Забытый фашизм. Ионеско, Элиаде, Чоран

За 1928–1933 годы численность членов Движения увеличи лась с 28 000 до 272 000 активистов, надевших зеленые рубашки и вскидывавших руку в древнеримском приветствии. Красноре чивая цифра! Число недовольных в Румынии не переставало рас ти, и на рубеже 20–30х годов организация уже ничем не напо минала прежнюю крошечную группку. Она рекрутировала сто ронников во всех слоях населения, в том числе и среди рабочих. В обычных условиях те бы примкнули к крайне левым, но, по скольку в Румынии не было ни профсоюзных организаций, дос тойных этого названия, ни компартии (запрещенной в 1924 г.), рабочие искали защиты у Железной гвардии. В нее вступали лю ди, живущие своим трудом, — служащие трамвайных депо, адво каты, офицеры на пенсии, больше не надеявшиеся, что очеред ная смена правительства существенно улучшит их жизнь. К ней примыкали многочисленные представители буржуазии, зачас тую в ранге сочувствующих, политики всех мастей, не нашедшие себе применения, разнообразные авантюристы, обломки старой аристократии, цеплявшиеся за любую возможность какимто об разом вернуть себе прежнее материальное и социальное положе ние. Одна из особенностей движения — его популярность среди интеллектуалов. Среди них много потерявших работу; таких, униженных и оскорбленных, набралось в 1936 г. 20 000. Но поло жение представителей столичной интеллектуальной элиты не сравнимо лучше. Чтобы завоевать их, «прорвать бухарестский фронт» (выражение, бывшее в ходу у легионеров в начале 30х годов), был даже специально основан журнал «Акса». Двое из его редакторов были близкими друзьями Мирчи Элиаде, прежде возглавлявшими «Критерион»: Михаил Полихрониад и ЯнВик тор Вожен. Генри Сталь, чья гипотеза представляется весьма ин тересной, настойчиво подчеркивает наличие мощного «движе ния народной мистики», которое буквально заворожило самую просвещенную часть населения и тем самым превратилось