Коран и молодёжь. Том 26. От суры «Весть» до суры «Заря»

его в мир дум и размышлений, что он может увидеть конец этого мира и начало грядущего.

Погаснут ли солнце и звёзды?

Прежде всего, следует помнить, что Солнце – животворный очаг нашей системы, средняя звезда относительно других небесных звёзд. Но само по себе и в отношении нашей планеты Земля оно чрезвычайно велико. Согласно исследованиям учёных, его объём в миллион и триста тысяч раз больше нашей планеты. Однако оно кажется нам маленьким из-за того, что находится на расстоянии около ста пятидесяти миллионов километров.

Чтобы представить объём Солнца, достаточно знать, что если переместить Землю и Луну в таком же положении, в котором они находятся сейчас, внутрь Солнца, то Луна сможет вращаться вокруг Земли, не выходязапределыСолнца.Температураповерхности СолнцапревышаетшестьтысячградусовпоЦельсию, а температура его ядра составляет несколько миллионов градусов. Если измерять вес Солнца в тоннах, то

кдвойке нужно будет добавить двадцать семь нулей. На поверхности Солнца вспыхивает такие языки пламени, которые достигают в высоту сто шестьдесят тысяч километров. Планета Земля могла бы затеряться в этом пламени, потому что протяжённость оси земли не превышает тринадцати тысяч километров.

Вопрекитому,чтопредставляютнекоторыелюди, источником солнечного тепла и света не является какое-то горючее вещество, так как, согласно Джорджу Гамову, автору книги «Рождение и смерть Солнца», если Солнце состояло из чистого угля и было зажжено во времена первых египетских фараонов, то

кнашему времени от него остался бы только пепел.

171

То же самое было бы, если бы Солнце состояло из другого горючего вещества.

В действительности понятие горения не применительно к Солнцу, так как его энергия вырабатывается за счёт освобождения атомных частиц. Как нам известно, это чрезвычайно мощная энергия. Так, солнечные атомы постоянно находятся в состоянии освобождения, излучения и преобразования в энергию.Согласноисследованиямучёных,каждуюсекунду Солнце уменьшается на четыре миллиона тонн. Однако его объём настолько огромен, что и за тысячи лет оно никак не изменится.

Однако следует помнить, что именно это явление с течением времени приведёт к уменьшению Солнца. Постепенно оно станет всё меньше и меньше, тусклым, и не будет давать света. То же самое произойдёт и со звёздами.

Следовательно, то, что сказано в вышеприведённых айатах о скручивании Солнца и падении звёзд, – это истина, подтверждённая современной наукой. Когда Коран объявил эту истину, не только научный мир Аравийского полуострова, но и весь мир ничего не знал о ней.

172

Айаты 15—16

سِ نَّخُلاْ بِ مُسِ قُْأ لَفَ

15. Но нет! Клянусь планетами отступающими,

سِ نَّكُلاْ راِ وَجَلاْ

16. передвигающимися и исчезающими!

Слово «سَّنخُ» ханас – множественное число от слова «سناخِ » ханис и производное от слова «سنخَ» ханаса, что значит «отступать», «прятаться». Сатану называют словом «ساَّنخَ» ханнас – потому, что он всегда прячется, а когда произносят имя Господа, отступает. В одном из преданий сказано:

»سَّنخُ ُللها رَکِذُ اذِإفَ دبِ علاَ یلِإ سُوسِ وَُی ناطیُ شلا«َّ

«Сатана наущает слуге Божьему, а когда упоминается имя Его, то он отступает».

Слово«راوجَ»джавар –множественноечислослова «ةیَراجِ » джарийа[т], что означает «идущий быстро».

Слово «سَّنکُ» куннас – множественное число от слова «سناکِ » канис, происходит от слова «سنکَ» канаса, что означает «прятаться». Поэтому лоно птиц и логово зверей называют словом «سانکَ» канаас.

Многие толкователи Корана утверждают, что под этими планетами имеются в виду пять ярких звёзд Солнечной системы, которые хорошо видны невооружённым глазом, т.е. Меркурий, Венера, Марс, Юпитер и Сатурн.

Если несколько ночей кряду наблюдать за небом, то можно заметить, как звёзды вместе постепенно восходят на небосклоне и вместе заходят, при этом

173

расстояние между ними остаётся неизменным, будто звёзды – это жемчуга, вышитые на чёрной материи

вопределённом порядке. И только пять звёзд являются исключением из этого закона, т.е. они двигаются в отличие от других звёзд, будто они не вшиты

вэту материю и поэтому блуждают между остальными звёздами.

Это те самые пять вышеупомянутых звёзд, которые входят в Солнечную систему, а их движение видно нам потому, что они близко располагаются от нашей планеты. Другие звёзды тоже движутся, но мы не можем этого заметить, так как они очень далеки. Это с одной стороны. С другой стороны, следует отметить, что астрономы называют эти планеты «удивлёнными», так как они не двигаются по прямой линии. Кажется, что они некоторое время двигаются вперёд, затем немного возвращаются назад и вновь продолжают своё движение вперёд, что весьма бурно обсуждается астрономами.

Возможно, вышеприведённые айаты указывают на то, что эти планеты двигаются и во время своего движения также отступают назад, а при восходе солн-

ца «исчезают», а днём «прячутся».

Кроме того, одно из значений слова «یراوج» джавара, использованного в этом айате, – это «движущийся корабль». Таким образом, движение планет во Вселенной уподоблено движению кораблей в море.

Так или иначе, Священный Коран желает этими многозначительными клятвами, окутанными некой таинственностью, привести в движение наши мысли и объяснить особое положение этих планет среди прочих небесных тел, чтобы познакомить людей с величием их Творца.

174

Водномизпреданийсообщается,чтоотносительно этих айатов Имам ‘Али (‘а) сказал:

»دراطُعَ و ةُرهَ زلاُّ و خیُ رِّملاِ و یُّرِتشَ ملاُ و لٌحَزُ :مٍجنَُأ ةُسمَ خَ یَ ه«ِ

«Это пять звёзд: Сатурн, Юпитер, Марс, Венера и Меркурий»95.

95 Табарси. Маджма‘ ал-байан. Т. 10. С. 446.

175

Айат 17

سَ عَسْ عَ اذَِإ لِيَّْللاوَ

17. Клянусь ночью отступающей!

Слово «سعسَ عَ» ‘асас – производное от слова «ةسَعسَ عَ» ‘асаса[т], означает «лёгкий мрак», но здесь, учитывая смысл следующего айата, подразумевается конец ночи. Эту клятву можно сравнить с клятвой, упомянутой в 33-м айате суры «Ал-Мудассир» («Завернувшийся»):

»رَبدَ َأ اذِإ لیِ َّللا و«َ

«Клянусь ночью, когда она отступает!»96 Как мы уже отметили, ночь – одна из великих бла-

годатей Божьих. Она дарит успокоение телу и душе, умеряет температуру воздуха и продлевает жизнь существ. Но, возможно, внимание здесь акцентируется на конец ночи потому, что он предвещает свет. И, более того, это наилучшее время для молитв, богослужений и всяких начинаний.

96 К, 74: 33.

176

Айат 18

18. Клянусь рассветом дышащим!

Какое интересное предложение! Утро уподоблено живому существу, первый вдох которого начинается с зарёй, существу, которое вдыхает живой дух во все создания. И как будто его дыхание было перекрыто ногой тёмной армии ночи, а первые лучи солнца спасли его и даровали ему свободу.

177

Айат 19

19.Это – слова благородного посланца,

Кнему ниспослана Божья весть

Это ответ тем, кто обвинял Пророка (с) в том, что он сам сочинил Коран и приписывает его Богу. В этом и последующих айатах сказано о пяти качествах Джабраила97, которые есть в каждом совершенном посланце.

Здесь он назван благородным, что указывает на его сущностную ценность. Да, он имеет перед Господом ценность и почёт.

97 Джабраил или Джибрил (араб. , в христианстве и иудаизме — Архангел Гавриил) — архангел в исламе, на которого Аллахом была возложена миссия передачи откровения пророкам.

178

Айат 20

نيٍ كِمَ شِ رْعَلاْ يذِ دنَ عِ ةٍوَّقُ يذِ

20. обладателя силы при Владыке Трона, могущественного,

Джабраил назван «обладателем силы» («ةوَّقُ یذ» зу кувва[т]) потому, что для получения такого великого послания и его доведения до адресата требуется недюжинная сила. В принципе, все посланцы должны быть сильными соответственно своей миссии, чтобы не допустить ни малейшей ошибки при её выполне-

нии.

«Владыка Трона» («شرعلاَ یذ» зу-л-’арш) – это Бог. Разумеется, Он Владыка всего бытия, но поскольку Трон имеет большее значение потому, что под ним подразумевается либо потусторонний мир, либо сокровенное место, известное лишь Господу, Он описывает Себя как Владыку этого Трона.

Слово «نیکَم» макин означает «могущест­венный». Посланец должен быть выдающимся, чтобы суметь взять на себя выполнение миссии, и должен быть приближен к Богу. Разумеется, предлог «при» («دنَعِ» ‘инда) не означает близость в пространстве, ибо нельзя сказать, что Бог имеет определённое местонахождение. Оно означает духовную близость.

179

Айат 21

نیمأٍ مَّثَ عاطٍ مُ

21. которому там повинуются, доверенного.

Слово «َمّثَ» сумма используется для обозначения дальности. Здесь подразумевается, что все в мире ангелов повинуются посланцу Божьего откровения. Кроме того, ему бескрайне доверяется в выполнении этой миссии.

Из преданий явствует, что иногда великий сонм ангелов сопровождает Джабраила при ниспослании айатов Корана. И все эти ангелы беспрекословно повинуются ему, ибо посланец должен иметь сильный авторитет перед своими спутниками.

180