Ювентология проект интегративной науки о молодежи

Молодежь и преемственность поколений. Молодость и смена (преемственность) возрастных периодов

Рассмотрим теперь более конкретно понятие поко ления. Одной из первых работ, в которой специально рассматривается данное понятие, стала книга И. С. Кона «Социология личности». В ней отмечалась многознач ность понятия «поколение», указывалось, что поколение

ивозрастная группа — далеко не одно и то же. Были вы явлены следующие четыре значения самого понятия:

1)современники, люди, родившиеся примерно в одно

ито же время (поколения отцов, дедов и т. д.);

2)ступень в происхождении от общего предка; на пример, дед, отец, внук;

3)отрезок времени от рождения родителей до рож дения их детей;

4)употребление понятия в символическом смысле, когда подчеркивается не столько «хронологическая» общность современников, сколько общность их жизнен ного опыта, их переживаний16.

В этом определении нашли свое отражение основ ные представления, распространенные в этот период. Вместе с тем третье значение понятия сформулировано некорректно: поколение — это «отрезок времени» (?!), и

потому должно быть уточнено.

Затем важным этапом в изучении интересующего нас вопроса стала коллективная монография «Преемствен ность поколений как социологическая проблема». Авто ры книги подошли к рассмотрению этого сложного воп роса с различных позиций, внесли определенный вклад в разработку понятийного аппарата. Так, А. И. Афанась ева обратила особое внимание на выявление признаков понятия поколения. Это — возрастная дифференциация

иособый характер социальной деятельности (возраст, по ее мнению, является одним из главных факторов, своеоб разной объективной мерой естественного разделения людей на поколения). В «социологическом» понимании поколение охватывает несколько возрастных групп, гра ницы поколений подвижны, зависят от исторических, социально экономических, «демографических», регио

Глава IV

общественного прогресса. В действительности это дале

ко не так, и не все поколения и не во всех странах и об ществах обеспечивают обязательно названный прогресс: движение истории идет сложными, извилистыми путя ми, нередко — с отступлениями назад, регрессом в раз

витии.

Оживленные споры вызвало предложенное Г. Л. Смирновым выделение пяти основных поколений в

России и СССР с 70 х годов XIX века до 70 х годов XX века. По такому сложному вопросу, естественно, есть основания для дискуссии и корректировок. Однако, на наш взгляд, следует в целом поддержать идею выделе

ния поколений, исходя из общности «опыта, пережива ний», создающих тот «идейно психологический», нрав ственный облик современников, которым и обозначается понятие «поколение»23 . В данном случае автор совмеща ет «временные рамки» приобретения опыта с реальной

деятельностью людей, участием их в важнейших исто рических событиях, связывая эти характеристики с их

«биологическим» возрастом в некоем обобщенном вари анте. Такой подход не является «демографическим», как

некоторые критики его пытались определить, это — об щесоциологический подход к поколению как «обществен но демографической» общности людей. С позиций тео рии и методологии общественных наук он представляет интерес.

Одним из тех, кто достаточно основательно, на моно графическом уровне продолжил изучение рассматрива емого вопроса, стал В. Е. Егоров. Он писал: «Поколение,

как нам представляется, — это социально демографичес

кая общность людей. Смена этих общностей и является

важнейшим компонентом поступательного развития

истории. Поколение включает в себя людей, живущих примерно в одно и то же время, но не обязательно по возрасту представляющих собой общность людей раз и

навсегда заданной возрастной «толщины». Здесь люди

объединены относительно одинаковыми социально эко

23 См: Смирнов Г.Л. Советский человек: формирование соци 254 алистического типа личности. 2 е изд., доп. М., 1973. С. 321—324.

Глава IV

суммировал свои представления о понятии «поколение». По его мнению, оно обозначает:

«1) генерацию, звено в цепи происхождения от об щего предка (“поколение отцов” в отличие от “поколения

детей”);

2)возрастно однородную группу, когорту сверстни

ков, родившихся в одно и то же время и образующих определенный слой населения;

3)условный отрезок времени, в течение которого

живет и активно действует данное поколение;

4)современников — людей, сформировавшихся в определенных исторических условиях, под влиянием

каких то значительных событий, и объединенных общ

ностью исторической судьбы и переживаний (“поколе ние Великой Отечественной войны”)»26.

Приведенное определение более строго, более содер жательно в научном отношении, чем предшествующие

дефиниции этого автора. Данное многозначное понятие выражается здесь через такие термины, как «генерация»,

«звено», «возрастно однородная группа», «когорта свер стников», «общность исторической судьбы», что свиде

тельствует об обогащении содержания понятия, его

различных проявлений. И вместе с тем снова здесь по вторяется та же ошибка в третьем пункте.

Автор отмечает, что чем выше темпы исторического движения, чем больше общественно значимых измене ний происходит в единицу времени, тем заметнее разли чия между поколениями, тем сложнее «механизмы» трансмиссии культуры от старших к младшим и тем из

бирательнее, селективнее отношение младших к своему

историческому наследию. В принципе взаимоотношения поколений никогда и нигде не были и не будут абсолютно

равными, «симметричными». В процессе исторической преемственности, особенно в современную эпоху, про

исходят многообразные изменения, в которых младшие

играют весьма активную роль27.

Глава IV

тные стадии (детство, подростковость, юность, молодость,

зрелость, пожилой возраст, старость) и вместе с тем ока зываются в различные возрастные периоды своей жиз

ни в различных поколениях: первом (детство, подростко

вость, юность, молодость), втором (зрелость), третьем

(пожилой возраст, старость), четвертом (долгожитель

ство). Этот процесс можно определить как поколенчес1 кую биосоциализацию — «прохождение» людей через

различные поколения. Иными словами, примерно каж

дые 30 лет в современном обществе все представители

более младших поколений переходят в следующие, более

старшие поколения.

В связи с вопросом о смене или преемственности

поколений еще К. Маркс и Ф. Энгельс писали: «Исто

рия есть не что иное, как последовательная смена

отдельных поколений, каждое из которых использует ма

териалы, капиталы, производительные силы, передан ные ему всеми предшествующими поколениями; в силу

этого данное поколение, с одной стороны, продолжает

унаследованную деятельность при совершенно изме

нившихся условиях, а с другой стороны — видоизменя ет старые условия посредством совершенно изменен ной деятельности»28.

Преемственность поколений характерна для всей

истории общества, для всех сфер человеческой деятель

ности. В процессе преемственности выделяются следу ющие основные моменты.

Прежде всего необходимо постоянное возобновле ние человеческих индивидов, естественное, биосное вос

производство людей, которое включает в себя рождение,

становление и развитие новых поколений, и естествен ное завершение жизненного цикла самым старшим по

колением. Вместе с тем каждое поколение осуществляет в обществе свои особые биосоциальные функции, цели и

задачи. Активная продуктивная биосоциальная деятель ность характерна для взрослой молодежи, зрелых людей, отчасти — пожилых, то есть подобная деятельность ог раничена определенным интервалом времени. Пробле

28 Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология… // Соч.Т. 3. 258 С.44—45.

Молодежь и преемственность поколений. Молодость и смена (преемственность) возрастных периодов

му преемственности поколений следует рассматривать поэтому и с позиций освоения и реализации молодежью конкретно исторических возрастноориентированных со циальных программ как основной формы передачи ей социального опыта и знаний, практического, деятельно стного овладения ею всей материальной и духовной куль турой и дальнейшего ее развития, что, в свою очередь, будет развивать и самих субъектов.

Особое значение при исследовании взаимосвязи таких явлений, как поколение и молодежь, приобретает, на наш взгляд, понятие молодежного полупоколения, или старшей по возрасту группы или части первого поколе1 ния. Именно старшая общность первого поколения (стар шая половина первого поколения) и представляет собой молодежь.

Итак, преемственность поколений — это биосо1 циальный процесс взаимодействия одновременно живущих поколений, которые занимают различные со1 циальные ступени, позиции в общественном производ1 стве материальных и духовных благ, в производстве и воспроизводстве человека; если первое поколение толь1 ко подходит к максимуму активности своей биосоци1 альной деятельности, то второе находится в этой фазе

ипостепенно снижает свою активность, а третье уже снизило ее и постепенно уходит из общества. Первое

ивторое поколения воспринимают биосоциальное на следие и в том или ином варианте — прогресс, стагна ция или регресс — воспроизводят его в изменяющихся исторических условиях посредством своей измененной деятельности, которые, в свою очередь, изменяют сами эти поколения. Роль молодежи как старшей части пер вого поколения в этом процессе очень важна и необхо дима для нормального естественного исторического развития общества. Молодежь в большой степени обес печивает сохранение социальных традиций и является инициатором многих социальных новаций. Вместе с тем абсолютизация или гиперболизация роли молодежи в

процессе преемственности поколений, на наш взгляд,

Глава IV

В процессе преемственности поколений в современ ном обществе по своему важна и значительна роль каж

дого поколения — и первого, и второго, и третьего, и чет вертого (самых старых людей).

Таким образом, в результате проведенного анализа

даны определения понятий молодежи, поколения, пре емственности поколений, выявлены общие закономер

ности жизнедеятельности молодежи, зафиксированы ме сто и роль молодежи в процессе преемственности поколений.

§2. Молодость и смена (преемственность) крупных возрастных периодов

Рассмотрим вкратце историю некоторых определе ний молодости и связанных с ней дефиниций юности.

«Что же особенно присуще молодости, юности? — спрашивал М. И. Калинин.— Первое качество — это…

особая, исключительная восприимчивость… особенность

юношеского возраста заключается в огромном внутрен

нем стремлении к идеальным переживаниям. У молодежи всегда есть желание самопожертвования, у молодежи есть желание обойти весь свет пешком, пойти в моряки, быть капитаном, открывать новые части света… Затем еще сле

дующее. Молодежь в своей массе необыкновенно искрен

на и пряма. …бурные молодые стремления к правде, к искренности…»29. Несмотря на известную идеализацию, романтизацию молодости, М. И. Калинин отмечает ряд очень важных характеристик этого периода жизни лю дей, свойственных если и не всем им, то значительной их

части. Вместе с тем он обращает внимание и на то, что в эти

годы люди порой путают идеалы с иллюзиями, романтику

сэкзотикой(добавим —антиромантикой,лжеромантикой),

правду — с критиканством. Как можно заметить, у него молодость и юность являются синонимами.

Дав краткое определение молодежи, И. С. Кон в своей

статье «Молодежь» в «Философском энциклопедическом

словаре» (М., 1989) далее пишет следующее: «Молодость