Профессиональная этика и служебный этикет юриста. Практикум

Министерство науки и высшего образования Российской Федерации

Новосибирский государственный университет экономики и управления «НИНХ»

Кафедра философии и гуманитарных наук

Р. А. Заякина

ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ЭТИКА И СЛУЖЕБНЫЙ ЭТИКЕТ ЮРИСТА

Практикум

Новосибирск

2018

ББК 87.75

 З-40

Издается в соответствии с планом УМР НГУЭУ

Рецензент:

А. А. Макарцев — канд. юрид. наук, доцент, декан факультета государственного сектора НГУЭУ

Заякина, Р. А.

З-40 Профессиональная этика и служебный этикет юриста : практикум / Р. А. Заякина ; Новосиб. гос. ун-т экономики и управления. — Новосибирск : НГУЭУ, 2018. — 70 с.

ISBN 978-5-7014-0895-9

В практикуме представлены учебные задания для углубления знаний по ключевым вопросам курса «Профессиональная этика и служебный этикет», выполнение которых способствует как усвоению пройденного студентом теоретического материала, так и приобретению необходимых представителю юридической профессии личностных характеристик и выработке профессиональных стратегий поведения в ситуациях нравственного выбора. Все задания могут выполняться студентами самостоятельно.

Практикум предназначен для студентов, обучающихся по юридическим направлениям/профилям.

Оглавление

3

Предисловие

Врамках учебного курса «Профессиональная этика и служебный этикет» студенту необходимо не только понять лекционный материал, но и отработать усвоенные знания на практике. Инструментом, с помощью которого отрабатываются навыки применения приобретаемых моральных установок, следования нравственным принципам и высоким идеалам профессии, и является данный практикум.

Он содержит учебные задания, сгруппированные по соответствующим темам, раскрытым в одноименном учебном пособии. Таким образом, алгоритм работы с практикумом предполагает, прежде всего, обращение к учебному пособию. После изучения теоретического материала, соответствующего теме, ответа на предложенные в конце параграфа вопросы для самоконтроля и для размышлений следует переходить к заданиям практикума.

Всоответствии со спецификой учебных тем и их направленности на формирование конкретных компетенций в практикум включены различные виды заданий, которые выстроены по принципу усложнения материала. Каждый тематический блок открывается тестовым заданием, направленным на усвоение и систематизацию полученных теоретических знаний (при выполнении этого задания необходимо помнить, что правильных ответов среди предложенных может быть несколько). После него следуют задания, подразумевающие применение полученных знаний, анализ фрагментов этических текстов и нормативных правовых актов, ситуационные задачи.

Некоторые темы предполагают дискуссию, для участия в которой следует заранее сформулировать собственную позицию по предложенному в практикуме кругу вопросов. Данное задание представляется наиболее сложным, так как требует перехода этического знания в нравственные установки, убеждения и нравственную практику, формирования необходимой нравственной культуры юриста, обеспечивающей высокий уровень

4

1.ОСНОВЫ НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ МОРАЛИ

1.1.Понятие, структура и функции морали

о о за ани

1.Мораль — это:

а) способ нормативного регулирования поведения; б) философская наука; в) система социальных институтов;

г) совокупность общностей людей.

2.Этика — это:

а) раздел теоретической социологии; б) теория познания; в) способ ведения хозяйства;

г) философская наука, изучающая мораль.

3.В истории мораль трактовалась как: а) житейская мудрость; б) способ обретения человеком счастья; в) знание о вселенной; г) учение о языке.

4.Термин «этика» ввел: а) Аристотель; б) Сократ;

в) Фома Аквинский; г) Пифагор.

5.Прилагательное «моральный» для обозначения этики, назвав ее philosophia moralis, образовал:

а) Гомер; б) Цицерон; в) Гераклит; г) Диоген.

6

6.Нормы, идеалы, принципы составляют содержание: а) морального сознания; б) моральных отношений; в) морального поведения; г) моральной оценки.

7.Общественные условия, в которых складываются нормы морали, изучают в рамках подхода:

а) нормативного; б) биологического; в) психологического; г) социологического.

8.Моральная оценка устанавливает:

а) равновесие между личной выгодой и общественным

благом­ ; б) способность человека к достижению счастья;

в) соответствие между поступком и нормами морали; г) уровень интеллекта человека.

9.К функциям морали относятся: а) политическая; б) ценностно-ориентирующая; в) мотивационная; г) экономическая.

10.Моральными отношениями являются: а) репутация; б) достоинство; в) совесть; г) авторитет.

11.Опорой морального сознания являются: а) моральная ответственность; б) нравственная свобода; в) государственный контроль; г) социальное неравенство.

7

12.Система представлений, образцов поведения и ценностных ориентаций человека, ядром которой выступает моральный идеал, — это элемент морали, который называется:

а) моральное отношение; б) моральное поведение; в) моральное сознание; г) моральный стимул.

13.Функция, в соответствии с которой мораль регулирует поведение людей:

а) коммуникативная; б) регулятивная;

в) ценностно-ориентирующая; г) мотивационная.

14.Функция, в соответствии с которой мораль выступает как форма общения:

а) коммуникативная; б) регулятивная;

в) ценностно-ориентирующая; г) мотивационная.

15.Индивидуальное сознание, в котором уникально отражаются требования морали, изучается в рамках подхода:

а) социологического; б) личностного; в) философского;

г) психологического.

им ня м знания

1. Определите, какому структурному элементу морали соответствуют приведенные примеры:

•Во дворе знали, что этот человек всегда поможет старику: сходит в аптеку, принесет продукты, почитает газету.

•Между ними установилась незримая, но прочная связь, основанная на безусловном уважении ученика к своему учителю.

•Каждый ответственен прежде всего перед самим собой.

8

• Юноша стоял, опустив голову, и, стиснув зубы, терпел многочисленные удары. Он был высок и силен, он мог поддержать драку и даже выйти из нее победителем. Но в голове пульсировала только одна мысль: «Никогда, ни при каких обстоятельствах я не позволю себе поднять на человека руку».

2. Определите, каким ключевым моральным оппозициям соответствуют данные высказывания:

•Нормы морали указывают, как поступать правильно, но далеко не всякий человек способен выполнять высокие нравственные требования.

•Мораль формирует общее комфортное для всех пространство, при этом человек, усваивая нормы морали, делает их частью своих глубоких убеждений.

•Мораль всегда руководит человеческим поведением с точки зрения противопоставления Света и Тьмы.

азмышля м о из ч нном

1.Осмыслите известный софизм Гиппархии, ставший анекдотом: «Если в чем-то нет дурного, когда это делает Феодор, то в этом нет дурного и когда это делает Гиппархия; когда Феодор колотит Феодора, то в этом нет дурного, стало быть, когда Гиппархия колотит Феодора, в этом тоже нет дурного»1.

Всегда ли конкретный поступок умещается в общее правило?

2.Аристотель писал: «…мы полагаем, что дело человека — некая жизнь, а жизнь эта — деятельность души и поступки при участиисуждения, деложедобропорядочногомужа—совершать это хорошо и прекрасно в нравственном смысле, и мы полагаем, что каждое дело делается хорошо, когда его исполняют сообразно присущей ему добродетели; если все это так, то человеческое благо представляет собою деятельность души сообразно добродетели, а если добродетелей несколько — то сообразно наилучшей и наиболее полной и совершенной. Добавим к этому: за полную человеческую жизнь. Ведь одна ласточка не делает весны и

1 Гусейнов А. А. Античная этика. — М.: Либроком, 2011. — С. 121.

9

один теплый день тоже; точно так же ни за один день, ни за краткое время не делаются блаженными и счастливыми­ …»1.

Может ли благо, описанное Аристотелем, в течение жизни человека «появляться» и «исчезать»? Откуда берется это благо?

1.2. Ключевые вехи развития прикладной этической мысли

о о за ани

1.Мотивы человеческих поступков в этическом квадрате определяются через отношение:

а) к благу; б) ко злу; в) к совести; г) к смерти.

2.В чистом виде за рамки этики выходит вершина этического квадрата, соответствующая желанию:

а) блага себе; б) блага другому; в) зда другому; г) зла себе.

3.Стремление к самосохранению, позволяющее понять и принять чувство любви, — это:

а) самолюбие; б) эгоизм; в) себялюбие;

г) эгоцентризм.

4.Этическое учение, согласно которому счастливым оказывается тот человек, чьи интересы совпадают с интересами других людей, общества и государства, называется:

1Аристотель. Никомахова этика [Электронный ресурс]. — URL: http:// www.lib.ru/POEEAST/ARISTOTEL/nikomah.txt

10