Коран и молодёжь. Том 26. От суры «Весть» до суры «Заря»

Айаты 40—41

ىوَهَلاْ نِعَ سَ فْنلاَّ ىهَنَوَ هِبِّرَ ماَ قَمَ فاَ خَ نْمَ امََّأوَ

40.Тому же, кто боялся предстать перед своим Господом и удерживал себя от страстей,

ىوَأْمَلاْ يَهِ ةَنَّجَلاْ نَّإِفَ

41. пристанищем будет Рай.

Кто удерживал себя от страстей

Первое условие вступления в рай – это страх, основанный на знании, познание места Господа и боязнь ослушаться Его повелений. Второе условие (фактически есть результат первого) – плод древа страха и познания. Это управление своими страстями и их обуздание. Ибо инструмент влияния дьявола на человека – это человеческие страсти и желания. Если этот внутренний дьявол не будет за одно с внешним дьяволом и не распахнёт двери перед ним, то последний не сможет войти. Как гласит Коран:

»نیواَغلاَ نَمِ کَ عَبََّتا نِمَ لاَِّإ ناطلٌ سُ مهیِ َلعَ کَ َل سیَ َل یدابعِ نَِّإ«

«Воистину, ты не властен над Моими рабами, за исключением заблудших, которые последуют за тобой»76.

Что значит «предстать перед своим Господом»?

В вышеприведённом айате говорится «кто боялся предстать перед своим Господом», но не говорится «кто боялся своего Господа». Что подразумевается

76 К, 15: 42.

141

под «предстоянием»? Под этим словом подразумевается стояние в День воскресения перед справедливым судом и знание Господа о своих созданиях.

Имам Садик (‘а) сказал об этом следующее: «Кто знает, что Бог видит его, слышит то, что он говорит, и ведает о том, какие добрые и дурные деяния он совершает, и это удерживает его от дурных поступков, тот боится предстать перед своим Господом и воздерживается от следования своим страстям»77.

77 Хувайзи. Нур ас-сакалайн. Т. 5. С. 197.

142

Айаты 42—43

اهاَ سَ رْمُ ناَ يََّأ ةِعاَسلاَّ نِعَ كَنوَ ُلَأسْ يَ

42. Тебя спрашивают о Часе: «Когда же он настанет?»

اهاَ رَكْذِ نمِ تنَ َأ ميَ فِ

43. К чему тебе упоминать об этом?

Только Бог знает о времени конца света

В этих айатах обсуждается вечный вопрос язычников и неверующих: когда наступит конец света? В ответ Коран обращается к Пророку (с), чтобы донести до всех, что никто об этом не знает, и гласит: «К чему тебе упоминать об этом?» Это сокровенное знание присуще лишь Господу и никому оно не будет доступным, так как без этого принцип конца света не будет иметь воспитательного эффекта. Ибо если всем будет известно, что он наступит не скоро, то всех охватит беспечность, а если его время близко, то богослужение будет вынужденным, далёким от свободного выбора.

143

Айат 44

اهاَ هَتنَ مُ كَبِّرَ ىَلِإ

44. Только твой Господь ведает об этом.

Только Он знает о времени наступления конца света. Никто, кроме Него, не может знать об этом, и все старания что-то узнать в этом отношении бесполезны.

144

Айат 45

اهاَ شَ خْيَ نمَ رُذنِ مُ تنَ َأ امَنَِّإ

45. Воистину, ты – всего лишь предостерегающий увещеватель для тех, кто опасается этого.

Чувство ответственности – фактор напутствия

Обязанность посланника – предостережение и увещевание, а определение времени выходит за рамки его знаний и обязанностей.

Интересно то, что увещевание назначается лишь для тех, то боится Судного дня. Этот момент прослеживается и во втором айате суры «Ал-Бакара» («Корова»):

»نیقََّتملُُل یدًهُ هیفِ بیَ رَ لا باتُکلاِ کَ ِلذ«َ

«Это Писание, в котором нет сомнения, является верным руководством для богобоязненных».

Подобные айаты свидетельствует о том, что пока в человеке не будет жажды истины и чувства ответственности перед Господом, его не будут интересовать ни Божьи книги, ни проблема воскрешения, ни увещевания пророков и посланников.

145

Айат 46

اهاَ حَضُ وَْأ ةًيَّشِعَ لَِّإ اوثُبَلْيَ مَْل اهَنَوْرَيَ مَوْيَ مْهُنََّأكَ

46. В тот день, когда они увидят его, им покажется, что они провели в этом мире лишь послеполуденные часы или утро.

Слово «ةَّیشعَ» ‘ашиййа[т] означает «послеполуденное время»,

а слово

»یحض«ُ

духá – «утро».

Мирская жизнь и промежуточное время в могиле настолько быстро проходят, что людям в Судный день покажется, что всё это время длилось не более несколькихчасов.Да,мирскаяжизнькороткаи скоротечна и по своей сути, и в сравнении с Судным днём.

Некоторые айаты Корана гласят, что когда в Судный день грешники будут говорить о длительности своего пребывания в ближнем мире или могиле, то:

»ًارشعَ لاإَّ مُتثبَِل نِإ مهُنیَ بَ نوتَفاحَ تَی«َ

«Они будут переговариваться шёпотом: “Вы пробыли там (в мирской жизни) всего десять дней!”»78

Однако самый примерный из них скажет:

»ًامویَ لاَِّإ مُتثبَِل نِإ ةًقیرَ طَ مهُُلثمَأ لوُ قُی«َ

«Вы пробыли там всего один день»79 .

78 К, 20: 103.

79К, 20: 104.

146

В другом айате говорится:

»ةٍعاسَ ریَ عَ اوثبَِل ام نومَرجِ ملاُ مُسقِ ُی ةعاُ سلاَّ موُ قُتَ موَ یَ و«َ

«В тот день, когда наступит Час, грешники станут клясться, что они пробыли на земле или в могилах всего лишь один час»80.

Причина различных сравнений кроется в том, что грешники сравнивают краткость жизни на земле и в могиле, исходя из собственных ощущений, но в одномонисолидарны:мирскаяжизньпосравнению с горнейжизньюбыстротечна.Именноэтосовершенствует людей и пробуждает их от беспечности.

80К, 30 : 55.

147

Сура «Ат-Таквир» («Скручивание»)

Эта 81-я сура Корана была ниспослана в Мекке и состоит из 29 айатов.

Преимущества чтения суры «Скручивание»

О значимости этой суры и преимуществах её чтения существует множество преданий. Сообщается, что Пророк (с) изрёк: «Каждый, кто читает суру “Когда солнце будет скручено”, Господь спасёт его от позора в тот момент, когда будут раскрыты книги деяний»81.

ميِ حِرلاَّ نمِ حْرلاَّ للهاِ مِسْ بِ

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного

Восемь этапов скручивания Вселенной в Судный день

Вначале этой суры мы видим краткие, но волнующие указания о страшных событиях конца Вселенной и начала воскрешения. Они знакомят человека с удивительным миром, рассказывают о следующих восьми этапах скручивания:

•Скручивание солнца;

•Падение звёзд;

•Движение гор;

•Обесценивание ценностей;

•Собрание животных;

•Воспламенение морей;

81 Табарси. Маджма‘ ал-байан. Т. 10. С. 441.

148

•Объединение душ;

•Вопрошание живьём зарытых девочек.

149

Айат 1

ترَوِّکُ سمُ شلاَّ اذِإ وَ

1. Когда солнце будет скручено,

Слово «ترَِوّ کُ» куввират является производным от слова «ریوکتَ» таквир и означает «свёртываться», «скручиваться». Здесь подразумевается свёртывание солнечных лучей и его уменьшение в объёме.

Солнце – чрезвычайно жаркая звезда, все элементыкоторойпредставляютсобойсжатыйгази вспыхивают на всей её поверхности языками пламени в сотни тысяч километров. Если земной шар окажется на пути одного из этих языков пламени, то в тот же миг превратится в прах.

Однако к концу жизни Вселенной, т.е. перед наступлениемСудногодня,высокаятемператураспадёт, пламя погаснет, солнечный свет померкнет, а объём солнца уменьшится. Это и есть смысл «скручивания».

Об этой истине также говорится в современной науке. И, как известно, солнце уже сегодня постепенно угасает.

150