Фразеология романских языков. Этнолингвистический аспект. Монография

buştean. Пример: it. dormire come un piombo, quando mi svegliai, Giuditta era già uscita per la spesa (Moravia A. Racconti romani).

В румынском существует аналогичная ассоциация: capul parcă-i de plumb «голова, словно свинцом набита», picioarele parcă-I de plumb «ноги тяжелые, словно свинцом налиты», но нет фразеологического аналога для ФЕ avoir du plomb dans l’aile, в словаре Gorunescu приводится свободное словосочетание a fi bolnav, ruinat, compromis, так же как и для ФЕ avoir du plomb dans l’estomac = a simţi o greutate în stomac. Но есть одна пара синонимов МФС: fr. avoir du plomb dans la tête = roum. a fi cu picioarele pe pămînt (АСС «стоять ногами на земле»).

Сема «свинец» применяется при антифразисе во французской и итальянской ФЕ, но с разными АСС fr. fi n comme une dague de plomb → ирон. «тугодум» (ментальный аспект) (АСС «тонкий, как свинцовый клинок кинжала»), it. Agile come gatta di piombo → ирон. «ловкий как медведь» (физический аспект) (АСС «ловкий как кошка из свинца»).

4) Этап образования омонима, становления лексического знака, превращения фразеолексы в лексему. Представляет интерес внутриязыковое сопоставление семантической эволюции фразеолекс, прототипические лексемы которых находятся в гиперо-гипонимических отношениях. Например, esp. piedra «камень, булыжник» и china «маленький булыжник, галька». Фразеосемиотические связки двух парадигм piedra, изолексы, и china, селективной идиолексы, совпали только в двух случаях. Обращает на себя внимание то, что между ними не устанавливаются эквивалентные отношения, а только отношения вариантов, т. е., по Будагову, «чуть-чуть не так». Ср.: 1) duro como las chinas de río (АСС «твердый как речные камушки») = como una piedra «твердый как камень» (АСС «как камень»), 2) echar chinas (АСС «кидать камушки») = picar piedra «принимать участие

вчем-л., внести свой вклад, свою лепту в какое-л. дело» (АСС «колоть, рубить, толочь камень» — Ам.).

Каковы аспекты данного предмета, которые подмечаются разными народами, подвергаются переосмыслению и служат субстратом для дедукции, по-другому говоря, какие черты являются сальентными? Для этого разведем по разные стороны камень как элемент стихии природы и камень

всфере человека. В первом случае подмечены два аспекта (что отмечено

впословицах): камень лежачий и камень катящийся: камень лежачий присутствует в сознании русского и датского этноса: русск. под лежачий камень вода не течет, датск. la pierre qui n’encombre pas votre chemin ne vous gêne point (p. 52) (АСС «камень, который не лежит на вашей дороге, вам совсем не мешает»); камень катящийся: французская пословица из греческого языка: pierre qui roule n’amasse pas mousse [Maloux 1960: 554], итальянские pietra che rotola non mette mai erba (АСС «камень, который

131

катится, не окутывается травой»), pietra mossa non fa mucchio (musco) (АСС «камень в движении не делает кучи»), Malgache: une pierre qui roule ne s’arrête qu’au bas de la pente (АСС «камень, который катится, остановится только, когда закончится обрыв») [Maloux 1960: 89]. В трех пословицах французской и итальянских интенция одна и та же: материальное благосостояние можно достичь созиданием на одном месте, а не меняя его; в пословице Мадагаскара интенция иная, но ее трудно выявить, так как префразеологический аспект нам неизвестен. Это может быть «нужно переждать стихию», либо призыв действовать — камень сам не остановится, нужно его остановить, возможны и другие интерпретации. Разные интенции, возникшие в данном народе, в данное время, в данной точке пространства обусловили предметный субстрат этих пословиц: камень катящийся и мох, и трава, и обрыв.

3.4.3. Идиоэтническая маркированность фразеотематического поля «Земля»

Чтобы исследовать общность в отражательной семантике фразеологического субстрата четырех романских языков, анализу были подвергнуты такие поля, как «Небо и атмосфера» и «Земля». Они, по сравнению с идеографическими полями «Растительный мир» и «Животный мир», обладают — по умолчанию — большей степенью общности в силу того, что их референты относятся к единичным «предметам», что постулирует их «одинаковость».

Фразеологическая парадигма «Вода»

(fr. eau, esp. agua, it. acqua, roum. apă)

Выбор данной фразеолексы обусловлен тем, что вода является одним из четырех элементов стихии мироздания. И этим должна постулироваться общность ФЕ данной парадигмы. Задача — установить степень общности ФЕ, включающих фразеолексу вода. Без воды невозможна жизнь, существование живых организмов. Она является природным элементом, элементом пищи, средством гигиены и т. п. Водой наполнено речное, озерное и морское пространство. Жидкость без запаха, цвета и вкуса.

Лексема вода находится, следовательно, в нескольких тематических полях. В данное исследование включена вода как член ФТП «Земля». ФТП «Пища» входит во вторую часть исследования «Человек». Во фразеологии рассматриваемых языков парадигма воды насчитывает более 200 ФЕ в каждом. Поэтому трудно охватить их все доскональным описанием. Остановимся лишь на тех фразеологизмах, которые несут в себе черты сальентности, т. е. частотности, либо неповторимости в других языках. К ним мы относим идиоэтнические черты, выявляемые на уровне диад, первичных десигнатов, фразеосемем.

132

Сходства и различия в данном секторе ФКМ определяем с помощью десяти типов соответствий между ФЕ четырех языков. Напоминаем, что общность проявляется только в одном типе соответствий — это МФЭ. Они характеризуются полной знаковой идентичностью. Все другие являют собой идиоэтнические черты либо в плане выражения, либо в плане содержания, вследствие чего формируются своеобразные фразеосемиотические связки.

Связь опорной фразеолексы со вторым элементом диады указывает на избирательность второго. Если второй элемент является общим для двух, трех и четырех языков, то благодаря этому образуются изодиады. Но даже фразеологизмы с изодиадами не предсказывают и не могут предсказывать наличие МФЭ. В большинстве случаев, как показывает языковой материал, совпадения имеют место не часто, так как изодиады образуют «свои» АСС, т. е. идиосочетания в каждом из рассматриваемых языков. Наличие идиосочетаний при частичной фразеолексной общности (т. е. только диады) уже предсказывает специфический алгоритм работы мысли, зарождающейся при осмыслении одного и того же первичного десигната. Здесь так же, как и в других областях языка, можно видеть подтверждение словам В. Гумбольдта: «Язык состоит, помимо уже оформленных элементов, главным образом из методов для дальнейшего продолжения работы духа, для которой язык указывает дорогу и форму» [цит. по: Степанов 1995: 26].

Вторые элементы диады распределяются в соответствии с тематическими группами идеографического словаря. Таковыми в данной парадигме являются ФТП «Небо и атмосфера», «Земля», «Животный мир», «Растительный мир», «Человек — физическое существо. Части тела», «Человек

втруде», «Религия».

1.МЕЖЪЯЗЫКОВЫЕ ФРАЗЕОЛОГИЧЕСКИЕ ЭКВИВАЛЕНТЫ (МФЭ). МФЭ

называются фразеологизмы разных языков, АСС и фразеосемемы которых идентичны.

Диада, которая привела к образованию четырехъязыковых фразеологических эквивалентов, оказалась одной единственной — диада вода — капля.

1.1.Четырехъязыковые МФЭ. АСС «быть похожим как две капли воды» → «быть очень похожими друг на друга»: fr. se ressembler comme deux gouttes d’eau, esp. parecerse como dos gotas de agua, it. somigliarsi come due gocce d`agua, roum. a semăna ca două picături de apă. В них образуются идентичные фразеосемиотические связки. Если принять во внимание испанскую особенность — дискретный способ номинации количества два не числительным dos, а фракционно una … otra, в разговорном языке даже un par de (voy a decirle un par de palabras «Я сейчас ему скажу пару

133

слов»), то четырехъязыковых МФЭ в данной парадигме не будет вовсе. ФЕ parecerse como una gota a otra gota цитируется в испанских словарях, ФЕ с диадой dos gotas — в ИсРФС.

1.2. Трехъязыковые МФЭ:

а) (без итальянского) а) АСС «быть как рыба в воде» → «чувствовать себя хорошо, в комфорте»: fr. être comme un poisson dans l’eau, esp. encontrarse como el pez en el agua, roum. a trăi ca peştele în apă. Этимология его восходит к греческому выражению ловить угрей в том же значении. Последних можно поймать при взбаламученной тине [Шанский, Зимин 1987];

б) (без испанского) АСС «ловить рыбу в мутной воде» → «плести интриги в личных целях»: fr. pêcher en eau trouble, it. pescare nell’acqua torbida, roum. a pescui în apă tulbure В испанской фразеологии существует лишь вариант к вышеназванным МФЭ — esp. Pescar en río revuelto (АСС «ловить рыбу в бурной реке»), так же как и итальянский вариант Pescare nel torbido (оборот, в котором прилагательное torbido употреблено как существительное);

в) (без испанского): АСС «подавать воду на чью-либо мельницу»: fr. amener l’eau au moulin de qqn, it. Portare l’acqua al mulino di..., roum. a da cuiva apă la moară → «помогать кому-л., лить воду на чью-л. мельницу». Другая румынская ФЕ выступает по отношению к ним как антонимичная: a lua/ a tăia cuiva apa de la moară (АСС «брать воду с мельницы кого-л.») → «расстраивать чьи-л. планы», а итальянская ФЕ с пермиссивным залогом lasciar correre l’acqua al mulino (АСС «позволить воде течь на мельницу») — как вариант первым.

г) (без румынского) АСС «лить воду в море» → «делать бесполезное дело»: fr. porter de l’eau à la mer/à la rivière, esp. a la mar, agua!, it. portare l’acqua al mare, dar acqua al mare. Румынская ФЕ находится в вариантных отношениях к вышеуказанным эквивалентам: a căra apă la puţ (АСС «возить воду в колодец). Нужно к тому же добавить, что румынская ФЕ имеет второе значение, в отличие от предыдущих, моносемичных: a căra apă la puţ «учить ученого», что сокращает их общность;

д) (без румынского) АСС «утонуть в стакане воды» → «потерпеть неудачу из-за пустяка»: fr. se noyer dans dans un verre d’eau, esp. ahogarse en un vaso de agua, it. affogare in un bicchier d’acqua.

1.3. Двухъязыковые МФЭ: fr. — it.: АСС «быть рыбой вне воды» → «быть не в своей тарелке»: fr. être comme un poisson hors de l’eau, it. essere un pesce fuori d’acqua; fr. c’est la goutte d’eau qui fait déborder le vase, it. la ultima goccia che fa traboccare il vaso «капля, которая переполнила вазу (терпения)», fr. d’ici il coulera bien de l’eau sous le pont, it. Molt’acqua passata sotto I ponti (АСС «много воды утекло под мостами») → «многое

134

изменилось/изменится». Румынская ФЕ к ним относится как вариант вследствие вариантности мосты/речка: Are să mai treacă multă apă pe gîrlă (АСС «с тех пор много воды утекло в речке»), Va mai curge multă apă pe gîrlă (АСС «много воды утечет в речке»). Другая фразеосемема «выжидать, ждать подходящего случая», связанная с тем же первичным десигнатом, но оформленная иным АСС, образует с ними паронимичные ФЕ: it. lasciar passare l’ acqua sotto i ponti (АСС «позволить воде течь под мостами»); fr. une goutte d’eau dans la mer, esp. Una gota de agua en la mar (АСС «капля

вморе») → «ничтожно малое количество».

2.МЕЖЪЯЗЫКОВЫЕ ФРАЗЕОЛОГИЧЕСКИЕ ОМОНИМЫ (МФО). ФЕ разных

языков, АСС которых совпадают, но которые имеют разные фразеосемемы ввиду разных префразеологических аспектов их первичных десигнатов, называются МФО.

2.1.Трехъязыковые МФО: fr. — esp. — it.: АСС «плавать между двумя водами» → fr. nager entre deux eaux «плавать неглубоко под водой», esp. Flotar entre dos aguas «плавать под водой, двурушничать», it. navigare tra due acque «стараться выйти сухим из воды». Нужно подчеркнуть специфичность итальянской парадигмы. В ней образовалась серия ФЕ под «шапкой» it. fra le due acque «между двумя водами» → «в нерешительности,

вопасности», в которых конкретный глагол заменен глаголами широкой семантики: essere tra due acque «быть в нерешительности, в замешательстве», tenersi tra le due acque «служить и нашим, и вашим, вести двойную игру». В итальянском языке интерпретация одного и того же первичного десигната «между двумя водами» сформировала четыре разных значения.

2.2.Двухъязыковые МФО: esp. — roum.: como agua llovida «нежданно-негаданно; как снег на голову; неожиданный, нечаянный, внезапный» (АСС «как вода дождя»), apă de ploaie «чушь, глупость» (АСС «вода дождя»). Французская ФЕ с частичным совпадением фразеолекс имеет идиоэтническую синтаксическую конструкцию se jeter dans l’eau de peur de la pluie (АСС «броситься в воду, боясь дождя») → ≈ «попасть из огня да в полымя». Поэтому данный фразеологизм, зарождаясь в совершенно другом первичном десигнате, содержит семиотическую связку, не имеющую ничего общего с вышеуказанными диадами испанского

ирумынского языков.

Особо необходимо остановиться на ФЕ с диадой «вода — мельница». Выше было сказано, что эта диада не образует четырехъязыковых эквивалентных фразеологизмов. Однако она используется во всех четырех языках, но в каждом из них она воплощает в себе различные префразеологические аспекты как результат интерпретации внеязыковой действительности. Поэтому она участвует не только в создании МФЭ (см. выше), но и антонимов, и омонимов.

135

Две испанские ФЕ участвуют в образовании омонимов (см. выше раздел 1.2.), так как их семиотические связки следующие: echar todo el agua al molino (АСС «бросить всю воду на мельницу») → «стараться изо всех сил, лезть из кожи вон», hacer venir el agua al molino (АСС «заставить воду течь на мельницу») → «действовать своекорыстно, в сугубо личных целях, лить воду на свою мельницу». Нетрудно заметить, что фразеосемемы отличаются от вышеприведенных отсутствием внешней валентности. Валентность ФЕ замыкается на субъекте. Это говорит о том, что

виспанском языковом сознании присутствует «своя» мельница, а не чужая (в отличие от фразеологических эквивалентов в других языках, включая русский). Оппозиция «свой/чужой» прослеживается также и в испанской фразеологической парадигме «печь», что будет показано при описании ФТП «Человек в труде».

3.МЕЖЪЯЗЫКОВЫЕ ФРАЗЕОЛОГИЧЕСКИЕ СИНОНИМЫ (МФС) — это ФЕ

разных языков, фразеосемемы которых тождественны, а АСС различны.

3.1.МФС двух языков: esp. — roum.: МФС с фразеосемемой «бедствовать, не иметь ни кола, ни двора» передается отдаленными образами, не связанными между собой первичными десигнатами. В испанской фразеологии — это космические ассоциации, связанные с рассветом — amanecer con el agua en el cielo (АСС «просыпаться с водой из неба»), — и то же АСС, но с расширением, выполняющим интенсифицирующую функцию: amanecer con el agua en el pozo y el yeso en el techo (АСС «начать день с водой в колодце/яме и гипсом в крыше»). Румынская ФЕ проистекает из картины повседневного быта: a nu avea nici după ce bea apă (АСС «не иметь, из чего попить воду»). МФС it. — roum.: «быть не в своей тарелке»: it. essere un pesce fuori d’acqua (АСС «быть рыбой вне воды»), roum. a nu fi în apele lui (АСС «не быть в своей воде»); фразеосемема «чушь, глупость» выражается разными АСС: it. l’acqua da occhi (АСС «вода (из) глаз»), roum. apă de ploaie (АСС «вода дождя»); → it. — roum. all’acqua e sapone (АСС «водой и мылом»), ape frumoase (АСС «красивая вода») → «неподдельный, настоящий». Фразеосемема «выйти сухим из воды» передается

витальянском navigare tra due acque (АСС «плыть между двумя водами»), а румынская — a trece ca cîinele prin apă (АСС «выходить как собака из воды»). МФС fr. — roum.: ФС «быть недотепой, глупым» ne pas trouver de l’eau à la rivière (АСС «не (уметь) найти воды в реке»), a avea apă la cap (АСС «иметь воду в голове») (см. также раздел 5.1.). Фразеосемема «отдаться на волю волн»: fr. se laisser aller au fi l de l’eau (АСС «позволить себе плыть по ните воды»), roum. a umbla ca fulgerul pe apă (АСС «как перышко на воде»).

4.МЕЖЪЯЗЫКОВЫЕ ФРАЗЕОЛОГИЧЕСКИЕ ВАРИАНТЫ (МФВ). МФВ есть

МФЕ разных языков, выражающие одну и ту же фразеосемему, АСС

136

которых обозначают один и тот же первичный десигнат, нерелевантные признаки которого выражаются вариативно. Например:

4.1.esp. — fr.: agua al mar (АСС «вода к морю»), l’eau va toujours à la rivière (АСС «вода всегда течет к реке») → «у кого много, тому еще прибавится; деньги к деньгам»; модель «утонуть в ничтожном количестве воды (в котором утонуть невозможно)» → «пасовать перед малейшим препятствием, паниковать». В испанском много внутриязыковых вариантов:

внебольшом количестве воды в луже / в глотке / в капле / в стакане, в то время как французские ФЕ fr. se noyer dans une goutte d’eau / dans un verre d’eau соответствуют только двум последним: esp. ahogarse en poca agua, ahogarse en un charco de agua, ahogarse en un sorbo de agua, ahogarse en una gota de agua, ahogarse en un vaso de agua.

4.2.it. — roum.: it. prova del fuoco e dell’ acqua «испытание огнем и водой, суд божий», roum. a trece prin foc şi apă (АСС «пройти огонь и воду») → «пройти сквозь огонь и воду»; ФС «быть не в своей тарелке»: it. essere un pesce fuori d’acqua (АСС «быть рыбой вне воды»), roum. a nu fi în apele lui (АСС «не быть в своей воде»);

4.3.esp. — roum.: первичный десигнат «находиться по горло в воде»

отражен в испанской фразеологии со многими внутренними вариантами: con el agua a la boca / a la garganta / al cuello / hasta la boca / hasta la garganta (АСС «с водой во рту / в горле / до шеи / до рта / до горла»); и в румынской, между которыми устанавливаются отношения МФВ, так как все они имеют одну и ту же фразеосемему: roum. a-i ajunge apa la gură «быть

втрудном положении» (АСС «доходит вода до горла»).

4.4.Испанская ФЕ estar como patos en el agua (АСС «быть как утки

вводе») является вариантом трехъязыковых МФЭ, имеющих АСС как рыба в воде → «чувствовать себя где-л. привольно».

5.МЕЖЪЯЗЫКОВЫЕ ВЕКТОРНЫЕ ФРАЗЕОЛОГИЗМЫ (МВФ). В векторных

фразеологизмах разных языков первичный десигнат, являясь одним

итем же, обозначен под разным (иногда противоположным) углом зрения. В грамматике подобное явление называется ориентацией [Гак 2000: 612–613].

5.1.МВФ fr. — roum.: фразеосемема «делать бессмысленную работу»: fr. battre l’eau avec un baton (АСС «бить воду палкой») и roum. a bate apă în piuă (АСС «бить воду в ступе»). Векторные ФЕ могут войти в синонимический ряд с тем же значением: it. portare l’acqua al mare, dar acqua al mare (АСС «возить воду в море»), roum. a căra apa cu ciurul (АСС «носить воду решетом»), a căra apă la puţ (АСС «возить воду в колодец»).

6.МЕЖЪЯЗЫКОВЫЕ ФРАЗЕОЛОГИЧЕСКИЕ АНТОНИМЫ (МФА). МФА —

это разноязычные ФЕ, противоположное значение которых выражается разными АСС. По отношению к группе ФЕ «жить как рыба в воде»

137

существуют ФЕ-антонимы с АСС быть рыбой вне воды в итальянской и французской фразеологии: fr. être comme un poisson dans l’eau, roum. A trăi ca peştele în apă «чувствовать себя хорошо, в комфорте» ≠ it. Essere un pesce fuori d’acqua «быть не в своей тарелке», fr. Être comme un poisson hors de l’eau ≠ esp. encontrarse como el pez en el agua.

7.МЕЖЪЯЗЫКОВЫЕ ФРАЗЕОЛОГИЧЕСКИЕ ПАРОНИМЫ (МФП). МФП —

разноязычные ФЕ, отличающиеся по значению, АСС которых, совпадая частично или полностью по лексическому составу, различаются синтаксическими связями между компонентами.

Двухъязыковые паронимы:

7.1.fr. — roum.: fr. passer l’eau et le feu pour qqn «пойти в огонь и воду за/ради кого-л», roum. a trece prin foc şi apă «пройти сквозь огонь и воду» (АСС «пройти огонь и воду»);

7.2.esp. — roum.: andar uno como el corcho sobre el agua (АСС «плыть как кора пробкового дерева по воде») → «всецело подчиняться чужой воле, плясать под чужую дудку»; a trăi ca frunza pe apă (АСС «жить как лист на воде») → «жить как лист на воде, зависеть от воли случая».

8.ИДИОЭТНИЧЕСКИЕ ФРАЗЕОЛОГИЗМЫ — это ФЕ-одиночки в рамках

рассматриваемого поля романских языков. Это фразеологизмы, семиотическая связка которых специфична, и поэтому они не имеют аналогов

вдругих рассматриваемых языках.

Рассматривая ФЕ с диадами, можно изучить, какие миры сочетаются

всознании носителей данных четырех языков.

8.1.Идиоэтнические ФЕ с изодиадами. При рассмотрении МФЭ было указано, что существует всего лишь один четырехъязыковый эквивалент, основой которого является изодиада «капля — вода». Эту же диаду можно наблюдать и в идиоэтнических ФЕ: perderse como una gota en el mar (АСС «потеряться как капля в море») → «пропасть, как

вводу кануть», ahogarse en una gota de agua «отчаиваться, расстраиваться по пустякам».

Изодиада «вода + колодец» встречается в трех языках: испанском, итальянском и румынском (без французского), но в каждом языке она образует идиосочетания (АСС) и идиосемемы, в их сигнификатах также нет совпадений: esp. amanecer con el agua en el pozo y el yeso en el techo (АСС «начать день с водой в колодце/роднике и гипсом в крыше») → «Быть бедным, не иметь ни кола, ни двора», it. Non è acqua del suo pozzo (АСС «это вода не из его колодца») → «это не его мысли», tirare su acqua torba dal pozzo (АСС «вытаскивать грязную воду со дна колодца») → «вспоминать старое зло». Каждый фразеологизм с его специфической связкой зафиксировал своеобразную селективную работу мышления, обусловленного хозяйственной деятельностью этноса.

138

Изодиада «вода + осел»: fr. — it.: fr. on peut mener un âne à l’eau, mais on ne peut pas le faire boire (АСС «можно повести осла к воде, но нельзя его заставить пить») → «упрямого не переупрямишь», it. fare come l’asino del ortolano che porta il vino e beve l’acqua (АСС «делать, как осел огородника, который везет вино, но пьет воду») → «стараться для других, не в свою пользу».

Изодиада «вода + ведро»: esp. — fr.: esp. buscar agua en balde desierto (АСС «искать воду в пустом ведре») → «добиваться невозможного; пытаться луну с неба достать», caer como un balde de agua fria (АСС «упасть, как ведро с холодной водой») → «неприятно ошеломить; отрезвить, подействовать как холодный душ», fr. lune dans un seau d’eau (АСС «луна в ведре воды») → «чудеса в решете».

Изодиада «вода + ветер»: esp. — it.: esp. como el sombrero de paja, ni para el viento ni para el agua → «ни на что не годный; ~ ни от ветру затулья, ни от дождя покрышки», it. andare all’acqua e al vento → «странствовать», andare per acqua e per vento alle noci di Benevento → «путешествовать с большими трудностями», tremare come un’ acqua sotto il vento (АСС «дрожать как вода на ветру») → «дрожать как осиновый лист».

Изодиада «вода + камень»: it. — roum.: far correre acqua su una pietra (АСС «заставить течь воду под камень») → «убеждать без успеха, как об стенку горох», roum. a scoate apă din piatră seacă (АСС «выжимать воду из сухого камня») → «выжать сок из камня»; apa trece, pietrele rămîn (АСС «вода течет, камни остаются») → «вода течет, а камни остаются».

Изодиада «вода + утка»: fr. — esp.: fr. comme l’eau sur les plumes d’un canard (АСС «как вода по перьям утки») → «как с гуся вода, как об стенку горох»; esp. al agua, patos! (АСС «в воду, утки!») → «смелей, решайтесь!, лиха беда начало!»

Изодиада «вода — река»: fr. — roum.: fr. l’eau va toujours à la rivière (АСС «вода всегда течет в реку») → «деньги к деньгам».

8.2. Идиоэтнические ФЕ с идиодиадами

Идиодиады «вода + солнце»: it. l’acqua lave e il sole asciuga (АСС «вода моет, солнце сущит») → «все проходит, все образуется», essere all’Acqua e al sole (АСС «быть в воде и на солнце») → «побывать в различных переделках».

Идиодиады «вода + небо» только в испанском: como agua del cielo / el abril (АСС «как вода с неба / в апреле») → «обильный; как из рога изобилия», como agua del cielo / el abril / de mayo / en primavera (АСС «как вода с неба / в апреле / в мае / весной») → «желанный, долгожданный; своевременный; благодатный; как манна небесная», como el agua de verano (АСС «как вода летом») → «как летняя гроза, как летний ливень, как вешние воды, как дым (о преходящем, мимолетном); ~ было да сплыло»,

139

como el agua de verano (АСС «как летняя вода») → «не имеет значения, (интересует) как прошлогодний снег».

Идиодиады «вода + земля»: roum. a fi toţi o apă şi un pămînt (АСС «быть всем в воде или в земле») → «все одним миром мазаны»; «вода + холм»: a merge ca apa la deal (АСС «идти как вода по холму, пригорку») → «идти туго, со скрипом»; «вода + мрамор»: it. è acqua sul marmo (АСС «это вода на мрамор») → «это чепуха, это пустое»; «вода + источник»: esp. agotar uno el agua de la fuento «исчерпать, все средства, возможности (АСС «вычерпать воду из источника»); истратить все деньги»; «булыжник + вода»: fr. nager comme un caillou au fond de l’eau «плавать как топор».

Идиодиады «вода+ мак»: it. fare acqua di papavero (pavot) (АCC «делать воду из мака») → «нагонять сон нудными разговорами».

Идиодиады «вода + цыпленок, птенец»: esp. parecer uno un pollo de agua (АСС «казаться водяным птенцом») → «быть франтом, щеголем, пижоном; форсить, фасонить, модничать»; «вода + лягушка»: it. ministrar l’acqua alle rane (ААС «направлять воду к лягушкам») → «творить добро, за которое воздают злом»; «вода + кот»: esp. quién ha de llevar el gato al agua? (АСС «кто может вытащить кота из воды?») → «кто за это возьмется? кто решится это сделать? кто справится с этим?»; сравнение с мокрым котом como el gato en el agua (АСС «как кот в воде») → Ам. «неловкий, неуклюжий» существует в латино-американском варианте испанского языка; «вода + перо (птицы)»: roum. ca fulgerul pe apă (АСС «как перышко на воде») → «легкий, невесомый, легкомысленно», ca fulgerul pe apă → «по воле волн».

Идиодиады «вода + палец» является составным элементом двух испанских фразеологизмов, первый из которых эмпирический irse como agua entre los dedos → «исчезнуть, уплыть сквозь пальцы», а второй — beber agua con el dedo — фантазийный (АСС «пить воду пальцем») → Ч. «пользоваться негодными, неэффективными средствами; канителиться, идти к цели черепашьим шагом» и характерен для фразеологии чилийского варианта.

Идиодиады «вода + уши»: только в итальянском: it. portare l’acqua con gli orecchi (АСС «носить воду ушами») → «расшибиться в лепешку ради кого-л.».

Идиодиады «вода + кровь» является идиоэтничной в румынском: roum. sîngele apă nu se face (АСС «кровь водой не становится») → «голос крови не заглушить».

Идиодиады «вода + шапка» есть только в румынской ФЕ a scăpa căciula pe apă (АСС «уронить шапку в воду») → «упустить случай». Этому можно найти объяснение в том, что фразеолекса «шапка» в румынском языке является наиболее активной по сравнению с ее аналогами в других языках.

140