Психология вербального воображения функционально-системный подход

Глава 5. Вербальное воображение как предмет психологического исследования

торые сохраняются в памяти (Ботвинников, Ломов, 1979). Ж. Пиаже выделяет репродуктивные образы, в которых уже отражаются известные предметы, и антиципирующие образы, с помощью которых человек представляет себе ранее неизвестное, невоспринятое (Пиаже, 1969). В данных классификациях берется чрезвычайно важное основание — «сохранение — преобразование» образной информации.

5.2. Вербальный образ как психологическая категория

5.2.1. Характеристика и классификация психических образов

К настоящему времени достаточно детально изучены различные виды визуальных образов (образы памяти, пространственные представления и другие). Наиболее полную характеристику концепта «образ» дает

Н.Д. Арутюнова:

1)образ синтетичен; он создается комплексным восприятием действительности, в котором ведущими являются зрительные впечатления;

2)в образе зафиксировано осознание фундаментального факта отделимости и воспроизводимости формы;

3)вследствие этого «природная» корреляция формы и субстанции заменена в образе «культурным» соотношением формы и содержания;

4)образ един: в его структуре потенциальные стороны знака — означаемое и означающее — не сформированы и не разделены;

5)недоопределенность содержательной стороны образа не позволяет ему быть объектом понимания: образы интерпретируются и осмысливаются;

6)образ в большей мере связан с объектами действительности, чем с категориями смысла;

7)средой обитания образов является человеческое сознание; в нем они субъективно окрашены и погружены в ассоциативные отношения;

8)образ может присутствовать в сознании только при условии удаленности объекта из поля прямого восприятия;

9)образы стихийно складываются в сознании, в котором они относительно независимы от воли человека;

151

Раздел 3. Вербальное воображение в контексте функционально-системного ...

10)образ — модель действительного объекта, взятого в его целостности, но он не может совпадать с ним в точности;

11)отход образа от оригинала (прообраза) имеет предел, обозначенный границами класса.

Вэтой краткой характеристике образа особенно важны два момента: а) установление корреляции между определенной формой и неопре-

делившимся содержанием; б) размежевание между тем, что считается принадлежащим объектив-

ному миру, и тем, что локализовано в пространстве сознания.

Итак, объект восприятия и его образ находятся в дополнительном распределении: когда объект удален из поля зрения, может появиться его образ — кадр, выхваченный образной памятью из прошлого опыта и доступный только внутреннему взору. Образ не может совпадать с оригиналом уже в силу одного того, что он извлекается из контекста сознания, а не действительной жизни.

Сознание субъективно и небезразлично к интересам человека: в формировании образа участвует его эмоциональное отношение к объекту.

Отдаление образа от действительности происходит как минимум по двум причинам:

—  под давлением субъективной оценки человека; —  образ может фиксировать не только отдельное впечатление, то есть

один «кадр», а некоторое обобщение, накопленный опыт, совокупность данных, которые могут оказаться противоречивыми. Обобщение в пределах индивида и класса составляет основное назначение образа (Арутюнова, 1988).

Наиболее систематизированная классификация различных видов психических образов с точки зрения выполняемых ими функций приводится А. А. Гостевым и В. Ф. Рубахиным:

а) Репродуктивные образы — это образы долговременной, кратковременной и оперативной памяти собственно представления в узком смысле этого слова.

Репродуктивные образы осуществляют адаптационную и компенсаторную функции: уход в мир грез, где пассивное воображение отражает подсознательные желания и стремления. Авторы отдельно выделяют сновидения, сновидные и галлюцинаторноподобные образы, которые выполняют также компенсаторные функции.

б) Образы воображения.

Образы памяти служат основой воображения. Деятельность воображения как психический процесс обеспечивает создание новых образов

152

Глава 5. Вербальное воображение как предмет психологического исследования

на основе переработки и творческого преобразования имеющихся у человека образов действительности (Гостев, Рубахин, 1985).

Всвоих более поздних работах А. А. Гостев вводит и обосновывает понятие «образная сфера человека», охватывающее спектр взаимосвязанных классов вторичных образов: представлений, образов воображения, фантазий, сновидений и др. (Гостев, 2001а; 2001б; 2007, 2008, 2009).

Совокупность всех наших образных представлений об окружающей реальности создает в нашей психике особое интегральное образование — Образ Мира. По мнению А. Н. Леонтьева, «Образ Мира» — не совокупность изображений, он именно интегральное образование, в которое «вписывается» каждый предмет: «вписывание в образ мира выражает также то, что предмет не складывается из «сторон»; он выступает для нас как единое непрерывное» (Леонтьев, 1979. с. 12). С. Д. Смирнов считает, что образ любого предмета представляет собой актуализацию единого Образа Мира (Смирнов, 2003, 2007), в своих работах он подчеркивал «функциональную первичность и определяющий вклад образа мира человека в процесс построения любого конкретного образа. В этом случае образ не строится каждый раз заново, а представляет собой актуализированную часть целостного образа мира, апробированную, а при необходимости модифицированную наличной стимуляцией» (Смирнов, 2003, с. 19).

Впсихологии в качестве интегральной невербальной структуры также используется понятие «мегаобраз» (Барабанщиков, 2000, с. 2). В филологии мегаобраз рассматривается как всё творчество художника в целом, как ведущий мотив его творчества, или как выраженная сторона.

Т. Н. Березина разработала модель формирования визуальных образов различных порядков, соответствующих нескольким уровням обобщения наглядной информации. Образы первого порядка — эйдетические образы, в них практически отсутствует обобщение информации; при их визуализации воспроизводится изображение окружающего мира с фотографической точностью. Образы второго порядка — классические вторичные образы, образы конкретных предметов, имагены типа «кошка» или «собака», при их визуализации возникает «текучее» изображение, образ, детали которого находятся в постоянной динамике. Образы третьего порядка — образы обобщенных предметов, имагены типа «животное», при их визуализации возникает неопределенный контур, в котором

впоследующем может опознаться конкретный объект, или возникнуть переживание такого опознания. Образы четвертого порядка — образы высшего уровня обобщения предметов, сюда можно отнести Образ Мира (А. Н. Леоньев), мегаобразы (В. А. Барабанщиков), имагены типа «вещь».

153

Раздел 3. Вербальное воображение в контексте функционально-системного ...

Такие образы являются пространственными образованиями, при попытке их визуализации происходит мысленное выделение части внутреннего пространства. Образы пятого порядка — невербальные эталоны моральных, философских, математических обобщений, к ним можно отнести имагены типа «справедливость», «добро», «интеллект». Предполагается, что образы высшего порядка — полимодальны (Березина, 2001, 2012).

5.2.2. Соотношение концептов «образ» и «понятие»

Соотношение концептов «образ» и «понятие» рассматривается многими авторами. В образе, по мнению Е. С. Ермаковой, содержится несравненно больше информации о конкретном объекте, чем в обобщающем понятии, к которому этот объект может быть отнесен. Отражение в комплексном представлении многообразия свойств объекта позволяет производить переориентировку признаков и обобщать их по новому основанию, придавая мышлению гибкость (Ермакова, 1999).

Никакая, сколь угодно развитая понятийная система в принципе не способна описать все бесконечное разнообразие реального мира и способов деятельности в нем, считает А. Н. Поддъяков. И дело не только в бесконечности процесса познания, но и в специфических особенностях понятийного мышления (Поддъяков, 2007).

В отличие от понятий, отражаемые в образе свойства могут не дифференцироваться на существенные и несущественные. Это является парадоксальным достоинством, поскольку устанавливается сам факт существования этих свойств. Отражение в образе самых различных характеристик, в том числе второстепенных, может послужить основой переосмысления всей проблемной ситуации: стороны и свойства предмета, не существенные в системе одних отношений, могут при рассмотрении оказаться существенными. Это свойство оперативной гибкости и высокой адаптивности, считает О. А. Конопкин, определяет эффективность целенаправленного регулирования деятельности в различных условиях ее осуществления, а также при их изменении. Это свойство обеспечивается совершенством используемых человеком психических средств ориентации в действительности, возможностью рационального использования огромных объемов информации и специфическими способами ее оценки и переработки (Конопкин, 2011). Развивая принцип варьирующей существенности любого компонента деятельности, можно утверждать следующее: образы в ряде случаев могут занимать в иерархии средств познавательной деятельности не менее высокое положение, чем

154

Глава 5. Вербальное воображение как предмет психологического исследования

понятия. С точки зрения обоснования необходимости исследовательского поведения важно то, что образы стоят ближе к реальности. Ведь основным достоинством понятий справедливо считается возможность именно «отлета от реальности» путем идеализации и абстрагирования. Но этот «отлет», идеализация и абстрагирование вовсе не всегда хороши для познания конкретных, изменяющихся явлений «живой» реальности. Аналогично, образы тоже нельзя считать самым эффективным средством.

Таким образом, противопоставление образного и вербального описаний относительно: они дополняют друг друга и недостаточны по отдельности. Принципиально важно, как показал В. Ф. Петренко, что и для образной, и для вербальной семантики существует единый глубинный код (Петренко, 1988).

Сходство образов и понятий состоит также в том, что для тех и других одним из средств адекватного отражения сложного меняющегося мира может служить нечеткость, размытость. Образ, в котором все элементы четко и жестко фиксированы, оставляет меньше возможностей для его перестраивания в соответствии с неожиданными изменениями сложной ситуации. Например, как показывает Ю. К. Стрелков (2004), в труде летчиков и штурманов при работе в сложных переменчивых условиях оказывается необходим неточный, нечеткий навигационный образ полета.

5.2.3. Феномен вербального образа

В приведенных классификациях образов как психологических феноменов рассмотрены фактически только визуальные образы и не представлены образы вербального воображения. Но ведь язык является элементом единого процесса восприятия человеком действительности, отражения и хранения ее в сознании, а также в способах передачи информации о действительности в процессе речевой коммуникации (Сукаленко, 1992). Вербальные образы присутствуют в классификации Р. Хольта, который дает такие определения основным типам образных явлений:

«Образ: обобщающий термин для всех осознанных субъективных представлений, носящих квазисенсорный, но не перцептивный характер.

Мысленный образ: смутное субъективное воспроизведение ощущения или восприятия при отсутствии адекватного сенсорного воздействия; в бодрствующем состоянии представлен как составная часть мысленного акта. Включает образы памяти и образы воображения; может быть зрительным, слуховым или любой другой сенсорной модальности, а также чисто вербальным» (Хольт, c.53).

155

Раздел 3. Вербальное воображение в контексте функционально-системного ...

Вербальные образы в форме метафоры выделяет Кестлер (цит. по Коршунова, 1979).

Создание вербальных образов, в соответствии с позицией Л. С. Выготского, можно рассматривать как одну из форм творческой деятельности: «Творческой деятельностью мы называем всякую такую деятельность человека, которая создает нечто новое, все равно, будет ли это созданное творческой деятельностью какой-нибудь вещью внешнего мира или известным построением ума или чувства, живущим и обнаруживающимся только в самом человеке» (Выготский, 1991, c.3). Тем самым эта деятельность обеспечивает решение еще одной очень важной проблемы — «опредмечивание», «материализацию» субъективной, «идеальной» действительности мира человека, мира его чувств, переживаний, мыслей, идей посредством их вербализации.

Если рассматривать образы словесно-логического — вербального воображения и принять, что функция воображения — конструирование образов предметов и явлений, которые ранее частично или полностью не существовали в опыте человека (Шадриков, 1996), то можно сделать вывод, что вербальное воображение как активный процесс по созданию новых оригинальных образов и идей по основному признаку «новизна» является проявлением творческой интеллектуальной деятельности.

Феномен вербального образа сам по себе не является феноменом только психологическим, считает М. Е. Кошелюк (1989). Художественный образ как проявление вербального воображения является предметом исследования литературоведения. В литературоведении термин «образ» понимается не просто как отражение отдельного явления в сознании человека, а как воспроизведение уже отраженного и осознанного художником явления с помощью тех или иных материальных средств и знаков.

Художественные образы воспроизводят жизнь в ее конкретных проявлениях и в тесном единстве и взаимопроникновении их общих и индивидуальных черт, которые существуют в явлениях самой действительности (Рамишвили, 1987). Художественное подражание не есть просто воспроизведение существующего образа, а создание нового образа, то есть того, что могло бы произойти (Ахманов, 1957; Борев, 2002; Введение в литературоведение). Создание художественных образов можно рассматривать как имажинативную задачу, решаемую при помощи вербального воображения.

В. В. Виноградов определяет словесные образы как образы, воплощенные в языковой ткани литературного произведения, созданные из слов и посредством слов (Виноградов, 1959).

156

Глава 5. Вербальное воображение как предмет психологического исследования

Понятие «Словесный образ» А. А. Потебня определяет очень широко: образ может состоять из слова, сочетания слов, абзаца (в прозаическом произведении), строфы (в поэтическом произведении), главы или даже целого произведения (Потебня, 1976). Закрепление восприятия

действительности на уровне языковой картины мира происходит за счет вербальных образов, считают А. Н. Леонтьев, С. Д. Смирнов и Д. А. Медведев (Леонтьев, 1979; Медведев, 2006а, 2006б; Смирнов, 1985). Создание вербального образа является одним из наиболее употребляемых средств характеристики объекта. Однако до настоящего времени в психологии теория вербального образа не разработана, что делает необходимым усиление именно системных исследований свойств вербального воображения.

5.3. Мыслительные приемы и способы, применяемые при конструировании вербального образа

Исследования выявили типичные способы и приемы, которые используются для преобразования обычных объектов, фактов и явлений в новые, в том числе фантастические. Одним из основных приемов является комбинирование — сочетание имеющихся в опыте человека элементов в новые, более или менее необычные комбинации. Анализ сказок и на- учно-фантастической литературы позволил выявить ряд приемов конструирования фантастических идей: агглютинация (на основе комбинирования), изменение величин — в уменьшении и увеличении (литоты и гиперболы), схематизация, обобщение и типизация; акцентуирование и другие (Беркинблит, Петровский, 1968; Дудецкий,1969, 1974; Игнатьев, 1966; Петровский, 1961; Рибо, 1901; Рубинштейн, 1989).

а) Комбинирование как основной мыслительный прием функционирова-

ния вербального воображения.

Изучая воображение как процесс создания новых образов, Т. Рибо выделил две основные операции: диссоциацию и ассоциацию. Диссоциация — первый, подготовительный этап работы творческого воображения, в ходе которого объективная реальность, присутствующая в опыте человека, дробится на части, подготавливая «строительный материал» — единичные элементы. На этом этапе работа воображения происходит бессознательно.

157

Раздел 3. Вербальное воображение в контексте функционально-системного ...

На втором этапе — этапе ассоциации — из этих вычлененных единиц путем сочетаний, которые ранее казались невозможными, невероятными, немыслимыми, и создаются новые целостностные образы (Рибо, 1901). Г. Селье также определяет воображение как бессознательную способность психики управлять порождением бесчисленных более или менее случайных ассоциаций, комбинировать факты новыми способами (Селье, 1987).

Комбинирование характеризуется использованием конкретных, непосредственно воспринимаемых, однозначно выраженных признаков и свойств стимула. Путем комбинирования известных элементов создаются новые объекты и новые образы.

При создании вербального образа комбинирование проявляется в способности осуществить выбор признаков и свойств для создания образа. Здесь важно, насколько выбранные признаки работают на создание образа и реализуют исполнение замысла. В зависимости от этого получаются вербальные образы-описания, вербально-художественные и фантастические образы (Шрагина, 2012б). Типичными приемами комбинирования при создании «нового» вербального образа являются:

—  агглютинация — соединение в одном образе любых качеств, свойств и частей. В результате получается причудливый образ, порой далекий от реальности. Химера, например, которую рисует Гомер в «Илиаде» (Песнь шестая), была божественного происхождения и имела голову льва, туловище козы и хвост змеи; из пасти она изрыгала огонь;– включение — добавление такой детали к образу, которая делает его необычным, или же эта деталь несет основную смысловую нагрузку: на панцире волшебной черепахи, вышедшей из реки, был начертан космический трактат. (Пример взят из сборника «Бестиарии» Хорхе Луиса Борхеса, в нем собраны описания наиболее древних фантастических существ, которые были созданы народами мира (Борхес, 1994). Как показал анализ, агглютинация и включение являются основными приемами для создания необычных существ.)

В художественном творчестве создание образа работает на основной замысел автора. А в таком жанре, утверждает С. Л. Рубинштейн, как на- учно-фантастическая литература, чем оригинальнее способ, с помощью которого автор раскрывает свою идею, чем дальше он отходит от действительности — тем глубже он в нее проникает (Рубинштейн, 1946).

б) Аналогизирование при конструировании вербального образа

Как уже указывалось выше, Финке и его коллеги в числе мыслительных процессов, задействованных на фазах творческого процесса, назы-

158

Глава 5. Вербальное воображение как предмет психологического исследования

вают такие, как припоминание, ассоциации, синтез, трансформация, замещение по аналогии и категориальная редукция (мысленное приведение объекта или его элементов к более простым категорийным образованиям) (Стернберг, 1998).

Психологическими особенностями проявления приемов аналогизирования при создании вербального образа является наличие существенного ассоциативного компонента, так как в реализации функций конкретизации и спецификации слово опирается на огромный багаж ассоциаций. Эти ассоциации составляют существенный момент психической жизни человека, которая проявляется в процессах образного отражения. Когнитивный процесс в значительной мере реализуется посредством операции сравнения, которая играет важную роль в формировании психического образа и в вербализации этого образа.

Разработка образа идет через установление связей по сходству, смежности или противоположности, т.е. оперирование производится не прямыми обозначениями конкретных признаков, а опосредованными номинациями — обобщенно-метафорическими образами, к которым осуществляется отсылка и с которыми сравнивается описываемый стимул (Рибо, 1901; Кошелюк, 1989).

Основными приемами аналогизирования при создании вербальнохудожественного образа являются такие тропы, как сравнения и метафоры (Миропольская, 1989; Рубинштейн, 1989; Теория метафоры; Якобсон, 1975).

в) Трансформация при конструировании вербального образа

Трансформация как преобразование осуществляется в сказочно-ми- фологической и научно-фантастической литературе при создании образа

спомощью приемов, при которых объект, взятый за основу, изменяется.

Влитературе описаны следующие универсальные парные приемы изменения объектов:

—  наоборот; —  дробления-объединения;

—  ускорения-замедления; —  увеличения-уменьшения;

—  универсализация-специализация; —  непрерывность-квантование; —  динамизация-статичность; —  изменение свойств;

—  вынесение-привнесение (Амнуэль, 1975).

159

Раздел 3. Вербальное воображение в контексте функционально-системного ...

Цель введения приема — изменить определенное явление или свойство действительности до такой степени, чтобы появилось новое качество, и тем самым помочь автору реализовать основной замысел произведения.

Результаты применения основных приемов как деятельности вербального воображения покажем на примерах из художественной литературы.

1. НАОБОРОТ.

Изменить какое-либо качество или свойство объекта (факта, утверждения) на противоположное. Можно и сам факт изменить на противоположный.

Одной из форм этого наиболее универсального приема является самый популярный прием мифов и сказок — приписать неживому объекту (факту) свойства живого — и наоборот.

«Ей в приданое дано Было зеркальце одно.

Свойство зеркальце имело: Говорить оно умело.»

А. С. Пушкин.

«Сказка о мертвой царевне и семи богатырях»

«Карло вошел в каморку, сел на единственный стул у безногого стола и, повертев так и этак полено, начал ножом вырезать из него куклу. ... Первым делом он вырезал на полене волосы, потом лоб, потом глаза... Вдруг глаза сами раскрылись и уставились на него...»

Алексей Толстой. «Золотой ключик, или приключения Буратино».

Принцип «наоборот» можно применять не только к объектам и фактам, но и к самим приемам, поэтому для каждого приема существует и противоположный ему прием.

«Некоторым людям осколки зеркала попадали прямо в сердце, и это было хуже всего: сердце превращалось в кусок льда».

Ганс Христиан Андерсен. «Снежная королева».

160