Фразеология романских языков. Этнолингвистический аспект. Монография

шире — полное взаимопонимание между сторонами»: fr. Lune de miel, esp. luna de miel, it. luna di miele, roum. luna de miere. A. Rey и S. Chantreau считают этот оборот английским заимствованием (honeymoon, XVII в.) [Rey, Chantreau 1984: 568], а автор испанского словаря М. Санчес — арабским, восходящим к арабской пословице «Первый месяц (luna) после свадьбы сладкий как мед, все последующие горькие как алоэ» [Sanchez 1997: 215].

4.3.3. Фразеологическая парадигма «Ветер» (fr. vent, esp. viento, it. vento, roum. vînt)

К несомненным четырехъязыковым МФЭ относятся: а) библеизм «кто сеет ветер, пожнет бурю» → fr. qui sème le vent récolte la tempête, esp. quien siembra vientos recoge tempestades, it. chi semina vento, raccoglie tempesta, roum. cine seamănă vînt culege furtună; б) устойчивое сравнение, в котором отразились два свойства этой стихии — скорость и переменчивост, оба свойства присутствуют в одной и той же языковой форме «быстрый как ветер», «переменчивый как ветер»: fr. comme le vent, esp. como el viento, it. come il vento, roum. ca vîntul; в) речевой стереотип «каким ветром занесло?»: fr. quel bon vent vous amène? esp. qué vientos le traen? it. che buon vento ti porta? roum. ce vînt te aduce?

В других контекстах МФЭ рассыпаны по различным семантическим группам и в редких случаях являются четырехъязыковыми. Это относится также к культурологическому заимствованию из испанской литературы. Имеются в виду «подвиги» Дон Кихота. Такая общечеловеческая реалия, как ветряная мельница, стала фразеологической диадой во всех четырех языках (а также нероманских языках, например, русском) благодаря роману Сервантеса «Дон Кихот». В трех языках, без испанского, она образовала трехъязыковый МФЭ: fr. se battre contre les moulins à vent, it. combattere contro I mulini a vento, roum. a se bate cu morile de vînt «сражаться с ветряными мельницами», в которых содержится намек на действия Дон Кихота, принявшего мельницы за гигантов, размахивающих руками. В испанской фразеологии она представлена не в виде глагольного фразеологизма, а как фразеосимвол — molinos de viento «воображаемые враги».

Другие ФЕ с той же диадой, не заимствованные, являются идиоэтническими: esp. como las aspas de un molino de viento (АСС «как крылья ветряной мельницы») (aspa — крест в форме Х) → «(размахивать руками) как ветряная мельница», fr. cela lui ressemble comme à un moulin à vent (АСС «это на него похоже так же, как и на ветряную мельницу)→ «это ни на что не похоже», it. essere un mulino a vento → «быть ветреным, очень легкомысленным».

161

Одной из особенностей ФП «Ветер» является ее тематичность: в ней выделяются семантические группы, объединяющие межъязыковые фразеологизмы. На первое место следует поставить группу ФЕ, возникших при переосмыслении практики мореплавания: от ориентирования на море до ориентирования в жизни.

Наиболее многочисленна ФСГ с метафорическим обозначением

«попутный ветер → благоприятные обстоятельства» во всех четырех языках, однако формы ее выражения варьируются, что не позволяет считать близкие по смыслу словосочетания эквивалентами.

Четырехъязыковый эквивалент создан морской метафорой «ветер

вкорму»: fr. vent en poupe, esp. viento en popa, it. vento in poppa, vînt de pupă, которая выступает как фразеосимвол со значением удача. Кроме этого, данная метафора присутствует в глагольных оборотах: avoir le vent en poupe, andar/caminar viento en popa, avere il vento in poppa, andare col vento in poppa, a merge vînt de pupă. Их синонимами являются: fr. avoir bon vent «идти по ветру», it. avere il vantaggio del vento (АСС «иметь преимущество ветра»), esp. con viento favorable «успешно, в благоприятных условиях», sopla viento favorable (АСС «дует попутный ветер»). Все они объединены одной идеограммой «обстоятельства складываются благоприятно».

ФСГ с противоположной семиотической связкой «встречный ветер → неблагоприятные обстоятельства» находятся в отношениях вариантов (МФВ). Так, целая серия итальянских ФЕ против одного французского и одного румынского: it. andare col vento in prua (АСС «идти с ветром

внос корабля») → «идти против ветра, быть невезучим», prendere il vento di fronte (АСС «принимать ветер в лоб») → «идти против течения, идти навстречу опасности», essere sotto vento «1) идти против ветра; 2) натолкнуться на препятствие», a dispetto di mare e di vento «вопреки всему и вся, любой ценой; во что бы то ни стало» (АСС «наперекор морю и ветру»); fr. avoir (le) vent contraire/debout «идти против ветра»; roum. a merge împotriva vîntului (АСС «идти против ветра») → «идти против ветра».

Виспанской фразеологии синонимами являются ФЕ морской терминологии hurtar el viento (АСС «воровать ветер») → мор. «идти против ветра pico a viento (АСС «клюв в ветер») → мор. «против ветра»,

Виспанской и форанцузской парадигмах на основе диады vent — marée образовались двухъязыковые МФЭ: fr. — esp.: contre vents et marée, contra viento y marea «наперекор стихиям» (АCC «наперекор ветрам и приливам»). В итальянском и румынском языках эквиваленты отсутствуют.

Всловарях приводятся только толкования, т. е. идеограммы: it. superando ogni ostacolo [Garzanti: 549], în ciuda tuturor greutăţilor [Gorunescu 1981: 79]. Также и французская ФЕ avoir vent et marée «быть в благоприятных

162

условиях» сопровождается румынским словосочетанием avea baftă «иметь счастье».

Другая базовая метафора «ветер дует», смысл которой — «предпосылки к изменению обстановки», вплетается в различные синтагматические цепочки, чем и обусловлен их статус вариантов (МФВ), так как данные фразеологизмы различаются только синтаксическими особенностями. Глагольные же фразеолексы являются либо перцептивными, либо эпистемическими: fr. — roum.: sentir le vent tourner (АСС «чувствовать, что ветер поворачивается») → «чувствовать, к чему клонится дело», a simţi încotro bate vîntul (АСС «чувствовать, куда бьет ветер») → «чуять, куда ветер дует»; it.-roum.: три итальянских ФЕ коррелируют с одной румынской: 1) it. capire da che parte tira il vento (АСС «понимать, с какой стороны дует ветер») → «понимать, откуда ветер дует», 2) it. odorare il vento infido (АСС «чувствовать опасный ветер») → «чуять, откуда идет опасность», 3) sentire di dove il vento spira = roum. a vedea dincotro bate vîntul (АСС «видеть, откуда ветер дует»). Другая пара МФВ имеет АСС следовать по ветру, который дует: esp. — it. irse uno con el viento que corre → «держать нос по ветру, следить, откуда ветер дует», secondo i venti che tirano «куда ветер дует, по обстоятельствам». Третья пара МФВ fr. — it.: II faut tendre la voile selon le vent (АСС «нужно натягивать паруса с учетом ветра»), bisogna volgere la vela secondo il vento «нужно учитывать обстоятельства» (АСС «нужно поворачивать паруса по ветру»), а также МФЭ fr. naviguer à tous les vents, it. navigare a ogni vento «плавать при любом ветре; приспосабливаться к обстоятельствам». По отношению к вышеназванным фактам следующая итальянская ФЕ является МФС: it. girare il mantello secondo il vento «держать нос по ветру» (АСС «переворачивать пальто по ветру»).

Синтагма ветер дует в испанской фразеологии имеет иные фразеосемемы. Благодаря предикату плохой предсказывается значение «неблагоприятная обстановка»: corren malos vientos (АСС «дуют плохие ветры») → «1) обстановка неблагоприятная (второе значение «быть не в духе»), в другой ФЕ предикат хороший эллиптирован, но его сема «перешла» к фразеолексе viento и содержится в ней имплицитно: no sopla el viento (АСС «не дует ветер») → «обстоятельства складываются неблагоприятно».

Другая тема — ветер ассоциируется со слухами: ветер разносит слухи, ветер приносит новости (векторный аспект). Это и отражено в МВФ: испанский по отношению к французскому и итальянскому: esp. dar al viento «распространить, разнести новости», fr. avoir vent de qch., it. avere vento di qc. «прослышать о чем-то, иметь новости». Фразеологический антоним «не иметь вестей» во французском языке содержит интенсивную сему n’avoir ni vent ni nouvelles de qqn «ничего не знать о ком-либо».

163

Об интенсивных ФЕ в значении «распространять вести, слухи» следует сказать, что они основаны на одной и той же когнитивной модели «оглашать на четыре стороны»: глагол речи + синтагма на четыре ветра: esp. anunciar a los cuatro vientos, it. gridare ai quattro venti (АСС «объявлять на четыре ветра») → «растрезвонить на весь мир».

Метафорическое обозначение четырех сторон света посредством фразеолексы ветер позволяет выразить значение «повсюду»: it. ai quattro venti, esp. a cuatro vientos «на все четыре стороны, по всему свету» (МФЭ); и «отовсюду»: fr. des quatre vents, it. dai quattro venti, roum. din/de la cele patru vînturi «со всех сторон света» (МФЭ). Испанский язык создал идиоэтническую ФЕ dar a los vientos de la publicidad «предать гласности».

«Говорить на ветер → говорить впустую, напрасно» существует как МФЭ it. — roum.: parlare al vento, a vorbi în vînt, а также в группе МФС it. andare dietro alle frasche pascendosi di vento (АСС «пойти за ветками, питаясь ветром»), esp. dar uno voces al viento (АСС «бросить голоса на ветер, ≈ глас вопиющего в пустыне»). Итальянской ФЕ parlare al vento синонимична французская autant en emporte le vent, фразеосемема которой «как об стенку горох». Фразеосемиотическая связка бросать слова на ветер → «говорить впустую» существует в двухъязыковом МФЭ it. — roum.: gettare le parole al vento, a arunca vorbe ín vînt (во французской парадигме диада слова — ветер отсутствует).

«Пустые слова» порождают новую фразеосемему «пустые обещания», которая имеет форму двухъязыковых МФС: fr. vendre du vent (АСС «продавать ветер»), it. pascere di vento «кормить обещаниями» (АСС «кормить кого-то ветром»).

Идиоэтнической ФЕ является it. tessere vento (АСС «ткать ветер») → «затевать интригу», а также пословица la mala nuova viene col vento (АСС «плохая весть приходит с ветром») → «худые вести не лежат на месте».

Фразеосемема напрасно что-либо делать, зря стараться имеет весьма образную форму в итальянской парадигме. В ней существует когнитивная модель «воздействовать на ветер» → «зря стараться», представленная несколькими ФЕ: battere il vento (АСС «побить ветер»), menare colpi al vento (АСС «наносить удары по ветру»), imbottare vento (АСС «уложить ветер в бочки»), accogliere il vento in rete (АСС «ловить ветер сетью»), tendere le reti al vento (АСС «расставлять сети ветру») → «тщетно пытаться завлечь кого-л. в сети». Все они являются идиоэтническими по заложенному в их основу образу и для них в других языках возможно только соотношение синонимии, например, fr. semer sur le vent (АСС «сеять на ветре»). Приведем другие ФЕ итальянского языка с той же семемой, но с другими фразеосемиотическими связками: andare a caccia del vento (АСС «идти на охоту за ветром»), gettare il fi ato al vento (АСС

164

«бросать дыхание на ветер»). Идиоэтническая ФЕ — it. condurre a vento «свести к нулю, ни к чему не прийти».

Тема «успех, везение, удача» присутствует в межъязыковых фразеологических синонимах, так как каждый из фразеологизмов заключает специфическую фразеосемиотическую связку. Например, две испанских ФЕ специфичны по трем причинам: во-первых, их АСС включает селективную идиолексу parva «хлеб на току» (во французском языке нет соответствующей лексемы), во-вторых, эта идиолекса формирует соответственно идиодиаду viento — parva, в-третьих, само АСС становится идиоэтническим: a buen viento va la parva (АСС «с хорошим ветром приходит хлеб на току»), и только фразеосемема «дело идет на лад» является не идиоэтнической, а, наоборот, распространенной. Ее фразеологический антоним имеет те же характеристики: a mal viento va la parva → «дело не идет на лад». Французские ФЕ: être au vent de sa bouée «успешно вести свои дела», regagner le dessus du vent «поправить свои дела», avoir/prendre le dessus du vent «иметь преимущество», le dessus du vent «преимущество, перевес», итальянская ФЕ avere la sorte a vento (АСС «иметь судьбу по ветру») → «иметь удачу, быть везучим».

Фразеологическая синтагма четыре ветра участвует в формировании фразеологизмов тематической группы «Жилище» — «жить под открытым небом, без крова», образуя трехъязыковые МФВ: fr. être logé aux quatre vents, esp. a cuatro vientos, abierto a los cuatro vientos → «открытый всем ветрам», it. aperto a tutti i venti (румынский фразеологический синоним расположен во фразеологической парадигме «небо»: a dormi sub cerul liber (АСС «спать под открытым небом»)).

Фразеосемиотическая связка «бросать на ветер → пренебречь» образует четырехъязыковый МФЭ: fr. jeter au vent, esp. darle al viento, it. gettare al vento, a arunca în vînt. Во французской парадигме имеется синоним с интенсивно-образной семой jeter la peau d’âne au vent (АСС «выбросить ослиную кожу на ветер») → «махнуть на все рукой», а также две идиоэтнические ФЕ: jeter sa fl amme aux vents «растрачивать свой пыл, гореть в огне страстей» и jeter sa poudre au vent «стрелять наугад, зря тратить порох».

Фразеосемема «двигаться быстро, мчаться» находится в двухъязыковых эквивалентах: fr. — it. aller comme un vent, correre come un vento и в МФС: esp. dejar atrás los vientos (АСС «оставить ветры позади себя») → «мчаться быстрее ветра», roum. a se aşterne vîntului (АСС «расстилаться ветром», ср. синонимы a se aşterne pămîntului — расстилаться по земле), a se duce pe aripi de vînt (АСС «нестись на крыльях ветра»).

ФЕ, объединенные общим смыслом «идти куда глаза глядят, наугад, по воле ветра» представляют собой трехъязыковые МФВ (без итальянского): fr. aller où le vent vous pousse (АСС «идти, куда вас толкает ветер»), roum.

165

a se da după vînt (АСС «идти по ветру»), esp. a merced del viento (АСС «по милости ветра»).

ФСГ «Нравственный портрет»: двухъязыковые МФС: fr. — esp. aller le nez au vent «важничать», esp. tener la cabeza llena de viento (АСС «иметь голову полную ветра») → «много о себе мнить, воображать».

Диада ветер — нос во французской фразеологии употребляется еще

вдвух ФЕ: fr. le nez au vent «задрав голову», demeurer le nez au vent «приглядываться, находиться в напряженном ожидании».

Двухъязыковые МФЭ на основе фразеосемиотической связки «наполненный ветром → бессодержательный»: esp. lleno de viento, it. pieno di vento «1) бессодержательный, 2) надутый, чванный; высокопарный».

Другие ФЕ являются неповторимыми. Наиболее насыщенной группой является группа итальянских ФЕ, в которых для создания образа спесивого человека используются названия различных изделий, выполняющих функцию емкостей. Это it. otre di vento (АСС «бурдюк с ветром») → «мешок спеси (о спесивом человеке)», essere un otre gonfio di vento (АСС «быть бурдюком, надутым ветром») → «быть важным; раздуваться от важности», Un pallone pieno di vento (АСС «шар полный ветра») → тоск. «хвастливый, надутый человек, фанфарон», vescica piena di vento (мочевой пузырь, полный ветра») → «надутый, спесивый человек, индюк», zucca al vento (АСС «тыква с ветром») → «1) дурак, балбес», 2) пустозвон».

Другой синонимический ряд итальянских ФЕ — образ непостоянного, меняющего взгляды человека (четырехъязыковые МФВ). В сравнительных оборотах используются разные предметы, находящиеся в подвижности на ветру: fr. girouette «флюгер», esp. hojas «листья», it. bandiera «флаг», frasca «ветка», foglia «лист», piuma «перышко», в румынском основой сравнения является сам ветер schimbător ca vîntul и аналитическое обозначение флюгера cocoş de vînt (букв. «ветряной петух»). Назовем их: tourner à tous les vents comme girouette, esp. como las hojas que mueve el viento (АСС «как листья, которые колышет ветер»), it. mobile come una frasca al vento/ come foglia a ogni vento, come una piuma al vento (АСС «подвижный как ветка/лист/ перышко на ветру/на всех ветрах»), bandiera da ogni vento (АСС «флаг на всех ветрах»), schimbător ca vîntul, a fi cocoş de vînt.

Кроме этого, в итальянской парадигме «привлекается» ветряная мельница: parere un mulino a vento «быть болтушкой, балаболкой, трещать как сорока» (АСС «быть подобным ветряной мельнице»).

Французские ФЕ обозначают вопиющие отрицательные черты: «быть трусом» и «гнусный тип»: être né un jour de grand vent (АСС «родиться

вдень сильного ветра»), figure à vent debout (АСС «морда (похожая) на встречный ветер») соответственно (идиоэтнические ФЕ).

166

ВФСГ «Физический портрет» все ФЕ идиоэтничны по параметрам АСС и фразеосемем: fr. toutes les dents au vent «улыбнуться во весь рот» (АСС «все зубы на ветру»), it. con gli orecchi a vento «лопоухий» (АСС «с ушами на ветру»), roum. îi şuieră vîntul prin oase (АСС «у него ветер свистит в костях)» → «кожа да кости».

Врассматриваемой парадигме «ветер» нашли место и фразеологизмы, передающие конкретные действия человека, цель которых — создать движение воздуха вокруг себя либо другого. Поскольку движение воздуха называется ветром, то данные движения обозначаются перифразами сделать ветер другому или сделать ветер себе. Примечательно, что такие перифразы, или аналитические слова по терминологии З. Н. Левита [Левит 1968], функционируют только в двух языках — итальянском и румынском: it. — roum. fare vento a qd, a-i face vînt «обмахивать кого-л.», farsi vento, a- şi face vînt «обмахиваться». В испанском и французском языках необходимости в перифразах нет, так как в них функционируют однословные глаголы с идентичной семантической структурой: в испанском abanicar, abanicarse — производные от существительного abanico «веер», во французском vent является не только самостоятельным существительным, но и корневой основой в дериватах, о которых идет речь: éventer qqn — donner du vent, de l’air à qqn, s’éventer — se donner du vent, de l’air, éventail — petit écran de papier ou de tissu, servant à agiter l’air pour produire de la fraîcheur [Lexis: 694].

Врумынском языке названные перифразы имеют метафорическое значение как в отношении неодушевленного объекта, так и в отношении одушевленного. В первом случае a face vînt (unui obiect) имеет значение «швырнуть, отбросить какую-л. вещь», во втором a-i face vînt — «выгнать, выставить за дверь». Последний фразеологизм имеет синоним в испанском языке (МФС esp. — roum.), в АСС которого фразеолекса ветер входит

спредикатом свежий: despedir a uno con viento fresco (АСС «отправить кого-л. со свежим ветром)» → «выгнать, выставить за дверь».

Глагольные действия уходить и выгонять находятся в отношении каузации: выгонять= каузировать уйти. Такие отношения присутствуют

втрех испанских ФЕ, две из которых с синтагмой свежий ветер: irse con viento fresco (АСС «уйти со свежим ветром») или irse a tomar el viento (АСС «выйти, чтобы взять ветер») → «унести ноги, убраться подобрупоздорову» и выше обозначенная ФЕ despedir a uno con viento fresco (глагол движения имеет несколько вариантов, которые мы опускаем).

Отношения каузации можно наблюдать на межъязыковом уровне и в отношении к неодушевленному предмету: исчезать — каузировать исчезать = украсть: esp. se lo llevó el viento una cosa (АСС «это унес ветер») → «как ветром сдуло (исчезло)», it. fare vento a qc «украсть, растащить что-л.».

167

ФСГ «Жить впроголодь» насыщена МФС «питаться воздухом, святым духом»: fr. — esp. — it.: fr. se taper du vent (АСС «насытить себя ветром», его антоним — se taper la cloche «поесть и попить как следует»), humer le vent (АСС «втягивать носом ветер»), esp. abrir la boca al viento (АСС «открыть рот ветру»), poner uno la boca al viento (АСС «положить рот на ветер»), it. campare/nutrirsi di vento (АСС «жить/питаться ветром»).

Метафорические наименования ветров образуют МФС: а) «сильный ветер»: fr. il fait un vent à décorner les boeufs (АСС «ветер такой сильный, что вырывает рога у быков»), esp. hace un viento de mil demonios (АСС «дует ветер в тысячу чертей»); б) «слабый ветер»: it. bava di vento (АСС «слюна ветра») → «дуновение ветерка», roum. adiere de vînt (АСС «легкое дуновение ветра») → «ласковый ветер».

Ниже остановимся на тех соотношениях, которые встречаются реже всего.

Межъязыковые фразеологические антонимы (МФА). Антонимические связи возникли между esp. dar al viento «пропустить мимо ушей», с одной стороны, и французскими и итальянскими ФЕ — с другой: fr. avoir l’oreille au vent «быть начеку», écouter d’où vient le vent «держать нос по ветру» и it. tira vento! «Нас кто-то подслушивает!», в АСС которых «задействовано» понятие напряженный слух. Другой пример МФА: fr. — it. avoir le dessus du vent (АСС «иметь (положение) над ветром») → «иметь преимущество», essere sotto vento (АСС «быть под ветром») → «1) идти против ветра; 2) натолкнуться на препятствие».

Еще более редкий случай — межъязыковые энантиосемичные фразеологизмы (МЭФ), когда в идентичной форме двух АСС содержатся прямо противоположные семемы: fr. vent et marée «благоприятные условия», esp. viento y marea «невзгоды, удары судьбы».

Идиоэтнические ФЕ, перешедшие в область «эмоциональных взаимоотношений»: esp. beber los vientos (АСС «пить ветра») → «1) быть влюбленным в кого-то, 2) страстно желать что-л.». Например, Juménez, el medico, que ya no cumple los cuarenta, bebe los vientos por tí «Доктор Хименес, ему нет и сорока, страстно влюблен в тебя» (A. Insua. La sombra de Peter Wald) [ИсРФС, V-621]; Yo tengo un amigo que bebe los vientos por un caballo de esas condiciones «Один мой приятель все отдаст за такого коня» (R. de Valle-Inclán. La corte de los milagros) [ИсРФС, V-621]; а также llenarle a uno la cabeza de viento → «вскружить голову кому-л.».

Румынская ФЕ имеет сходное значение, и их можно рассматривать как МФС: roum. a se da în vîntul după cineva/ceva (АСС «удариться в ветер ради кого/чего-либо») → «обожать кого-л./что-л.» (французский синоним en pincer pour qch, raffoler de qch) [Gorunescu 1981: 585].

168

МФЭ «кровать-раскладушка»: esp. — it.: catre de viento (АСС «кровать ветра») → Ам. «раскладушка», cama de viento → «простая кровать, койка», it. letto a vento «раскладушка».

МФС: испанская ФЕ viento y marea «невзгоды, удары судьбы» синонимична румынской ФЕ vînt rău (АСС «злой ветер») → «несчастье, бедствие».

Далее приводим списком идиоэтнические ФЕ. Многие из них являются таковыми благодаря идиодиадам, которые и закладывают их основы.

В итальянской парадигме сдедующие диады: море — ветер: it. chiamare vento in mare «возмущать спокойствие, вселять тревогу» (АСС «звать ветер в море»); ветер — огонь: it. piccolo vento accende fuoco, e il grande lo smorza «маленький ветер разжигает огонь, а большой его тушит»; ветер — облако: it. perdersi come nebbia al vento «раствориться в воздухе, исчезнуть бесследно» (АСС «потеряться как облако на ветру»); пятки — ветер: it. dare (dei) calci al vento «болтаться на виселице, на перекладине» (АСС «стучать пятками в ветер»). Два специфических фразеологизма возникли на базе диады вода — ветер: andare all’acqua e al vento (АСС «идти по воде и по ветру) → «путешествовать, странствовать, скитаться», andare per acqua e per vento alle noci di Benevento (noce di Benevento — в итальянском фольклоре место шабаша ведьм) (АСС «идти по воде и по ветру до орешника в Беневенто») → «путешествовать с большими неудобствами, трудностями». С ними ассоциируется румынская ФЕ, образуя с ними МФС: a umbla după gaură vîntului (АСС «ходить по норам ветра») → «странствовать, скитаться».

Испанские ФЕ: torre de viento → «пустые мечты, воздушные замки», lo dio el viento de ello → «он как в воду глядел, догадался», cosa de viento → «пустяки, вздор, ерунда», como el sombrero de paja, ni para el viento ni para el agua → «ни на что не годный; ~ ни от ветру затулья, ни от дождя покрышки», como las palabras se las lleva el viento → «1) легковесный, 2) вилами на воде писано».

Румынские ФЕ: din vînt a venit, în vint s-a dus → «как пришло, так и ушло», bate vîntul → «ветер гуляет, нет ни души», bate vîntul prin buzunare → «ветер свистит в карманах».

Французская ФЕ: les vents sont au conseil «безветрие».

Итак, проведенный анализ отдельных фразеологических парадигм дает возможность сделать тот же вывод, что и в предыдущих главах: идиоэтничность национального фразеологического поля проистекает из отбора первичных десигнатов, именуемых соответствующими АСС, которые в подавляющем большинстве индивидуальны. И в этом реализуется селективная функция языка, о которой писал В. И. Абаев [Абаев 1970: 248].

169

Глава V ИДИОЭТНИЧЕСКАЯ МАРКИРОВАННОСТЬ

ФРАЗЕОТЕМАТИЧЕСКОГО ПОЛЯ «ЖИВОТНЫЙ МИР»

5.1. Вступление

Фразеолексикон (число фразеолекс) животного мира не во многом уступает идеографическому лексикону. Из четырех ФТП архиполя «Вселенная» ФТП «Животный мир» является самым обширным. Оно включает 26 ФТР, состоящих из фразеологических парадигм, число которых равно числу фразеолекс. Нижеследующая классификация ФТР, в основных чертах, соответствует биологической классификации:

1.ФТР «Домашние животные».

2.ФТР «Дикие животные».

3.ФТР «Полевые зверьки».

4.ФТР «Зверьки, живущие рядом с человеком».

5.ФТР «Экзотические животные».

6.ФТР «Части тела четвероногих животных».

7.ФТР «Птицы лесные».

8.ФТР «Домашняя птица».

9.ФТР «Дичь».

10.ФТР «Водоплавающая птица».

11.ФТР «Птицы хищные».

12.ФТР «Тропические птицы».

13.ФТР «Части тела птиц».

14.ФТР «Морские животные».

15.ФТР «Рыбы речные».

16.ФТР «Рыбы морские».

17.ФТР «Части тела рыбы».

18.ФТР «Пресмыкающиеся».

19.ФТР «Амфибии».

20.ФТР «Моллюски».

21.ФТР «Паукообразные».

22.ФТР «Насекомые полезные».

23.ФТР «Насекомые вредные».

24.ФТР «Части тела насекомых».

25.ФТР «Болезни животных».

26.ФТР «Фантастические животные».

Полное описание того, какое место занимает каждый из подвидов животных в формировании национальной фразеологической картины мира, представляет большой научный интерес не только для развития фра-

170