Психология вербального воображения функционально-системный подход

Глава 6. Метафора как феномен вербального воображения

Сравнение данных четырех групп между собой по средним показателям метафорических способностей и параметрам, характеризующим воображение и ассоциативную продуктивность по сходству, показало, что достоверные различия существуют между первой и второй группами только по параметру «Оригинальность относительная» воображения: соответственно средние 66.56 и 49.83 баллов (р=0.037 по t-критерию). Это же различие по данному показателю сохраняется между первой и третьей группами: 66.56 и 49.33 (р=0.048).

При сравнении первой и четвертой групп, которые можно рассматривать как контрастные по способности самостоятельно конструировать метафоры, был выявлен более высокий уровень различия всех исследуемых показателей. Достоверная разница была обнаружена в следующих показателях: «Суммарная оригинальность выполненных метафор» (22.33 и 8.44 баллов, р=0.01), «Оригинальность относительная» воображения (66.56 и 43.44, р=0.009), «Относительная оригинальность выполненных метафор» (72.56 и 38.44, р=0.002), а также «Оригинальность ассоциациативная» (70.25 и 42.0, р=О.04). Однако различий по параметру «Категориальная гибкость ассоциативная» (который также отражает общий уровень знаний испытуемого), между этими группами нет (23,88 и 22,88).

Следует отметить, что испытуемые, которые вошли в 1 — 3 группы, имеют более высокие показатели по всем параметрам по сравнению с испытуемыми группы 4, использовавшими метафорические «стереотипы». Кроме того, в метафорах испытуемых 1 — 3 групп преобладала положительная оценка как своего состояния на семинаре, так и происходящего в аудитории. Они также принимали активное участие в интерпретации сказки «Курочка Ряба». Испытуемые же четвертой группы практически не приняли участия в выполнении этого задания.

Исходя из представления о структуре способностей (18), уровень развития метафорических способностей можно определить не только через уровень развития составляющих ее компонентов, но и через степень их взаимодействия. С этой целью был проведен корреляционный анализ результатов конструирования метафоры, полученных в ходе естественного эксперимента, и показателей, характеризующих уровень развития воображения и продуктивности ассоциаций по сходству. Результаты анализа представлены в табл. 3 и 4, в которых приведены коэффициенты корреляции (r) и уровень достоверности связи (р) между этими показателями.

Рассмотрим эти данные.

211

Раздел 3. Вербальное воображение в контексте функционально-системного ...

Таблица 3

Связь показателей метафорических способностей с уровнем развития воображения (коэффициент корреляции r / р)

Примечание: * обозначены связи со значением р<0,05.

Как видно из табл. 3, как «Суммарная оригинальность выполненных метафор», так и «Относительная оригинальность выполненных метафор» коррелируют с такими показателями уровня развития воображения, как «Беглость» и «Оригинальность» (и суммарная, и относительная), а также с показателем «Разработка вербального образа». Действительно, для выполнения такого упражнения, как «Составить предложения из 3 слов», необходимы такие качества, которые связывают с функцией воображения, как необычайно эффективный способ связи вещей и находчивость в соединении элементов, обычно несоединимых. Наличие такой корреляции экспери-

ментально подтверждает взаимосвязь развития метафорических способностей с уровнем развития воображения, роль которого, как рассматривалось выше,

при создании и понимании метафор отмечают все исследователи.

Связь между «Количеством выполненных метафор» и показателями уровня развития воображения отсутствует, что, на взгляд автора данного исследования, имеет свое объяснение.

Традиционно количество генерируемых идей в единицу времени классифицировалось как один из ведущих показателей креативности и стало базой для многих широко известных методов решения проблем (например, «мозгового штурма», конференции идей и т.д.). Однако такой подход обладает характерной особенностью: он протекает в заведомо тестовом режиме, когда от участника требуется высокая производительность интеллектуального процесса, определяемая именно количеством идей. Выбор одной, качественно полезной идеи производится на следующем этапе.

212

Глава 6. Метафора как феномен вербального воображения

В условиях же естественного эксперимента, при котором происходило создание метафор, от испытуемых требовалось проявить качественное и индивидуализированное восприятие действительности, которое, по мнению М. А. Холодной, достигается за счет более зрелых отражательных когнитивных средств, более совершенных способов построения ментальной картины ситуации, большего многообразия и оригинальности контекста ее осмысления (Холодная, 2002). При этом в процессе совершенствования вербального образа идет «естественный отбор», при котором количество уступает место качеству. Существенным здесь также является и мотивационный критерий, предполагающий личностную значимость ситуации для участника (Дружинин, 2000).

Таблица 4

Связь показателей метафорических способностей с уровнем продуктивности ассоциаций по сходству (коэффициент корреляции r / р)

Как видно из табл. 4, «Количество выполненных метафор» коррелирует с «Конструктивной активностью» уровня продуктивности ассоциаций. Эта связь, отражая способность использовать различные признаки для создания ассоциаций, характеризует также способность использовать разнообразные подходы для конструирования метафор, обуславливая количество выполненных метафор.

213

Раздел 3. Вербальное воображение в контексте функционально-системного ...

«Суммарная оригинальность выполненных метафор» связана с показателями продуктивности ассоциаций по сходству: «Оригинальностью ассоциаций» и «Конструктивной активностью», включая такие показатели, как «Конструктивная активность по функциям» и «Конструктивная активность по другим признакам».

«Относительная оригинальность выполненных метафор» соответственно коррелирует с показателями «Оригинальность ассоциаций» и «Конструктивная активность по другим признакам».

Наиболее важным представляется показатель «Оригинальность ассоциаций» как способности создавать оригинальные ассоциации по сходству для простых объектов. Этот показатель связан не только с показателем «Суммарная оригинальность выполненных метафор», но и с показателем «Относительная оригинальность выполненных метафор». Данная корреляция дает основания считать, что показатель «Оригинальность ассоциаций» при использовании достаточно распространенных словстимулов как раз и проявляет стремление испытуемого отойти от стереотипов, а это — факт, важный при создании именно новых метафор.

Результаты исследования согласуются с мнением С. Медника, что чем из более отдаленных областей взяты элементы проблемы, тем более творческим является процесс решения. Суть творчества, по С. Меднику, не в особенности операции, а в способности преодолевать стереотипы на конечном этапе мыслительного синтеза и в широте поля ассоциаций, что способствует созданию новых образов и смыслов (Дружинин, 2000).

Интересным представляется корреляция показателя «Суммарная оригинальность выполненных метафор» с показателями «Конструктивная активность», но не по «форме», а по «функциям» и по «другим признакам», хотя такой признак, как «форма», представляется более очевидным для поиска ассоциаций. Выделение менее существенных признаков расширяет поле ассоциаций, а их использование в качестве основных можно рассматривать как восприимчивость — чувствительность к деталям. Восприимчивость, меняя иерархию «ценностей» и представляя предмет в новом свете, как раз и позволяет создать более оригинальную метафору. Об «альтернативной классификации», в основу которой кладутся признаки, отличные от существенных признаков понятий и позволяющие создавать «метафорическое» значение, говорит и К. И. Алексеев (Алексеев, 1996).

Отсутствие положительной корреляции между показателем «Суммарная оригинальность выполненных метафор» и показателями «Беглость» и «Категориальная гибкость» ассоциаций по сходству говорит о большей роли воображения в создании метафор, чем при создании простых об-

214

Глава 6. Метафора как феномен вербального воображения

разных сравнений, и о необходимости его более «зрелого» уровня развития (меры выраженности) для создания смысловых метафор.

Результаты данного исследования позволяют сделать вывод, что базовым компонентом структуры метафорических способностей является «восприимчивость», которая лежит гораздо глубже речемыслительной сферы. Наличие этого компонента позволяет выделять необычные детали и нюансы и на их основе устанавливать сходство, что обуславливает проявление ассоциативной оригинальности.

Способность обнаруживать сходство между различными объектами для данного человека возрастает или уменьшается в зависимости от количества и характера объектов, с которыми он сталкивается в окружающей действительности, и его психологических качеств: развитое воображение и личный опыт позволяют сводить в единой ассоциации весьма далекие друг от друга реальные объекты.

Полученные экспериментальные результаты позволяют сделать следующие выводы:

1.Метафорические способности проявляются как способность самостоятельно создавать метафоры; интерпретировать сложные метафоры; применять существующие метафорические выражения в зависимости от контекста ситуации.

2.Экспериментально подтверждена связь между уровнем развития воображения и способностью конструировать оригинальные метафоры.

3.Экспериментально показана связь между способностью продуцировать оригинальные ассоциации по сходству и метафорическими способностями.

4.В структуре метафорических способностей «восприимчивость» может рассматриваться как компонент, который определяет создание оригинальных ассоциаций.

Как вербальное творческое воображение, метафора создает новые образы (предметов, идей, смыслов и эмоционально-чувственных переживаний), апеллируя к воображению воспринимающего субъекта. Конструкция метафорического образа, осуществляя связь чувственного и рационального, активизирует у субъекта сенсорно-перцептивное и эмоциональное воображение, способствуя тем самым новому и более глубокому пониманию сущности объекта, явления, состояния, ситуации.

Нами было экспериментально показано, что, как психологический феномен, метафора отражает уровень развития творческого вербального воображения, при котором субъект может самостоятельно создавать и понимать метафоры, интерпретировать сложные метафоры и применять

215

Раздел 3. Вербальное воображение в контексте функционально-системного ...

существующие метафорические выражения в зависимости от контекста ситуации. Также было показано, что возможность создавать оригинальные метафоры определяется способностью видеть нюансы и детали, что обеспечивается активностью восприятия окружающего мира (Шрагина, 1997, 1999а, 1999б, 1999в, 2000, 2014в).

Как видно из вышеперечисленных функций, к метафоре чаще всего обращаются тогда, когда мышление в поисках решения возникающей проблемы не имеет готовых средств для типового решения или заранее известного однозначного ответа. Таким образом, «процесс метафоризации всегда связан с наличием некоторой проблемной когнитивно-номи- нативной ситуации со многими переменными факторами» (Телия, 1988).

Все это дает основания считать процесс создания метафоры творческим процессом. Творческий аспект при конструировании всех видов метафор проявляется в самом акте метафоризации — выявлении общих признаков в сравниваемых объектах при поиске определения одного понятия (явления) с помощью другого.

При создании названий новых объектов метафора выполняет функцию инструмента, с помощью которого осуществляется языкотворчество — «расширение» языка. (Гусев, 1984, 1988;)

Если сравнение указывает на прямое подобие, то процесс метафоризации предполагает новый смысловой контекст. Для метафорических выражений характерна двойственность смысла. С одной стороны они обладают обычным — буквальным — значением, а с другой стороны — переносным, фигуральным, которое и создает собственно метафорический контекст. Объединяя в себе два плана — буквального словесного выражения и нового смысла (второго плана, подтекста) — метафора представляет собой словесную конструкцию, смысл которой не сводится к значению составляющих ее слов. «Системный» эффект проявляется

не в простой сумме составляющих метафору частей, хотя и характеризуется значением каждого слова, ее составляющего, а именно в их взаимодействии, точнее, во взаимодействии тех ассоциативных комплексов, которые

они вызывают. В создании новых смыслов с помощью системного эффекта и проявляется творческий аспект процесса метафоризации (Шрагина, 1997, 2014а, 2014б).

6.2.3. Механизмы конструирования метафоры

Л. С. Выготский считает, что метафора — это своего рода произведение искусства, вызывающее, как и любое другое, эмоции, обусловленные

216

Глава 6. Метафора как феномен вербального воображения

воздействием ее содержания и формы. Иными словами, она формируется образным путем, то есть не по закону логического мышления, а по закону комплексного мышления. При этом под комплексным мышлением автор понимает некие «образные комплексы» на основании несущественных, поверхностных признаков. Перенесение названия, свойственное метафоре, по мнению ученого, обычно происходит по разным ассоциациям, реконструировать которые невозможно без точного знания исторической обстановки акта перенесения названия. «Сознание отображает себя в слове как солнце в малой капле. Слово относится к сознанию, как малый мир к большому, как живая клетка к организму, как атом к космосу. Оно

иесть малый мир сознания. Осмысленное слово есть микрокосмос человеческого сознания» (Выготский, 1999, с. 336).

При этом ученый особо выделяет роль метафоры в контексте структуры творческой деятельности и возможность использования его этапов как инструментов развития воображения. Интересно его мнение о том, что метафора создает сходство, приводящее к появлению нового «смыслообраза» (под ним подразумевается идея), что происходит с участием воображения на основе и понимании внутренней сущности объектов. Заметим также, что исследователи выделяют различия между метафорой

илогической операцией «аналогия», отмечая, что последняя не вызывает образные представления (Выготский, 1999).

Термин «метафора» амбивалентен: речь идет как о результате — метафорическом значении, так и о самом процессе метафоризации.

При анализе феномена метафоры необходимо принимать в расчет механизмы не только ее понимания, но и создания. Здесь наиболее существенным является то, каким образом намерение автора и еще не проявленный им комплекс идей, которые он хочет отразить в метафоре, активизируют его мысль, направленную на поиск наиболее выразительного вспомогательного понятия, которое поможет ярко выявить существенные свойства, имплицитно присутствующие в основном понятии.

Понять метафору — значит мысленно проследить путь ее создания. Но в создании художественной метафоры задействовано множество факторов, которые делают метафоризацию индивидуальным творческим процессом.

Воспринимая априори наличие переносного смысла в метафоре, лингвисты, как правило, не задаются вопросом, какими «критериями» руководствуется (пользуется) автор метафоры в поисках вспомогательного понятия, свойство которого позволит ему создать необходимое впечатление на воспринимающего субъекта. Психологов же интересует, как психологически идет процесс выявления и сопоставления (подбора)

217

Раздел 3. Вербальное воображение в контексте функционально-системного ...

свойств основного и вспомогательного понятий, которые, «накладываясь» друг на друга, обеспечивают тот самый смысл, который и создает нужный эффект.

Рассмотрим механизмы создания метафоры как образа и смыслообраза.

6.2.3.1. Логика метафоры

Основой метафоры является сравнение — этот постулат принят большинством исследователей. Способность сравнивать органически входит

впроцесс человеческого познания внешнего мира и находит отражение в языке: «Познание любого предмета и явления начинается с того, что мы отличаем его от всех других предметов и устанавливаем сходство его с родственными предметами» (Кондаков, 1967).

Влитературном творчестве сравнение также производится с целью познания, но познания особого: эмоционального, вместе с автором, с точки зрения его отношения к объекту или явлению. Здесь сравнение — это образное выражение, в котором один предмет (явление, признак

ит.п.) сопоставляется с другим, обладающим каким-либо признаком

вбольшей мере.

Б.В. Томашевский выделяет в сравнении три элемента:

1.То, что сравнивается, то есть «предмет»;

2.То, с чем сравнивается, то есть «образ»;

3.То, на основании чего одно сравнивается с другим, то есть «признак» (Томашевский, 1959а).

При этом вся структура сравнения служит в образной речи для того, чтобы этот признак усилить: «Его лицо ... казалось бы вяло-прозрачным, если бы не глаза, серые, как песок, и блестящие, как чистая сталь, с взглядом смелым и сильным.» (Грин, 1988, с. 213). В образном выражении «Глаза, серые, как песок», глаза — «предмет», песок — «образ», а реальный общий признак, на основе которого сближаются эти понятия, — серый цвет предмета и образа.

Сравнение может быть на основе различия: «Я был для него словно разновидность тюльпана, наделенная ароматом, и если такое сравнение может показаться тщеславным, оно все же верно по существу» (Грин, 1988, с. 6).

Сравнение может быть сложным, развернутым, разветвленным — сравнение-образ: «Этот совершенно чистый, как алая утренняя струя, полный благородного веселья и царственности цвет являлся именно тем гордым цветом, какой разыскивал Грэй. В нем не было смешанных оттенков огня, лепестков мака, игры фиолетовых или лиловых намеков; не

218

Глава 6. Метафора как феномен вербального воображения

было также ни синевы, ни тени, ничего, что вызывает сомнение. Он рдел, как улыбка, прелестью духовного отражения» (Грин, 1988, с. 221).

Однако сравнение как логическая форма, выделяя какой-то признак, не создает нового и целостного информационного объекта, то есть не осуществляет смыслового синтеза, приводящего к образованию нового концепта.

Логическая операция «аналогия» (греч. analogia — соответствие, сходство) выходит за рамки прямого сравнения и основывается на предположении, что если два или более объекта согласуются друг с другом в некоторых отношениях, то они, вероятно, согласуются и в других отношениях (Аристотель, 1957).

Аналогия — установление сходства, подобия в определенных отношениях предметов, явлений и понятий, в целом различных. Иными словами, идет допущение о подобии гетерогенных сущностей. Это допущение, определяемое как принцип фиктивности, — мощное средство познания: с допуска о подобии начинается формирование любой гипотезы — научной или художественной (вымысел). Эпистемический ход «как если бы» вводит в действие механизмы аналогии.

Аналогизирование как форма мышления является одной из ведущих стратегий при решении творческих задач. На основе аналогии строятся гипотезы для постановки экспериментов и их теоретическое обоснование в научно-исследовательской деятельности. В конструкторско-изо- бретательской деятельности аналогия позволяет, опираясь на известные решения, заимствовать их, совершенствовать и переносить в новые технологии и механизмы. В техническом творчестве для поиска идей решений сложных задач разработаны методы целенаправленного и эффективного поиска разнообразных аналогий, основанные на осознанном использовании стратегии аналогизирования (Жоль, 1984)

Модель метафорического переноса представляют как трехчленную структуру «И-П-Р», где И — исходное слово, Р — результирующее слово, П — промежуточное понятие, общее для И и Р: БЕРЕЗКА /И/ — ГИБКОСТЬ /П/ — ДЕВУШКА /Р/ (Delamarre 1984, р. 197). Эта модель была подвергнута критике: не следует обязательно искать общие схемы, свойственные словарным определениям двух слов. Здесь речь идет скорее об общих ассоциациях, которые зачастую трудно определить, ибо метафора зарождается на базе расплывчатых понятий, которыми оперирует человеческое познание (Гак, 1988).

219

Раздел 3. Вербальное воображение в контексте функционально-системного ...

6.2.3.2. Метафорическое воображение как метасистемная

функция

При функционировании метафорического воображения при создании метафоры ведущим фактором выступает личность автора метафоры, так как процесс метафоризации включает в себя прежде всего мотив выбора того или иного выражения в зависимости от прагматичного замысла, а также погруженности этого выбора в некоторый прагматический интерес субъекта и определенную предметную область. Замысел метафоры — это интенция субъекта назвать осознаваемое, но еще «необдуманное» новое понятие или новую вещь путем использования уже вербализованного понятия. На замысел влияет и та предметная область, о которой «думается», создавая ассоциативный комплекс — энциклопедическое, национально-куль- турноезнаниеилисобственноличностноепредставление,атакже«языковое чутье», то есть осознание ассоциативного ореола значения и звучания. Поэтому метафора — всегда производное этого фона (Телия, 1988).

Метафорическое воображение (через принцип фиктивности «как если бы») проявляется как фантазирование о допущении возможности и самого подобия несопоставимых в реальности сущностей. Это допущение приводит к столкновению смыслов, результатом которого является заимствование понятий одной областью познания из другой области. Принцип фиктивности вводит не только возможность подобия, но и антропометричности, что позволяет человеку соизмерять сравниваемые понятия во всех формах бытия в масштабах своего опыта и знания.

Для метафоры как тропа существенно, что синтезирующую функцию в нем выполняет «языковая личность», которая осуществляет свой выбор вспомогательной сущности. Этот выбор и есть интерпретация нового содержания в рамках старого знания (переживания, ощущения), его фильтрация через образное подобие, актуализирующееся в соответствии с модусом «как если бы». Метафорический процесс всегда субъективен: субъективное отношение творца метафоры проступает в выборе вспомогательного объекта, образно-ассоциативный ореол которого характеризует положительную или отрицательную ценность обозначаемой реалии, а вместе с тем еще «возвышает» либо же «принижает» ее в восприятии слушающего и вызывает у него одобрительную или неодобрительную эмотивную реакцию.

Модус фиктивности «как если бы» — это и есть то зажигание, которое пробуждает в сознании восприятие мира сквозь призму антропометричности, высвечивающее образно-ассоциативные комплексы, приводит в движение аналогию — когнитивную ситуацию, вовлекает в интеракцию субъекта метафоры и ее гетерогеннные объекты.

220