2. Церковно – полемическая литра

Ереси – идеи, возникающие в рамках офиц церкви, но по сути дела противопоставленные ей.

Ереси существовали с возникновения христ = к примеру, иконоборчество (эт не на Руси), поклонение иконам = поклонение идолам, затем это учение было осуждено, стало отклонением.

Протестантизм вырос из католичества как ересь. Протестантизм не является единым течением, там много ответвлений.

На Руси еретики во многом были близки к протестантам.

Христианство – очень символично, многие вещи нужно понимать как иносказание, поэтому и протест и наши ереси стремятся упростить некоторые христ идеи.

Сложные идеи христианства:

• Мысль о двуединой природе Христа (божье и человеческое)

• Идея Троицы (с одной стороны Бог -един, с другой стороны – Бог троедин)

Так как понять эти мысли трудно, еретики пытаются отрицать двуединию природу христа и отказаться от идеи Троицы.

Пример наших ересей

• Ересь Стригольников

• И Московско-Новгородская ересь (ересь жидовствующих)

Мы мало знаем об этих ересях, так как их книги уничтожались. С еретиками начали спорить, из-за чего возникает книжная полемика.

• Позиция Иосифлян

• Позиция нестяжателей

Иосифляне – он хочет уничтожить еретиков, с его точки зрения они не достойны жизни.

Нестяжатели – Нил Сорский – хочет убеждать еретиков, отправить их в ссылку, но не убивать.

Сначала применяют точку зрения Нила, но затем все равно еретиков убивали.

Казалось бы, иосифляне победили, но возник новый вопрос, из-за которого собственно последователей Нила сорского стали называть нестяжателями.

Спорные вопросы:

Какая власть главнее церковная или светская? (в это время идет война между удельными князьями и московским князем). Иосиф на стороне удельных князей. Иосифляне говорят, что князь должен подчиняться власти церковной. Однако постепенно иосифляне и княж власть идут на компромисс (Нил Сорский позже вступит в этот спор). Идя на компромисс, Иосиф Волоцкий делает акцент на том, что князь имеет божественное происхождение царской власти = неразрывность церковной и светской власти, единство, а позже подчинение церковной власти - светской. У нас эта идея существует до 1917 года. Затем СССР. Казалось бы, компромисс нашли и спор решили, но

Разница уставов

• Иосиф написал устав монастырей - главная идея: беспрекословные подчинение патриарху

• Даже в уставах Иосиф спорил с Ниллом – Нил Сорский в уставе говорит о борьбе со страстями (он в каком-то смысле является наследников исихастов), он говорит о необходимости бороться со страстями, страсть надо задушить, пока она не развилась, ведь когда она наберет силу, мы с ней не справимся

Вопрос о церковной собственности

• Иосифляне считают, для того чтобы церковь была самостоятельна и независима она должна владеть имуществом. У церкви должно быть много имущества

• Нестяжатели – только духовная собственность, они не стегают для себя, у них нет собственного имущества.

В церковной полемике сложились идеи о гос-ве:

• Единство церковно-светской власти

• Божественное происхождение царской власти

• Подчинение князю, потом царю

• Материальная независимость и могущество церкви