Ювентология проект интегративной науки о молодежи
.pdf
Молодежь и преемственность поколений. Молодость и смена (преемственность) возрастных периодов
как определенная фаза, этап жизненного цикла биологи чески универсальна, но ее конкретные возрастные рамки,
связанный с ней социальный статус и социально психо логические особенности имеют социально историческую
природу и зависят от общественного строя, культуры и свойственных данному обществу закономерностей соци
ализации»30 . В приведенной дефиниции нет четкого раз личения двух понятий — молодежи и молодости, не пока
занаиерархияихвзаимоотношений —втекстеонипросто
рядоположены. В определении не зафиксирована вторич ность понятия молодости, абстрактного общевозрастного отражения в ней конкретно исторического понятия моло
дежи, его определяющего положения по отношению к
понятию молодости. В дефиниции не обнаруживается классовый подход, что следует отнести к существенным
недостаткам.Можетбыть,онвыявляетсячереззакономер ности социализации? Однако в статье И. С. Кона «Соци ализация» этот аспект также опущен31 .
В связи с данным анализом обратимся к «Словарю русского языка» С. И. Ожегова, в котором даны обще
употребительные значения интересующих нас понятий. Здесь так определяет молодость: «Возраст от отрочества
до зрелых лет»32 . Представляет интерес и толкование понятия «молодой»: «1. Юный, небольшой по возрасту; не достигший зрелого возраста. … 4. Свойственный, при сущий молодости»33 . Вот как трактуется юность: «Юный возраст, промежуточный между отрочеством и зрелос тью»34 . Юноша: «Человек в возрасте, переходном от от рочествакзрелости»35 . Юношество: » 1. То же, что юность. … 2. Собир. Юноши»36 .
30 |
Кон И.С. Молодежь // Философский энциклопедический |
|
словарь. С. 375. В Философском энциклопедическом словаре (1983, |
|
|
1989) нет понятия юности, а определение молодости включено в |
|
|
статью о молодежи. |
|
|
31 |
См.: Кон И.С. Социализация // Там же. С. 603. |
|
32 |
Ожегов С.И. Словарь русского языка. 4 е изд., испр. и доп. |
|
М.,1960. С.350. |
|
|
33 |
Там же. |
|
34 |
Там же. С.896. |
|
35 |
Там же. |
261 |
36 |
Там же. |
|
Глава IV
Отметим, что в «Современном философском слова ре» под общей редакцией В. Е. Кемерова нет понятий возраста, молодежи, молодости, юности37.
Кстати, даже в Большой Советской Энциклопедии
(3 е издание) нет статей о молодости и юности как само стоятельных понятиях, что свидетельствует об их недо
статочной научной разработанности и недостаточном
использовании38.
Итак, есть люди известного возраста, которых мы называем молодежью, а есть также понятие «молодость»,
которым определяется этот период жизни индивидов.
Дадим ювентологическое определение этому понятию.
Молодость — это определенный возрастной период в жизни большой социально1возрастной группы общества, а именно молодежи, находящийся между подростковос1 тью и социальной зрелостью,, включающей в себя биоло1 гическую зрелость как свою предпосылку; поскольку мо1 лодость является симметричным особым отражением молодежи, то все характеристики этой группы адек1 ватно фиксируются в данной дефиниции, выражая уже не свойства людей, а свойства их возраста. Молодость
понимается нами как одна из важнейших социально возрастных стадий жизнедеятельности людей, которая
имеет конкретно исторический характер, отличается особой интенсивностью и активностью процессов био сного и социального становления и развития в опреде ленном обществе.
Понятие молодости органично связано с понятием юности. Некоторые авторы, как уже отмечалось, прини мают их за синонимы.
Выдающийся отечественный биолог и патолог
И. И. Мечников (1845—1916) указывал на две отличитель
ные черты юности. Во первых, в юности при нормаль ных условиях жизни инстинкт самосохранения недоста точно обнаруживается. Поэтому юноши часто рискуют
37См.: Современный философский словарь. Под общ. ред. В.Е. Кемерова. 2 е изд., испр. и доп. Лондон, Франкфурт на Май не, Париж, Люксембург, Москва, Минск, 1998.
38Большая Советская Энциклопедия. 3 е изд. Гл. ред. А. М. 262 Прохоров. Т. 16. М., 1974; Т. 30. М., 1978.
Молодежь и преемственность поколений. Молодость и смена (преемственность) возрастных периодов
из за пустяков, не заботясь о последствиях своих поступ
ков. Молодость — это возраст не только бескорыстных жертв, но и разнообразных злоупотреблений.
Недооценка жизни как блага приводит к тому, что в
юности могут возникнуть пессимистические настроения. И. И. Мечников констатировал, что «…подведя итоги ощущениям счастья и горя … юношество уменьшает
ценность первых и преувеличивает тяжелые ощущения
вторых»39 . Во вторых, юности свойственна некоторая природная дисгармония. Так, желания и стремления
развиваются ранее, чем воля и сила характера, и в таких
условиях юноша не всегда способен подавить некоторые чрезмерные и лишние устремления и желания. «Моло дые люди, — замечает И. И. Мечников, — формируют
свои требования от жизни рано, когда еще не способны судить о реальном соотношении явлений жизни, они не
понимают, что силы их далеко не достаточны для осуще
ствления их стремлений, так как воля есть одна из наи более поздно развивающихся способностей человека»40.
На этой почве у некоторой части молодых развивается скептицизм.
Видный американский психолог и психоаналитик Э. Эриксон, разрабатывая свою теорию эпигенеза, ста диального формирования «групповой идентичности» и, параллельно, «идентичности Я», как уже отмечалось, выделил восемь фаз развития личности, среди которых пятую, шестую и седьмую фазы становления определил как юность, молодость и взрослость41.
Известный отечественный философ и социолог Ж. Т. Тощенкоутверждает:«…юностьобозначаетфазупе
рехода от зависимого детства к самостоятельной и ответ ственной взрослости, что предполагает, с одной стороны,
завершение физического, в частности полового, созрева ния, а с другой, — достижение социальной зрелости. Но в
разных обществах это происходит по разному»42.
39 |
Мечников И. И. Этюды о природе человека. М.—Пг., 1923. |
|
С. 90. |
|
|
40 |
Мечников И. И. Этюды оптимизма. М., 1964. С. 239. |
|
41 |
См.: Эриксон Э. Детство и общество. С. 366 386. |
263 |
42 |
Тощенко Ж. Т. Социология. М., 1998. С. 217. |
Глава IV
Известно, что люди, проходящие этот социально возрастной период жизни, определяются как юноше ство и, добавим, как девичество. «Социологически юность, — пишет И. С. Кон, — обычно определяется как
период перехода от зависимого детства к самостоятель ной жизни взрослого человека»43. Этот же исследова
тель отмечал, что юность выступает своеобразным «ролевым мораторием», когда человек «примеряет» различные «социальные роли», не выбирая еще окон чательно. Вместе с тем юность оказывается последним подготовительным этапом ко взрослой жизни и одно
временным началом самостоятельной сознательной жизни44. Дефиниция юности является более узкой, чем
понятие «молодость».
В. Фридрих указывал, что юношеский возраст мож но определить только исходя из понятия «молодежь». Однако даже в научной литературе порой делается как раз наоборот: сущность молодежи выводится из того или
иного юношеского возраста. Во всяком случае, значение юношеского возраста при определении понятия «моло дежь», как правило, переоценивается45. «Юношеский возраст, —подчеркивалВ.Фридрих, —зависитнеотуров ня развития тех или иных биологических признаков зре
лости и не от отдельных характеристик психического
развития подростков, а определяется критериями, уста новленными данным обществом… они основаны на объек тивных общественных условиях, учитывающих уровень
развития производительных сил, взаимоотношения клас
сов, экономические и политические установки данного общества… В конечном счете молодежь и юношеский
возраст детерминированы социально экономически…»46 . По его мнению, молодежь и юношеский возраст — это исторические явления, они также разнообразны, как и
43Кон И. С. Социология личности. С. 105.
44См.: Там же.
45См.: Фридрих В. Теоретические и методологические про блемы науки о молодежи в ГДР // Критика буржуазных теорий
264 |
молодежи. С. 278. |
46 Там же. С. 279. |
Молодежь и преемственность поколений. Молодость и смена (преемственность) возрастных периодов
само человеческое общество. Универсального, обще ственно инвариантного юношеского возраста не суще ствует. Нормы научной работы требуют, чтобы объем (экстенсия) понятий «молодежь» и «юношеский возраст» были точно определены.
Мы полагаем, что понятия молодости и юности нельзя признать равнозначными и синонимичными, так как юность является лишь известной частью молодости в современном обществе. Думается, что нестрогость упот ребления этих двух терминов и их смешение связано с традициями, идущими из прошлых эпох, когда молодость была гораздо короче по времени и мало чем отличалась от юности. Теперь ситуация иная, и юность является гораздо более коротким периодом жизни, чем молодость, это более узкое понятие, чем последнее. Поэтому юность определяется нами как один из важных периодов моло1 дости, который охватывает собой возраст от 16 до 20 лет у девушек и от 17 до 21 года у юношей в современ1 ном социуме.
В предыдущем параграфе рассматривалось понятие преемственности поколений. Здесь же мы вводим поня
тие смены (преемственности) возрастных периодов в
жизни определенных общностей людей. Итак, возраст ные периоды конкретно историчны и обусловливаются известными природными и социальными условиями. Они отражают на более абстрактном, социально возрастном уровне, во первых, реально сосуществующие в данное время различные возрастные группы людей и, во вторых, жизнь одних и тех же людей, родившихся в смежные годы в границах 13 15 лет, проходящих через различные есте ственноисторические, следующие друг за другом, круп ные возрастные периоды47.
47 Общественная практика и определенные научные данные |
|
показывают, что в подобном возрастном структурировании близ |
|
ким к оптимальному возрастному периоду является среднестати |
|
стический показатель в 15 лет. Он «удобен» в абстрактных расче |
|
тах, однако он не совпадает с реальными природными и |
|
социальными процессами и поэтому может служить лишь в роли |
|
среднестатистического крупного качественно своеобразного воз |
265 |
растного ориентира. |
Глава IV
Возрастные периоды жизни людей фиксируют их троякую природу: конкретно биологическую, конкрет
ную социально историческую и конкретную эмоциональ
но психическую.
Молодость выступает вторым крупным после детства
и отрочества и очень важным возрастным периодом в жизни людей. Ему на смену приходит возрастной период зрелости, в который постепенно переходят старшие пред ставители периода молодости. И так далее. Таким обра
зом происходит постепенная естественноисторическая смена (преемственность) возрастных периодов у одних и тех же определенных групп или подгрупп людей, дей ствует общая конкретно1историческая закономерность смены (преемственности) возрастных периодов в жиз1 недеятельности людей на протяжении всего периода их существования.
Подведем некоторый итог.
Сосуществование крупных возрастных периодов представляет собой композицию одновременно суще
ствующих возрастных циклов в определенном конкрет но историческом обществе, которая является результа
том естественноисторического развития социума с позиций возраста; в снятом виде и актуально она отража ет преемственность возрастных периодов, их движение по биосоциальной «спирали». Возрастная единовремен ная композиция современного общества включает в себя детство и подростковость, молодость, зрелость, пожилой возраст, старость и долголетие.
Смена возрастных периодов в жизни одних и тех же людей является особым биосоциальным процессом, который разворачивается в современном обществе на
протяжении ряда десятилетий и в своем среднестатис
тическом значении приближается к средней продолжи тельности жизни людей в данном обществе. Смена воз растных периодов раскрывает биосоциальную картину
разнокачественных возрастных этапов жизни данной возрастной группы в ее подготовке к общественному 266 производству и активному участию в нем, затем посте
Молодежь и преемственность поколений. Молодость и смена (преемственность) возрастных периодов
пенному снижению активности деятельности и есте
ственноисторическому уходу из общества.
Таким образом, в настоящей главе дано авторское
ювентологическое определение молодежи, зафиксирова
но наше понимание дефиниции преемственности поко
лений, показаны место и роль молодежи в этом процессе,
а также изложено авторское представление о понятиях молодости и юности, сосуществовании крупных возрас
тных периодов, их преемственности как композиции
одновременно существующих соответствующих возрас
тных периодов и их смены в отдельно взятой социально
возрастной группе общества. Выявлена также общая за кономерность смены (преемственности) возрастных
периодов в жизнедеятельности людей.
267
Глава V
ОТНОШЕНИЯ ЮВЕНТОЛОГИИ С ДРУГИМИ ДИСЦИПЛИНАМИ: ПРОЕКТНЫЙ АНАЛИЗ
В связи с данной попыткой теоретического описания
ювентологии возникает принципиально важный вопрос
о возможном взаимодействии этой проектируемой дис
циплины с другими науками. Поскольку эти взаимоотно
шения, на наш взгляд, могут иметь весьма широкий и
достаточно сложный характер, есть необходимость об
ратиться к современной классификации наук и с ее по
мощью выявить сущность, содержание и структуру на
званных отношений.
Отметим, что проблемой классификации наук в про шлом интересовались многие крупные философы и уче ные. Среди них Аристотель, Ф. Бэкон, А. Сен Симон, О. Конт, Ф. Энгельс, Г. Спенсер, А. Ампер, А. Навилль, Г. Ван Лаэр и др. Определенное представление об этой деятельности философов и ученых в прошлом дает рабо та Б. Гущина «Обзор главнейших систем классификации наук» (Л.—М., 1924).
Среди современных исследователей этой проблемой
занимались и занимаются Е. И. Шамурин, Б. М. Кедров, А. Г. Спиркин, С. С. Розова, А. П. Огурцов, И. С. Алексеев
идр.1 Так, Б. М. Кедров и А. Г. Спиркин раскрывают и
1 См.: Шамурин Е. И. Очерки по истории библиотечно библио графической классификации. Т. 1–2. М., 1955–1959; Кедров Б. М. Классификация наук. Кн. 1–3. М., 1961–1985; Кедров Б., Спир1 кин А. Наука // Философская энциклопедия. Т. 3. М., 1964. С. 562– 584; Розова С. С. Классификационная проблема в современной науке. Новосибирск, 1986; Огурцов А.П. Дисциплинарная струк тура науки. М., 1988; Алексеев И. С. Наука // Философский энцик
268 лопедический словарь. 2 е изд. С. 393–395 и др.
Отношения ювентологии с другими дисциплинами: проектный анализ
обосновывают взаимосвязи трех главных разделов науч ного знания: естествознания, общественных (гуманитар
ных) наук и философских дисциплин2 . Особое переход ное положение между естественными и общественными
науками занимают технические и прикладные дисцип лины, в том числе медицина. Необычайно важное, как мы
полагаем, интегральное положение в иерархии наук за нимает математика: она располагается между естествоз
нанием, техническими и прикладными науками, обще
ствознанием и философией, как бы объединяя их. Особое, своеобразное место по отношению к естествознанию, — прежде всего к биологии, — и общественным дисципли
нам занимает психология. Наконец, высшим видом ин
теграции наук и их особым обобщением является фило софия, а также составляющие ее дисциплины.
Отметим наиболее важные возможные общие аспек ты взаимоотношений ювентологии с отдельными смеж
ными областями знаний.
Во первых, указанные дисциплины могут представ
лять науке о молодежи свои общие и частные теории и концепции, свои понятийные аппараты, свое иное суще
ственное специфическое содержание, структуру и т. д.
Разумеется, ювентология призвана адекватно своим це лям и задачам перерабатывать этот теоретический ком пендиум и, соответственно, способствовать развитию «донорских» дисциплин.
Во вторых, смежные науки способны поставлять ювентологии богатый эмпирический материал, многооб разные данные, которые послужат для нее очень важной
предпосылкой развития собственной эмпирической и
теоретической базы. В свою очередь, она должна быть способной представить этим наукам свои научные ре
зультаты.
В третьих, названные дисциплины вместе с тем мо
гут транслировать ювентологии и свои методологии и
методики изучения, которые в рамках последней долж
ны корректироваться в соответствии с предметом ее
2 См.: Кедров Б., Спиркин А. Наука // Философская энцикло |
269 |
педия. Т. 3. М., 1964. С. 564–584. |
Глава V
исследования. Ювентология и в этом отношении может
оказаться достойным партнером других наук при серь езных усилиях ее разработчиков.
В четвертых, каждая из наук ищет и более или менее
эффективно находит свои пути сближения теории с прак
тикой; в силу чего, вступая в будущем в опосредованные
инепосредственные контакты с ювентологией, они не избежно будут помогать и ей, как и она им, в решении
этой труднейшей проблемы, ибо служение обществу,
применение на практике полученных результатов было,
есть и будет важнейшим предназначением науки.
Атеперь перейдем к непосредственному описанию проектных отношений ювентологии с другими областя
ми знаний.
Взаимоотношения науки о молодежи с естествоз1 нанием в первую очередь должны выйти на биологию.
И это понятно, поскольку представители новых поколе ний наряду с более старшими по возрасту членами обще
ства относятся к высшему типу живых организмов на
Земле, в которых «… природа приходит к осознанию са
мой себя…» (Ф. Энгельс). Так как биология изучает все проявления жизни: строение и функции живых существ
иих природных сообществ, их распространение, проис хождение и развитие, связи друг с другом и с неживой
природой, то именно эта наука выступает исходным на
учным базисом при исследовании подрастающих поко лений. Успехи биологии в XIX—XX вв. способствовали формированию последовательно материалистических представлений в науке, позволили доказать естествен
ноисторическое происхождение всех живых существ и
человека. Биология и ее многочисленные «дочерние» дисциплины играют весьма важную роль в познании
человека, в том числе молодого возраста, в понимании его места и роли в природе. Биология, в свою очередь,
служит основой медицины. На границе биологии и меди цины развиваются анатомия и физиология человека, без которых невозможно серьезное и всестороннее изуче ние новых поколений людей. Столь же существенное
значение для ювентологического анализа представляет
270 антропология — известный «… переход от морфологии и
