Гештальт. Искусство контакта. Новый оптимистический подход к человеческим отношениям

Глава 9

Наши побуждения к жизни: агрессия и сексуальность

Побуждением является то, что нас «подталкива6

ет» жить, идти вперед. Это наш внутренний «мо6 тор», который придает динамику нашей повсед6 невной жизни, от самого рождения до смерти.

Разные психологи подчеркивали в качестве само6 го важного то или иное из врожденных побужде6 ний. Следует сказать, что на сегодня в общем6то три из них признаются в качестве основных: го6 лод, агрессия и сексуальность (напомним о бли6 зости центра их регуляции в гипоталамусе. См. схему на стр. 117).

Голод

Питание позволяет нам, начиная с самого рож6 дения, выбирать в окружающем мире то, что не6

обходимо для нашего роста. Напомним, что Перлз

рассматривал голод в качестве первой потребно6

сти и что он легко экстраполировал потребность

1 7 2

в питании на нематериальные факторы: посколь6

ку у нас имеется также потребность в аффектив ном и интеллектуальном, и даже духовном питании на протяжении всего нашего существования, нам

остается внимательно узнавать в нашем окруже6 нии то, что необходимо или приятно. Как в слу6 чае любой пищи, речь идет о выборе того, что осо6

бенно подходит нам в каждый момент, о

пережевывании этого, его переваривании (для того, чтобы сделать своим) и о выбрасывании бес6

полезных отходов.

Здоровый организм сам бессознательно регулиру ет этот процесс (так называемая авторегуляция). Можно даже показать, что дети в возрасте одного

года, предоставленные себе в неограниченном

выборе количества пищи, после того как они в

течение первых дней уступили своему капризу, а

затем спонтанно компенсировали свои потребно6

сти на протяжении недели (как животные) в гене тически запрограммированном «диетическом смысле» — и что это постепенно исчезает при на6 шем искусственном и зависимом образе жизни.

Эта тема активной и персонализированной асси миляции вместо пассивной и безрассудной интро екции, является центральной в Гештальте, как уже

многократно подчеркивалось. Гештальт нацелен

на развитие индивидуальной автономии. Он час6 то изображается в виде надкусанного яблока, ло6

1 7 3

Агрессия

Несомненно, что агрессия нам необходима для со6 хранения нашего места в этом мире. Ее не следу6

ет смешивать с деструктивным насилием. Я напом6 ню ее этимологическое значение: ad gressere означает «идти навстречу другому», точно так же,

как pro gressere означает «идти дальше вперед».

Эти два слова противопоставляются re gressere — «идти назад, отступать». Позитивная агрессив6

ность есть завоевание моей внешней среды (в этом

она объединяется с питанием): она мне позволя6 ет стать признанным, существовать (от ex6sistere «поместиться во вне»), утвердить себя в простран6 стве и во времени: я имею право на своем месте и в свое время на слова и экспрессию (физическую

и социальную).

Пробуксовывание происходит тогда, когда вмес6

то борьбы за свое собственное законное существо6 вание я пытаюсь захватить пространство другого! Когда меня несет от здоровой ассертивности, к которой всячески побуждает Гештальт, к домини6 рованию и насилию. Мы строим нашу автономную личность через утверждение нашей особой иден6

тичности, избегая как пассивного подчинения, как

и захватывающей доминантности, не уважающей

потребности в ассертивности своего ближнего.

Эта дорога трудна и имеет много нюансов. Как

1 7 5

правило, она включает последовательность иног6

да накладывающихся один на другой этапов.

•зависимость инфантильная,

•контр зависимость, или бунт утверждения сво6 ей взрослости,

•взрослая независимость: я часто согласен, но не всегда — с моими друзьями, моей партией и цер6

ковью,

•зрелая взаимозависимость: я свободен…но дру6

гие также!

Следовательно, я принимаю в расчет мои соб6 ственные потребности и потребности других.

Итак, здоровая агрессия далека от того, чтобы быть

«побуждением к смерти» или «возвратом к неоду6

шевленности», согласно поздней гипотезе Фрей6

да — который тогда сам схватил рак челюсти. К

тому же эта гипотеза все больше и больше оспари6 вается внутри самого психоаналитического сооб6 щества. Работы этологов, таких как Лоренц, изу6 чавших животных в их естественной обстановке, достаточно подтвердили, что здоровое животное проявляет именно такую — позитивную и контро6

лируемую — агрессивность. Известно, что в поме6

те щенков самые спокойные и самые «мягкие» это

те, кто наименее приспособлен к жизни.

Немалая заслуга Перлза состоит в том, что он явно

1 7 6

реабилитировал эту тему в психологии и терапии.

Напомним, что его первая работа называлась

«Эго, голод и агрессия» (1942).

В Гештальте в некоторых ситуациях терапевт безо всяких колебаний намеренно стимулирует агрессивность клиента: чтобы помочь застенчи вому и забитому человеку проявить себя, чтобы придать динамичность депрессивному и «выве сти из оцепенения» мазохиста, и т.д. Кроме того следует вспомнить, что зоны регуляции агрессив ности и сексуальности находятся очень близко друг от друга и связаны в глубинах мозга (гипо таламусе), и что одни и те же нейромедиаторы (допамин, тестостерон и т.д.) управляют обоими видами поведения. Исходя их этого, терапевт может использовать агрессивность как что то «эквивалентное» сексуальности, если ему будет трудно (по причинам приличия или деонтологии) непосредственно инсценировать сексуальность. Так, например, сексуальные трудности достаточ но часто спонтанно называются клиентами в ка честве темы терапии. При этом в группе намно го более приемлемо принять участие в кратковременной физической борьбе между мужчиной и женщиной, чем в явном эротичес ком телесном обмене! На самом деле глубинная эмоциональная мобилизация имеет много сход ного в обоих случаях и позволяет «по горячим следам» все это вербально проработать.

1 7 7