Добавил:

ivanov666 Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.

Вуз:

Башкирский Государственный Аграрный Университет

Предмет:

[НЕСОРТИРОВАННОЕ]

Файл:

Базовые понятия лингвокультурологии. Учебно-методическое пособие

.pdf

Скачиваний:

Добавлен:

06.09.2026

Размер:

2 Мб

Скачать

☆

<<< < Предыдущая 1 2 3 4 5 6 78 / 248 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 > Следующая >>>

Тема 5. Языковая картина мира

этапе его развития, тонаэтом основании невозможно выделить специфику собственно ЯКМ, поскольку тоже самое можно сказать иопамяти или галлюцинациях.

Интерпретация ЯКМ с позиций общенационального языка почти неминуемо требует традиционного вывода о соответствии каждому языку своей картины мира. Интерпретация ее как феномена индивидуального сознания приводит некоторых авторов к выводу отом, что языковых картин мира

столько,

сколько говорящих на данном языке индивидов [Воронцова,

2003. С.76; Корнилов, 2003. С.4; Кравцов, 2008. С.46]. О. А. Корнилов указывает, вчастности, что каждый исследователь вправе наполнять понятие ЯКМ различным содержанием всоответствии сосвоими научными интересами и целями [2003. С. 4]. Такая позиция представляется излишне категоричной, так как содержание термина или понятия

(ивообще терминотворчество) нельзя объяснять только научными интересами и целями конкретного исследования без учета предмета иметодологии исследования как частных случаев предмета иметодологии научного направления или теории, врамках которых проводится исследование. Впрочем, нельзя не согласиться стем, что каждый исследователь должен эксплицировать смысл, вкладываемый им вдовольно абстрактные ичасто используемые понятия

же], коим иявляется понятие ЯКМ. <…>

[Там

Некоторые выводы

Для всех трактовок ЯКМ характерно выведение онтологии этого явления изонтологии более высокого порядка: для одних работ это онтология психических процессов (мышления идр., сознания вообще), для других– онтология языка как системы знаков, функционирующей в культуре. Такое выведение ЯКМ изявления сболее широкой онтологией связано, как правило, спризнанием существования чего-то, неохватываемого целиком ЯКМ иязыком. Для когнитивного ипсихолингвистического подходов это все богатство психических процессов, для культурологического подхода это разнообразие культурных явлений, обусловливающих менталитет народа инесводящихся только

А. Т. Г РЯЗНОВА. БАЗОВЫЕ ПОНЯТИЯ ЛИНГВОКУЛЬТУРОЛОГИИ

кобщенациональному языку. По-видимому, только традиционалистский подход стоит ближе всего кнеогумбольдтианству относительно прямого и полного отображения действительности вязыке народа иотдельного индивида.

Важно отметить идругое обстоятельство. Появление большого числа исследований ЯКМ (особенно «вырастание» их из исследований семантики языков) обусловлено расширением предмета языкознания, произошедшим в последние десятилетия. Языкознание уже неинтересуется языком «все бе идля себя», но языком в контексте культуры или языком в контексте сознания. Парадоксально, что такое расширение предмета непривело красширению методологии его исследования: материал, изкоторого реконструируется ЯКМ, является вомногих случаях тойже привычной языковой системой, препарируемой традиционными методами лингвистики (например, компонентным анализом).

Традиционалистский и лингвокультурологический подходы движутся отязыка ксознанию: человек членит

мир ипредставляет его себе так, как это зафиксировано вязыке, апонимание действительности обусловлено национальным языком. Когнитивный и особенно психолингвистический подходы движутся от психической деятельности (психолингвистика– отдеятельности вообще) к языку: язык фиксирует наиболее «стереотипные» способы деятельности в действительности, втом числе деятельности психической, и это значит, что понимание действительности обусловлено деятельностью вней, причем лишь часть

этого понимания фиксируется языком.

Существенно, что первые два общих положения изописанных выше если непротивопоставлены третьему, тоисключают его втой степени, вкоторой сами непротиворечиво проводятся висследовании. Положение освязи ЯКМ сконцептосферой личности, проявляющееся в работах когнитивного подхода, вставляет ЯКМ во «внутренний» контекст, учитывая наличие более широкого явления, отражающего мир ирепрезентирующего часть его

отражения вязыке. Положение о связи ЯКМ

снаучной картиной мира вставляет ЯКМ во«внешний» кон-

Тема 5. Языковая картина мира

текст, предполагает наличие наряду с ней другого явления, тоже отражающего мир, но делающего это несколько иначе. Представляется, что первое положение эксплицируется в научных работах более явно и непротиворечиво. Третье из общих положений характерно внаибольшей степени для традиционалистских трактовок ЯКМ, сводящих все представления одействительности кязыку ивыводящих изпоследнего первые.

Для каждого подхода характерен свой

ракурс рассмотрения вопросов, связанных сЯКМ, исвой комплекс решаемых задач. В названных выше публикациях, в которых прослеживаются традиционалистский и лингвокультурологический подходы к изучению ЯКМ, не ставятся задачи по выяснению ее психических основ, а рассматриваются лишь задачи, связанные с выявлением в культуре элементов, обусловленных общенациональным языком, или выявлением в языке элементов, обусловленных культурой. В работах когнитивного и психолингвистического подходов такие задачи,

как правило, ставятся, норешение их нередко неидет дальше констатации наличия связи между индивидуальным сознанием или мышлением, содной стороны, иязыком– сдругой. Различия между подходами иневозможность спозиций каких-то изних ответить нате или иные вопросы неследует толковать втом ключе, что один изэтих подходов является «правильным», адругие должны быть отброшены

попричине их нерациональности. Принципиальным является непротиворечивое следование тому или иному подходу врамках конкретного исследования, начиная с подбора материала, заканчивая теоретической базой, что, к сожалению, прослеживается не во всех трудах, посвященных ЯКМ. Например, влексико-семантических исследованиях

(см.[Апресян, 1995; Зализняк Анна А. идр., 2012; Леонтьева, 2008; Урысон, 2003] идр.) семантическому (восновном дистри-

бутивному и компонентному) анализу

подвергается лексика языковой системы, и делаются выводы о явлениях, которые выходят далеко зарамки собственно лексической семантики, но о методологическом переходе отлексической семантики

А. Т. Г РЯЗНОВА. БАЗОВЫЕ ПОНЯТИЯ ЛИНГВОКУЛЬТУРОЛОГИИ

кявлениям, охватывающим иногда лингвокультуру целиком, обычно умалчивается. Предметом познания в таком случае выступает не собственно семантика языковых единиц, а нечто, лежащее заними,– вкультуре, однако методологический переход от языковой системы к культуре остается неясным или нетребующим прояснения, словно особенности культуры (менталитета, мировоззрения ит. д.) содержатся непосредственно всемантике слов. Всвете необходимости непротиворечиво следовать

единой методологической схеме становится очевидным, что только комплексный, многосторонний, интегративный подход ксложным итрудным вопросам соотношения языка и культуры способен выявить общее (т. е. главное) содержание изучаемых явлений языка ипонять их внутренние связи– с сознанием человека, исвязи внешние– скультурой.

Но непротиворечивое следование выбранной методологии может накладывать инекоторые ограничения, поскольку методология

исследования должна быть единой, нопонимание ЯКМ невозможно в рамках только одной-единственной методологической системы. Например, невозможно применять психолингвистическую трактовку ЯКМ для решения лексикосемантических задач, для которых наиболее приемлем другой, соответствующий, взгляд напроблему. Новтоже время возникает ситуация терминологической омонимии, которая препятствует взаимопониманию между учеными иусложняет для лингвиста (особенно

начинающего) выбор теоретико-методологической основы своих собственных исследований. Нодаже при немалом количестве интерпретаций, порой противоречивых, понятие «языковая картина мира» прочно вошло внаучный оборот, позволяя решать целый ряд насущных языковедческих задач иосуществляя связь языкознания спсихологией, культурологией, семиотикой идругими смежными областями знания. Остается надеяться, что развитие этого понятия будет продолжаться не«вширь»– разработка новых его интерпретаций, а«вглубь»– прояснение собственной природы, содержания, характеристик понятия, взятых состороны его внутренних свойств, отношений изакономерностей изменения.

Тема 5. Языковая картина мира

Действительно, при таком разнообразии подходов и поставленных в них вопросов возникает насущная необходимость в общей теории ЯКМ, которая смогла бы объединить разнообразие эмпирических данных, выработать качественно новые методологические схемы для изучения лежащих воснове ЯКМ явлений иобъяснить нановом уровне эти явления иих «поведение» вкультуре ивречи людей.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Александрова-Осокина О. Н. Художественная картина мира в па-

ломнической прозе 1800–1860-х гг.: священное пространство, история, человек: Автореф. дис. … д-ра филол. наук. М., 2014. 50 с.

2. Алещенко Е. И. Этноязыковая картина мира в текстах русского

фольклора: на материале народной сказки: Дис. … д-ра филол. наук. Волгоград, 2008. 432 с.

3. Апресян Ю. Д. Образ человека по данным языка: попытка систем-

ного описания // Вопр. языкознания. 1995. № 1. С. 37–67.

4. Братчикова Н. С. Цветовая картина мира в финском и русском

языковом сознании: Дис. … д-ра филол. наук. М., 2006. 349 с.

5. Брушлинский А. В. Субъект: мышление, учение, воображение: из-

бранные психологические труды/Гл. ред. Д. И. Фельдштейн/Рос. акад. наук, Моск. психол.-соц. ин-т. Воронеж: Ин-т практической психологии, 1996. 390 с.

6. Воронцова Т. И. Картина мира в тексте английской баллады: Ког-

нитивная основа и языковая репрезентация: Дис. … д-ра филол. наук. СПб., 2003. 398 с.

7. Выготский Л. С. Психология. М.: ЭКСМО-Пресс, 2000. 1008 с.

8. Голикова Т. А. Психолингвистическая концепция исследования этни-

ческого сознания: Автореф. дис. … д-ра филол. наук. М., 2005. 50 с.

9. Ефремов В. А. Динамика русской языковой картины мира: верба-

лизация концептуального пространства «'мужчина' – 'женщина'»: Дис. … д-ра филол. наук. СПб., 2010. 406 с.

10. Журавлев А. Л. Психология коллективного субъекта // Сергей Лео-

нидович Рубинштейн/Под ред. К. А. Абульхановой. М.: РОССПЭН,

2010. С. 270–317.

А. Т. Г РЯЗНОВА. БАЗОВЫЕ ПОНЯТИЯ ЛИНГВОКУЛЬТУРОЛОГИИ

11. Залевская А. А. «Образ мира» vp. «языковая картина мира» // Кар-

тина мира и способы ее репрезентации: Научные доклады конференции «Национальные картины мира: язык, литература, культура, образование» (21–24 апреля 2003 г., Курск) / Под ред. Л. И. Гришаевой, М. К. Поповой. Воронеж, 2003. С. 41–46.

12. Залевская А. А. Психолингвистические исследования. Слово. Текст:

Избранные труды

. М.: Гнозис, 2005. 543 с.

13. Зализняк Анна А., Левонтина И. Б., Шмелев А. Д. Ключевые

идеи русской языковой картины мира: Сб. ст. М.: Языки славянской культуры, 2005. 544 с.

14. Зализняк Анна А., ЛевонтинаИ. Б., Шмелев А. Д. Константы и пе-

ременные русской языковой картины мира. М.: Языки славянских культур, 2012. 696 с.

15. Замалетдинов Р. Р. Национально-языковая картина татарского ми-

ра: Дис. … д-ра филол. наук. Казань, 2004. 499 с.

16. Ильенков Э. В. Проблема идеального // Эвальд Васильевич Ильен-

ков/Под ред. В. И. Толстых. М.: РОССПЭН, 2009. С. 153–214.

17. Карасик В. И. Языковой круг: личность, концепты, дискурс. Волго-

град: Перемена, 2002. 477 с.

18. Колмогорова А. В. Концептуализация и коммуникативная реали-

зация категории субъекта деятельности в повседневном речевом общении русских // Экология языка и коммуникативная практика.

2014. № 1. С. 45–56.

19. Корнилов О. А. Языковые картины мира как производные на-

циональных менталитетов. 2-е изд., испр. и доп. М.: ЧеРо,

2003. 349 с.

20. Кравцов С. М. Картина мира в русской и французской фразеологии

(на примере концепта «Поведение человека»): Дис. … д-ра филол. наук. Ростов н/Д., 2008. 391 с.

21. Леонтьев А. А. Деятельный ум (Деятельность, Знак, Личность).

М.: Смысл, 2001. 392 с.

22. Леонтьев А. А. Психолингвистический аспект языкового значе-

ния // Вопр. психолингвистики. 2011. № 13. С. 8–29.

23. Леонтьева Т. В. Интеллект человека в русской языковой картине

мира. Екатеринбург: Изд-во ГОУ ВПО «Рос. гос. проф.-пед. ун-т»,

2008. 280 с.

Тема 5. Языковая картина мира

24. Мазирка И. О. Психолингвистические основы вербальной харак-

теристики личности и языковой картины мира героев художественной литературы: Автореф. дис. … д-ра филол. наук. М., 2008. 38 с.

25. Мамардашвили М. К. Формы и содержание мышления. СПб.: Аз-

бука, Азбука-Аттикус, 2011. 288 с.

26. Маслова Ж.Н. Поэтическая картина мира и ее репрезентация

в языке

: Дис. … д-ра филол. наук. Тамбов, 2011. 421 с.

27. Никитина Л. Б. Образ-концепт «homo sapiens» в русской языковой

картине мира как объект антропоцентристской семантики: Автореф. дис. … д-ра филол. наук. Омск, 2006. 41 с.

28. Павлова А. В., Безродный М. В. Хитрушки и единорог: из истории

лингвонарциссизма // Политическая лингвистика. Екатеринбург,

2011. № 4 (38). С. 11–20.

29. Павлова А. В., Прожилов А. В. От лингвистики к псевдолингви-

стике [Ответы на вопросы журнала «Антропологический форум»] // Антропологический форум. 2013. № 18. С. 89–109.

30. Пименова М. В. Концепты внутреннего мира: Русско-английские

соответствия: Дис. … д-ра филол. наук. СПб., 2001. 497 с.

31. Попова З. Д., Стернин И. А. Очерки по когнитивной лингвистике.

Воронеж: Изд-во «ИСТОКИ», 2001. 191 с.

32. Попова З. Д., Стернин И. А. Концептосфера и картина мира //

Язык и национальное сознание/Под ред. З. Д. Поповой, И. А. Стернина. Воронеж, 2002. Вып. 32. С. 4–8.

33. Попова З. Д., Стернин И. А. Когнитивная лингвистика. М.: АСТ:

Восток-Запад, 2007. 314 с.

34. Психология индивидуального и группового субъекта: Моногр./Под ред. А. В. Брушлинского, М. И. Воловиковой/Рос. акад. наук, Ин-т психологии. М.: Пер Сэ = Per Se, 2002. 367 с.

35. Рогозина И. В. Медиа-картина мира: когнитивно-семиотический аспект: Дис. … д-ра филол. наук. Барнаул, 2003. 430 с.

36. Роль человеческого фактора в языке: Язык и картина мира. М.: Наука, 1988. 216 с.

37. Рубинштейн С. Л. Бытие и сознание. СПб.: Питер, 2012. 288 с.

38. Скорнякова Р. М. Лингвокультурологическая концепция моде- лирования языковой картины мира: Дис. … д-ра филол. наук. М.,

2010. 530 с.

А. Т. Г РЯЗНОВА. БАЗОВЫЕ ПОНЯТИЯ ЛИНГВОКУЛЬТУРОЛОГИИ

39. Тарасов Е. Ф. Тенденции развития психолингвистики. М.: Наука,

1987. 167 с.

40. Тарасов Е. Ф. Образ мира // Вопр. психолингвистики. 2008. № 8. С. 6–10.

41. Тухарели Н. Л. Детская языковая картина мира как предмет линг-

вистического изучения // Язык, сознание, коммуникация: Сб. ст. / Под ред. В. В. Красных, А. И. Изотова. М.: МАКС-Пресс, 2001. Вып. 17.

42. Урысон Е.В. Проблемы исследования языковой картины мира: Аналогия в семантике. М.: Языки славянской культуры, 2003. 224 с.

43. Шайкевич А. Я. Русская языковая картина мира в ряду других кар- тинок // Московский лингвистический журнал. 2005. Т. 8. № 2. С. 5–22.

44. Шмелев А. Д. Русский язык и внеязыковая действительность. М.: Языки славянской культуры, 2002. 496 с.

45. Эльконин Б. Д. Опосредование. Действие. Развитие. Ижевск: ERGO, 2010. 280 с.

46. Эльконин Д. Б. Избранные психологические труды. М.: Педагоги- ка, 1989. 560 с.

47. Языковая картина мира и системная лексикография / Под ред.

Ю. Д. Апресяна. М.: Языки славянских культур, 2006. 910 с.

С. 5–10.

Задание 31. Какой тип картины мира (обыденный, профес-

сиональный, художественный, научный, мифологический ит. д.) представлен в приведенных ниже фрагментах? Обоснуйте свою точку зрения. Приведите собственные примеры языковых элементов других картин мира (используйте для этого публицистические ихудожественные тексты).

1. Переводчики смело заимствуют жаргонные слова издругих групп, если они хорошо передают особенности переводческой работы. Так, например:

• жаргон военных снайперов (замыленный глаз – неспо- собность воспринимать собственный переведенный текст от- страненно изамечать внем ошибки);

• управленческий иканцелярский жаргон (аутсорсить–

отдавать заказы наперевод подрядчику, чтобы ускорить вы-

Тема 5. Языковая картина мира

полнение заказа; инхаусник – штатный переводчик; фри- лансер – внештатный переводчик; гайд – рекомендации

повыполнению письменного перевода; референсы– справочные материалы; коза– заранее подготовленный шаблон пись- менного перевода; рыба– заранее заготовленный образец для последующего письменного перевода; текстовка– письменный текст);

• эрративы помодели молодежного олбанского языка (переводчег– плохой переводчик);

• сниженная

лексика преступного мира (лажать– допускать

смысловые ошибки инеточности вписьменном или устном переводе; гнать клопа– выражение применимо квыступающему, который говорит много непотеме, потому что сам вней слабо разбирается, ипытается создать видимость «умного» выступления (изжаргона синхронных переводчиков).

А теперь немного статистики. Больше всего синонимов

всловаре переводческого жаргона имеют наиболее

значимые

для переводчика слова:

• названия переводческой профессии, где одобрительное, ироничное, презрительное или нейтральное отношение говорящего выражается семантически или морфологически при помощи того или иного продуктивного суффикса (толмач,

переводила, переводяга, переводчег, письменник/устник, свободный копьеносец и т. п.);

• названия для иностранцев (аборигены, буржуи, буржуазия, бусурмане, нейтивы, папуасы, носители, танг

-керри-

еры, экспаты ипр.);

• процесс ирезультат перевода и, вособенности, его качество (толмачить, работать, катать, траснслейтить, воло-

чить– обустном переводчике, который, несмотря насложный текст или докладчика, все равно несдается ипытается выдавать связный перевод; тянуть, ксерить– оспособности пись- менного переводчика перевести вкороткий срок большое количество страниц; перепереть наязык

родных осин– письменно перевести текст нарусский язык; синхронячить– осуществлять синхронный перевод, вылизывать/выискивать блох/

А. Т. Г РЯЗНОВА. БАЗОВЫЕ ПОНЯТИЯ ЛИНГВОКУЛЬТУРОЛОГИИ

шлифовать– тщательно вычитывать текст перевода нана-

личие стилистических, орфографических или других ошибок)

М. М. Лозинский Белая ночь

Горят отдаленные шпили Вечерних исветлых соборов, И медля, ирея всияньях, Нисходит кзеркальным каналам Незримая ввоздухе ночь.

Печаль оземле озарили Моря просветленных просторов, И нам, внаших смутных блужданьях, Так радостно– сердцем усталым, Усталой мечтой изнемочь…

Безумная ночь опустилась Над пепельно-нежной Невою, И крылья торжественных ростров, И легкие мачты– как Как сны, отраженные вснах.

И все, что прошло, только снилось, Мы снова, как дети, стобою, Мы– светлый, затерянный остров В спокойных морях сновидений, Мы– остров насветлых волнах.

тени,

1908

Автомобильное хулиганство

Тридцать шофферов в один день оказались под штрафом. Почти все оштрафованы занепомерно быструю езду. Изперечисленных автомобильных прегрешений видно, что любимой улицей для бешеной автомобильной скачки является Каменноостровский проспект. Здесь устраивается настоящая автомобильная гонка надистанции «Троицкий мост– Новая деревня». На этой излюбленной дистанции оштрафовано 15шофферов. Судя по количеству штрафов, навторой

очереди поудальству автомобильных хулиганов стоит центральный Невский проспект. («Петербургская Газета», 31 (18) марта 1910года.)

Задание 32. Проанализируйте статью Л. Г. Бабенко «Идео-

графическое описание русской лексики как способ выявления ба-

зовых категорий и ключевых концептов»

. Объясните, какими

методами и с какой целью пользовалась автор статьи. Позволяет ли созданный ею алгоритм реконструировать языковую картину мира? Аргументируйте свою точку зрения. Что вам

См.: Переводческий жаргон, жаргон переводчиков [Электронный ресурс]. URL: http://lingvoprogress.ru/node41/9/ (дата обращения: 24.08.2019).

Бабенко Л. Г. Идеографическое описание русской лексики как способ выявления базовых категорий иключевых концептов [Электронный ресурс]. URL: http://www. philol.msu.ru/~rlc2007/pdf/16.pdf (дата обращения: 24.08.2019).

<<< < Предыдущая 1 2 3 4 5 6 78 / 248 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 > Следующая >>>

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]