Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Профессиональная этика и этикет. Учебно-методическое пособие

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
12.08.2026
Размер:
1 Мб
Скачать

Справочный материал

египтян — они сторонники сильного правления, третья — жестких и довольно развитых административных правил поведения. Эти особенности египтян сказываются при ведении ими переговоров. Они болезненно реагируют на вопросы, связанные с национальной независимостью. Отвергают все то, что рассматривается как вмешательство в их внутренние дела.

Во время переговоров арабы часто задают вопросы относительно здоровья партнера и здоровья его семьи. Следует ответить на них кратко, но подобных вопросов не задавать. Из всех типов взаимодействия с партнерами арабы предпочитают торг.

Арабы — вежливые люди. Почти все бизнесмены говорят по-английски и по-французски.

Визитныекарточкиимеют на английскоми арабском языках.

Варабских странах иностранец не может обращаться с вопросами или просьбами к женщине, так как это считается неприличным. Все деловые контакты проходят только с мужчинами. Как правило, арабские женщины не занимают никакого положения в деловой жизни.

ВЕгипте женщины в бизнесе встречаются все больше, причем они более подготовленные, чем мужчины. Но пока женщина там работает в основном в должности секретаря.

ВИраке женщины занимают руководящие посты чаще всего в государственных организациях.

ВПакистане, Сирии, Саудовской Аравии, Омане, Судане женщины в бизнесе вообще не играют никакой роли.

ВОбъединенных Арабских Эмиратах женщина в бизнесе теоретически возможное явление, на практике же — редкое.

ВИране женщинам руки не подают и в глаза не смотрят.

Вбизнесе они не играют никакой роли.

Отдавая дань традиции, арабский бизнесмен при знакомстве любезен, но последующая встреча, беседа могут проходить менее радушно. Арабы не дают четких ответов «да» или «нет», а говорят: «Как Аллаху будет угодно». В их поведении сильны исламские традиции, которые оказывают влияние на ход и характер переговорного процесса.

151

Модуль 4. Прикладной этикет

Варабских странах предпочитают кофе без сахара, очень крепкий, с большим количеством кардамона. Если гость, выпив чашечку кофе, поблагодарит хозяина, ему могут еще налить кофе, и так будет продолжаться до тех пор, пока он не выпьет кофе из одного кофейника. Чтобы такого не произошло, гостю нужно перевернуть чашку вверх дном или покачать ею из стороны в сторону.

Еду за столом принято брать только правой рукой, левая — считается «нечистой». Блюдо будет убрано со стола, если гость взял из него еду левой рукой.

Когда перед кофе предлагают прохладительные напитки, это означает, что встреча подходит к концу.

Правой рукой обмениваются визитными карточками, дают деньги или подарок. Протянув левую руку, собеседнику можно нанести оскорбление.

Если собираетесь вести бизнес с арабами, нельзя сидеть положив нога на ногу так, чтобы была видна подошва.

Не следует посылать цветы чужим женам и справляться об их здоровье.

Всоответствии с религиозными традициями мусульмане все деловые контакты в течение дня пять раз прерывают для совершения намаза (молитвы).

Вдни национальных праздников деловые переговоры или деловые приемы не назначаются.

Национальные праздники:

• 1 января — в Судане;

• 11 февраля — в Иране;

• 25 февраля — в Кувейте;

• 23 марта — в Пакистане;

• 17 апреля — в Сирии;

• 23 июля — в Египте;

• 12 ноября — в Саудовской Аравии;

• 2 декабря — в Объединенных Арабских Эмиратах;

• 16 декабря — в Бахрейне.

152

ГЛОССАРИЙ

А

Аксессуа́р (от фр. accessoire — добавочный) — предмет, сопутствующий чему-либо.

Апостериори (от лат. a posteriori — из последующего) — происходящее из опыта. Понятие теории познания, противоположное априори.

Апперцепция — понятие философии и психологии нового времени, ясное и осознанное восприятие какого-либо впечатления, ощущения и т.п. Введено Г. В. Лейбницем в противоположность бессознательной перцепции.

Априори (от лат. a priori — из предшествующего), понятие логики и теории познания, характеризующее знание, предшествующее опыту и независимое от него. Введено в средневековой схоластике в противоположность апостериори. В философии И. Канта априорное знание (пространство и время как формы созерцания, категории) — условие опытного знания, придающее ему оформленный, всеобщий и необходимый характер.

Аскетизм (от гр. askеs — упражняющийся в чем-либо) — ограничение или подавление чувственных желаний, добровольное перенесение физической боли, одиночества с целью достижения нравственного совершенства, присущие практике философских школ (например, киников) и различных религий (монашество и т.п.). Целью аскетизма может быть достижение свободы от потребностей, сосредоточенности духа, подготовка к экстатическим состояниям, достижение «сверхъестественных способностей» (йога), в христианстве — «соучастие» в

151

Глоссарий

страданиях Христа. Нередкий мотив аскетизма — отказ от пользования привилегиями в условиях общественного неравенства (толстовцы).

Атараксия — понятие древнегреческой этики о душевном спокойствии, безмятежности как высшей ценности. Развито Демокритом, Эпикуром, представителями стоицизма, скептицизма.

Б

Биоэ́тика — учение о нравственной стороне деятельности человека в медицине и биологии.

Богословие — то же, что теология.

Буддизм — мировая религия, возникла в Древней Индии и VI — V вв. до н.э. Основателем буддизма считается Сиддхартха Гаутама. Основные направления буддизма — хинаяна и махаяна. В центре буддизма — учение о «четырех благородных истинах»: существуют страдание, его причина, состояние освобождения и путь к нему. Буддизм отрицает потусторонность освобождения. В буддизме нет души как неизменной субстанции — человеческое «я» отождествляется с совокупным функционированием определенного набора дхарм, нет противопоставления субъекта и объекта духа и материи, нет Бога как творца и безусловно высшего существа. В ходе развития буддизма в нем постепенно сложились культ Будды и бодхисатв, ритуал, появилисьсангхи(монашескиеобщины) и т.д.

В

Визит вежливости — протокольный визит, который глава делегации наносит принимающей стороне, прежде чем начать деловую часть пребывания. В ходе визита вежливости уточняется программа пребывания делегации.

Визитная карточка — карточка с именем, отчеством, фамилией, указанием служебного положения, адресом, телефо-

154

Глоссарий

ном и другими сведениями о лице, вручающем или оставляющем ее при официальном знакомстве, посещении кого-либо.

Вознесение — один из религиозных двунадесятых праздников, установлен в честь вознесения Христа на небо. Празднуется верующими на 40-й день после Пасхи.

Волюнтаризм — направление в философии, рассматривающее волю в качестве высшего принципа бытия. Волюнтаризм характерен для философии Августина, Иоанна Дунса Скотта и др. Как самостоятельное направление впервые оформилось у Шопенгауэра.

Г

Гедонизм (от гр. donе — удовольствие) — направление в этике, утверждающее наслаждение, удовольствие как высшую цель и основной мотив человеческого поведения. В античности развит Аристиппом и киренской школой; у Эпикура и его последователей сближается с эвдемонизмом. В новое время характерен для утилитаризма.

Генетическая инженерия — методы молекулярной био-

логии и генетики, связанные с целенаправленным конструированием новых, не существующих в природе сочетаний генов.

Генная инженерия — то же, что генетическая инженерия.

Гость — на Руси до ХVI в. крупный купец, торговавший с другими городами или зарубежными странами. Гости некоторых крупных городов объединялись в особые привилегированные корпорации: «Московское сто», «Ивановское сто», «Сурожане» и др.

Грог (англ. grog) — напиток, приготовленный из рома (или коньяка) и кипятка с сахаром; иногда добавляется лимонный сок.

Д

Даосизм (кит. дао цзя, или дао цзяо) — китайская религия и одно из основных направлений древнекитайской философии.

155

Глоссарий

Возник в середине I тыс. до н.э. на основе верований шаманского характера. Философии даосизма присущи натурализм, примитивная диалектика и элементы религиозной мистики.

Деизм (от лат. deus — бог) — религиозно-философское учение, которое признает Бога как мировой разум, сконструировавший целесообразную «машину» природы и давший ей законы и движение, но отвергает дальнейшее вмешательство Бога в самодвижение природы и не допускает иных путей к познанию Бога, кроме разума. Получило распространение среди мыслителей Просвещения, сыграло значительную роль в развитии свободомыслия в ХVII — XVIII вв.

Деловая беседа — встреча, предполагающая обмен мнениями, информацией, предложениями. В отличие от переговоровбеседаобычно непредполагаетдостижения договоренности.

Деонтология — 1) раздел этики, рассматривающий проблемы долга и должного. Термин введен Бентамом для обозначения теории нравственности в целом; 2) учение о юридических, профессиональных и моральных правилах поведения медицинского работника, главным образом по отношению к больному.

Диалектика — метод познания природы как вечно движущейся и развивающейся в борьбе внутренних противоречий и противоположностей.

Добро — понятие нравственности, противоположное понятию зла, означающее намеренное стремление к бескорыстной помощи ближнему, а также незнакомому человеку, животному и растительному миру. Добро как намерение может осуществляться только свободной волей.

Добродетель — философский термин, означающий положительное нравственное свойство характера человека, определяемое его волей и поступками; постоянное деятельное направление воли к исполнению нравственного закона. Греки различали четыре добродетели (гр. αρετή): мудрость, мужество, справедливость, умеренность. Источником добродетели Сократ считал разум и высшую добродетель, заключающую в себе все остальные, которую усматривал в мудрости. Аристотель различал добродетели воли (этические) и добродетели

156

Глоссарий

ума (дианоэтические). В новых системах философии (Кант, Фихте, Гегель) понятия свободы духа и высшего блага вытеснили понятие добродетели как этический принцип.

Догма — положение, принимаемое на веру как непреложная истина, признаваемая бесспорной без доказательств.

Догмат — утвержденное высшими церковными инстанциями положение вероучения, объявляемое церковью непреложной истиной, не подлежащее критике. Систему догмата имеют христианство, ислам, буддизм и др.

Доктрина — совокупность положений, принципов и взглядов из соответствующей области философии, морали, политики, свойственная мыслителю, общественному деятелю или школе и составляющая основополагающую программу их действия.

Долг — внутренне принимаемое (добровольное) моральное обязательство.

Достоинство — моральные качества, моральная ценность человеческой личности.

Дружба — бескорыстные личные взаимоотношения между людьми, основанные на доверии, искренности, взаимных симпатиях, общих интересах и увлечениях. Обязательными признаками дружбы являются взаимное уважительное отношение к мнению друга, доверие. Людей, связанных между собой дружбой, называют друзьями.

З

Зло — понятие нравственности, противоположное понятию добро, означает намеренное, умышленное, сознательное причинение кому-либо вреда, ущерба, страданий.

И

Имидж (от англ. image — образ, изображение) — искусственный образ, формируемый в общественном или индивидуальном сознании средствами массовой коммуникации и психологического воздействия. Имидж создается (пропагандой,

157

Глоссарий

рекламой) с целью формирования в массовом сознании определенного отношения к объекту. Может сочетать как реальные свойства объекта, так и несуществующие, приписываемые.

Императивность — понятие, фиксирующее повелительный, предписательный характер нравственных требований.

Индуизм — религия, наиболее распространенная в современной Индии. Возникла около V в.

Индуисты — приверженцы индуизма.

Индукция — способ рассуждения, при котором из частных фактов выводятся общие.

Информационная этика — это дисциплина, исследующая моральные проблемы, возникающие в связи с развитием и применением информационных технологий. Информационная этика связана с компьютерной этикой и философией информации. Информационные моральные дилеммы становятся особенно важными в «информационном обществе«. Уже сейчас информационные технологии затрагивают фундаментальные права человека, касаясь защиты авторских прав, интеллектуальной свободы, ответственности и безопасности. Информационная этика рассматривает проблемы собственности, доступа, безопасности и общности информации.

Иудаизм — религия, распространенная преимущественно среди евреев. Возникла в I тысячелетии до н. э. Иудаизм — официальная религия государства Израиль.

Иудаисты — приверженцы иудаизма.

Й

Йога — учение и метод управления психикой и физиологией человека, составной элемент религиозной и философской систем Индии, ставящих целью достижение состояния «освобождения» (мокши, или нирваны). Признает существование в человеке неосознаваемых сил и возможности управления через определенную организацию психики органическими и неорганическими процессамиителом. Разработанасистемафизическихупражнений.

К

158

Глоссарий

Категории (от гр. katеgoria — высказывание; признак) — наиболее общие и фундаментальные понятия, отражающие существенные, всеобщие свойства и отношения явлений действительности и познания. Категории образовались как результат обобщения исторического развития познания и практики (например, материя и сознание, пространство и время, причинность, необходимость и случайность, возможность и действительность и др.).

Квалификация — уровень подготовленности, степень годности к какому-нибудь виду труда.

Киренская школа — одна из сократических школ древнегреческой философии (IV в. до н.э.). Основана Аристиппом из Кирены. Развила принципы Сократа в направлении последовательного гедонизма.

Ко́декс (лат. codex — книга) — законодательный акт, содержащий систематизированные нормы какой-либо отрасли, нескольких отраслей или части отрасли права. Структура кодекса часто отражает систему отрасли

Конфуцианство — этико-политическое учение в Китае. Основы конфуцианства были заложены в VI в. до н.э. Конфуцием. Выражая интересы наследственной аристократии, конфуцианство объявляло власть правителя священной, дарованной небом, а разделение людей на высших и низших — всеобщим законом справедливости.

Компетенция общая — это способность применять знания, умения, успешно действовать на основе практического опыта при решении задач общего рода, а также в определенной области.

Компетенция профессиональная — способность успеш-

но действовать на основе практического опыта, умения и знаний при решении задач профессиональной деятельности.

Корпоративность — чувство принадлежности к единой группе, в которой индивиды имеют общие взгляды и убеждения.

159

Глоссарий

Космогония (гр. kosmogonia) — раздел астрономии, изучающий происхождение и развитие космических тел и их систем (планет и Солнечной системы в целом, звезд, галактик и т.д.). Наиболее развиты планетная и звездная космогонии.

Л

Либерализм — идейное и общественно-политическое течение в европейских странах в ХVII — XVIII вв., провозгласившее принцип гражданских, политических и экономических свобод.

Логика — наука о законах и формах мышления; совокупность научных теорий, в каждой из которых рассматриваются определенные способы доказательств и опровержений.

Логос — одно из основных понятий древнегреческой философии; одновременно «слово» («преложение», «высказывание», «речь»,) и «смысл» («понятие», «суждение», «основание»). Введено Гераклитом: логос как универсальная осмысленность, ритм и соразмерность бытия, тождественная первостихии огня. В стоицизме — эфирно-огненная душа космоса и совокупность формообразующих потенций («семенные логосы»), от которых в инертной материи «зачинаются» вещи. В христианстве логос отождествлен со вторым лицом Троицы.

Любовь — эмоциональное чувство, свойственное человеку, глубокая, самоотверженная и интимная привязанность к другому человеку или объекту.

М

Майевтика (гр. maieutikе, букв. — повивальное искусство) — метод Сократа извлекать скрытое в человеке знание с помощью искусных наводящих вопросов.

Медицинская этика (медицинская деонтология) — раздел этики, изучающий проблему взаимоотношений медицинских работников с пациентами и коллегами.

Меркантильность (от фр. mercantile — торгашеский, корыстный) — излишняярасчетливость, торгашество; своекорыстие.

160

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]