Теория коммуникации в современной философии. Учебник
.pdf
XXI века нуждается в технологиях и именно с ними связывает свою социальную критику. Оно настроено в отношении технологического будущего конструктивно и лишь критикует буржуазные формы информационной эпохи – интеллектуальную
собственность, веру в прогресс и благополучие. Борьбу с технологиями это поколение мыслит средствами самих технологий.
Наученная горьким опытом тоталитарных идеологий, современная культура очень осторожно формулирует те цели и тот образ будущего, к которому она стремится. Общество информационного потребления не рискует вербально, в виде сформулированного социального идеала, выражать свои чаяния и устремления, которыми тем не менее его сознание мощно насыщается посредством рекламы, СМИ, индустрии досуга. Доктрина оптимистического «Города солнца» Кампанеллы, в которой была бы заложена не бомба технологических, экологических и социальных угроз, а картина «информационного коммунизма», представляет собой табу для общественного сознания XXI века.
Наиболее смелые черты социальной структуры общества будущего и применения коммуникационных технологий в нем набрасывает Э. Тоффлер, хотя у него речь не идет о социальном идеале. Тоффлер говорит об обществе «третьей волны», последующей после волны аграрной и индустриальной эпох социального развития. Тоффлер представляет наиболее чистый вид социального футуролога, в отличие от Д. Белла или Д. Гэлбрейта, исследующих тенденции, а не конструирующих «картинку будущего». Не будучи в строгом смысле ученым, автор смог соединить в едином образе процессы изменений, происходящие не только в экономике, но
ив культуре, личной жизни, восприятии людей. Отталкиваясь от экономических тезисов постиндустриализма, он перенес проекции экономических перемен в другие области жизни. Он хорошо показал, как при смене всех контекстов общественного окружения приходится полностью меняться
ичеловеку. Обсуждая концепции новых форм коммуникации
иих последствий для общества, мы почти не коснулись вопроса о том, что изменение коммуникативной карты меняет самые личностные стороны жизни человека. Это и эрозия семьи как базисной коммуникативной клеточки человеческого общежития, и полное переформатирование традиционной
311
Заключение. Идея коммуникации и новые философские понятия
коммуникативной модели брачного поведения, и изменение формулы общения поколений и возрастов и т.д. Размышления относительно этих вопросов следует искать у Тоффлера.
Основные его работы, «Шок будущего» и «Третья волна»,
написаны в конце 70-х, и потому в них только предвкушается информационная революция, которую породили электронновычислительные машины и беспроводная связь. Тем не менее смысл вызовов современности, значение и направления перемен указаны им верно. Общество стоит перед вызовом «безумного ускорения, этого рака истории». Однако самой большой угрозой, считает автор, являются не перемены, а наша неготовность на них ответить, незрелость организационных структур современного общества, которые должны быть перенастроены на изменения, являющиеся не столько изменениями, сколько новым темпом жизни. Эти темп и сложность не соответствуют принятому до сих пор стилю управления общества. Они разрушают «представление, что национальные (и в развитии – местные) цели общества на будущее должны формулироваться наверху. Эта технократическая предпосылка прекрасно отражает старые бюрократические формы организации, в которой линия и персонал были разделены, в которой жесткие, недемократические иерархии отделяли лидера от ведомого, управляющего от управляемого, планировщика от исполнителя плана»1. Комплексность и взаимозависимость общества, в котором мно-
гие способны пустить «поезд под откос», не позволяют больше допускать классовых и групповых противостояний. Демократия становится не политическим требованием, а требованием технологии управления этим сложным обществом, технологии, предполагающей наличие чуткой обратной связи и преодоление раскола между управляющими и управляемыми. «Демократические политические формы возникли на Западе не потому, что несколько гениев захотели, чтобы они были, и не потому, что человек проявил «неутолимый инстинкт свободы». Они возникли из-за исторического толчка к углублению социальной дифференциации и возникновению систем, обладающих большей скоростью, требующих чувствительную социальную обратную связь. В сложных дифференцированных обществах огромные количества ин- формации должны еще быстрее течь между официальными
1 Тоффлер Э. Шок будущего. М., 2004. С. 305.
312
лекция 14
организациями и субкультурами, которые образуют целое, и между слоями и подструктурами внутри них»1.
Логика современного развития диктует требование: «больше коммуникации». Коммуникация в современном обществе,
словно кровеносная система, должна пронизывать все и вся, каждую социальную клеточку, иначе неизбежна атрофия этих участков и органов, чреватая болезнью целого организма. Демократия является не просто требованием политического порядка – она становится формой политической коммуникации в современном обществе в той же мере, в какой такой формой коммуникации является рынок в экономике, система масс-медиа в культуре. Будущего, убежден Тоффлер, бояться не стоит, но надо учиться его определять. Наше будущее тесно и существенно связано с коммуникацией. И чтобы предугадывать свое будущее, надо понимать, что есть коммуникация.
Философское понятие коммуникации позволяет освободиться от «буклетного» образа мобильных телефонов и компьютерных экранов, которые сегодня определяют восприятие феномена коммуникации и информатизации. Смысл коммуникации самым непосредственным образом связан с судьбами мира, а не с мобильными телефонами. Революция в средствах коммуникации взорвала привычную жизнь, которую человечество вело тысячелетиями, и мы все еще находимся в зоне поражения, сами того не сознавая.
1 Там же. С. 318.
313
Заключение. Идея коммуникации и новые философские понятия
Библиография
1.Apel K.-O. Diskurs und Verantwortung. Frankfurt a. M., 1988.
2.Apel K.-O. Sprachpragmmatik und Philosophie. Frankfurt a. M., 1976.
3.Austin J.L. How to do things with words. Oxford, 1962.
4.Searl J.R. Speech Acts. Camridge, 1969. Performative Utterances // Philosophical Papers. Oxford, 1961.
5.Barker L.L. Communication. Englewood Cliffs, 1984.
6.Bennet J. Linguistic Behaviour. Cambridge, 1976.
7.Bettinghaus E.P. Persuasive communication. N.Y. etc., 1968.
8.Bignel J. Media semiotics. An introduction. Manchester etc., 1997.
9.Budd R. W. a.o. Content analysis of communication. N.Y. etc., 1967.
10.Burt R. The Social Capital of Social Holes // Guillen M., Collins R., England P., New Directions in Economic Sociology. N.Y., 2001.
11.Coleman J. Foundation of Social Theory. Cambrige, 1990.
12.Communication and culture. Ed. by A.G.Smith. N.Y. etc., 1966.
13.Ebner F. Schriften.München, 1963.
14.Fiske J. Introduction to communication studies. London, N.Y., 1990.
15.Fiske J. Understanding popular culture. London etc., 1992.
16.Fiske J. Hartley J. Reading television. London etc., 1978.
17.Grice P. Meaning // The Philos. Review, 66 (1957).
18.Habermas J. Faktizität und Geltung. Frankfurt a. M., 1998.
19.Habermas J. Legitimationsprobleme im Spätkapitalismus. Frankfurt, 1973.
20.Habermas J. Theorie kommunikativen Handelns. 2 Bde., Frankfurt а.M., 1981.
21.Habermas J. Vorstudien und Ergänzungen zur Theorie kommunikativen Handelns. Frankfurt a.M., 1984.
22.Harland R. Superstracturalism. London etc., 1987.
23.Herman E.S. Chomsky N. Manufacturing Consent: The Political Economy at Mass Media. N.Y., 1972.
24.Hinde R. Nonverbal Communication. Cambridge, 1972.
25.Кассирер Э. Философия символических форм. В 3 т. М., 2001.
26.Hodge R. Kress G. Social semiotics. Cambridge, 1988.
27.Kolberg L. From Is to Ought // Cognitive Development and Epistemology. Ed. Th. Mischel, N.Y., 1971.
28.Lacan J. The language of the self. N.Y., 1968.
29.Luhmann N. Habermas J. Theorie der Gesellschaft oder Sozialtechnologie - Was leistet die Systemforschung? Frankfurt a. M., 1971.
30.Marshak J. Towards an Economic Theory of Organisation and Information // Thrall R.M., Decision Processes. N.Y., 1954.
314
Библиография
31.Meckmann J.M. A Flow Model of Communication. Towards an Economic Theory o Information // Cowles Commission Paper 1956 (20).
32.Morris Ch. W. Foundations of the theory of signs. Chicago, 1938.
33.Robertson D.S. The information revolution // Communication research. N.Y., 1990. Vol. 17, N.2.
34.Rosenzweig F. Der Stern der Erlösung. Heidelberg, 1934.
35.Schank R.C. Conceptual information processing. Amsterdam etc., 1975.
36.Shanon C.E., Weaver W. The Mathematical Theory of Communication. Urbana, 1949.
37.Strawson P. Meaning and Truth // Logico-Linguistic Papers. London, 1971.
38.Watts D. Political communications today. Manchester etc., 1997.
39.Weaver W. The mathematics of communications // Communication and culture. N.Y. etc., 1966.
40.Wheatley G.F., Hayes R.E. Information warfare and deterrence. Washington, 1996.
41.Wiener N. Cybernetics. N.Y., 1949.
42.Deutsch K.W. On Communication Models in the Social Science // The Public Opinion Quarterly, 1952 (16).
43.Windahl S. Signitzer B. Using communication theory. An introduction to planned communication. London etc., 1992.
44.Абельсон Р. Структуры убеждений // Язык и моделирование социального взаимодействия. М., 1987.
45.Аверинцев С.С. Риторика и истоки европейской литературной традиции. М., 1996.
46.Антипов Г.А., Донских О.А., Морковина И.Ю., Сорокин Ю.А. Текст как явление культуры. Новосибирск, 1989.
47.Апель К.-О. Трансформация философии. М., 2001.
48.Барт М. Мифологии. М., 1996.
49.Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. М., 1989.
50.Бахтин М. Проблемы поэтики Достоевского // Проблемы творчества Достоевского. Киев, 1994.
51.Бахтин М. Эстетика словесного творчества. М., 1979.
52.Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Cредневековья и Ренессанса. М., 1990.
53.Безменова Н.А. Очерки по теории и истории риторики. М., 1991.
54.Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. М., 1999.
55.Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости. Избранные эссе. М., 1996.
56.Библер В.С. От наукоучения – к логике культуры. М., 1991.
57.Блакар Р. Язык как инструмент социальной власти //Язык и моделирование социального взаимодействия. М., 1987.
58.Богданов К.А. Очерки по антропологии молчания. СПб., 1998.
59.Бодрийяр Ж. К критике политической экономии знака. М., 2007.
60.Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть. М., 2000.
61.Бодрийяр Ж. Система вещей. М., 1996.
62.Борее В.Ю., Коваленко А.В. Культура и массовая коммуникация. М., 1986.
315
Библиография
63.Бубер М. Я и Ты // Два образа веры. М., 1995.
64.Бурдье П. Практический смысл. М., 2001.
65.Бурдье П. Социальное пространство: поля и практики. СПб., 2005.
66.Бурдье П. Социология политики. М., 1993.
67.Ван Дейк Т.А. Расизм и язык. М., 1989.
68.Ван Дейк Т.А. Язык. Познание. Коммуникация. М., 1989.
69.Ван Еемерен Ф.Х., Гроотендорст Р. Аргументация, коммуникация и ошибки. СПб., 1992.
70.Винер Н. Кибернетика. М., 1968.
71.Витгенштейн Л. Логико-философский трактат. М., 1958.
72.Витгенштейн Л. Философские работы. Ч. 1–2. М., 1994.
73.Войтасик Л. Психология политической пропаганды. М., 1981.
74.Волошинов В.В. (Бахтин М.М.) Марксизм и философия языка. М., 1993.
75.Гарфинкель Г. Исследования по этнометодологии. СПб., 2007.
76.Гарфинкель Г. Что такое этнометодология? // Социологическое обозрение. 2003. Т. 3. № 4.
77.Гейтс Б. Бизнес со скоростью мысли. М., 2007.
78.Гидденс Э. Социология. М., 2005.
79.Гидденс Э. Ускользающий мир. Как глобализация меняет нашу жизнь. М., 2004.
80.Гидденс Э. Устроение общества. М., 2003.
81.Гофман И. Представление себя другим в повседневной жизни. М., 2007.
82.Гришаева Л.И., Цурикова Л.В. Введение в теорию межкультурной коммуникации. Воронеж, Воронежский государственный университет, 2003.
83.Гуревич А.Я. Средневековый мир: культура безмолвного большинства. М., 1990.
84.Дейк Т. А. Язык. Познание. Коммуникация. М., 1989.
85.Делёз Ж. Логика смысла. М., 1995.
86.Делёз Ж., Гваттари Ф. Ризома // Философия эпохи постмодерна. Минск, 1996.
87.Зарецкая Е.Н. Риторика. Теория и практика речевой коммуникации. М., 1998.
88.Землянова Л.М. Современная американская коммуникативистика. М., 1995.
89.Иванов Вяч. Вс. Очерки по предыстории и истории семиотики // Иванов Вяч. Вс.
90.Избранные труды по семиотике и истории культуры. Т. I. М., 1998.
91.Иноземцев В. Современное постиндустриальное общество: природа, противоречия, перспективы. М., 2000.
92.Информационное общество. Под ред. А Лактионова. М., 2004.
93.Кассирер Э. Избранное. Опыт о человеке. М., 1988.
94.Кастельс М. Галактика Интернет. Размышления об Интернете, бизнесе и обществе. М., 2004.
95.Кастельс М. Информационная эпоха: экономика, общество и культура. М., 2000.
96.Ковалев В.И. Мотивы поведения и деятельности. М., 1988.
316
Библиография
97.Колшанский Г.В. Коммуникативная функция и структура языка. М., 2005.
98.Колшанский Г.В. Паралингвистика. М., 1974.
99.Конецкая В.П. Социология коммуникации. М., 1997.
100.Крейдлин Г.Е. Мужчины и женщины в невербальной коммуникации. М., Языки славянской культуры, 2005.
101.Крейдлин Г.Е. Невербальная семиотика: Язык тела и естественный язык. М., 2002.
102.Культура и коммуникация: глобальные и локальные измерения. Ред. Петрова Ю.В. Томск, 2004.
103.Лакан Ж. Функция и поле речи и языка в психоанализе. М., 1995.
104.Ланина Е., Ланин Д. Идеи и знаки: Семиотика, философия языка и теория коммуникации в эпоху Французской революции. СПб., 2004.
105.Левинас Э. Время и другой. Гуманизм другого человека. СПб., 1998.
106.Леви-Строс К. Структурная антропология. М., 1985.
107.Леонтович О. Введение в межкультурную коммуникацию. М., 2007.
108.Леонтьев А.Л. Психология общения. М., 1977.
109.Лич Э. Культура и коммуникации. Логика взаимосвязи символов. К использованию структурного анализа в социальной антропологии Серия: Этнографическая библиотека М., 2001.
110.Лотман Ю. М. Избранные статьи. Т. 1–3. Таллин, 1992.
111.Лотман Ю. М. Структура художественного текста. Семиотические исследования по теории искусства. М., 1970.
112.Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (XVIII – начало XIX века). СПб., 1994.
113.Лотман Ю.М. Внутри мыслящих миров. Человек – текст – семиосфера – история. М., 1996.
114.Лотман Ю.М. Культура и взрыв. М., 1992.
115.Лотман Ю.М. Семиотика кино и проблемы киноэстетики. Таллин, 1973.
116.Луман Н. Власть. М., 2001.
117.Луман Н. Реальность масс-медиа. М., 2004.
118.Мак-Люэн М. Галактика Гутенберга. К., 2004.
119.Мак-Люэн М. Понимание медиа. М., 2007.
120.Малиновский Б. Магия, наука и религия. М., 1998.
121.Марсель Г. Человек, ставший проблемой // Марсель Г. Трагическая мудрость философии. М., 1995.
122.Маслоу А. Дальние пределы человеческой психики. СПб., 1997.
123.Могилевкин И.М. Транспорт и коммуникации: прошлое, настоящее, будущее. Ин-т мировой экономики и международных отношений. М., 2005.
124.Мосс М. Общества. Обмен. Личность. М., 2007.
125.Назаретян А.П. Агрессия, мораль и кризисы в развитии мировой культуры (Синергетика исторического прогресса). М., 1996.
126.Назарчук А.В. О влиянии книгопечатания на развитие протестантизма в Европе // Новая и Новейшая история. 2006, № 3.
127.Назарчук А.В. Этика глобализирующегося общества. М., 2002.
317
Библиография
128.Назарчук А.В. Язык в трансцендентальной прагматике К.-О. Апеля // Вопросы философии. 1997, № 1.
129.Новая постиндустриальная волна на Западе. М., 1999.
130.Ноэль-Нойман Э. Общественное мнение. Открытие спирали молчания. М., 1996.
131.Нэсбит Дж., Эбурдин П. Мегатенденции 2000. М., 1999.
132.Панов Е. Механизмы коммуникации у птиц. М., 1978.
133.Пиз А. Язык телодвижений. Нижний Новгород, 1992.
134.Подорога В. Выражение и смысл. М., 1995.
135.Почепцов Г. Теория коммуникации. Киев, 2001.
136.Почепцов Г.Г. Символы в политической рекламе. К., 1997.
137.Почепцов Г.Г. Теория и практика коммуникации. М., 1998.
138.Почепцов Г.Г. Элементы теории коммуникации. Ровно, 1999.
139.Пятигорский А. Мифологические размышления. Лекции по феноменологии мифа. М., 1996.
140.Разумное поведение и язык. Выпуск 1.Коммуникативные системы животных и язык человека. Проблема происхождения языка. М., 2008.
141.Расторгуев С.П. Философия информационной войны. М., 2000.
142.Речевое воздействие в сфере массовой коммуникации. М., 1990.
143.Роджерс К. Эмпатия // Психология эмоций. М., 1984.
144.Розеншток-Хюсси О. Речь и мышление. М., 2007.
145.Серл Дж. Р. Что такое речевой акт? // Новое в зарубежной лингвистике. Вып. XVII. М., 1986.
146.Словарь сюжетов и символов в искусстве. М., 1997.
147.Соболева М.Е. Философия как «критика языка» в Германии. СПб., 2005.
148.Современная политическая мифология: содержание и механизмы функционирования. М., 1996.
149.Соколов А.В. Введение в теорию социальной коммуникации. СПб., 1996.
150.Соссюр Ф. де. Курс общей лингвистики. М., 2006.
151.Структурализм: «за» и «против». М., 1975.
152.Телевидение вчера, сегодня, завтра. М., 1986.
153.Тоффлер Э. Третья волна. М., 1999.
154.Тоффлер Э. Шок будущего. М., 2004.
155.Уваров М. Архитектоника исповедального слова. СПб., 1998.
156.Уолш Д. Функционализм и теория систем // Новые направления в социологической теории. М., 1978.
157.Успенский Б.А. Ego Loquens: Язык и коммуникационное пространство. М., 2007.
158.Уэбстер Ф. Теории информационного общества. М., 2004.
159.Фаер С. Приемы стратегии и тактики предвыборной борьбы. СПб., 1998.
160.Франк С.Л. Духовные основы общества. М., 1992.
161.Фрейд 3. Введение в психоанализ. Лекции. М., 1989.
162.Фрейденберг О.М. Поэтика сюжета и жанра. М., 1997.
163.Фуко М. Археология знания. К., 1996.
164.Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. М., 1977.
318318
Библиография
165.Хабермас Ю. Демократия, разум, нравственность. М., 1995.
166.Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие. СПб., 2000.
167.Хейзинга Й. Homo Ludens. В тени завтрашнего дня. М., 1992.
168.Хомский Н. Язык и мышление. М., 1972.
169.Хоркхаймер М., Адорно Т. Диалектика Просвещения. М., 1997.
170.Шкловский В. О теории прозы. М.-Л., 1925.
171.Шпет Г. Внутренняя форма слова (Этюды и вариации на темы Гумбольдта). М., 1927.
172.Шпет Г. Герменевтика и ее проблемы // Контекст. 1989. М., 1989.
173.Эко У. О членениях кинематографического кода // Строение фильма. М., 1985.
174.Эко У. Отсутствующая структура. Введение в семиологию. СПб., 1998.
175.Элиаде М. Аспекты мифа. М., 1995.
176.Эрлих В. Русский формализм: история и теория. СПб., 1996.
177.Юджин Линден. Обезьяны, человек и язык. М., 1981.
178.Юнг К.Г. Архетип и символ. М., 1991.
179.Язык и моделирование социального взаимодействия. М., 1987.
180.Язык средств массовой информации. Ч. 1–2. М., 2004.
181.Якобсон Р. Избранные работы. М., 1985.
182.Якобсон Р. Лингвистика и поэтика // Структурализм: «за» и «против». М., 1975.
183.Якобсон Р. Работы по поэтике. М., 1987.
319
Библиография
А.В. Назарчук
Теория коммуникации в современной философии
Директор издательства Б.В.Орешин
Зам. директора Е.Д. Горжевская
Формат 60х90/16. Бумага офсетная. Печ.л. 20,0. Тираж 1000. Заказ №
Издательство «Прогресс-Традиция» 119048, Москва, ул. Усачева, д. 29, корп. 9 Телефон (499) 245 49-03
Отпечатано в ППП «Типография «Наука» 121099, Москва, Шубинский пер., 6
1