В Сербию из Саратова. Русские добровольцы в борьбе за национальную свободу южных славян (1876). Документальная монография
.pdfОрганизовывал отправку добровольцев в Сербию в 1876 г. Погиб 6 июля 1876 г. в сражении под Раковичами.
40смерть Раевского – Раевский Николай Николаевич (1839–1876) – полковник, участник Среднеазиатских походов и Сербо-турецкой войны 1876 г. 20 августа 1876 г. под Адровацем был убит. К. Шаманович, участник Серботурецкой войны так описывал гибель Н.Н. Раевского: «Когда с батареей Пожаревацкой бригады около двух часов пополудни я занимал позицию выше села Горни Адровац, то увидел здесь полковника Николая Раевского, который с остальными офицерами и народными старейшинами приводил в порядок пехоту Рудницкой бригады, находившуюся в явном расстройстве. Собрав всех трубачей и барабанщиков, полковник Раевский приказал им играть на штурм – под его руководством войска снова вступили в борьбу, заняв окраину поля и опушку небольшой рощи. …около четырех часов я находился на правом фланге батарее, руководя оттуда ее огнем. В это время командир взвода Антон Станоевич обратился ко мне со словами: “Господин поручик, полковник Раевский погиб”, показывая при том рукой, где он упал – это было между первым и вторым орудиями. Я тут же подбежал к нему и нашел его сидящим на земле и обхватившим голову двумя руками. Карандаш и записная книжка выпали из рук и лежали рядом. Я схватил его обеими руками под мышки, спрашивая, что случилось. Как только я начал его поднимать, чтобы увидеть, куда он ранен, руки его опустились – он только открыл рот, словно хотел вздохнуть поглубже, и испустил дух на моих глазах. …Полковник Раевский погиб от ружейной пули, которая поразила его
вголову навылет, чуть выше виска». (Цит. по: Шемякин А.Л. Смерть графа Вронского. С. 150–151).
41на Крещатике – главная улица Киева. Появление улицы относится к 1797 г., когда в Киев из Дубно перевели Контрактовую ярмарку.
42таких гостиниц как в Саратове Гудкова или Вакурова – Речь идет о гостиницах, принадлежавшим двум известным саратовским купцам. Купцы Вакуровы занимались оптовой хлеботорговлей и вели благотворительную и просветительскую деятельность. Дмитрий Максимович Вакуров – саратовский купец третьей гильдии, владелец первой в городе книжной лавки, дед по материнской линии общественного деятеля И.Я. Славина. Его сын Василий Дмитриевич Вакуров был попечителем городской публичной библиотеки, стал купцом первой гильдии. В 1874 г. по проекту архитектора Алексея Салько в Саратове был выстроен четырехэтажный дом (Дом Вакурова), в котором три верхних этажа предназначались для «Столичной гостиницы», в которой были обустроены 70 номеров и залы для обедов и чтения.
Василий Викулович Гудков – купец первой гильдии, потомственный почетный гражданин Саратова, в 1864–1867 гг. избирался городским головой. Гудков занимался строительными подрядами, открыл собственный кирпичный завод. Среди обширной недвижимости Гудковых были т. н. гудковские казармы, которые сдавались в аренду для постоя воинских частей. В конце 1860-х гг. Гудков открыл номера для приезжающих в доме на углу Немецкой
иАлександровской улиц. Впоследствии эти номера были выкуплены купцом И.И. Зейфертом, открывшим гостиницу «Россия».
43Михайловского монастыря – монастырь в Киеве. Предполагается, что Михайловский собор был первым храмом с позолоченным верхом. С древ-
261
нейшей поры церковь носит название Златоверхой, вероятно, потому, что была единственной в то время церковью с золоченым верхом. Ко времени Святополка предание относит перенесение в Киев из Константинополя в 1108 г. главной святыни Златоверхого монастыря – мощей святой Варвары.
44Софийского собора – собор Святой Софии – храм, построенный в первой половине XI в. в центре Киева, согласно летописи, князем Ярославом Мудрым на месте победы над печенегами в 1036 г.
45были мы и в церкви Андрея Первозванного – Андреевская церковь в Киеве – православный храм в честь апостола Андрея Первозванного. Построен в стиле елизаветинского барокко по проекту Б.Ф. Растрелли в 1747–1753 гг. на Андреевской горе. Храм расположен на крутом правом берегу Днепра, над исторической частью города – Подолом.
46.мы приехали в лавру – Свято-Успенская Киево-Печерская лавра – один из первых по времени основания монастырей Киевской Руси. Одна из важнейших православных святынь, третий Удел Богородицы. Печерский монастырь был основан в 1051 г. при Ярославе Мудром монахом Антонием, родом из Любеча, и его учеником Феодосием.
47иеромонах – в православии монах, имеющий сан священника.
48в Киеве есть кружок, состоящий из молодых людей – Имеется в виду Киевский Славянский комитет, который был создан по инициативе М.П. Погодина в 1869 г. Председатель комитета – епископ Порфирий, ви- це-председатель – М.В. Юзефович, казначей – А.И. Линиченко, секретарь – В.А. Бильбасов. Активный деятель Московского Славянского благотворительного комитета И.С. Аксаков видел в Киеве «следы древности на каждом шагу, напоминающие весеннюю пору в истории Руси, ее первую, раннюю молодость, Русь еще княжескую, не царственную! Все это так разнообразно и сильно действует на человека, что, кажется, мало один раз побывать в Киеве!.. Здесь больше, чем где-либо, чувствуешь себя членом общерусской семьи, ощущаешь свое родство со всеми ее разрозненными членами, например, с малороссом, белорусцем и проч. – У нас в Троицкой лавре мы редко видим богомольцев с юга. Все равно как бы члены одной семьи, давно уже живущие порознь, собрались опять все вместе в доме, где провели свое детство, где жили прежде, чем разошлись». (Аксаков И.С. Письма к родным. 1849–1856. М., 1994. С. 254–255).
49тилигульскую насыпь – Речь идет о Тилигульской железнодорожной катастрофе. Одна из самых известных катастроф в истории железных дорог Российской империи – крушение товарно-пассажирского поезда на границе между Подольской и Херсонской губерниями, на 186-й версте Одесской железной дороги, где пути, пересекая долину реки Тилигул, были проложены по насыпи высотой до 12 саженей. Пассажирами поезда были, в основном, новобранцы, перевозимые на службу в воинские части 14-й пехотной дивизии. 24 декабря 1875 г., в метель, поезд сошел с рельсов, и часть вагонов свалилась под откос. В результате крушения и возникшего пожара погибло около 140 новобранцев (из 419) и около 120 получили увечья.
50архаровец (устар., разг.) – отчаянный человек, буян.
51сестры милосердия, да там их так много, что на каждого раненого едва ли не приходится их по две – я и уехала – Одна из мемуаристок, сестра ми-
262
лосердия вспоминала: «Наконец мне удалось попасть в Общину Св. Георгия. Время, остававшееся до отъезда в армию я провела в том, что обучалась на практике, а отчасти теоретически всему, что требовалось знать сестре милосердия… Настал желанный день: отъезд нашей Общины был окончательно назначен на 8 мая. Странная человеческая натура: сперва не могла дождаться минуты отъезда, а как пришлось ехать, то вдруг как-то больно сжалось сердце. Жаль стало покидать родимый дом, покидать семью, старушку мать. Помню, точно это все происходило только вчера; в каком-то тумане ходила я все утро в день отъезда; помню прощанья, слезы, обычные хлопоты и суматоху на железной дороге; еще слышится мне последний свисток!.. И вот поезд наш тронулся, напутствуемый благословениями. Трудно объяснить то чувство, которое я тогда испытала; только тут впервые мне стало ясно, куда стремлюсь и для чего; страшно стало, когда хорошо вдумалась; хватит ли сил на то дело, на которое иду». (О. Из путевых записок сестры милосердия 1877 и 1878 гг. // Русский вестник. 1879. Т. 139. № 2. С. 553–554). Были и более критичные воспоминания: «…сестры милосердия не имели времени быть хорошо подготовленными к высокому своему призванию, так что многие оказались совершенно бесполезными и шли за деньги на несколько месяцев ухаживать за ранеными». (РГАЛИ. Ф. 46. Оп. 2. Д. 132. Л. 12). Н.В. Склифосовский писал, что в Сербии во время войны 1876 г. было несколько санитарных отрядов, созданных в результате отдельных, частных и общественных, благотворительных инициатив, и подчеркивал, что их деятельность зачастую была неорганизованной и несогласованной. По его словам, в большинстве санитарных отрядов личный состав был обеспечен содержанием только на два месяца, а сами они не имели конкретного назначения и должны были «устраиваться где угодно и как угодно»: «Ни снаряжавшие санитарные отряды, ни снаряженные не знали, по-видимому, действительных нужд санитарных учреждений Сербии, не имели возможности или не желали узнать что-либо предварительно, а руководствовались собственными соображениями, построенными на основании газетных сообщений. Прибыв в Сербию, подобный санитарный отряд начинал искать и выжидать дела. Иному удавалось пристроиться при лазаретах сербского правительства; другому – на случайные средства… иногда такие отряды, истощив свои маленькие средства и не получая поддержки со стороны сербского правительства, примыкали к Обществу Красного Креста». (Склифосовский Н.В. Указ. соч. С. 28).
52 Петербургский славянский комитет – Санкт-Петербургское отделение Славянского благотворительного общества, было создано в 1868 г. Первым председателем Санкт-Петербургского отделения стал А.Ф. Гильфердинг (1869–1872). После него председательствовали И.П. Корнилов (1872–1876) и А.И. Васильчиков (с 1876). В Саратов неоднократно из Петербурга приходили воззвания и образцы подписных листов для сбора пожертвований. В них указывалось: «…как только будет положен конец варварским действиям турок над нашими братьями, всему русскому обществу предстанет другая, не менее святая задача – воскресить разрозненную страну для новой самостоятельной жизни. Залечить хотя бы отчасти язвы многовекового турецкого владычества и последствия турецкого погрома – вот та святая цель, которой призваны служить Славянские благо-
263
творительные общества в России: восстановить поруганные и разрозненные православные церкви, призреть ограбленных и осиротевших, прокормить их до первой жатвы с свободных полей, водворить мир и порядок в месте запустения и плача». (ГАСО. Ф. 427 Оп. 1. Д. 9. Л. 58 об.).
53«Патрон ску…си!» – армейская команда «Скуси патрон!» существовала со времен Петра I. Буквально она означала «Кусай патрон!», то есть нужно было зубами оторвать край бумажного патрона, в который вкладывалась пуля с порохом. В связи с перевооружением армии в ходе военных реформ Д.А. Милютина команда исчезла; ее заменила команда «Заряжай!» Описанный Н.П. Горизонтовым случай отсылает к факту большой возрастной разницы в среде русских добровольцев Сербо-турецкой войны: старшее поколение формировали отставные офицеры и солдаты николаевской армии, обученные командам прежней эпохи, уже непонятным молодому поколению военнослужащих.
54ксенз (от польск. кsiądz – священник) – польский, украинский или белорусский католический священник. До XVI в. слово ксенз означало одновременно и князя, и священника.
55с Георгиевским крестом – военная награда Российской империи для нижних чинов, учрежденная в 1807 г. и структурно причисленная к Военному ордену Святого Великомученика и Победоносца Георгия. Являлся высшей наградой для солдат и унтер-офицеров за боевые заслуги и храбрость, проявленную против неприятеля. С 1807 по 1856 г. награда имела одну степень,
с1856 г. – четыре степени.
56арьергард (от фр. аrrièregarde – тыловая охрана) – войска прикрытия, выделяемые при отступлении в период боевых действий. При наступательных действиях арьергард не играет важной роли, а выполняет полицейские функции, поддерживая порядок в тылу.
57турецкие золотые лиры – денежная единица Османской империи с 1844 по 1923 г. Оставалась в обращении в Турецкой республике до 1927 г.
58Кладово – город на востоке Сербии, в настоящее время административный центр общины Кладово в Борском округе.
59Прут – река в Восточной Европе, левый приток Дуная. Длина 967 км.
60сербской княгини Наталии – Наталья Обренович (1859–1945). Урожденная Кешко. Была принцессой Сербии с 1875 по 1882 г., а затем королевой Сербии с 1882 по 1889 г. в качестве жены Милана I Сербского. Румынка по происхождению, она была дочерью русского полковника Петра Кешко и румынской дворянки принцессы Пульхерии Стурдзы. По мнению князя В.П. Мещерского: «Если искать определения, какого рода характер имеет эта героиня, то пришлось бы ее назвать доброй феей сербов, а христианским языком я бы назвал ее представительницей перед Богом за судьбы сербского народа. Эта необыкновенная юная женщина имеет в себе именно все волшебные прелести доброй феи, или, говоря серьезно, все великие доблести и духовные прелести женщины-христианки, которая в состоянии вместить в своем сердце сильнейшую степень любви к своему народу и любви к Богу вместе с страданиями за свой народ». (Мещерский В.П. Правда о Сербии. С. 342). Вспоминала в 1882 г., с каким ужасом слушала она советы, которые М.Г. Черняев давал Милану I: «Отменить конституцию и, опираясь на рус-
264
ских добровольцев, совершить в стране переворот…» (Краљица Наталиjа Обреновиħ Моjе успомене. Београд, 1999. С. 84).
61при императоре Александре I – Александр I Павлович (1777–1825), старший сын императора Павла I, император (12 марта 1801 – 19 ноября 1825).
62Я скопец; нас тогда выселил Николай I – Николай I Павлович (1796– 1855), третий сын императора Павла I, российский император (19 ноября 1825 – 18 февраля 1855).
Николай I ужесточил преследование секты скопцов. По Уложению о наказаниях 1845 г. они лишались гражданских прав и подлежали ссылке.
Скопцы – последователи мистической секты «духовных христиан», близкие среди старообрядческих сект к хлыстам-христоверам. Основателем секты был Кондратий Селиванов (вторая половина XVIII в.). Скопцы считали, что способом спасения души является борьба с плотью путем оскопления.
В результате преследований со стороны власти, скопцы массово исходили в Румынию, где обосновались в Бухаресте и в Яссах, часто нанимаясь на работу извозчиками. О скопцах-извозчиках в Румынии упоминают в своих мемуарах и некоторые другие русские добровольцы. «“Куда прикажете?” – обратился к нам по-русски кучер, когда я сел в экипаж; изумлению моему не было границ: в Яссах извозчик говорит на чистом русском языке. Вскоре дело разъяснилось: оказалось, что большинство извозчиков русские скопцы, выселившиеся в Молдавию». (П-ов Н. Воспоминания добровольца о Серботурецкой войне 1876 г. С. 230).
63университет в Бухаресте – Бухарестский университет был основан в 1864 г. князем Александром Иоанном Кузой путем объединения трех факультетов: права, литературы, естественных наук.
64«Сени» – «Ах вы, сени, мои сени» – русская народная плясовая шуточная песня, в которой рассказывается история девушки, которая любит молодого пивовара Ваню, но ее строгий отец запрещает им видеться. Текстовой вариант был впервые опубликован в 1790 г. И. Прачем и Н. Львовым.
65с намальства живем (разг., устар.) – живем с малых лет.
66садом и гомор – Содом и Гоморра – два известных библейских города, которые, согласно Библии, были уничтожены Богом за грехи их жителей,
вчастности, за распутство. В более поздней библейской традиции Содом и Гоморра – олицетворение высшей степени греховности, которая навлекает на себя гнев Бога.
67Яссы – город в Румынии, бывшая столица Молдавского княжества, центр Западной Молдавии. Город был основан в 1408 г. С 1565 до 1862 г. Яссы были столицей Молдавского княжества.
68фаэтон (от имени мифологического персонажа Фаэтона) – легкая коляска с откидным верхом.
69собор митрополичий – собор Святого Михаила в Белграде – сербский православный кафедральный собор.
70стрелял в Лидерсова – Имеется в виду покушение на генерала А.Н. Лидерса, русского наместника в Царстве Польском. Несмотря на то, что Лидерс уже был уволен от должности наместника, 15 июня 1862 г. на него было совершено покушение одним из организаторов революционного комитета русских офицеров в Польше А.А. Потебней, который ранил его в шею.
265
71Поле чистое, турецкое! Мы когда тебя, поле, пройдем – русская народная песня. Успешная война России с Турцией (1828–1829), принесшая независимость Греции, автономию Сербии, Молдавии и Валахии, началась с объявления султаном призыва к «священной войне» против России. Генерал И.Ф. Паскевич в этой войне командовал войсками, действовавшими
вЗакавказье. Песня основана на переработке аналогичных песен, существовавших еще в XVIII в. Варианты песни о турецком поле бытовали еще во времена Русско-турецкой войны 1787–1791 гг., когда две державы вели войну за Крым.
72Мать Россия, Мать Россия, Мать Российская земля! – русская народная песня.
73Турно-Северин – город в Румынии, в регионе Валахия.
74под Балаклавой – город и порт Балаклава, расположенный в 15 км к югу от Севастополя. Балаклавское сражение 13 октября 1854 г. – одно из сражений Крымской войны между русскими войсками и союзными силами Великобритании, Франции и Османской империи.
75маджар – зд.: мадьяр, то есть венгр.
76у два сата – в два часа (серб.).
77Вы послушайте ребята, что струна-то говорит – русская народная песня.
78кафан (кафана) – тип небольших столовых или кафе в Балканских странах, где подают алкогольные напитки, кофе и легкие закуски.
79апостол Иоанн Богослов – один из двенадцати апостолов, единственный из них, умерший естественной смертью. Сын Зеведея, прозванный Богословом, евангелист, брат апостола Иакова. В Евангелии от Марка вместе с братом прозван Иисусом «сыном грома». Ему традиционно приписывается авторство пяти книг Нового Завета (Евангелие от Иоанна, три Послания Иоанна, Откровение Иоанна Богослова, или Апокалипсис).
80австрийские газеты – Официальной австрийской газетой с 1812 г. являлась Weiner Zeintung («Венская газета»), основанная с 1703 г. под названием Wienne rishes Diarium («Венский дневник»), переименованная в 1790 г. В 1829 г. в Австрии насчитывалось около 50 политических газет. К 1897 г.
вАвстрии насчитывалось 79 периодических изданий, 12 из которых были официальными органами.
81нигилизм (от лат. nihil – ничто) – философия, которая ставит под сомнение (в крайней своей форме, абсолютно отрицает) общепринятые ценности, идеалы, нормы нравственности, культуры или фундаментальные понятия, такие как знание, существование и смысл жизни. В русской литературе слово «нигилизм» впервые было употреблено Н.И. Надеждиным в статье «Сонмище нигилистов» в 1829 г. Во второй половине XIX в. нигилистами в Российской империи стали называть молодых людей, которые хотели изменить существовавший в стране государственный и общественный строй, отрицали религию, были материалистами и атеистами, а также не признавали господствовавшие нормы морали. В частности, так называли революционе- ров-народников. Слово имело негативную коннотацию.
82Неготин – город в восточной части Сербии.
83«Мы теперь только и надеемся на Россию, – продолжал отец Милан, – а нам самим, где воевать с турками» – Представители славянских народов
266
Османской империи постоянно обращались к церковным и общественным деятелям России с воззваниями и прошениями о помощи. В частности, болгары обращались к России с призывом: «Если когда нужна была помощь России для несчастных болгар, то теперь она крайне необходима». (Цит. по: Никитин С.А. Россия и освобождение Болгарии… С. 59). В «Воззвании Главного комитета боснийского восстания за освобождение русскому народу» отмечалось: «Отцы, мужья и сыновья этих страдальцев, проливающих кровь свою за свободу всего народа, обращают свои просьбы ко всему христианскому миру и прежде всего к единоплеменным своим братьям в России. Они слышали, что русский народ собрал большие пожертвования; но из них на долю боснийского населения ни досталось ни крейцера! …мы просим присылать пожертвования, стекающиеся в славянские комитеты со всей России не только в пользу “бедствующих жителей Герцеговины”, но и “в пользу бедствующих жителей Боснии”. Да исполнится воля жертвователей! Да не будут забыты русскими и босняки!» (Цит. по: Освобождение Болгарии от турецкого ига. Т. 1. С. 214–215).
84Бабина Глава – известковая гора в восточной части Сербии; в этой местности находились турецкие укрепления, которые в июле 1876 г. атаковал корпус Хорватовича. Сражение при Бабиной Главе в ходе Сербо-турецкой войны часто описывалось русскими добровольцами в мемуарах и изображалось в произведениях журнальной графики той эпохи.
85Парачин – город, расположенный в центральной части Сербии.
86в поршаях – порши (поршаи) или постолы – простейшая старинная кожаная обувь у славянских народов.
87увидев слишком оборванного солдата – Организация сербского войска была неудовлетворительна. Корреспондент Н.В. Максимов отмечал: «Сербы никогда не чистили ружей, если за этим не следили батальонные командиры; теряли шомпалы, портили ружье умышленным спуском курка во время ученья; короче среди сербских войников было много таких, которыми всеми легкими и нелегкими старались выйти из строя». (Максимов Н.В. Указ. соч.
Ч.1. С. 125).
88«Живио, русс!» – Да здравствуют русские! (серб.)
89ятаганы (от тур. yatağan – укладывающий спать) – клинковое колющережущее и рубяще-режущее холодное оружие с длинным однолезвийным клинком, имеющим двойной изгиб; нечто среднее между саблей и тесаком.
90ракия (болг. ракия, серб. ракија) – крепкий алкогольный напиток.
91ордена Анны с мечами – орден, учрежденный в 1735 г. как династическая награда герцогства Голштейн-Готторпского и 5 апреля 1797 г. введенный указом императора Павла I в наградную систему Российской империи для отличия духовных лиц, военных, гражданских и придворных чинов, а также иностранцев. Орден предполагает четыре степени. Когда орден пожалован за военные подвиги, к знакам 1-й, 2-й и 3-й степени присоединяются по два меча, накрест лежащих посредине креста и звезды, к знаку 4-й степени присовокупляется на эфесе надпись «За храбрость».
92здорово отбивались – Речь идет о действиях южно-моравской армии, которая еще в начале войны повела наступление на Белу Паланку, находящуюся в руках турок. Бабина Глава была захвачена в результате боев 19 и 20 июня 1876 г., но уже 3–4 июля была оставлена под натиском турок.
267
93Тобольский полк – 38-й пехотный Тобольский полк. Один из старейших полков русской императорской армии. За 215 лет своего существования (1703–1918) полк восемь раз менял свое название, три раза полностью менял состав. Совершил более 20 военных походов. Воевал с армиями 11 народов (шведами, пруссаками, поляками, французами, англичанами, венгерцами, немцами, австрийцами, болгарами, татарами и турками). Принял участие в 45 крупных сражениях и в большом количестве боев.
94Его Величество Николай Павлович – российский император Николай I.
95пароход «Делиград» – первое судно сербской королевской привилегированной судоходной компании, использовавшееся с 1851 по 1914 г. на регулярном дунайском пути.
96Текия – деревня в Сербии.
97Оршова – город в Румынии. Расположен на берегу Дуная при впадении
внего реки Черна, в ущелье Железные ворота.
98мост римского царя Траяна – самый длинный древнеримский мост, перекинутый в 103–105 гг. по проекту Апполодора Дамасского через Истр (Дунай) к востоку от Железных ворот. Строился мост в сжатые сроки в преддверии готовившейся Траяном войны с даками. Длина моста составляла более километра. С обеих сторон он был защищен крепостными сооружениями.
99белуга – рыба семейства осетровых.
100неготинским губернатором г. Живановичем – Владимир Йованович (Живанович) (1833–1922) – сербский политический деятель. Один из лидеров либеральной партии. Образование получил в Вене и Берлине. Входил в кружок молодых либералов, требовавших введения политических свобод и установления в Сербии парламентского строя. Секретарь Свято-Андреевской скупщины. Один из основателей «Объединенной сербской омладины». В 1876–1880 гг. – министр финансов, являлся префектом Неготинского округа.
101«Россия всегда была нам такой матерью, какой она выказывает себя в настоящее время», – сказал Живанович – В донесении А.И. Зиновьева канцлеру А.М. Горчакову отмечалось: «Он сказал, что положение Сербии, состоящей в непосредственном контакте с братскими народами, которые открыто восстали против власти султана, не позволит ей долго придерживаться выжидательной позиции; в конце концов, князь Милан будет захвачен воинственным течением, распространявшимся по стране. …Г-н Живанович знает, что при настоящем положении дел румынское правительство не захочет компрометировать себя в глазах Порты, открыто содействуя болгарскому движению; но он думает, что оно и не будет противодействовать тому, чтобы болгарские отряды прежде чем начать вторжение в Турцию, перешли бы на сербскую территорию, где несколько тысяч ружей могут быть предоставлены
вих распоряжение». (Освобождение Болгарии от турецкого ига. Т. 1. С. 189).
102Покров Пресвятой Богородицы – непереходящий Великий православный праздник, отмечаемый Православной церковью.
103малороссийских бандуристов – украинские народные музыканты-ска- зители, поющие думы, псалмы, исторические, лирические, шуточные, бытовые песни и аккомпанирующие себе на бандуре.
104ктитор – владелец или покровитель духовного учреждения (монастыря, храма), построивший или восстановивший его на собственные средства.
268
105князь Милан – Милан I Обренович (1854–1901), князь (1868–1882), первый король Сербии (1882–1889) из рода Обреновичей. По описанию князя В.П. Мещерского: «Князь скорее большого роста, чем среднего: он толст
иширок в плечах: лицо его светло-смуглое, волосы черные, брови очень заметные, глаза темные, но без особого выражения, подбородок довольно резко выдающийся вперед; вдоль всей нижней части лица, начиная с носа, на каждой стороне большая складка, придающая ему вид улыбающегося человека, и обрисовывающаяся сильнее, когда он конфузится. …Князь спросил меня о характере сочувствия в России к настоящей войне. Я объяснил ему этот характер. По некоторым его отзывам я мог догадаться, что он читает и следит за русскими газетами: так, например, он спрашивал меня, правда ли, что по поводу газет произошел такой переворот в общественном настроении относительно “Голоса”; потом он говорил о некоторых статьях “Московских ведомостей”, спрашивал меня – я ли писал статью “Славянская летопись” в “Гражданине” и т. п., вообще, он говорил, что называется, со знанием дела». (Мещерский В.П. Правда о Сербии. С. 137–138).
106Дунайские Ворота – Железные Ворота, теснина Дуная в месте сближения Карпат и Стар-Планины (речные ворота) на границе Сербии и Румынии.
107развалины римских крепостей – Атанас (VI в.); Диана (II в.); Гамзиград (III в.); Соко Град (VI в.).
108Милановац – Горни-Милановац, город в Сербии.
109Добре – Добрица, деревня в Сербии.
110Обществу Красного Креста – благотворительная организация медицинской помощи Общество попечения о раненых и больных воинах, в 1878 г. было переименовано в Российский Красный Крест. В Уставе указывались цели организации: «1. Общество имеет главной целью содействовать, во время войны, военной администрации в уходе за ранеными и больными воинами
идоставлять им, по мере средств своих, как врачебное, так и всякого рода вспомоществование. 2. Для достижения этой цели, общество, через свои, поименованные ниже, управления, принимает все, дозволенные законом, меры к увеличению денежных и материальных средств своих, заботится о приглашении, в военное время, духовных пастырей разных исповеданий для религиозного пособия и утешения страждущих; принимает меры для приготовления санитарной прислуги и образования сестер и братьев милосердия; собирает и заготовляет всякие лазаретные и перевязочные принадлежности, равно доставляет все то, что может служить к помещению, пользованию и вообще к облегчению положения страждущих воинов». (ГАСО. Ф. 427. Оп. 1.
Д.1. Л. 2).
111Сава – река в юго-восточной Европе, правый приток Дуная.
112Землин – Земун, бывший город в Сербии, ныне район Белграда, расположенный на правом берегу Дуная и левом берегу Саввы, центр общины Земун.
113Станиславский крест – см. коммент. № 31.
114наш брат не любит церемониться – Речь идет об отдельных фактах рукоприкладства в среде русских добровольцев. Н.В. Максимов отмечал: «Впрочем, это нисколько не мешало русским офицерам сохранять добрые отношения к сербским войникам, к простому народу. Войники иногда обижались на некоторых русских офицеров, были ими недовольны. Бывало это
269
в тех случаях, когда русский давал волю кулаку или систематическими насмешками над трусостью надоедал сербам, оскорблял их. Но и тут я должен оговориться. Среди сербских офицеров было едва ли не больше драчунов. Некоторые русские нападали на сербов в тех случаях, когда развитый ум простил бы сербу за его проступок. И это происходило именно вследствие неразвитости русского, его непонимания быта, понятий и условий жизни сербского народа». (Максимов Н.В. Указ. соч. Ч. 1. С. 136–137).
115Хивинский поход – зимний поход отряда Отдельного Оренбургского корпуса Русской армии (1858). Этот поход имел целью: «1. Собрать по возможности с действительностью все печатные и непечатные сведения об означенных владениях; 2. Стараться собрать обстоятельные данные по всем предметам, о которых бывшие в тех странах путешественники, как Данилевский, Ханыков и проч., доставили сведения не довольно подробные
иточные; 3. Обратить при этом внимание на политическое устройство края, отношения местного племени и сословий, на администрацию собственно, управления религиозное, финансовое, на естественные богатства состояние промышленности, способы различных технических производств, торговлю внутреннюю и внешнюю, преимущественно на производимую с туркменами, Персией, Афганистаном, Кокандом и странами вверх по Амударье до китайского Туркестана включительно и вообще на всякого рода статистические сведения». (ГАСО. Ф. 1221. Оп. 1. Д. 9. Л. 3 об.).
116Франко-прусская война – война между Французской империей Наполеона III и германскими государствами во главе с Пруссией в 1870– 1871 гг. Война, начатая Наполеоном III, закончилась поражением и крахом Франции,врезультатечегоПруссиясумелапреобразоватьСеверогерманский союз в единое Германское государство под своим контролем, аннексировать Эльзас и Лотарингию, а также получить контрибуцию.
117с гарибальдийцами – добровольцы, сражавшиеся в 40–60-х гг. XIX в. под командованием Д. Гарибальди за освобождение Италии от австрийского ига за ее национальное объединение.
118против карлистов – карлисты – монархическая политическая партия в Испании, в XIX в. принявшая активное участие в трех гражданских войнах (называемых карлистскими). Карлизм был активен на протяжении полутора веков, с 1830-х до 1970-х гг.
119получил Таковский крест – Таковский крест, или орден Таковского креста, государственная награда Княжества Сербия (с 1882 г. – Королевства Сербия). Был учрежден в 1865 г. Орден имел 5 степеней.
120под Мрамором – Мрамор, поселок в Сербии, в районе Нишава.
121пожертвования у нас в губернии собираются с успехом –Сборпожертво- ваний в пользу славян Балканского полуострова на территории Саратовской губернии шел достаточно активно. Священник Н.П. Горизонтов, видимо, прежде всего, был хорошо осведомлен о сборах в храмах. Сохранились многочисленные архивные документы, содержащие сведения о размерах пожертвований в пользу славян, собираемых в саратовских храмах. Собранные суммы, как правило, доставлялись к месту их назначения через посредничество местного отделения Общества попечения о раненых и больных воинах. Одно из таких свидетельств: «В исполнение приказа его преосвященства го-
270