Возрастная психология. Учебное пособие для вузов
.pdf
Психология молодости
Первокурсники обнаруживают склонность к вос произведению деятельности по образцу. Эта особен
ность предписывает преподавателю строить учебную лекцию как завершенную дидактическую единицу, в определенной логической последовательности, пред
ставляя материал в образцовой структуре. Несмотря на длительный период школьного обучения, ряд студен
тов не владеет отдельными учебными действиями, в частности — не умеет выделить в качестве предмета запоминания собственно познавательное содержание
текста и запоминает сюжет; не умеет аргументирован но выстраивать ответ и т. п.
Существуют и определенные различия в мотива ции учебной деятельности студентов. Позитивным сти мулятором учения является мотив достижения. Он
переживается как стремление к успеху, готовность к интеллектуальному напряжению для его достижения.
Мотив достижения стимулирует улучшение достигну тых результатов, овладение современными технологи ями, занятия научной работой. Мотив достижения кор
релирует у студентов с креативностью и автономнос тью при принятии решений, что квалифицирует людей, склонных к занятиям научной деятельностью. В лично стном плане такие студенты характеризуются высокой активностью, инициативностью, стремлением к реше нию трудных задач, в том числе и жизненных. Другая
категория студентов мотивирована избеганием неуда
чи. Для них типично стремление «не высовываться»; они, как правило, следуют инструкции, не доверяя себе при принятии решения относительно способов выпол нения учебной работы. Замечено, в частности, что дан
ная категория студентов испытывает значительные
затруднения при интерпретации результатов психоло
гической диагностики, проявляя неготовность принять то или иное решение.
Важным мотивом выступает мотив аффилиации, понимаемый как открытость для общения, стремление к созданию положительных эмоциональных взаимоот
ношений с другими людьми. Мотив аффилиации рас
сматривается как наиболее типичный для студенчес
кого возраста: студенческая жизнь мыслится исклю 211
Глава 8
чительно как взаимодействие и взаимовыручка в сооб ществе. Отделяющийся от группы студент восприни
мается как «странный», он непонятен и в определен ном смысле неблагополучен. Наряду с традиционны ми мотивами студенчества следует отметить те, что
стали специфичными в современном российском об ществе. Речь в данном случае идет о несколько не
адекватной мотивации, побуждающей молодых людей учиться в вузах без особого на то желания, а лишь для того, чтобы избежать призыва в армию. Произошед
шая в сознании многих родителей да и молодых людей метаморфоза отношения к службе в вооруженных си
лах обусловлена, прежде всего, факторами «горячих точек» и «дедовщины». Отсутствие познавательного интереса превращает годы учения в отбывание, сес
сии сдаются посредственно, студенческая жизнь не приносит радости. Нельзя уйти и от явления дискре
дитации высшего образования, связанного с повсеме стным открытием негосударственных учебных заведе ний, где плата за обучение становится почти полной
гарантией получения диплома. Указанные явления известны сегодня всем и игнорировать их нельзя. Они требуют решения на государственном уровне.
4. Молодость как время установления близости
В определении факторов адаптивного развития взрослого человека большинство психологов солидар но, имея расхождения лишь в формулировках. Так,
З. Фрейд считал, что благополучие взрослого человека
определяется его способностью любить и трудиться. Э. Эриксон указывал на факторы достижения близо
сти и генеративности, по сути, имея в виду то же, что
и Фрейд. Другие исследователи указывают на факто ры принадлежности к группе и личные достижения. Таким образом, успешность жизни взрослого человека
определяется его семейным положением и результа тами профессиональной деятельности. Следовательно, развитие взрослого человека могут квалифицировать
212 три образа:
Психология молодости
1 — образ «Я»;
2 — образ члена семьи;
3 –образ профессионала.
Согласно Э. Эриксону, для формирования образа «Я» необходимо достижение собственной идентичнос
ти, как соответствия внутреннего мира человека и его внешнего проявления. Формирование идентичности —
процесс всей жизни: в какие то моменты человек пе реживает ее в абсолютном проявлении, в другие — стремится к ней, ищет способы ее достижения. Иден
тичность обусловлена достижением близости с други ми людьми, в том числе — интимной близости с проти
воположным полом. Эриксон был убежден, что разви тие близости есть важнейшее достижение молодости. Неспособность сформировать близкие отношения
приводит к переживанию одиночества, затруднениям социальной адаптации, подозрительности и прочим
признакам кризисного развития. Близость для мно гих — источник приобретения генеративности. Соглас но исследованиям, более 90% взрослых людей опреде
ляли себя через свои семейные роли и обязанности. Собственная семья обеспечивает молодому человеку важнейшее социально психологическое качество — независимость: эмоциональную независимость от ро дительской семьи и окружения, функциональную не зависимость как способность содержать себя, атти
тюдную независимость как самостоятельность при
определении ценностей и установок. Обретаемая и развиваемая в семье любовь обуславливает актуали зацию буквально всех человеческих потребностей. Со гласно Р. Стернбергу, любовь имеет три составляющих:
интимность (близость и общность интересов, прояв
ляющиеся в любовных отношениях), страсть (как побуж
дение, приводящее к сексуальному поведению), обяза тельства в части сохранения близости, в части от
ветственности за любимого и т. д.). В зависимости от представленности этих составляющих во взаимоотноше ниях людей Р. Стернберг дифференцирует несколько
типов любви: любовь симпатия (ярко выражен компо
нент интимности), страстная любовь (более выражен
компонент страстности), придуманная любовь (может 213
Глава 8
доминировать компонент обязательства), романтическая любовь (в отношениях преобладает страсть), любовь то
варищество (ярко выражены компоненты интимности
иобязательства), слепая любовь (в ней более выраже ны компоненты страсти и обязательства), совершенная
любовь (выражены все три компонента). Очевидно, что совершенная любовь — как раз тот желанный тип чув
ства, к которому стремятся все люди, ибо именно она содержательнее всех прочих типов. Созданию семьи предшествует период ухаживаний и выбора брачного
партнера. По поводу выбора брачного партнера в на уке существует множество теорий, и ни одной един
ственно всеобъемлющей. Наиболее интересными нам представляются теории В. Мурштейна — «стимул цен ность реакция» и Мак Гоулдрика — «семейных сис
тем». Согласно первой теории, каждая из указанных стадий развития отношений является своеобразным
фильтром для формирования отношения к партнеру. На стадии стимула формируется первое позитивное впечатление, приводящее ко второй стадии — ухажи
вания, где происходит сличение ценностей, потребно стей и взглядов. На ролевой стадии партнеры оцени вают совместимость своих ролей в браке.
Теория семейных систем представляет процесс образования пары как развитие новой структуры, в ходе которого происходит переопределение границ
отношений с окружающими и друг с другом. При этом
в отношениях происходит множество неформальных и формальных событий. Одно из них — ритуал вступле ния в брак, официально устанавливает границы семей ной пары и в этом смысле является необходимым. Как
социальная группа и явление семья должна выполнять
определенные функции и развиваться по определен
ным законам. Естественно, что «западание» каких ли бо функций семьи становится ощутимым для ее членов
иведет к напряженности в отношениях. Функциональ ный дефицит семьи чаще всего становится причиной семейных конфликтов и распада семьи. Стремление
молодых супругов «отрабатывать» все функции может
явиться важнейшей мерой сохранения семьи. Тради
214 ционно выделяют следующие функции семьи:
Психология молодости
—Обеспечение личного счастья — это главное, ради чего люди сходятся и начинают жить
вместе;
—Продолжение рода — не менее важно для ре ализации первой функции, а также важнейшей
человеческой потребности;
—Воспитательная — естественно следует за вто
рой, но адресована она не только детям, но и друг другу (ибо предполагает изменение пове дения, «пристройки» к супругу);
—Хозяйственно экономическая — направлена на получение и рациональное распределение фи
нансовых и прочих ресурсов семьи;
—Досуговая — связана с организацией свободно го времени, полноценного отдыха членов семьи.
Молодым супругам полезно помнить и о так назы ваемых «критических периодах» в развитии семьи, ког
да ее функциональная недостаточность ощущается наи более остро. Первым кризисом семейных отношений психологи считают Кризис первого года жизни, когда
повседневное общение неминуемо требует «притирки» к особенностям партнера. В психологии описаны так называемые конфликтные модели семейных отношений, актуализируемые супругами в данном кризисе.
—Модель «шлейф прежнего образа жизни» — партнеры не могут поступиться привычками из
прежней холостяцкой жизни («девичники —
мальчишники», походы в баню, длительные телефонные разговоры и т. п.). Неудовольствие супруга в связи с привычками другого рассмат ривают как посягательство на права. По этому
поводу возникают ссоры, смешно сказать, но
подобные вещи могут стать причиной распада
семьи. Очевидно, что супругам необходимо до говориться, не исключено, что кому то придет
ся пожертвовать «холостяцкими увлечениями» ради мира в семье.
—«Дидактизм» — такая модель характеризуется
обоюдным или односторонним стремлением
поучать. Иначе как бестактностью подобное не
назовешь. В семьях постоянно звучит: «не уме 215
Глава 8
ешь — спроси.., вечно у тебя все так.., сколько раз тебе говорить… и т. п.). Случается, что по
зиция «поучаемого» устраивает одного из суп ругов, и он начинает играть роль взрослого ребенка. Драматично, когда эту роль принима
ет мужчина. При этом жене приходится выпол нять и материнские функции, вся ответствен
ность за семью ложится на нее, в том числе и такое не женское дело (в отечественной тради ции) как принятие решений. Позднее женщи
на спохватывается и начинает сетовать на ин фантильность и безынициативность мужа, но
роли уже распределены, поведенческие стерео типы сформированы. Разумеется, возможно перераспределение функций, при этом женщи
не необходимо ослабить а то и вовсе запретить себе выполнение ряда функций, в частности:
контролирующей, функции принятия решений
и принятия ответственности.
—Модель «маменькин сынок — папенькина доч
ка» — при такой модели супруги постоянно апеллируют к мнению своих родителей, инфор мируют их обо всем, особенно о возникающих проблемах, не принимают самостоятельных решений, оценивают действия друг друга по образцу своих родителей. Опасность этой мо
дели состоит в том, что фактически молодые
супруги не формируют личный опыт построе ния взаимоотношений, разрешая вторгаться в эту деликатную сферу чужому опыту.
—Модель «озабоченность» — при этой модели в
семье постоянно присутствует нерешенная
проблема — собственная или чужая, возможно,
«прихваченная» с работы. Семейный климат пропитан тревогой, в дефиците оптимизм, ра
достная приподнятость, возникает эмоциональ ная недостаточность. Таким семьям следует научиться оставлять неприятности за порогом
дома, ввести в доме культ юмора и шутки.
—Модель «готовность к бою» — супруги находят
216 |
ся в состоянии напряжения в ожидании подво |
Психология молодости
ха, обиды, они как бы испытывают необходи мость отражать атаки друг друга, оттачивают
свое искусство противостояния. Таким супругам следует проанализировать ситуации и выраже ния, которые особенно интенсивно влияют имен
но на них и предложить другому своеобразную «Памятку запрещенных выражений». Психоло
гически оправдан запрет на следующие десять выражений: «сколько раз надо повторять», «о чем ты только думаешь», «неужели так труд
но запомнить…», «неужели ты не видишь…», «неужели тебе не понятно…», «ты стал таким …
грубым, скучным…», «все люди.., а ты…», «что ты пристал (пристала)», «ты такой (такая) как твои родители», «тысячу раз уже говорил».
Владение информацией о нормативном развития семьи, понимание роли семьи в реализации важней
шей возрастной потребности — в установлении близо сти, могут служить адаптивным семейным явлениям, способствующим, в свою очередь, формированию иден
тичности.
5. Основные противоречия возраста
Известный исследователь Н. Левинсон (1986) счи
тал самым существенным для развития взрослого че ловека именно период начинаний — от 17 до 33 лет: в это время «дорабатываются» проблемы юношеского периода, формируются новые обязанности, осознают
ся права, тем самым — определяется место во взрос
лом мире. В качестве основных задач «периода начи наний», по Левинсону, выступают:
—установление связи мечтаний и реальности
(главным смыслом мечтаний должна стать их способность вдохновлять молодых людей на деятельность; только реалистичные мечтания
гарантируют достижения, успех и формируют оптимистичную жизненную позицию);
—выбор наставника в жизни (наставник жела телен как тот образец, с которого молодой че 217
Глава 8
ловек станет «делать жизнь», а в последующем может даже превзойти его);
—обеспечение возможности карьерного роста
(карьерный рост для молодого человека есть средство профессионального самоопределе
ния);
—установление интимных отношений (единствен
ный, особенный партнер по интимным отноше ниям не менее прочих факторов способствует обретению уверенности и независимости).
Решение задач возрастного развития в молодости предполагает разрешение основных противоречий
развития. Среди них следует отметить социально пси хологические противоречия:
—между новыми требованиями, предъявляемы
ми вузом или местом работы, и сложившимися стереотипами поведения;
—адаптационные противоречия, связанные с вхождением в новые социальные группы (сту денческую, производственную, клубное сообще
ство и т. п.);
—между стремлением к самостоятельности и ограничениями, связанными с экономической за висимостью от родителей, а также ограничения ми, устанавливаемыми тем или иным руководите лем деятельности (от вузовского преподавателя до
руководителя подразделения на рабочем месте);
—между колоссальным количеством информа ции и временными ограничениями для ее ус воения и осмысления;
—между наступлением физической зрелости и
отставанием личностной зрелости (современ
ные исследователи отмечают явление «запаз
дывания» развития самосознания — сегодня оно формируется к 23–25 годам, тогда как в
середине прошлого столетия отмечалась его сформированность уже к восемнадцати годам. Вероятно, подобная инфантилизация сознания
|
связана с удлинением периода обучения как |
218 |
подготовки к самостоятельной профессиональ |
ной деятельности). |
Психология молодости
Специфической чертой сегодняшних условий со циализации молодых людей стали явления обществен
ной жизни в современной России. Исследователи об наруживают ряд явлений, влияющих на личностное становление, да, впрочем, и на психическое здоровье
граждан в целом. Эти явления способны вызвать три варианта развития: аномический, диссоциальный и
магифренический.
Аномией (от греч. аномос — беззаконный, безнорм ный, неуправляемый) Э. Дюркгейм назвал социальное
явление, характеризующееся нарушением традицион ных общественных связей. Аномия характеризует та
кое состояние общества, при котором отсутствует чет кая регуляция поведения людей обществом из за от сутствия в нем общепризнанных норм и ценностей
(старые себя изжили, новые еще не приняты). В усло виях аномии наблюдается равнодушие, отчужденность,
недоверие людей друг к другу, теряется стабильность института семьи, возникает полное безразличие к де ятельности государства. Аномия может вызвать соци
альную дезадаптацию граждан вследствие обесцени вания существовавших целей и нравственных устоев. Аномический вариант развития молодых людей прояв ляется как пассивность, апатия, отчужденность, соци альная отгороженность. Лишенная целей и смысла жизни молодежь становится подверженной стрессу и
тревожности, что приводит к различным формам от
клоняющегося поведения.
Диссоциальный (агрессивно деструктивный) вари ант проявляется как снятие с себя ответственности за свои поступки. Его конкретные проявления реализу
ются в аффективной неустойчивости, внешней агрес
сии, снижении толерантности, нетерпимости к иным
точкам зрения, сверхценном мышлении и т. д. Магифренический вариант стимулирует развитие
магического мышления, которое характеризуют сверх ценные, мистические, иррациональные идеи. При та ком варианте развития люди уходят из мира реального
в искусственный, где доминируют мистические пере
живания и представления. Таких людей характеризу
ют психическая инфантильность как неготовность 219
Глава 8
принимать решения и нести ответственность (права на них передаются неким вождям, учителям, гуру), мни
тельность, неуверенность, повышенная внушаемость, вера в высшие силы. Магическое мышление опреде ляет поведение и весь жизненный уклад таких людей.
В результате чего одни из них начинают посещать эк страсенсов, колдунов, астрологов; другие проявляют
патологически повышенное внимание к своему здоро вью, прибегают к фантастическим диетам; третьи фа натично погружаются в мир эзотерических учений;
четвертые вступают в разного рода псевдорелигиозные секты. У всех категорий наблюдается некая роботиза
ция, приводящая к нарушению социальной адаптации. Сказанное, к сожалению, вовсе не является абст ракцией или вероятностью, а приобрело в настоящее
время довольно массовое распространение. За каждым подобным случаем — человеческая судьба, и чаще —
именно судьба молодого человека. В этой связи чрез вычайно важна психолого педагогическая работа по профилактике подобных вариантов развития. Она свя
зана в первую очередь с формированием адаптивной социокультурной среды для личностного развития молодых, с обеспечением возможности получения ка чественного образования, способствующего развитию зрелого интеллекта.
И еще один немаловажный аспект формирования
самосознания и личностных свойств в молодости оп
ределяется тем, что ментальность живущего в совре менной России человека характеризуется четырьмя составляющими:
—западной (приоритетами этой составляющей
являются получение образования, престижной
профессии и хорошо оплачиваемой работы);
—восточной (приоритеты — семья, дети, родите ли, дружеские связи);
—советской (приоритеты — коллективизм и урав нительный подход во всех сферах жизни, нега тивное отношение к успешному бизнесу других);
—российской (характеризуемой склонностью к
рефлексии, терпением, высокой эмоционально
220 |
стью, альтруизмом, толерантностью). |