Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Дидактические методы структурно-смысловой анализ. Учебник
.pdf
Приложение 3
211
212
19
Приложение 4
В глоссарий внесены понятия, термины и определения, непосредственно связанные с проблематикой, рассматриваемой в учебнике, и
используемые в нем.
– это психологическое состояние,
которое включает нарушения непосредственно в мотивации, а также в когнитивных и эмоциональных процессах, возникающее вследствие пережитой субъектом неподконтрольности.
– развитие смысла конечной цели, промежуточной цели и подцелей, зарождение замыслов, а
также формирование смыслов элементов и смысла ситуации в целом
непрерывно осуществляются в единстве и взаимодействии познавательного и эмоционального аспектов;
– относительно устойчивая и автономная иерархически организованная система, включающая в себя ряд разноуровневых смысловых структур и функционирующая как единое целое. Конституирующая характеристика ДСС – ее отдельность, невключенность в
другие системы.
– процессы рождения и изменения смысловых образований личности
в ходе жизни человека, в ходе смены различных видов деятельности.
– процессы порождения и трансформации смысловых образований в ходе
движения той или иной особенной деятельности.
– объективное отношение между субъектом и каким-либо объектом или явлением действительности, характеризующееся потенциальной возможностью качественно определенной формы взаимодействия между ними.
любого субъекта отличается от объективного
мира в целом только своими границами. Если последний включает
в себя все сущее, то жизненный мир субъекта – лишь какую-то его
часть.
– это объективная характеристика отношения объектов и явлений действительности к жизнедеятельности
объекта.
– встреча субъекта с объектом или явлением, результатом которой становится неожиданное
спонтанное обретение этим объектом весомого жизненного смысла,
т. е. важного места в жизни субъекта.
213
214
– с определенной социальной группой или
общностью в процессе социогенеза приводит к присвоению смысловых ориентаций, характеризующих культуру данной социальной
группы.
представляет собой придание смысла (смысловую рационализацию) деятельности, изначально лишенной смысла, которую человеку приходится выполнять под теми или иными
внешними принуждениями. Механизм индукции выражен формулой «стерпится – слюбится» и основан на потребности человека придавать смысл всему, что он делает.
– это механизм, или интеллектуальный комплекс, реализующий процесс овладения иностранным языком как средством общения и включающий перцептивные, мнемические и имажинативные компоненты.
, или просветление – внезапное усмотрение смысла там,
где только что еще ничего не было. Смысл возникает в сознании как
бы ниоткуда, почти мистическим образом. Сознание находится, как
правило, в неструктурированном виде, не дающем увидеть истину,
и привести к истине может не движение, не исследование, а определенная структура, которую может придать сознанию какое-то
переживание, текст, произведение искусства и т. п.
– совокупность специальных знаний и убеждений, соответствующих им поступков и действий, совершаемых в межличностных контактах и при взаимодействии представителей различных этнических групп, позволяющих
быстро и качественно достигать взаимопонимания и согласия.
как психологическое образование, как регуляторная
система конституируется функциями выделения субъектом себя из
окружающего мира, выделения, презентации и структурирования
им своих отношений с миром и подчинения своей жизнедеятельности устойчивой структуре этих отношений, в противовес сиюминутным импульсам и внешним стимулам. Личность в своей основе
представляет собой целостную систему смысловой регуляции жизнедеятельности, реализующую через отдельные смысловые структуры и процессы и их системы логику жизненной необходимости во
всех проявлениях человека как субъекта жизнедеятельности.
– это форма субъективного отражения жизненного смысла в сознании субъекта, в его образе мира;
– это характеристика самого трансформированного образа конкретного объекта или явления, объясняющая, почему трансформации подвергается именно он (оно).
–
это составляющая образов восприятия и представления соответствующих объектов и явлений, отражающая их жизненный смысл
для субъекта и презентирующая его субъекту посредством эмоциональной окраски образов и их трансформаций.
представляют собой «консервированные»
отношения с миром, обобщенные и переработанные совокупным
опытом социальной группы. Они ассимилируются в структуру личности и в дальнейшем своем функционировании практически не зависят от ситуативных факторов.
– проекция глубинной смысловой структуры
личности; составная часть индивидуального образа мира, содержащая представления о наиболее общих свойствах, связях и закономерностях, присущих предметам и явлениям действительности, их
взаимоотношениям, а также человеческой деятельности и взаимоотношениям людей. Мировоззрение представляет собой форму синтеза, взаимопроникновения объективной истинности и субъективного ее осмысления, оно пропитано смыслом, воспроизводит явления
действительности прежде всего в их не объективных, а смысловых
связях. Отличительной чертой мировоззрения является его претензия выражать общечеловеческую точку зрения и позицию. Это
значит, что в важнейших смысложизненных (а стало быть, и мировоззренческих вопросах) любой субъект мировоззрения склонен
обосновывать свою позицию как всеобщее требование, вытекающее
из сущности человека или мирового порядка вещей.
(от лат. movere – приводить в движение, толкать) – 1) по-
буждения к деятельности, связанные с удовлетворением потребностей
субъекта; совокупность внешних или внутренних условий, вызывающих активность субъекта и определяющих ее направленность; 2) побуждающий и определяющий выбор направленности деятельности
предмет (материальный или идеальный), ради которого она осуществляется; 3) осознаваемая причина, лежащая в основе выбора действий и поступков личности. Мотив формируется на основе актуальных
потребностей и особенностей ситуации и, как правило, соотносится
одновременно с рядом потребностей. Жизненный смысл мотива определяет особенности побуждения к деятельности как в качественном,
так и в количественном отношении. Мотив имеет содержательно-смысловую и побудительно-динамическую стороны.
есть предмет, включенный в систему реа-
лизации отношения субъект – мир как предмет потребности (потребностей) и приобретающий в этой системе свойство побуждать
215
21
и направлять деятельность субъекта. Это свойство не заключено
в самом предмете, а обусловлено его совокупным смыслом, т. е.
включенностью в системы смысловых связей, порождаемые действительными потребностями субъекта. Мотивом деятельности
может стать предмет, смысл которого имеет следствием необходимость для субъекта произвести посредством своей деятельности
изменение в своем жизненном мире. Смысл мотива задается, как
правило, связью его не с одной, а с целым рядом потребностей.
Системно-смысловая трактовка мотива позволяет четко определить
его место в системе факторов, мотивирующих деятельность, а также описать его основные функции – побуждение и смыслообразование – как внутренне неразрывно связанные между собой. В
контексте модели смысловой регуляции деятельности мотив выступает как ситуативно формирующаяся смысловая структура, определяющая складывающуюся на его основе систему смысловой
регуляции соответствующей отдельно взятой деятельности.
– побуждения, вызывающие активность организма
и определяющие ее направленность. Термин «мотивация», взятый в
широком смысле, используется во всех областях психологии, исследующих причины и механизмы целенаправленного поведения человека и животных.
– мотивация, направленная на возможно лучшее выполнение любого вида деятельности, ориентированной
на достижение некоторого результата, к которому может быть применен критерий успешности (т. е. он может быть сопоставлен с другими результатами, используя некоторые стандарты оценки).
– это частный случай смысловой
установки, наиболее общая из смысловых установок, функционирующих в актуальной деятельности. Она выполняет функцию стабилизации направленности деятельности в целом в соответствии с
ее мотивом.
– совокупность устойчивых мотивов,
ориентирующих деятельность личности и относительно независимых от наличных ситуаций. Направленность личности характеризуется ее интересами, склонностями, убеждениями, идеалами, в которых выражается мировоззрение человека;
– сложившаяся система ее важнейших целевых программ, определяющая смысловое единство ее инициативного поведения, противостоящее случайным событиям.
– направленность
личности, связанная с различными способами познания мира, вы-
работки своего отношения к миру через обработку своих личных
смыслов: познание через принятие выработанных историей цивилизации смыслов и значений, познание через проживание-открытие все новых смыслов для себя и окружающих, познание через
общение-принятие социально значимых смыслов. Познавательная
направленность личности связана с различными способами познания мира, внешнего – объективного и внутреннего – субъективного,
которые проявляются как предпочтение личности к определенному
виду деятельности. Познавательная направленность личности как
установка, потенция к определенному виду деятельности проявляется в интеллектуальной, творческой, лидерской и т. п. Можно выделить интеллектуальную, творческую, лидерскую познавательную
направленность личности.
– мера межиндивидуаль-
ного сходства семантических кодов.
– научно обоснованная, адек-
ватная содержанию модель совместной педагогической деятельности учителя и учебно-познавательной деятельности учащегося по
проектированию, организации и осуществлению образовательного
процесса, обеспечивающая его педагогическую эффективность для
каждого обучающегося с учетом его интересов, способностей и возможностей.
– индивидуальные показатели скорости и качества
усвоения человеком знаний, умений и навыков в процессе обучения. Различают общую обучаемость как способность усвоения любого материала и специальную обучаемость как способность усвоения
отдельных видов материала (различных наук, искусств, видов практической деятельности). В основе обучаемости лежит уровень развития познавательных процессов (восприятия, воображения, памяти,
мышления, внимания, речи), мотивационно-волевой и эмоциональной сфер личности, а также развитие производных от них компонентов учебной деятельности (уяснение содержания учебного материала
из прямых и косвенных объяснений и овладение материалом до степени активного применения). Обучаемость определяется не только
уровнем развития активного познания, т. е. тем, что субъект может
познать и усвоить самостоятельно, но и уровнем «рецептивного» познания, т. е. тем, что субъект может познать и усвоить с помощью
другого человека, уже владеющего соответствующими знаниями и
умениями. Поэтому обучаемость как способность к учению и усвоению отличается от способности к самостоятельному познанию
и не может быть полностью оценена одними показателями его раз-
217
218
вития. Максимальный уровень развития обучаемости определяется
возможностями самостоятельного познания.
– это форма смысловой регуляции,
которую непосредственно приобретает предметное содержание деятельности субъекта, когда ею осуществляются смысловые связи.
Эта форма находится под непосредственным влиянием личностного
смысла.
представляет собой специфическую превращенную
распредмеченную форму мотива-предмета – процесс, питающий
энергией деятельность, направленную на этот предмет.
– деятельность субъекта, направленная на получение
объективированного знания об окружающей объективной действительности.
– «сложное интегральное образование,
форма проявления познавательной потребности, стремление к знаниям и самостоятельной творческой работе». Он выполняет разную
роль в структуре личности, но в то же время является свойством
личности, «формой ее направленности».
– это особый экзистенциальный акт, в котором субъект своим сознательным и ответственным решением устанавливает значимость чего-либо в своей жизни.
– состояние индивида, создаваемое испытываемой
им нуждой в объектах, необходимых для его существования и развития, и выступающее источником его активности. Потребность – и
предпосылка, и результат не только собственно трудовой деятельности людей, но и познавательных процессов. Именно поэтому потребности выступают как такие состояния личности, благодаря которым осуществляется регулирование поведения, определяется направленность мышления, чувств и воли человека. Потребности человека обусловлены процессом его воспитания в широком смысле, т.
е. приобщения к миру человеческой культуры, представленной как
предметно (материальные потребности), так и функционально (духовные потребности). Удовлетворение потребностей человеком есть,
в сущности, процесс присвоения им определенной формы деятельности, обусловленной общественным развитием. Потребности являются источником активности личности. Потребности обнаруживаются
в мотивах (влечениях, желаниях и т. п.), побуждающих человека
к деятельности и становящихся формой проявления потребностей.
Потребностипредставляют собой форму непосредственных жизненных отношений индивида с миром. Они действуют «здесь-и-теперь»,
отражая текущее состояние этих динамичных и постоянно меняю-
щихся отношений. Побудительные и смыслообразующие процессы,
берущие начало от потребностей субъекта, отражают динамику
самой жизни, актуальные требования текущего момента, которые
предъявляет субъекту его жизненный мир;
– соответствующее одному из модусов жизнедеятельности
объективное отношение между субъектом и миром, требующее
для своей реализации активности субъекта в форме его деятельности.
– активность субъекта, на-
правленная на установление оптимального состояния жизненных
отношений в данном модусе, т. е. такого состояния, которое максимально способствует продолжению существования и развитию
субъекта.
– представляет собой конкретную теорети-
ческую трактовку развития и самореализации личности, сложившуюся в определенной научной парадигме – личностно-ориентированном, или «потенциалистском», варианте гуманистической психологии, предполагающем наличие врожденного потенциала специфических человеческих свойств и характеристик, который должен
при благоприятных условиях развития разворачиваться, переходя
из потенциальной в актуальную форму;
– подразумевает длительную, постоянную вовлеченность в
процесс роста; это всестороннее и непрерывное развитие творческого и духовного потенциала человека, максимальная реализация всех его возможностей, адекватное восприятие окружающих,
мира и своего места в нем, богатство эмоциональной сферы и духовной жизни, высокий уровень психического здоровья и нравственности.
– гораздо шире понятия самоактуализации, не
привязано к определенной теоретической парадигме и обозначает
процессы личностного развития и трансляции личностью своего содержания другим людям и культуре через созидательные и коммуникативные процессы.
– избирательная направленность индивида на оп-
ределенную деятельность, побуждающая ею заниматься. Ее основой является глубокая устойчивая потребность индивида в той или
иной деятельности, стремление совершенствовать умения и навыки,
связанные с данной потребностью.
– отношение между субъектом и объектом или явлением
действительности, которое определяется местом объекта (явления)
в жизни субъекта, выделяет этот объект (явление) в образе мира и
219
220
воплощается в личностных структурах, регулирующих поведение
субъекта по отношению к данному объекту (явлению).
– это психологическая реальность независимо
от того, в чем конкретно человек видит этот смысл. В психологии
смысл жизни изучается преимущественно под углом зрения того,
как и под влиянием каких факторов происходит формирование
смысла жизни в индивидуальном развитии и как сформировавшийся смысл жизни или его отсутствие влияет на жизнедеятельность и
сознание личности. Смысл жизни представляет собой концентрированную описательную характеристику наиболее стержневой и обобщенной динамической смысловой системы, ответственной за общую
направленность жизни субъекта как целого. В феноменологическом
аспекте смысл жизни можно определить как более или менее адекватное переживание интенциональной направленности собственной
жизни.
– отношение к объектам и явлениям
действительности, имеющим для субъекта устойчивый жизненный
смысл, которое консервируется в форме фиксированной установки и проявляется в эффектах личностно-смысловой и установочно-смысловой регуляции, не связанной с мотивом актуальной деятельности.
может рассматриваться как система психологических механизмов, обеспечивающих сообразность протекания деятельности интенциональной сфере ее субъекта.
– это такое объективное отношение между
двумя объектами или явлениями, в силу которого если один (одно)
из них (или какая-либо грань его) имеет отношение к реализации
какой-либо потребности субъекта, то и второй объект или явление
также становится небезразличным к реализации этой потребности,
включается в цепь ее реализации.
– это особым образом организованная совокупность смысловых образований (структур) и связей между
ними, обеспечивающая смысловую регуляцию целостной жизнедеятельности субъекта во всех ее аспектах. Смысловая сфера личности
включает шесть разновидностей смысловых структур, выступающих
как функционально различные элементы. Эти смысловые структуры относятся к трем уровням организации: уровню структур, непосредственно включенных в регуляцию процессов деятельности и
психического отражения (личностный смысл и смысловая установка), уровню смыслообразующих структур, участие которых в регуляторных процессах опосредовано порождаемыми ими структурами
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]