для изучения особенностей нравственного самоопределения и ценностных ориентаций подростков использовались методики: «Нравственное
самоопределение личности» (А. Е. Воробьева, А. Б. Купрейченко);
«Метод оценки нравственного развития личности» (И. В. Мащенко,
Н. Н. Протько, В. Н. Ростовцев); «Инструментальные ценности личности» (Е. М. Бухвалова, Л. В. Карпушина); «Морфологический тест
жизненных ценностей» (В. Ф. Сопов, Л. В. Карпушина). Выборка испытуемых была разделена на две группы по критерию выраженности
показателя нравственного развития личности (ПНР): в первую группу
вошли 33 подростка с высоким уровнем ПНР; вторую группу составили
37 подростков, у которых ПНР оказался на низком и среднем уровне
выраженности. Различия по этому показателю в исследуемых группах
оказались значимыми (tst= 10,47; p < 0,001). По данному критерию
16
См.: Овчарова Р. В., Гизатуллина Э. Р. Психологическая структура нравственной
сферы личности подростка. С. 107.
127
Позитивная психология личности
выборка близка к нормальному распределению (критерий Колмогорова–
Смирнова K − S = 0,104; p = 0,20), что позволило использовать для
сравнительного анализа t-критерий Стьюдента. Для выявления взаимосвязи между жизненными ценностями и показателями нравственного самоопределения и развития личности проводился корреляционный
анализ по Пирсону.
Сравнительный анализ представлений подростков о нравственности и морали показал, что чем выше уровень их нравственного развития, тем в большей степени они признают значимость морали и нравственности для общества и убеждены, что нравственные нормы – это
фундамент общества, основа сосуществования и сотрудничества людей. При снижении уровня нравственного развития подростки более
скептично оценивают общественное значение морали и нравственности и считают, что общество должно регулироваться законами, а не
нравственностью, а сами вопросы нравственности – удел философии
и религии (табл. 11).
Таблица 11
Показатели представлений подростков о нравственности в структуре нравственного
Показатель
Происхождение
нравственности
Значимость морали 19,87 18,89 2,01 0,050
Абсолютность/
относительность
нравственности
Воздаяние за добро и зло 19,30 19,81 -0,83 0,410
Представление
о нравственности как
о силе или слабости
личности
Природа нравственности
личности
самоопределения личности
Показатель нравственного
развития
высокий средний
20,30 19,26 1,71 0,093
20,13 19,70 0,81 0,420
19,35 19,63 -0,44 0,659
19,65 19,22 0,62 0,538
t-критерий
Стьюдента
p-уровень
значимости
Анализ нравственных стратегий подростков показал, что в структуре всех нравственных стратегий у подростков с более высоким ПНР
в большей степени выражены все составляющие их компоненты: когнитивный, связанный с системой знаний и представлений о нравственности (tst= 2,47; p = 0,017); эмоциональный, отражающий эмо-
ционально-чувственное отношение к нравственности (tst= 2,56; p =
= 0,014); конативный (поведенческий), выражающий готовность лично-
сти к осуществлению нравственного поведения (tst= 2,76; p = 0,008).
Было также выявлено, что при более высоком ПНР подростки в большей степени придерживаются стратегий «Обязательность соблюдения
128
Глава 6. Нравственное самоопределение личности на разных этапах
нравственных норм», «Активность» и «Взаимность нравственного поведения» (табл. 12).
Обязательность соблюдения нравственных норм у подростков с более высоким ПНР связана с когнитивным и эмоциональным компонентами, выраженными больше, чем у подростков со средним его уровнем,
т. е. в системе представлений у подростков с высоким нравственным
развитием нормы нравственности являются обязательными в любой
ситуации (ими нельзя поступиться даже в опасной ситуации, ради близких людей или если об этом никто не узнает).
Таблица 12
Показатели нравственных стратегий подростков в структуре нравственного
Показатель
Обязательность соблюдения
нравственных норм
Когнитивный компонент 10,35 9,37 2,49 0,016
Эмоциональный компонент 10,22 9,33 2,66 0,011
Конативный компонент 10,13 9,63 1,17 0,247
Активность/пассивность 32,26 30,41 2,60 0,012
Когнитивный компонент 10,78 10,04 1,87 0,068
Эмоциональный компонент 10,70 10,37 1,02 0,315
Конативный компонент 10,78 10,00 2,19 0,033
Взаимность/невзаимность
нравственного поведения
Когнитивный компонент 10,87 10,33 1,26 0,215
Эмоциональный компонент 10,13 9,67 1,23 0,224
Конативный компонент 10,87 9,93 2,01 0,050
самоопределения личности
Показатель нравственного
развития
высокий средний
30,70 28,33 2,73 0,009
31,87 29,93 2,32 0,025
t-критерий
Стьюдента
p-уровень
значимости
При реализации нравственной стратегии «Активность» (конативный компонент) подростки с более высоким ПНР стремятся не только
сами соблюдать нравственные нормы, но и способствовать их соблюдению окружающими; они также получают моральное удовлетворение,
если могут противодействовать нарушению нравственных норм.
При нравственной стратегии «Взаимность нравственного поведения» подростки с высоким уровнем ПНР относятся с одобрением к возможности вознаграждения человека за добрые поступки, а с более низким уровнем считают, что добрые дела человек совершает добровольно
и вознаграждать его за это совершенно необязательно, они допускают
возможность борьбы со злом его же методами.
Анализ нравственных ориентаций подростков не выявил значимых
различий в группах с разным уровнем выраженности показателя нравственного развития и свидетельствует о том, что в возрасте 14–16 лет
129
Позитивная психология личности
у подростков еще не сформировались конкретные нравственные ориентации, так как все они выражены у них на сравнительно одинаковом
уровне – как в плане ориентации на себя и на группу, так и в плане проявления направленности на гуманизм и миросозидание. Можно предположить, что нравственные ориентации подростков еще очень неустойчивы и могут проявляться достаточно непредсказуемо в зависимости
от сформированности и выраженности ценностных ориентаций личности. Данное предположение проверялось посредством корреляционного
анализа, направленного на выявление взаимосвязей между показателями нравственного самоопределения личности и ценностными ориент ациями подростков.
Корреляционный анализ (на достоверном уровне p < 0,05) позволил установить, что ценностные ориентации подростков связаны с системой нравственных представлений в структуре нравственного самоопределения, особенно с представлениями о происхождении нравственности (11 значимых корреляционных связей) и о значимости морали
(8 корреляционных связей).
В целом анализ выявленных связей позволил сделать следующие
обобщения:
– чем более сформированными у подростков являются представле-
ния о происхождении нравственности как о неотъемлемом, есте-
ственном свойстве любого сообщества, как о природном свойстве
человека, тем более значимыми в системе их ценностей ст ановят-
ся «образованность» (r = 0,53), «воспитанность» (r = 0,48), «нрав-
ственность (честность)» (r = 0,41), «чуткость» (r = 0,44), «рацио-
нальность» (r = 0,36), «независимость» (r =0,45), «воля» (r =0,35),
«жизнерадостность» (r = 0,29); повышается значимость таких сфер
жизни, как «профессиональная» (r = 0,35) и «образовательная»
(r = 0,28); в то же время отрицательная связь «материальное по-
ложение – происхождение нравственности» (r = −0,28; p < 0,05)
свидетельствует о том, что чем больше подростки убеждены в зна-
чимости нравственности в жизни человека, тем в меньшей степени
для них важны материальные ценности;
– сформированность представлений подростков о «значимости мора-
ли» как фундаменте общества, основе сосуществования и сотруд-
ничества людей, а также выраженность нравственной стратегии
«обязательность соблюдения нравственных норм» в любой жиз-
ненной ситуации тоже обусловлена высокой значимостью ценност-
ных ориентаций «образованность» (r = 0,43 и r = 0,33), «воспитан-
ность» (r = 0,37 и r = 0,33), «рациональность» (r = 0,33 и r = 0,28);
значимость морали в жизни человека и общества также обусловле-
на ценностными ориентациями «нравственность (честность)» (r =
= 0,40), «воля» (r = 0,28) и связана с ценностями профессиональ-
ной (r = 0,40) и семейной жизни (r = 0,38), со сферой обучения
и образования (r = 0,29);
130