Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Введение в политическую теорию. Курс лекций. Учебное пособие
.pdf
Карадже Т. В. Методология политической науки: понятие, структура, основные этапы становления
встроен в сложные системы, может оказывать непосредственное
влияние на ход их эволюции, выводить их на предпочтительные
будущие состояния.
Методология политической науки, базирующаяся на принци-
пах нелинейности, сложности, самоорганизации, эмерджентности,
должна дополниться принципами глобального эволюционизма,
коэволюции и холизма, на основе которых должен формироваться
новый стиль стратегического мышления.
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
1. Гадамер Х.-Г. Истина и метод: Основы философской герме-
невтики. – М., 1988.
2. Казаринов М. Ю. Детерминизм в сложных системах управле-
ния и самоорганизации. – Л., 1990.
3. Киященко Л. П., Моисеев В. И. Философия трансдисциплинар-
ности. – М., 2009.
4. Князева Е. Н. Трансдисциплинарные когнитивные стратегии в
науке бу-дущего // Вызов познанию. Стратегии развития науки
в современном мире: Сб. научных статей. – М., 2004. – С. 29–48.
5. Кун Т. Структура научных революций. – М., 1975.
6. Общая теория государства и права: Учебник / Под ред.
В. В. Лазарева. – М., 2008.
7. Черникова И. В. Типология науки в контексте современной
философии науки // Вопросы философии. – 2011. – № 11. –
С. 71–78.
8. Швырев В. С. О соотношении познавательной и проективно-
конструктивной функций в классической и современной науке // Познание, понимание, конструирование: Сб. / Отв. ред.
В. А. Лекторский. – М., 2008. – С. 30–47.
КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ
1. Охарактеризуйте структуру и функции методологии полити-
ческой науки.
2. Определите содержание «категорий», «понятий», «терминов».
3. Назовите основные методы политической науки.
4. Перечислите этапы формирования методологии.
41
ВВЕДЕНИЕ В ПОЛИТИЧЕСКУЮ ТЕОРИЮ: КУРС ЛЕКЦИЙ
5. Определите различие между понятиями «междисциплинар-
ность» и «трансдисциплинарность».
6. Определите особенности трансдисциплинарного подхода
в постнеклассической методологии.
ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА
1. Карадже Т. В. Методология политической науки как состав-
ная часть современной эпистемологии // Вопросы политологии. – 2011. – № 4(4). – С. 5–19.
2. Карадже Т. В. Трансдисциплинарность как новое направле-
ние методологии политической науки // Вопросы политологии. – 2016. – № 4(24). – С. 7–15.
3. Методологические аспекты политической науки: Коллектив-
ная монография / Под науч. ред. Т. В. Карадже. – М., 2011.
4. Черникова И. В. Типология науки в контексте современной
философии науки // Вопросы философии. – 2011. – № 11. –
С. 71–78.
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА
1. Кун Т. Структура научных революций. – М., 1975.
2. Новиков А. М., Новиков Д. А. Методология. – М., 2007.
3. Nicolescu В. La Transdisciplinarité. Manifeste. Éditions du
Rocher. – Monaco, 2012.
42
Асонов Н. В.
ПОЛИТОЛОГИЯ: ПРОИСХОЖДЕНИЕ
И ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ
Вводная часть
В истории человечества политика всегда играла роль ре-
шающего механизма организации и развития социальных систем. Поскольку политика выступает как процесс, связанный
с захватом, удержанием и сотрудничеством с властью, она носит инклюзивный характер. Это значит, что политика проникает
(или стремится проникнуть) во все сферы общественной жизни. Кроме того, инклюзивность позволяет политике быть самой
динамичной из всех социальных сфер, подчиняя воле разных
политических сил остальные сферы общественной жизни: нормативно-правовую, силовую, идеологическую, экономическую,
коммуникативную, духовно-культурную (включая СМИ), научно-техническую и психолого-воспитательную.
Следовательно, инклюзивный характер политики вынуждает
изучающую ее политологию носить интегративный характер,
соединяя в себе те элементы общественных наук, которые позволяют раскрыть смысл и закономерности развития всей социально-политической системы общества как чрезвычайно сложного социального образования. Опора на междисциплинарный
подход в решении столь сложной научной задачи вывела политологию в разряд фундаментально-прикладных наук и таким
образом обеспечила ей двойственную структуру.
Это связано с тем, что политология не существует в рам-
ках одной или нескольких дисциплин, ориентированных только на теорию или практику социальной действительности, так
2
2
Статья написана при финансовой поддержке РФФИ, проект № 17–03–00644 «Гражданский и рели-
гиозный типы общности в современном политическом процессе».
43
ВВЕДЕНИЕ В ПОЛИТИЧЕСКУЮ ТЕОРИЮ: КУРС ЛЕКЦИЙ
как это сильно суживает и обедняет методико-методологическую
базу изучения вопросов власти и управления. Включение столь
разнообразного инструментария в предметную основу означенной дисциплины позволяет характеризовать ее как фундаментально-прикладную науку, помогающую разобраться в деталях
прошедших и протекающих социально-политических событий,
чтобы правильно понять их дальнейший ход и возможные положительные и негативные последствия. На эту специфику указывает и само название науки, ведь в переводе с греческого языка
этот термин означает учение об общественных делах.
Поэтому весьма широка сфера применения политических
знаний. Политология изучает политические отношения, политические процессы, политические институты, политические
технологии, политическое прогнозирование и проектирование,
консультирование и мониторинг. Все эти направления в сочетании с фундаментальной составляющей позволяют рассматривать данную дисциплину как весьма сложный интеллектуальный
продукт и в то же время как ключевую проблему управления,
связанную с выбором различных вариантов развития социально-политической жизни и способов их достижения.
Предмет и объект политологии
Переходя к рассмотрению предмета и объекта политологии,
следует отметить, что единого понимания того, что следует относить к предметно-объектному полю данной науки пока нет.
Поэтому мы остановимся только на самых общих вопросах, которые следует здесь затронуть.
Прежде всего обратим внимание на то, что политология
выступает как единая исследовательская основа всех фундаментальных и прикладных дисциплин, связанных с изучением
политического пространства и времени. Особое значение политология имеет для уже традиционных на Западе таких дисциплин, как государственное управление (policy administration),
реализация политических проектов (policy management), принятие политических решений (policy making) и др. Все они образуют единый научный блок, известный в англоязычных странах
44
Асонов Н. В. Политология: происхождение и основные этапы развития
как policy sciences, который можно трактовать как сумму политико-управленческих наук.
Данное понятие было введено в 1949 г. Лассвеллом. По это-
му поводу он писал следующее: «Дисциплины называются политико-управленческими науками, когда они объясняют процесс принятия политико-управленческих решений в обществе,
или обеспечивают данными, необходимыми для выработки
рациональных суждений по политико-управленческим вопросам». В то же время политология ориентирована на производство знаний, умений и навыков анализа проблемно-политических
ситуаций, от успешного решения которых зависит дальнейшая
судьба как отдельных участников политического процесса, так
и всей мировой политической системы.
Следовательно, объектом политологии являются единое по-
литическое пространство/время, политические субъекты и их
взаимодействие, а также области социальной жизни, на которые
распространяется интерес политико-управленческих наук.
Предметом политологии становятся методы, приемы, проце-
дуры и технологии анализа, прогнозирования и практического
воздействия на политический процесс и его участников, направленные как на их научное изучение, так и на практическое (процессуальное) развитие и переустройство социально-политической системы на всех уровнях ее существования в интересах
власти и оппозиции.
Уровни политологии
В политологии выделяют ряд уровней.
Мегауровень связан с решением задач глобального характера
на уровне межцивилизационных взаимоотношений, перспектив
создания единого мирового правительства, анализом деятельности международных организаций и транснациональных компаний, связанных с деятельностью различных политических
структур.
Макроуровень предусматривает изучение политической сфе-
ры и перспективы ее развития в масштабах крупных регионов
(Европа, Азия, Африка, Латинская или Северная Америка).
45
ВВЕДЕНИЕ В ПОЛИТИЧЕСКУЮ ТЕОРИЮ: КУРС ЛЕКЦИЙ
Мезоуровень ориентирован на изучение политических сред
в рамках отдельно взятой страны или ее составной части, скажем,
находящейся в ее составе на правах субъекта федерации.
Микроуровень включает в себя исследовательскую работу
с субъектами политической жизни на уровне отдельных городов,
районов, политических партий, движений и блоков.
Этапы развития политического знания
Если рассмотреть круг вопросов, который интересовал челове-
чество в контексте политического, то можно вычленить ряд главных тем, носящих дуалистический характер:
- спор о том, какая форма правления лучше;
- что должно быть предметом интереса власти при осуществле-
нии управленческих функций;
- вопрос нравственного характера: добро или зло доминирует
в природе человека, а значит в природе самого общества и какой по отношению к нему должна быть политическая власть;
- вопросы будущего человека, общества, государства и власти.
Все остальные структурные элементы политических представ-
лений вытекали из этих четырех позиций, сохранивших свою значимость до наших дней.
Первый этап, связанный с зарождением и формированием пер-
вых представлений людей о политике и власти, занимает самый
длительный отрезок времени и охватывает время появления и расцвета древнейших цивилизаций. Его мы определяем как религиозно-мифологический, поскольку в этот период в силу неразвитости
научных знаний об обществе основной набор представлений о политической сфере общества, а значит и дальнейших перспективах
развития власти, а затем и первых государств целиком, строился
на религиозно-мифологических представлениях о мире.
Авторитарные в ранних государствах и общинные в догосу-
дарственных племенных социально-политических образованиях
формы правления виделись единственно возможными и наиболее
разумными в тех условиях. Политические учения, основанные
на языческих представлениях о человеке, обществе и власти, видели свою главную функцию в том, чтобы помочь людям не быть,
46
Асонов Н. В. Политология: происхождение и основные этапы развития
а жить лучше. Поэтому стремление к расширению материальных
благ лежало в основе политических воззрений во всех частях света. Благодаря этому обстоятельству на первом этапе не сложилось
соответствующих практик, оценивающих политический процесс
с точки зрения неизбежной деградации социально-политических
систем и их конечного уничтожения. Исключение здесь составляли, пожалуй, только Египет времен фараона Аменхотепа IV и религиозно-философские представления царства Израиль, нашедшие свое политическое отражение в Пятикнижии Моисея.
Второй этап, начавшийся на рубеже VI–IV вв. до н.э. и про-
должавшийся до 318 г., следует охарактеризовать как религиозно-
философский, поскольку именно на этом этапе в первую очередь
в Китае, Греции и Риме были созданы религиозно-философские
учения, пересмотревшие прежний подход к пониманию власти, государства и общества. Выдающиеся мыслители античности «сняли» с них сакральный покров, показав в первую очередь земную
социальную природу политической сферы общества, а отсюда
и возможность людям самостоятельно осмыслить и реализовать
намеченные политические цели.
Платон, Аристотель, Полибий и Цицерон главную задачу изуче-
ния политики видели в том, чтобы помочь людям исправить ошибки
в управлении обществом. С этой целью создается учение об «идеальном государстве» и о правильных и неправильных типах правления, о том, какие социальные начала и соответствующие им группы
людей формируют государство как главный политический институт.
Говоря о формах правления, Аристотель указывает, что правильными являются те государства, в которых правят, «руководствуясь
общей пользой. Но, когда выгода для одного, немногих либо большинства» становится главной целью власти, такое государство «является отклонением». Авторитарное правление, имеющее в виду
общую пользу, философ называет царской властью. Попутно вводятся в научный оборот другие понятия. Ими политология пользуется по сей день: аристократия, демократия, олигархия, плутократия,
тирания и космополис (космополитизм). С II в. до н.э. разрабатывается учение о «смешанной» форме правления, ставшее со временем
основой позднейшей теории разделения властей.
47
ВВЕДЕНИЕ В ПОЛИТИЧЕСКУЮ ТЕОРИЮ: КУРС ЛЕКЦИЙ
На появление в этот период протоформ экспертного полито-
логического знания указывает происхождение самого слова «эксперт» от латинского experto – «опытный». Слова же римского поэта Вергилия в I в. до н.э., указавшего на то, что следует «экспертам
верить» (experto credite), и сейчас можно использовать в качестве
девиза современного знания в области политической науки. Отметим также, что именно в античности сформировался некоторый
парадокс политического исследования, связанный с тем, что политика еще не считалась столь сложной сферой, требующей наличия
особых знаний, хотя именно на это обстоятельство особое внимание обращал Аристотель, называя ее самым сложным из всех видов искусства. В работах античных авторов красной нитью проходит идея, согласно которой настоящими экспертами могут быть
только философы, обладающие самым широким кругом знаний
о мире и о политике.
Продолжая рассматривать монархию в качестве важной по-
литической ценности, они делали вывод о том, что в мире доминирует зло. Его можно исправить, если переориентировать политическую власть на приоритет не материальных, а духовных
ценностей, принеся им в жертву материальное благополучие людей. Но, как и в предыдущий период, политическое знание не ставило вопрос о приближающемся конце света, требуя направить
решающие усилия власти на спасение душ ей подданных.
Эти особенности политических представлений начинают актив-
но утверждаться только в период распространения христианства,
особенно после того, когда оно в 318 г. стало государственной религией Римской империи, распространившей свою власть на весь
север Африки, Ближний Восток, Южную и почти всю Западную
Европу. Выход ислама на государственный уровень в 620–622 гг.
развил данное направление и распространил его на африканский
и азиатский континенты, придав ему более чем на тысячу лет доминирующее значение.
Третий этап, условно именуемый религиозно-фундамента-
листским, охватив почти всю эпоху средневековья, отмел многие
наработки философов-идеалистов античности, вернув приоритет
в вопросах политического знания представителям духовенства.
48
Асонов Н. В. Политология: происхождение и основные этапы развития
Христианская и мусульманская политическая экспертиза признавала справедливость того, что в людях господствует зло, следовательно, говорить о целесообразности республиканской формы
правления, расширяющей права и свободы граждан, не представляется возможным. Ибо, действуя в этом направлении, власть раскрепостит в людях зло, которое приведет к росту смут и народных
волнений, что уведет общество и власть от спасения души, приблизив конец света.
Политическая мысль признавала правильной только сочета-
ние монархии, аристократии и демократии, действующих в союзном сочетании светской и духовной власти. Главной своей целью
они ставили спасение душ своих подданных. Причем если в арабо-мусульманском, а с VIII в. в романо-германском мире обосновывался принцип абсолютизма, позволившего сначала арабским
халифам, а затем папам римским совмещать всю полноту высшей
светской и духовной власти в одних руках, то аналитическая мысль
славяно-православной цивилизации стойко придерживалась принципов соборной монархии и «симфонии двух властей».
Политические аналитики православных стран пресекали любое
движение власти в сторону абсолютизма, считая его неспособным
утвердить нравственные нормы в обществе и политической сфере,
а значит ведущим к гибели. На этом фоне политические исследования указывали, что история рода человеческого на земле с первым
пришествием Иисуса Христа вышла на свою финишную прямую,
т. е. существование человечества и созданных им государственно-политических структур подходит к своему логическому концу
и надо готовиться ко второму пришествию Христа и Страшному
Суду. Он положит конец человечеству и создаст новую землю и новое «тысячелетнее царство для праведников», после чего все будет
здесь уничтожено.
Согласно данным политическим воззрениям, разработанным
в Средние века, история человечества включает в себя четыре основных этапа постепенной деградации государства, власти и общества под влиянием зла, сидящего в людях и заставляющего их
тяготеть не к духовным, а к материальным благам. Первым считался вавилонский этап, когда зла в людях было еще не так мно-
49
ВВЕДЕНИЕ В ПОЛИТИЧЕСКУЮ ТЕОРИЮ: КУРС ЛЕКЦИЙ
го. Вторым – Македонский или Персидский, увеличивший негативные черты в социально-политических отношениях. Третьим
этапом стало время господства Римской державы. В этот период
зло разрослось в людях особенно сильно, поставив человечество
на краю гибели. Последним этапом станет эпоха царства антихриста, когда зло на короткий срок восторжествует во всем мире и добро останется только на устах людей. После чего в мир придет
Спаситель. Откровение Иоанна Богослова, Откровение Мефодия
Патарского и целый ряд других сочинений подобного рода стали
в указанный период главной мировоззренческой основой политических воззрений, направленных на то, чтобы приобщить человека
к Богу, а не к земным страстям.
Четвертый этап стал полным отрицанием предшествующей
эпохи, вернув сферу политических изысканий в руки философов-идеалистов, занимающихся теоретическими исследованиями
в области политики. Отправной точкой этого этапа можно считать
1517 г., когда Мартин Лютер вывесил свои знаменитые 95 тезисов,
открывших ворота протестантизму, а вслед за ним утопическим
и либерально-демократическим и коммунистическим программам
изучения и дальнейшего переустройства государства, власти и общества.
Хотя монархия везде (за исключением США) в глазах полити-
ческих экспертов сохранила свою социально-политическую ценность, благодаря эпохе Просвещения в кругах аналитиков снова
утвердилось мнение о господстве добра в людях. Соответственно
утверждалась идея прогрессивного поступательного развития человечества, позволяющая делать вывод о том, что оно находится
не при закате своей политической истории, а переживает самое
начало своего расцвета. Тогда как все предыдущее время следует
считать затянувшимся вступлением к настоящему политическому
прогрессу. Одновременно со стороны западных экспертов получила оправдание роскошь как символ победы материальных ценностей и над духовно-нравственными требованиями, учившими
власть и общество равнодушно относиться к богатству и славе.
Отличительной чертой пятого этапа, начавшегося в конце 40-х
годов XIX в., стало стремление исследователей давать свои эк-
50
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]