2 Ярко остро барочные жанры Барочные жанры:

Стихосложение и театр

Взять 1 пьесу школьного панегерического репертуара

Театр при учебных заведениях:

• преславяно греко римской академии,

• театр московско хирургической школы - госпитальный) – Димитрий Ростовский

Особенности персов, композиция,

Проанализировать тему, проблемы, систему персонажей, сюжет, особенности, как трансформируется

были пьесы на библейские сюжеты, переходные пьесы и панегирические (прославленческие)

Панегирик (в петровскую эпоху понадобились панегирики – прославление, а именно Петра)

Эти панегирики появились в рамках театра

Специфика должна быть рассмотрена на примере 1 пьесы

Школьный театр – явление начала 18 века

Стихосложение – 17 век

Симеон Полоцкий рубеж 17/18 века – самостоятельно его изучать

Середина 17 века до 30 годы 18 века

Мы разрушаем границу между средневековой литры и новой литры

Барокко

Барокко возникло в евр культуре. В евро после превозрождения – возрожденческие представления о человеке как о центре мира (прекрасен физ и духовно), зависимость от высших сил отходит на второй план. Роль самого человека тож была важна. Но затем возникает сомнение в том, что чел хозяин своей судьбы (чума, голод, резкое похолодание). Трудности, которые он не может преодолеть. И в Европе культура приходит к Барокко (чел не властен в своей судьбе, им играют высшие силы, он может попытаться понять, отчего его судьба складывается так или иначе, но не определить и не изменить свою судьбу, он даже не может предвидеть свою смерть, он не знает когда он умрет. Что определили высшие силы – так и произойдет. Высшие силы не до конца осознаются чел, но он осознает их давление и их влияние.

Отсюда два основных мотива в евр культуре:

Мотив смерти – неизбежно преследует чел, он спастись не может, страх смерти, ее неожиданности (этим полна евр культура)

Желание постичь то, что происходит, законы мироздания (что определяет мою судьбу) – отсюда острое желание описать мир во всем его разнообразии)

Трагическое мировосприятие – так как смерть неизбежна, но при этом чел хочет понять че происходит

Наше Барокко не последовало за возрождением, нашим авторам необязательно было усиливать тему смерти, у нас таких мыслей в литре и не было. Нет у нас трагического мировоспр, а вот желание описать все и все было. Наши авторы стремятся вывести закономерности мира, описать его. Желание подметить отдельные законы.

Пример: творчество Симеона Полоцкого

Симеон описывал все, что видит (купца, монаха, пьяницу). Он описывает все, потому что ему интересно как устроен мир.

Русское барокко сохр черты евр, но акцент делает на описании многообразного, живого и интересного мира.

Прежде всего и в житии Аввакума и Юлиании косвенно и мимоходом затрагивается тема судьбы, индивид судьба чела, который выстраивает свою жизнь самостоятельно. В повести об азовском осадном сидении тоже косвенно затрагивается тема судьбы (казачества), судьба тех, кто оборонял Азов. Осознанный выбор и противостояние. Все-таки они чуть – чуть связаны с барокко. Но в наибольшей степени это проявляется в новых формах (театр и стихи)

Еще один трад жанр, который в 17 веке никак не трансформировался, а в Петровскую эпоху трансформировался и приблизился к Барокко – ПРОПОВЕДЬ

Проповедь Феофана Прокопович (по жак пропагандист). В его проповедях почти нет религиозного, на первом плане – политика

Трад жанр проповеди – превращается в полит агитацию, по форме – барочный текст

Появление новых жанров связано с понятием посадской литературы (поселение вне кремл стен, там купцы и ремесленники, опасное место, незащищенное). В этой среде появляются тексты, основанные на их жизненном опыте и на фольклорной традиции. ИХ взгляд на мир отражается