Гештальт. Искусство контакта. Новый оптимистический подход к человеческим отношениям

•в практике Гештальта в учреждениях,

•в его приложениях в сфере производственных

и коммерческих предприятий.

Цикл контакта

«И все таки она вертится!», — воскликнул Галли6

лей скептическим судьям Инквизиции. Сегодня уже никто не сомневается, что в Мироздании все вертится: начиная с электронов с их крошечны6

ми орбитами вокруг атомов вплоть до планет и га6 лактик. Также поворачиваются и обстоятельства, и удача, и назначение людей и теорий; все циклич но, начиная с времен года и заканчивая годами

жизни; и наши «внутренние биологические часы»

(которыми заведует эпифиз, или шишковидная

железа, которая управляет также сном, пищеваре6

нием, овуляцией …а также их нарушениями, свя6

занными со «смещением часов») циклически ре6 гулируют наш сердечный ритм, нашу температуру, секрецию гормонов, наше настроение и актив6 ность — дневную, месячную и сезонную.

Итак, всякий опыт происходит циклично: он начи6

нается, продолжается и заканчивается. Вся наша

жизнь представляет собой сложную череду циклов,

включенных друг в друга наподобие «матрешки».

Вы начали читать эту книгу, чтение продолжается в данный момент и скоро закончится; но чтение

7 1

оказывается внутри цикла Вашего дня, а после6

дний включен в неделю, и так далее. Параллельно

наслаиваются циклы Вашего тела, Вашей любви и Вашей профессиональной деятельности, ваших

социальных и политических начинаний.

В какой6то момент неожиданно на первый план

выходит «доминантная фигура», и все остальное

на некоторое время исчезает в «глубине»: так, на6 пример, когда Вы захвачены чтением, то «забы6

ваете» о Вашей больной спине — и она отходит

на второй план. То, что находится на авансцене, притягивает Ваше внимание в ущерб «пейзажу». Это постоянная смена фигуры /фона, на которую указывали гештальт психологи еще в начале века.

Гештальт6терапия учитывает этот фундаменталь6

ный закон функционирования. Так, Перлз и Гуд6

ман (1951) предложили выделять в каждом опыте

четыре основных временных промежутка, органи6 зованного относительно понятия контакта: пред6 варительный контакт (пре6контакт), вступление в контакт, полный контакт и пост6контакт. Такое деление всякого действия обладает несомненным преимуществом простоты, … но оно не учитывает

всего множества наблюдаемых феноменов.

В последующем другие авторы попытались уточ6

нить этот процесс с тем, чтобы он лучше соотно6 сился с различными конкретными жизненными

7 2

ситуациями: начиная с «мини6цикла» удовлетво6

рения физической потребности, такой как голод

или жажда, до более длинных и сложных циклов развития отношений влюбленности или профес6

сиональной карьеры.

Джозеф Зинкер (1977) выделяет, например, шесть

фаз: ощущение, осознание или «awareness», мо6

билизация энергии, действие, контакт и уход. Ми6 шель Катцефф (1978) добавляет фазу «осуществ6

ления», которая предшествует фазе ухода…

Что касается меня, то я выделяю пять основных фаз: (см. рисунок):

1)предварительный контакт;

2)завязка;

3)контакт (или «полный контакт»);

4)развязка;

5)ассимиляция опыта.

Особенно меня привлекают две фазы: это фаза, которая непосредственно предшествует полному контакту, и фаза, которая непосредственно сле6 дует после полного контакта. Они главным обра6

зом обусловливают успешность контакта или его

неуспешность. Поэтому я их назвал завязкой и развязкой.

7 3

Цикл контакта из пяти фаз (С. Гингер, 1989)

Предложенная мною схема напоминает гречес6 кую букву ПИ — которая символизирует для меня переход от диаметра к кругу, от прямой линии к

циклу, от проекта к его исполнению.

Две петли подчеркивают критические точки цик6

ла, те краткие моменты, когда действие начина6 ется и когда оно заканчивается перед фазой ас6 симиляции.

Мне представляется полезным иметь в виду, что

трудности — как клиента, так и терапевта —в

подавляющем большинстве приходятся как раз на два этих ключевых моментах цикла: непосред6

ственно перед фазой контакта и сразу после фазы

7 4

контакта (в собственном смысле слова), т.е. на

момент вступления в контакт и до выхода из кон6

такта, т.е. до ухода.

Итак, я приступаю к изложению цикла, состоя6 щего из пяти фаз:

1. Предварительный контакт (пре контакт)

Идея о том, что необходимо время пре6контакта

(предварительного контакта), достаточное для по явления потребности, желания, проекта (или си6 туации) уже достаточно подробно рассматривалась

большинством гештальтистских авторов. Любо6

му объединению, если оно хочет стать плодо6

творным, обязательно должно предшествовать

несколько неформальных обменов; любовная

связь обязательно предполагает время, достаточ6

ное для возникновения желания, а потом уже следуют прелюдии; в коммерческой связи требу6 ется время для «приручения» клиента; профес6 сиональной работе в Гештальте предшествует ла6 тентное время предподготовки, когда устанавли6 вается «терапевтический альянс»… Отсутствие

предварительного контакта (или его чрезмерная

продолжительность) свидетельствует о психоло6

гической или социальной дисфункции.

7 5

2. Завязка

Часто недооценивается важность момента вступ ления в контакт: речь идет о ключевом моменте,

когда «завязывается» действие, когда вступают на тропу работы в момент терапевтического взаимо6 действия, когда включаются в отношения, в груп6

пировку, когда приступают к решению или к про6

екту.

Именно поэтому я предложил дать специальное

название этой фазе, назвав ее фазой завязки. Мне кажется, что это слово достаточно ясно переда6 ет смысл фазы: оно мне напоминает о начале спортивной разминки до взаимодействия (раз6

минка в волейболе, разминка в фехтовании и

т.д.). Следует заметить, что завязка не всегда до6

статочно ясно осознается (awareness) и что она

не всегда предполагает мобилизацию энергии

(энергетизацию). Иногда начинание происходит интуитивно, как результат постепенного «дрей6 фа» или же напротив, как итог «резко изменив6 шейся» ситуации…Но какой бы не была завязка, она возникла и идет своим чередом! Какими бы ни были ее основания, наступает момент, когда

можно сказать: «готово, пора!». Мне представля6

ется важным суметь определить этот критичес6

кий момент и воспользоваться им.

7 6

3. Контакт

Несомненно, сам по себе контакт можно подраз6 делить на несколько последовательных подфаз —

последовательность которых, однако, изменяет6 ся в зависимости от ситуации. Между тем, их де6 тальное различение не кажется мне существен6

ным в терапевтических отношениях или

клинической практике: «дела идут своим ходом», со своими взлетами и падениями, и наступает

пора подумать, что случится на фазе развязки (вы6

бора), действия или взаимодействия…

4. Развязка

Другим существенным моментом, который нуж6

дается в пояснении, является «развязка», или за6

вершение: момент, когда ситуация «разрешается»

тем или иным образом; когда в любом случае кон6 такт близится к завершению; следовало бы подве6 сти итоги, пусть даже предварительные. Перед фа6 зой ухода в собственном смысле слова, перед более или менее длительным периодом ассимиляции, переваривания опыта — сознательного или бессоз6

нательного — возникает этот критический момент

окончания: остановка, сепарация, решение. Этот

момент, когда заканчивается вечер, когда любов6

ники начинают удаляться друг от друга, когда кли6 енты оставляют своего терапевта (до следующей

7 7

сессии… или окончательно). Эти трудные времена разрыва составляют вехи нашей жизни: в этот мо6

мент решаются на разрыв, уходят из общества, ос6 тавляют родителей, завершают учебу, увольняют6

ся с работы или выходят из партии, разводятся, переезжают или уходят на пенсию…Уже нет пол6 ного контакта, но еще нет ухода6ассимиляции, это

критический момент освобождения — который мо6

жет длиться несколько минут, несколько дней, …или даже долгие годы (ср. «работу горя»).

В повседневной жизни, впрочем как и в практике психотерапии я вижу, что часто речь идет о слож6 ном моменте, о котором трудно «договориться», который бесполезно «задерживать» и некстати

«торопить». Мне кажется, что эта существенная

фазае всего цикла недостаточно исследовалась в

классической гештальтистской теории. Она заслу6

живает того, чтобы к ней отнеслись с большим вни6

манием. К тому же она является, как правило, кам6 нем преткновения начинающих терапевтов… и конечно же бывалых политиков!

5. Ассимиляция

Не стану долго задерживаться и распространяться

о том, что составляет у меня пятую фазу цикла: уход

в смысле ассимиляции. Большинство авторов под6 черкивали важность этой фазы, но совершенно

7 8

упускали из виду то обстоятельство, что обучение

или психотерапия — впрочем как и любовь — со6

вершается как между встречами, так и по ходу их.

Итак, завязка и развязка, как правило, представ ляют собой не длительные периоды, а краткие, де ликатные решающие моменты — к тому же легко уловимые; они мне напоминают взлет и приземле ние самолета. И особенно важным мне кажется под черкнуть фазу развязки; она предшествует уходу, и ее не следует смешивать с ним. Главным образом именно на ней базируется последующая ассимиля ция всякого опыта.

«Функции self»

На различных этапах «цикла опыта» или «цикла

контакта» мой self (в конечном счете, мой способ нынешней адаптации к окружению) постоянно развивается. Он «функционирует» с помощью че тырех основных способов, которые обычно называ6 ются «функциями self»: «оно», «личность», «эго», «средняя модальность». Эти термины имеют осо6

бый смысл в гештальтистском контексте.

•Оно касается мира моих ощущений, потребностей

(осознаваемых и бессознательных) и побуждений: голод, усталость, сексуальные желания. Оно яв6

7 9

ляется мне, «касается меня» в некотором роде без

произвольного решения с моей стороны.

•Личность образует основу, на которой появля6

ются потребности: это то, что постоянно во мне, моя историческая характеристика, которая от6 вечает за то, что я признаю себя в качестве

«кого6то, имеющего обыкновение…». Это тот

образ, который я создал о себе самом и который переводится словами: «я человек, который…».

Личность проявляет себя до и после каждого

«цикла»: она его обусловливает и им «питается»; всякий опыт, будучи ассимилированным, обо6 гащает ее, актуализируя тот образ, который я имею относительно самого себя.

•Эго касается моих намеренных и осознанных

выборов, за которые я ощущаю себя всецело от6

ветственным и которые позволяют мне опреде6

лять свое собственное поведение. Именно в за6 висимости от моих текущих потребностей и моей привычной личности я принимаю решения (следовательно, функция эго зависит от «оно» и от «личности»). Речь идет о том, что я хочу, о том, что я сегодня решил при нынешних обстоятель6

ствах в поле текущего опыта.

•Средняя модальность связана со спряжением в гре6

ческом языке: она не активная и не пассивная, но одновременно и то, и другое по форме. Больше

8 0