Гештальт. Искусство контакта. Новый оптимистический подход к человеческим отношениям
.pdfно зримыми. Само собой разумеется, что часто
приходится «плыть» от настоящего к прошлому и
от поверхности вглубь.
Можно провести аналогию: изучение мембраны дает современным биохимикам важную инфор6 мацию о глобальном функционировании клетки,
а анализ актуального излучения, испускаемого да6
лекой звездой, рассказывает астрофизику о дав6 но минувших событиях.
Итак, на самом деле гештальт6терапевт и его кли6 енты беспрестанно движутся туда6обратно, как «челнок» (термин Перлза) между настоящим и прошлым, между внутренними, интра6психичес6
кими фантазиями и внешним поведением, интер6
психическими отношениями, между невербаль6
ной экспрессией и словом, между эмоцией и
осознанием в зависимости от очередности появ6
ления «фигур» на «фоне» континуума осознавания, от построения и разрушения Гештальтов.
Мы еще вернемся к этой теме в связи с развертыва6 нием self во время цикла опыта (см. пар. 7 и 8).
3. Awareness
Такое свободно плавающее внимание, такая бди6 тельность одновременно и произвольная, и пред6
2 2 1
сознательная: интеллектуальная, эмоциональная
и телесная, сконцентрированная и на интимном
субъективно внутреннем переживании, и на внеш нем окружении (воспринимаемым точно так же
субъективно), такое «непосредственное созна6 ние» настоящего во всех его измерениях иссле6 довались как в дзен6буддизме (про Будду говорит6
ся «Бодрствующий»), так и в Гештальте — где это
обозначается английским, трудно переводимым термином «awareness». Когда Перлза просили ре6
зюмировать Гештальт одним словом, он, как пра6
вило, говорил именно awareness, тогда как сегод6 ня многие гештальтисты предпочитают использовать для этого термин «контакт».
4. Граница контакт
Этими двумя словами начинается основная рабо6
та по гештальт6терапии, написанная в 1951 году Гудманом на основе заметок Перлза. Перлз внес в это понятие некоторые изменения в работе «Гештальт6подход» — «The Gestalt Approach» (опубликованной посмертно в 1973 г.): «Изучение способа, каким человеческое существо функциони рует в своем окружении, является изучением того, что происходит на границе контакте между инди видом и его окружением. Именно на этой границе контакте происходят психологические события». И Гудман уточняет: «Это граница, где происходит
2 2 2
опыт, не отделяет индивида от его среды: она ог раничивает индивида, содержит и охраняет его, но в то же время, она относится и к среде […]. Кожа, например, является не только частью организма, а главным образом органом особого отношения меж ду организмом и его средой». Следовательно, гра6 ница «появляется» как изнутри, так и снаружи:
она входит составной частью в два различных
мира, находящихся во взаимоотношении.
«Психология, — говорит далее Гудман, — изучает креативные приспособления (на границе контакт). Психопатология изучает разрывы, торможения или другие происшествия в процессе креативного при способления». Нарушения контакта или «сопро6
тивления» (см. пар. 9) можно рассматривать как
проблемы границы: потеря четкой и определен6
ной демаркации в случае чрезмерного слияния
(конфлюенции) со средой, «переполнение» меня
внешним в случае интроекции или внешнего мира мной в случае проекции, и т.д. — как показано на схеме сопротивлений в конце 46й главы.
5. Поле и система
В процессе сеанса Гештальта одну из существен6
ных частей «окружения» клиента составляет сам
терапевт. Именно с ним устанавливается контакт и разворачивается процесс взаимодействия со
2 2 3
всеми непредвиденными случайностями. Клиент
и терапевт составляют части одного и того же
«поля» опыта, и установка каждого интерфериру6 ет с установкой другого. Речь тут идет, разумеет6
ся, не о «закрытой системе», а об «открытой сис6 теме», находящейся в постоянном обмене с внешним контекстом.
Гудман повторил в гештальт6терапии рассужде6 ния Курта Левина, гештальт6психолога и основа6
теля групповой динамики, который экстраполиро6
вал в область социальной теории электромагнитную теорию поля, порожденную эйнштейновской фи6 зикой. Гештальт6терапия занимается каждым че ловеком в контексте его окружения, внимательно
следит за тем, чтобы искусственно его не изоли6
ровать (он составляет часть «поля») и одновремен6
но не «слить» его с глобальной ситуацией (он ос6
тается специфичным).
6. Креативное приспособление
Психическое и социальное здоровье проявляет6 ся в постоянном креативном приспособлении на
«границе6контакт» между организмом и его окру6
жением; а именно, между индивидом, терапевтом
и ситуативным контекстом: местом, где развора6
чивается взаимодействие, в присутствии свидете6 лей или группы и т.д.
2 2 4
В данном случае речь идет не о простом адаптив ном приспособлении, когда индивид подвергается
прессингу окружающих и адаптируется к нормам социального большинства или к поведению, кото6
рое обычно расценивается как «нормальное». И, конечно же, речь не идет об индивидуальной кре6 ативности, совершенно не принимающей во вни6
мание контекст, оправдывающей все фантазии и
демонстрирующей всяческую распущенность — под простым предлогом, что все это присуще кли6
енту. Прежде всего, речь идет о компромиссе или
даже о синтезе, позволяющем каждому жить в со ответствии со своей идеей, принимая при этом в расчет сиюминутные и местные нормы, о том, что бы отыскать свой собственный путь среди множе ства других. Следовательно, Гештальт отличает6
ся от поведенческих направлений терапии,
нацеленных на нормативы: сознательно придер6
живаясь феноменологической точки зрения,
Гештальт отдает предпочтение субъективному пе6 реживанию каждого, его внутренним субъектив ным чувствам, а не внешнему социально воспри6 нимаемому поведению. И тем не менее он не замыкается исключительно в интра6психической фантастической жизни, он подталкивает к челноч ному поведению между внутренним и внешним,
пытаясь примирить социальную адаптацию и инди видуальную креативность, ситуацию и ее личност6
ное прочтение, предлагая, таким образом, мост между наукой и искусством.
2 2 5
Тут надо было бы вспомнить о социально6поли6
тическом контексте, в котором создавался Геш6
тальт: Перлз, Гудман и еще несколько пионеров 506х годов захотели во что бы то ни стало отделить6
ся от американского психоаналитического эстеб лишмента и показали себя нонконформистами в намеренно провокативной манере: анархические
воззрения, очень «либеральное» социальное и сек6
суальное поведение, и т.д. Фактически гештальт6 терапия приноровилась к контексту, возникшему
после 68 года, и потом остепенилась, сохранив при
этом «благоразумное» свободомыслие.
7. Цикл опыта
Всякое индивидуальное действие или отношен6
ческое взаимодействие протекает в несколько
фаз, образующих цикл опыта — другие авторы
называют это циклом контакта или циклом удов летворения потребностей. Перлз и Гудман выде6 ляли четыре основные фазы: пре контакт, вступ ление в контакт, полный контакт и пост контакт.
После смерти Перлза различные авторы уточня6
ли принятую последовательность взаимоотноше6
ния и выделяли в цикле от трех до семи фаз. На6
пример, возникновение или ощущение,
осознание или awareness, возбуждение или моби6 лизация энергии, контакт или осуществление,
2 2 6
взаимодействие, завершение, отход или ассими6
ляция опыта (Зинкер и Катцеф); или другая пос6
ледовательность: пре6контакт, завязка, контакт, развязка, ассимиляция (Гингер). В многочислен6
ных специальных работах можно найти детали6 зированные описания этих циклов. Сейчас же нас интересует сам принцип фазного деления на не6
сколько этапов.
Но такой тип цикла не всегда разворачивается
одним и тем же способом : мы уже видели (см. пар.
4), что для Перлза и Гудмана патология была изу6 чением блокировок и торможений в процессе кре6 ативного приспособления. Перлз определяет не6 вротика как «человека, склонного к хроническому самопрерыванию». Такие нарушения в функцио6
нировании self, как правило, называются сопро тивлениями (см. пар.9). Они могут образовывать
либо механизмы защиты, пригодные к ситуации,
либо напротив, ригидные анахронические блока6 ды, свидетельствующие о патологическом функ6 ционировании и выражающиеся в избегании аутентичного контакта.
Во время цикла self функционирует последова6
тельно разными способами (оно, эго, личность,
средний режим), которые поочередно доминиру6
ют. Ранее мы описали эти разные способы функ6
ционирования и показали, что они могут быть на6 рушены или даже отсутствовать.
2 2 7
8. Незавершенные гештальты
Обычно после того, как одно действие (психи6 ческое или поведенческое) закончилось, мы спо6
собны к новому действию: это непрерывная пос6 ледовательность гештальтов (образующихся, а затем разрушающихся) образует континуум осознавания всякого человека, пребывающего в
добром психическом здравии, и эта последова6 тельность гештальтов пребывает в постоянном
изменении.
Если цикл полностью не осуществился, ситуация может остаться незавершенной и образовать досоз6 нательный элемент внутреннего давления, кото6
рый является либо двигателем, либо источником
невроза. Так, например, прерванная задача (урок,
который надо выучить, процесс уборки, дегуста6
ция тартинки, прерванная телефонным звонком,
намерение выйти на улицу, которому помешала гроза…) может продолжать жить и дожидаться лишь первого удобного случая, чтобы завершить6 ся: это эффект Зейгарник, названный так по име6 ни русского психолога6гештальтиста Блюмы Зей6 гарник, впервые описавшей его. Но в других
ситуациях это же давление может трансформиро6
ваться в навязчивое и изнуряющее психическое
напряжение, являющееся, в конце концов, при6
чиной невроза: например, печаль или плохо пе6 реносимая сепарация, длительная безработица,
2 2 8
хроническое сексуальное неудовлетворение, по6
вторяющиеся неуспехи на экзаменах и т.д.
Работа над незавершенными гештальтами явля6
ется типичным примером внимания, которое в гештальт6терапии уделяется следам прошлого, паразитирующим в настоящей жизни. Речь идет
не о том, чтобы магически «отделаться» от внут6
реннего напряжения, переполняющего и запру6 живающего, путем его осуществления психодра6
матическим способом, а скорее об интеграции
этого громоздкого элемента своей жизни в зна6 чимое целое в качестве элемента одной из «по6 лярностей» бытия (см. пар. 16). Некоторые геш6 тальтисты рассматривают перенос как
«незавершенный гештальт»: родительские фигу6
ры прошлого начинают вмешиваться в актуаль6
ное отношение, в результате чего нарушается его
аутотентичность.
9. Сопротивления
Мы уже несколько раз говорили о прерываниях или блокадах в нормальном протекании цикла,
составляющих, как правило, нарушение процес6
са контакта (с частью самого себя или с другим
лицом). Особенно следует подчеркнуть тот факт,
что торможение действия (Лабори, 1979) не обя6 зательно свидетельствует о дисфункциональнос6
2 2 9
ти: совсем наоборот, речь тут может идти о меха низме защиты или неотложных мерах, особенно
хорошо адаптированных к ситуации. Так, слияние с дорогим человеком является частью состояния
влюбленности, а ретрофлексия гнева против со6 трудника полиции может меня предохранить от возможного наказания. Только анахроничные, ри гидные и повторяющиеся механизмы свидетель6
ствуют о патологическом функционировании: их следует выявить в первую очередь, а потом сде6
лать более эластичными или трансформировать
по ходу психотерапии.
В Гештальте слово «сопротивление» использует6 ся в ином смысле по сравнению с психоанализом
(где оно обозначает бессознательное сопротивле6
ние лечению) и не имеет негативной коннотации.
Заметим попутно по аналогии, что именно сопро6
тивление позволяет превратить электрический
ток в свет и тепло; именно сопротивление мате6 риалов позволяет мосту делать свое дело, и Дви6 жение Сопротивления позволило сохранить нашу национальную идентичность!
10. Гомеостаз
Мы находим у Перлза оптимистическое, восхо6
дящее к Руссо, верование в удовлетворительную саморегуляцию организма.
2 3 0