Теория коммуникации в современной философии. Учебник

УДК 1.14

ББК 87.6

Н 19

Рекомендовано учебно-методическим советом по философии Учебно-методического объединения по классическому университетскому образованию в качестве учебного пособия для студентов, обучающихся по специальности «философия».

Рецензенты:

д.ф.н., проф. Момджян Карен Хачикович д.ф.н., проф. Доброхотов Александр Львович

Назарчук А.В.

Н 19 Теория коммуникации в современной философии. М.: ПрогрессТрадиция, 2009. – 320 с.

ISBN 5 -89826 -299-7

В книге «Теория коммуникации в современной философии» анализируются основные направления современной философской мысли применительно к изучению процессов коммуникации, исследуется новая историческая ситуация, в которой оказалось общество, вступив в информационный век. В данном учебнике представлены и проанализированы взгляды на природу коммуникации таких классиков социальной мысли ХХ века, как Ю. Хабермас, К.-О. Апель, Н. Луман, Л. Витгенштейн, М. Мак-Люэн, М. Кастельс и др. Автор раскрывает подходы к осмыслению коммуникации в англо-саксонской, немецкой и французской философии. Особое внимание уделено теориям языковой коммуникации, коммуникативного действия, теории масс-медиа, концепции информационного и сетевого обществ. Книга рекомендована в качестве учебного пособия для студентов, аспирантов и преподавателей философских, социологических и политологических специальностей вузов, а также для широкого круга читателей, интересующихся проблемами современной философии и теории коммуникации.

Содержание

лекция3 Дискурсивная коммуникативная этика К.-О. Апеля . 46

Моей бабушке Ефросинии Леонидовне посвящаю

Введение

На протяжении последнего столетия мир был свидетелем колоссальных изменений в жизни людей и общества, в развитии технологий и культуры. Основным элементом, сопровождающим эти изменения, были изменения в человеческой коммуникации. Всего лишь за два последних десятилетия мы пережили возникновение и массовое распространение двух новых коммуникационных технологий — мобильной телефонии и Интернета. Социальные последствия этих событий будут проявляться на протяжении десятилетий.

Понятие коммуникации все чаще фигурирует в работах современных ученых, в публикациях журналистов, речах политиков. Термин «коммуникация» присутствует в названии министерств, учебных дисциплин и целых отраслей экономики. Но значит ли это, что внимание и интерес к коммуникации перевоплотились в глубокое понимание этого явления? В настоящем курсе мы попытаемся проанализировать различные подходы к пониманию природы коммуникации. Сразу можно сказать: в философии не так много авторов, которые могли бы претендовать на то, что они создали теорию коммуникации и показали, каким образом новые технологии в коммуникации преображают общество в целом.

Что изучает философская теория коммуникации? В первую очередь в ней происходит прояснение смысла тех процессов, функций, задач, которые связываются с процессом коммуникации. Механизмы коммуникации, ее предмет, субъекты, ее сущность достаточно вариативно толкуются в разных философских доктринах. Различно и место, которое отводится коммуникации разными философами. Философская интерпретация коммуникации почти никогда не сводится только лишь к обмену информационными сообщениями между индивидами и к речевому общению. Коммуникацию могут составлять и экономические обмены (Ж. Бодрийяр), и трансляция мифов (К. Леви-Строс, Р. Барт), и обмен взглядами в уличной сцене (Э. Гидденс), и диалог между двоими (М. Бубер), и мертвые памятники и тексты культуры (Ю. Лотман). В зависимости от содержания коммуникации исследователями совершенно по-разному рассматриваются коммуникативные системы общества, зачастую меняется сам смысл общественной жизни. Но есть и константы в изучении коммуникации. К ним относится не только формула адресант- сообщение-адресат, но и образующаяся в процессе коммуникации медиа-реальность, коммуникативная реальность как особое измерение реальности социума. Воздействие на нее информационных

5

Информация и коммуникация как научные понятия

Понятие коммуникации возникло и получило распространение сравнительно недавно, в середине ХХ века. Его введение в научный обиход обязано исследованиям в области кибернетики и теории информации. Новаторские представления математиков К. Шеннона и Н. Винера о трансляции и обмене информации привели к возникновению теории коммуникации и ее широкому распространению за пределы точных наук1. Их подход базировался на новой трактовке понятия знания и привел к пересмотру многих традиционных представлений в этой области.

Заслуга математиков К. Шеннона и Н. Винера заключается в том, что они смогли придать понятию знания квантифицируемый и операционализируемый математический вид. Шеннону удалось связать информацию с теорией вероятности и математической теорией энтропии. Энтропия — физическая

величина, заимствованная из термодинамики (2-й закон термодинамики) и теории систем и характеризующая состояние неопределенности системы. Информация, по Шеннону, служит показателем снижения энтропии системы и может быть выражена количественно. Математическое понятие информации удается определить путем вычисления изменений в степени неопределенности разных состояний системы.

Эту ситуацию иллюстрирует, например, классический пример с буридановым ослом, который должен умереть от невозможности выбора, если две охапки сена расположены от него на равном расстоянии. Знание о достоинствах этих охапок позволяет избежать неизвестности и сделать выбор.

1Близкие по духу концепции коммуникации разрабатывались и ранее, например Р. Якобсоном в лингвистике. Однако именно через каналы точных наук теория коммуникации стала завоевывать мир и проникать в социальную теорию.

7

Осмысление коммуникации в современной социальной теории

Информация в данном случае — это то, что помогает уменьшить неопределенность, получить ясность относительно дальнейшего состояния системы. Математики описывают ситуацию неопределенности с помощью понятия «информаци-

онного шума», или помех в коммуникации, — т.е. данных, которые не вносят определенности. Информация помогает уменьшить шум, помогает определить, по какому пути развивается система.

Данный подход позволил создать математическую теорию информации, в русле которой информация трактуется как знание о состоянии системы. Стало возможным измерять информацию (для этого была введена величина измерения — «биты») и строить трансформационные уравнения для информации (состоянии энтропии). Это не то знание, которое определяется через отношение мысли к бытию. Теория коммуникации Шеннона — это теория «перемещения» информации, т.е. обмена данными между системами. На основе информатики и теории коммуникации были созданы первые математические теории управления — кибернетики. Благодаря серьезному переосмыслению понятия знания социальная теория смогла выйти за рамки традиционной гносеологической проблематики и сменить постановку вопросов в познании общества. В частности, идеи Н. Лумана почерпнуты непосредственно из математических кибернетических теорий.

В традиции философской мысли знание никогда не проблематизировалось в количественном ключе1. Проблема знания формулировалась как проблема адекватности и истинности, т.е. в своих качественных характеристиках. Понятие информации не отражает содержание и полноту познания, как это традиционно определялось в философии, а отталкивается от функциональности, которую информация выполняет в обществе. В отличие от знания информация не претендует на полноту и предельность, а является прикладным и служебным понятием. Знания приобретают качество информации только в том случае, если они помогают системе меняться и адаптироваться к изменениям в ее окружении. Информация не может быть истинной или неистинной, она скорее трактуется как ресурс с точки зрения обладания. Информация не имеет статуса абстрактного мысленного бытия,

1Представление о мудрости, напротив, всегда противопоставлялось количественному знанию: «Многознание уму не научает» (Гераклит).

8

лекция 1

которое испокон приписывалось знанию, она лишь характеризует состояние материальной системы в пространстве

ивремени. Она несет в себе знание конкретных характеристик предмета познания, которые конституируют предмет,

ине участвует в создании более общего, понятийного представления о предмете. Нельзя иметь информацию о красоте природы или о Боге. Информация характеризует действия

исобытия, измеряемые изменения и их потенции, а не «положения вещей». Информацию порождает только взаимодействие с предметом, изучение его изменений вследствие этого взаимодействия. И использоваться информация может только для прикладного взаимодействия с предметом, иначе невостребованная и никак не используемая информация теряет свое качество информации. Можно сказать, что в представление об информации заложена конструктивистская теория познания, в которой знание всегда продуктивно и имеет прикладной характер.

Прекрасным примером информационных данных является статистика состояния котировок на фондовом рынке: она характеризует состояние системы в определенный период по определенным параметрам: изменения цен акций, объема продаж и т.д. Невозможно «просто знать» то, что показывают фондовые графики, безотносительно к времени, участникам, контексту. Без учета этого контекста информация об изменении котировок не несла бы никакого знания.

Информация несет знание о состояниях системы, о происходящих и потенциальных изменениях в системе. Н. Луман определяет информацию как «изменения, порождающие изменения»: т.е. информацией является то новое в системе, что вызывает ее изменения. В конечном счете вся деятельность социума определяется потоками информации, курсирующей по каналам коммуникации и производящей все новые и новые изменения. Ни одного события в нем не происходит без воздействия информации. Каждое решение принимается на основании приходящей информации. Таким образом, функциональный смысл информации заключался в том, чтобы на-

правлять общественное развитие и обеспечивать жизнедеятельность общества как коммуникационной системы.

К.Шеннон, закладывая основы коммуникационной теории и определяя коммуникацию как передачу информации от передатчика к реципиенту, использовал для иллюстрации

9

Осмысление коммуникации в современной социальной теории

сути коммуникационного процесса следующий, нарочито грубый и простой пример.

«Основная идея теории связи состоит в том, что с информацией можно обращаться почти так же, как с такими физическими величинами, как масса или энергия. Система, изображенная на рис. 1, аналогична системе транспортировки; например, можно представить себе лесозавод, выпускающий бревна в определенном пункте, и систему транспортировки для перевозки бревен в другой пункт. В такой ситуации требуется решать два важных вопроса: определить величину скорости R, с которой бревна выпускаются заводом, и величину пропускной способности (емкость) C системы транспортровки. Если R больше C, то, конечно, невозможно перевезти всю готовую продукцию лесозавода… Если эта аналогия верна… было бы возможно при использовании подходящей кодирующей или модулирующей системы передавать информацию по каналу тогда и только тогда, когда скорость производства продукции R не больше, чем пропускная способность С. То, что это действительно возможно, является ключевым результатом современных исследований»1.

Сигнал Принятый сигнал

Источник

Передатчик Приемник Адресат

информации

Рис. 1

Эта схема несколько отличается от классической схемы Р. Якобсона на рис. 2, которая ввела понятие коммуникации в лингвистические науки. Якобсон ориентирует на речевую информацию и коммуникацию и не нуждается в моделирующих сигнал инстанциях, таких, как передатчик и приемник. В то же время здесь заложен процесс кодирования информации (в этой функции выступает язык), присутствует и понятие информационного шума — влияние контекста. Однако эту схему нельзя перевести в количественные понятия, как это де-

1Шеннон К. Современные достижения теории связи // Информационное общество. Под ред. А Лактионова. М., 2004. С. 26.

10

лекция 1