Добавил:

ivanov666 Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.

Вуз:

Башкирский Государственный Аграрный Университет

Предмет:

[НЕСОРТИРОВАННОЕ]

Файл:

Базовые понятия лингвокультурологии. Учебно-методическое пособие

.pdf

Скачиваний:

Добавлен:

06.09.2026

Размер:

2 Мб

Скачать

☆

<<< < Предыдущая 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 2021 / 2421 22 23 24 > Следующая >>>

Тема 12. Лингвокультурные коды

in a beautiful little boat, gaily decked out. Like a swan’s breast the white sail swelled below the streamers frolickingin the wind.

I knew not who were with me; butin all my soulI felt that they

were young, light-hearted, happy asI!

ButI looked notindeed on them. I beheld all round the boundless

blue of the sea, dimpled with scales of gold, and overhead the same boundless sea of blue, andinit, triumphant and mirthful, it seemed, moved the sun.

And among us, ever and anon, rose laughter, ringing and gleeful

as the laughter of the gods!

And on a sudden, from one man’s lips or another’s, would ﬂ ow

words, songs of divine beauty and inspiration, and power... it seemed the skyitself echoed back a greeting to them, and the sea

quiveredin unison.... Then followed again the blissful stillness.

Riding lightly over the soft waves, swiftly our little boat sped on.

No wind droveit along; our own lightly beating hearts guidedit. At our willit ﬂ oated, obedient as a living thing.

We came onislands, enchantedislands, half-transparent with

the prismatic lights of precious stones, of amethysts and emeralds. Odours of bewildering fragrance rose from the rounded shores; some of theseislands showered on us a rain of roses andvalley lilies; from others birds darted up, with long wings of rainbow hues.

The birds ﬂ ew circling above us; the lilies and roses melted

awayin the pearly foam that glided by the smooth sides of our boat.

And, with the ﬂ owers and the birds, sounds ﬂ oated to us, sounds

sweet as honey... women’svoices, one fancied, in them.... And all

about us, sky, sea, the heaving sail aloft, the gurgling water at the rudder– all spoke of love, of happy love!

And she, the beloved of each of us – she was there... unseen

and close. One moment more, and behold, her eyes will shine upon

thee, her smile will blossom on thee.... Her hand will take thy hand

and guide thee to the land of joy that fades not!

O realm of azure! In dream haveI beheld thee. June 1878. Translated from the Russian by Constance Garnett

201

А. Т. Г РЯЗНОВА. БАЗОВЫЕ ПОНЯТИЯ ЛИНГВОКУЛЬТУРОЛОГИИ

Задание 86. Прочитайте отрывок изстатьи Л. Ю. Айснер

«Квопросу исследования символа в лингвистике исемиотике»

200

и объясните смысл терминов «агент символа» и «референт символа». Охарактеризуйте внутреннюю структуру каждого из понятий. Проиллюстрируйте структуру символа конкретным примером. Объясните, почему вразных языках эквивалентные лексемы обладают разным символическим потенциалом.

…Под символом принято понимать комплексный языковой знак, состоящий издвух равноправных элементов: 1) изконкретного значения, представляющего либо образную сторону символа, либо выражающего

конкретное понятие (отвлеченное значение), агент символа; 2) из абстрактного значения, носящего первично-архетипический (отражающий поэтику синкретизма), культурно-стереотипный (традиционный, отражающий эйдетическую поэтику) или субъективно-авторский (отражающий поэтику художественной модальности) ха-

201

рактер, референт символа

В основе агента символа лежит лексическое понятие, которое выражает нетолько сигнификат, ноипредставляет денотатативную основу символа вобразе, обеспечивая тем самым номинацию ифрагментацию окружающей действительности. Воснове референта символа лежит лексический фон, который представляет собой множество непонятийных (т. е. не имеющих прямого отношения к номинации) семантических элементов (долей), обеспечивающих комуляцию познанного. Иобраз,

ипонятие, в узком смысле, составляют лексическое понятие слова, противопоставленное лексическому фону как основе символического фокуса.

Задание 87. Прочитайте оригинал стихотворения исравни-

те его спереводом. Какие символы использовал автор оригинала? Найдите агент иреферент символа. Удалосьли переводчи-

200

Айснер Л. Ю. К вопросу исследования символа в лингвистике исемиотике [ Элек- тронный ресурс]. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/k-voprosu-issledovaniya-

simvola-v-lingvistike-i-semiotike (дата обращения: 28.08.2019).

201

См.: Шелестюк Е. В. Олингвистическом исследовании символа // Вопросы языкознания. 1997. №4. С.50.

202

Тема 12. Лингвокультурные коды

ку воссоздать символику оригинала? Вчем, по-вашему, причина удачи (неудачи) переводчика?

Ralph Waldo Emerson (1803–1882)

Hast thou named all the birds without a gun? Loved the wood-rose, and leftit onits stalk? At rich men's tables eaten bread and pulse? Unarmed, faced danger with a heart

oftrust?

And loved so well a high behavior, In man or maid, that thou from speech

refrained, Nobility more nobly to repay? O, be my friend, and teach me to be thine!

Если дикую розу ты полюбил

Если дикую розу ты полюбил, Нооставил цвести, Если птиц нестрелял, Нопоимени звал впути, За богатым столом поглощал только хлеб исоль, Безоружный– неструсил ивсторону неушел, Благородный поступок ценил, Анеброский жест – Научи меня быть такимже теперь издесь!

Пер. Я. Фельдмана

Задание 88. Прочитайте параграф «Символ как стереоти-

пизированное явление культуры» из монографии В. А. Масловой «Лингвокультурология». Как автор исследования трактует символ? Какими признаками характеризуется символ? Что такое квазисимвол? Чем он отличается от символа? Приведите собственные примеры символов иквазисимволов.

Задание 89. Прочитайте статью Ю. С. Богданова «Когни-

202

тивная сущность квазисимволов»

. Одинаково или различно

толкуют понятие квазисимвола автор статьи и В. Н. Телия? Как, по мнению автора статьи, связаны квазисимволы и гештальты? Сформулируйте признаки, покоторым можно отличить символ отквазисимвола.

Когнитивная сущность квазисимволов

Кодирование знания реализуется вкультурных текстах. Одним изважных текстообразующих средств культуры являются квазисимволы. Их следует отнести кчислу языковых средств, емко выражающих культурную информацию.

202

Документ как текст культуры: Межвузовский сборник научных трудов. Тула: Тульский полиграфист, 2010. С.78–79.

203

А. Т. Г РЯЗНОВА. БАЗОВЫЕ ПОНЯТИЯ ЛИНГВОКУЛЬТУРОЛОГИИ

Квазисимволы являются константами определенного лингвокультурного пространства. «Символы представляют собой один изнаиболее устойчивых элементов культурного континуума», – писал Ю. М. Лотман (2000). Это выражается втом, что культурно-языковые символы отражают доминанты языковой интерпретации тех или иных аспектов действительности. Они закрепляют наблюдения, которые стали житейскими правилами.

Важно отметить, что квазисимволы

– это номинативные единицы, выделяемые в составе фразеологических единиц. Вязыке посредством существительных объективируются любые культурные представления о явлениях разного порядка. Ср.:квазисимволы путь, радуга, камень, ветер, вода, кровь, ру- ка, голова идр.

Под квазисимволом понимается (В. Н. Телия, Г. В. Токарев, А. М. Мелерович, Э. А. Николаева, И. В. Гузенко) вербализованная

ментальная единица, способная концептуализировать многовековой культурологический опыт коллектива иобъективировать его вобласть языка в виде знака (вербализованного символа, слова-символа) и его ассоциативного окружения.

И. В. Гузенко придерживается следующего определения символа как когнитивной категории: «Символ– его абстрактная реальность, воплощенная в конкретный знак, способный передать сложнейшие логические понятия, идеи, мистические явления исостояния».

Базовые

языковые образы квазисимволов репрезентируют концептуальные гештальты. Это – наиболее продуктивная форма репрезентации представлений. Е. С. Кубрякова дает следующее определение представлениям – ощущения, возникающие у человека при его взаимодействии сосредой, приходящие кнему поразным каналам– зрительному, слуховому, тактильному и т. д. Сенсорные механизмы преображают эти материальные стимулы, придавая им символический характер. (Эти

преобразованные символические образования

иявляются представлениями.) Представления возникают как

204

Тема 12. Лингвокультурные коды

мыслительные корреляты чувственно воспринимаемых пред- метов. Например, гештальты лежат воснове таких квазисимволов, как «голова» (голова идет кругом, всему голова), «нос» (совать нос), «рука» (правая рука, под рукой, изпервых рук), «но- га» (крепко стоять наногах, почва уходит из-под ног).

Вслед заД. Лакоффом под концептуальными гештальтами

понимается целостный образ,

совмещающий всебе чувственное и рациональное. Определение того или иного гештальта связано свыявлением базового образа, который является общим для ряда внутренних форм языковых единиц, репрезентирующих один концепт. ВоФЕ стоять крепко наногах, взять всвои руки, всему голова идр. подчеркивается функция опреде- ленной части тела человека.

ЛИТЕРАТУРА

1. Кубрякова Е. С. и др. Краткий словарь когнитивных терминов. –

М., 1996.

2. Лотман Ю. М. Семиосфера. – СПб., 2000.

3. Токарев Г. В. Концепт как объект лингвокультурологии (на мате-

риале репрезентаций концепта «труд» в русском языке)». – Волгоград, 2003.

Задание 90. Ккаким стилям принадлежат представленные

ниже тексты? Найдите вних лингвокультурные символы иквазисимволы. По каким признакам вы их отличаете? Сделайте вывод оместе символов втекстах разных стилей. Универсальными или национально-специфическими они являются? Какими языковыми средствами представлены символы иквазисимволы? Какую роль играют тропеические средства вих составе?

А. П. Чехов

Голодающие дети

Большая

часть Самарской губернии постигнута внынешнем

году такимже тяжелым неурожаем, как ивпамятном для русского

205

А. Т. Г РЯЗНОВА. БАЗОВЫЕ ПОНЯТИЯ ЛИНГВОКУЛЬТУРОЛОГИИ

общества 1891году. К недостатку хлеба для продовольствия населения присоединяется крайний недостаток корма для рабочего и домашнего скота. Наступившее народное бедствие особенно угрожает детям, организм которых требует более нежной ипитательной пищи. Между тем значительная часть детей поправилам правительственных иземских продовольственных ссуд даже вовсе исключается изчисла членов семей, имеющих право наэти ссуды.

1891году в Самаре был образован Частный кружок по оказанию помощи детям крестьян Самарской губернии; он прилагал свои усилия к обеспечению продовольствия малолетних детей впределах названной губернии. Деятельность его нашла сочувствие среди обширного круга частных лиц, атакже учрежденных тогда «Особого комитета наследника цесаревича» и «Комитета великой княгини Елизаветы Федоровны».

Помощь детям в1891

году при посредстве сельских учительниц, земских врачей, священников и членов сельских попечительств Красного Креста была организована в24-хселениях, причем дети получали главным образом молоко, пшено ипшеничный хлеб. Благодаря этому Кружок имел возможность прокормить более трех тысяч детей, выдать свыше 412 000детских обедов, несчитая пособия матерям, кормящим грудью.

Краткие

отчеты о деятельности Кружка будут помещаться вгазетах; общийже отчет будет разослан всем участвовавшим всборе пожертвований.

Думаем, что наши читатели, особенно те из них, которые имеют детей, откликнутся напризыв Самарского кружка и окажут ему посильную поддержку итем, быть может, спасут неодну детскую жизнь. Всякая, даже очень скромная помощь будет принята сбольшою благодарностью. Пожер твования принимаются в редакции «Крымского курьера» иуАнт. Павл. Чехова (Аутская, д. г-жи Иловайской), аиногородние читатели благоволят направлять их поадресу: Сама-

ра, А. С. Пругавину.

206

Тема 12. Лингвокультурные коды

И. С. Тургенев

Мои деревья

Я получил письмо отбывшего университетского товарища, богатого помещика, аристократа. Он звал меня ксебе в имение.

Я знал, что он давно болен, ослеп, разбит параличом, едва ходит… Япоехал кнему.

Я застал его в одной из аллей его обширного парка. Закутанный в шубе – адело было летом, – чахлый, скрюченный, с зелеными зонтами над

глазами, он сидел в небольшой ко-

лясочке, которую сзади толкали два лакея вбогатых ливреях…

– Приветствую вас, – промолвил он могильным голосом, – намоей наследственной земле, под сенью моихвековых деревьев!

Над его головою шатром раскинулся могучий тысячелетний дуб.

И я подумал: «Отысячелетний исполин, слышишь? Полумертвый червяк, ползающий у корней твоих, называет тебя

своим деревом

!»

Но вот ветерок набежал волною и промчался легким шорохом посплошной листве исполина… Имне показалось, что старый дуб отвечал добродушным и тихим смехом и на мою думу– инапохвальбу больного.

Задание 91 (обобщающее). Как соотносятся понятия «символ», «концепт» и «языковая картина мира»? Для ответа

наэтот вопрос используйте стихотворенияЯ. Полонского иА. Герцык. Насимволику какой

картины мира опираются авторы стихотворений? Одинаковыми или разными языковыми средствами вербализуются символы встихотворениях?

Яков Полонский

Белая ночь

Дым потянуло вдаль, повеяло прохладой. Без тени, без огней, над бледною Невой Идет ночь белая — лишь купол золотой

207

А. Т. Г РЯЗНОВА. БАЗОВЫЕ ПОНЯТИЯ ЛИНГВОКУЛЬТУРОЛОГИИ

Из-за седых дворцов, над круглой колоннадой, Как мертвеца венец перед лампадой, Мерцает в высоте холодной и немой. Скажи, куда идти за счастьем, за отрадой, Скажи, на что ты зол, товарищ бедный мой?! Вот — темный монумент вознесся над гранитом… Иль мысль стесненная твоя Спасенья ищет в жале ядовитом, Как эта медная

змея Под медным всадником, прижатая копытом Его несущего коня…

Аделаида Герцык

Отчего эта ночь так тиха, так бела?

Отчего эта ночь так тиха, так бела? Я лежу, и вокруг тихо светится мгла. За стеною снега пеленою лежат, И творится неведомый белый обряд. Если спросят: зачем ты не там на снегу? Тише, тише

, скажу, — я здесь тишь стерегу. Я не знаю того, что свершается там, Но я слышу, что дверь отворяется в храм, И в молчаньи священном у врат алтаря Чья-то строгая жизнь пламенеет, горя. И я слышу, что милость на землю сошла… — Оттого эта ночь так тиха, так бела.

Ноябрь — декабрь 1909, Канашово

1862

ТЕМА 13

КОМИЧЕСКАЯ КАРТИНА МИРА

Задание 92. Прочитайте определения понятия «комиче-

ская картина мира», данные двумя исследователями. Подумайте, непротиворечатли определения друг другу. Обоснуйте свою точку зрения. Связаныли понятия «комическая картина мира» и«стиль»? Если такая связь существует, охарактеризуйте ее.

Комическая картина мира – это фрагмент общей эмоцио-

нальной картины мира, инкорпорированный вее структуру, сущностную основу

которой составляет совокупность образов комического (ситуаций, явления, свойств, предметов ит. п.), отклоняющихся отстереотипного восприятия окружающего мира, отнормативных жизненных ценностей ивызывающих комический эффект (вотличие отпатологических явлений). Комическая картина мира имеет антропологический статус иявляется продуктом жизнедеятельности человека, формируясь в процессе познания и интерпретации им реальной действительности. Ядро комической картины мира составляет инвариантный

универсальный комизм, т. е. явления интернационального юмора, понятные представителям различных лингвокультурных общностей; средняя часть (между ядром ипериферией) наполняется национально-специфическими особенностями комического, варьирующимися от одного этноса к другому; периферия представляет собой индивидуально-авторский способ комического мировидения, репрезентируемый вюмористических текстах любой языко-

203

вой личности

Комическая картина мира вгазетном дискурсе выступает

фрагментом медиакартины мира, воснове которого находит-

203

См.: Попченко И. В. Комическая картина мира как фрагмент эмоциональной кар-

тины мира (Наматериале текстов И. Ильфа иЕ. Петрова): автореф. дис. ... канд.

филол. наук. Волгоград, 2005.

209

А. Т. Г РЯЗНОВА. БАЗОВЫЕ ПОНЯТИЯ ЛИНГВОКУЛЬТУРОЛОГИИ

ся совокупность образов комического, отличающихся спецификой восприятия мира посредством языковых средств, реализующих комический эффект. <…> Комическая картина мира, как иглобальная картина мира, отражает мир комического вцелом или его фрагмент. При этом наоснове сатиры, юмора, иронии, сарказма как общепризнанных видов комизма формируются следующие разновидности комической картины мира: сатирическая, юмористическая, ироническая исаркастическая, репрезентируемые различными средствами языка

204

Задание 93. Прочитайте устойчивые выражения состерж-

невыми компонентами поля «Смех (веселье)» иохарактеризуйте отношение носителей русского языка к комической стороне жизни.

В шутку сказано, да всерьез задумано; Веселого нрава некупишь; Веселье делу непомеха; Веселье– отбед спасенье; Даже тонкая насмешка кусается; Добрая шутка дружбы не рушит; Иволк зубоскалит, анесмеется; Иной смех плачем отзывает ся; Кто умеет веселиться, того горе боится; Кто шутки пошучивает, тот насебя плеть покручивает; Мешай дело сбездельем, проводи век свесельем; Нашутку несердятся; Напасть боится улыбки; Плоха та шутка, которая оканчивается ссорой; Работа веселье любит; Сердце веселится, илицо цветет; Скалозубы небывают любы; Смех без причины– признак дурачины;

сквозь слезы; Смех– не грех; Смехом сыт не будешь;

Смех Смех– смехом, адело– делом; Смех– силе брат; Смех смехом, ашутки всторону; Тот неунывает, кто наБога уповает; Удурака ишутки дурацкие; Умрачного веселье скучно, увеселого искука весела; Улыбка шутке помогает, настроение поднимает; Умей дело делать, умей и позабавиться; Умей пошутить– умей иперестать; Умей шутить– умей

отшучиваться; Шути да

осторожно, атовбеду попасть можно; Шути, да незашучивай-

204

См.: Ханкишиева Э. М. Комическая картина мира в газетном дискурсе. дискурсе:

автореф. дис. ... канд. филол. наук. Алматы, 2010.

210

<<< < Предыдущая 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 2021 / 2421 22 23 24 > Следующая >>>

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]